eitaa logo
🏴کیف الناس🏴
345 دنبال‌کننده
20.5هزار عکس
7.5هزار ویدیو
143 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
وقتی خداوند انسان را نمود، فرشتگان به او کردند که انسان در زمین و میکند. ملائکه از قبل از کجا میدانستند؟ ✅نکته اول عده ای معتقدند که از خلقت موجوداتی بر روی زمین زندگی میکردند، لذا ملائکه آنها را دیده بودند و چون مطلع بودند کردند. ✅نکته دوم هنگامی که خداوند به فرمود می خواهم در زمین جانشین قرار دهم. "آنها به عنوان سؤال براى درک حقیقت و نه به عنوان اعتراض" کردند آیا در زمین کسى را قرار میدهى که کند و خون ها بریزد؟ ✅نکته سوم عده ای تصور میکنند فرشتگان این مطلب را از سخن خداوند فهمیدند آنجا که گفت: من در روى زمین خلیفهاى قرار خواهم داد. فهمیدند که حاکمیت در زمین آنهم با امکانات محدودى که دارد مزاحمت هایى در میان نسل آدم به وجود می آورد و این مزاحمت ها به درگیریها و در نهایت به فساد و خونریزى تبدیل میگردد. در واقع به خاطر پیشبینى صحیحى  که از انسان خاکى و مادّى و طبیعى آنها داشتند، خونریزى و فساد انسان را پیشبینى میکردند  به عبارت دیگر ملائکه خودشان این  مطلب را از کلمه" فِی الْأَرْضِ" (در روى زمین) دریافته بودند، زیرا مسدانستند انسان از خاک آفریده مىشود و به خاطر محدودیتى که دارد طبعا مرکز نزاع و تزاحم است، چه این که محدود مادى، طبع زیاده طلب انسان ها را نمىتواند اشباع کند، حتى اگر همه دنیا را به یک فرد بدهند باز ممکن است سیر نشود، این وضع در صورتى که توأم با احساس مسئولیت کافى نباشد سبب فساد و میشود . 🔵علامه طباطیایی در این زمینه می گوید: چون می دانسته اند که موجود زمینى به خاطر این که است، باید مرکب از قوایى و باشد، و چون زمین محل تزاحم و محدود الجهات است، و مزاحمات در آن بسیار می شود، مرکباتش در انحلال، و انتظامهایش و اصلاحاتش در مظنه فساد و بطلان واقع می شود، حتما زندگى در آن جز به صورت زندگى نوعى و فراهم نمی شود، و بقاء در آن به حد کمال نمىرسد، جز با زندگى دسته جمعى، و معلوم است که این نحوه زندگى بالآخره به و منجر می شود. 📚تفسیر نمونه، ج 1، ص 173-175 المیزان، ج 1، ص177 @keyfonas
خداوند در آیات متعددی خوردن و شراب را حرام کرده است « یسالونک عن الخمر ...قل فیهما اثم کبیر » حال خدایی که می گوید در خمر گناه بزرگی است چرا می گوید در بهشت به بهشتیان خمر می دهند « خمر لذه ( سوره محمد )» ✅خداوند می فرماید: «توصيف بهشتى كه به پرهيزگاران وعده داده شده چنين است كه در آن نهرهايى از آب صاف و خالص است كه بدبو نشده. و نهرهايى از شير كه طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهايى از (طهور) كه مايه لذت نوشندگان است، و نهرهايى از عسل مصفى، و براى آنها در آن از تمام انواع ميوهها وجود دارد (و از همه بالاتر) آمرزشى است از سوى پروردگارشان، آيا چنين كسانى همانند كسانى هستند كه هميشه در آتش و از آب جوشان نوشانده مىشوند كه امعاء آنها را از هم متلاشى میكند» 📚محمد 15 ✅خمر در لغت به اطلاق می شود ، « العرب تسمی العنب خمرا» 📚لسان العرب ج4 ص255 شراب نیز در لغت عرب به معنای مطلق است. 📚لسان العرب ج1 ص488 « الشراب ما من ای نوع کان » ✅اگر نوشیدنی از انگور یا غیر آن مست کننده و مسکر باشد، از نظر اسلامی حرام است ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِير) که منظور نوشیدنی مست کننده ای است که با توجه به ( ال ) معهود ذهنی مخاطبین بوده است. اما اگر نوشیدنی گرفته شده از انگور یا غیر آن مسکر و نباشد بی شک خوردن آن بی اشکال است. در شراب ها و نوشیدنی های بهشتی اثری از و اسکار نمی باشد. ✅خداوند می فرماید: « پرودگارشان شراب به آنها ( بهشتیان ) می نوشاند» 📚دهر 21 ✅ و می فرماید: «شرابی است درخشان و سفید و لذت بخش برای نوشندگان ، نه در آن فساد است و نه اسباب تن» 📚صافات 47 ✅شراب های حرام عقل را فاسد می کند و بدن ها را در حالت آنچنان سست می سازد که قادر به حرکت و حفظ تعادل خویشتن نیستند ولی شراب های طهور بهشتی شعله های عقل و هوش را می کند و جذبه های عشق را شدیدتر و جسم و جان را برای تمتع از لذت معنوی و آگاه تر و آماده تر می سازد . 📚پیام قرآن ج6 ص194 ✅می فرماید: «( با خوردن شراب های بهشتی ) نه سردرد می گیرند و نه می شوند» 📚واقعه 19 ✅خلاصه اینکه شراب های بد بو و بد طعم و دردسر آفرین و مایه مستی و ضعف عقل و موجب انواع بیماری های جسمی و روحی است و گاه به دنبال آن و دل درد می باشد در حالی که شراب های آخرت لذت بخش و عقل آفرین و مایه پرورش و جان و توجه به خدا و نشئه روحانی و معنوی است. @keyfonas
عزاداری برای امام حسین علیه السلام یا ؟🤔 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... ⭕️ 👌قطعا شما هم این جمله را بارها شنیده اید (بخصوص در محرم) که ، خودِ امام حسین [علیه السلام] هم راضی نیست تو اینطوری میکنی! ؛ خب این جمله اگر واقعا با ادله روایی گفته شود و تفقه در آن شده باشد که باید آن را روی چشم گذاشت. اما متاسفانه گوینده این جمله معمولا کسانی هستند که اصلا اهل روایت خواندن نیستند و فقهی ندارند ! آن ها طوری می گویند امام حسین علیه السلام از فلان فعل و کار راضی نیست انگار نستجیر بالله یا خودشان امام حسین هستند یا از حضرت هستند و همه پرسش ها را هر شب مستقیم از حضرت پاسخ می گیرند !!! بیشتر این جمله کلیشه ای در محرم و برای عزاداری های مختلف به کار می رود ، و گوینده معتقد است ‌که طرف مقابل در عزاداری افراط کرده و امام حسین علیه السلام راضی به فعل او نیست ! اما واقعا در عزای سیدالشهدا آیا چیزی به اسم وجود دارد ؟روایات در این مورد بسیارند اما بیان یک روایت حجت را بر همه تمام می کند تا بفهمیم اصلا در عزای سیدالشهدا علیه السلام افراط وجود ندارد و هرچه هست و کوتاهی است ! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️قال الامام الصادق علیه السلام : لوقتل الأرض به الحسین ماکان سرفا . 🔸امام صادق علیه السلام می فرمایند : اگر همه اهل زمین برای حسین علیه السلام کشته شوند ، اسراف نیست . 📚کافی، جلد ۸ ، صفحه ۲۵۵ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الله اکبر از این روایت ! اگر حتی در عزای سیدالشهدا علیه السلام همه با هم بمیریم هم افراط نیست !!! البته که ما عُرضه ی مرگ برای سیدالشهدا علیه السلام را نداریم و خیلی هُنر کنیم در روز عاشورا چند قطره خونی برای حضرت بریزیم ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @keyfonas عزاداری برای امام حسین علیه السلام یا ؟🤔 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... ⭕️ در قسمت قبل با روایتی اثبات کردیم در عزاداری برای امام حسین چیزی به عنوان افراط وجود ندارد و هرچه هست است ! حال به یکی از شبهات دیگری که پیرامون عزاداری وجود دارد پاسخ می دهیم . شما هم مثل ما بارها شنیده اید که وقتی کسی عزاداری می کند و محکم به سینه می زند یا می زند یا می ریزد عده ای پیدا می شوند و می گویند گناه دارد و حرام است این کار را نکنید ! ❓سوال : آیا واقعا هر آسیب رساندنی به بدن حرام است ؟؟؟ این سوال را از دو بعد و پاسخ می دهیم! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💥مادی ۱. دندان درد داریم به می رویم و دندان را می کشیم ! یا عصب کشی می کنیم ، کشیدن دندان و عصب کشی در ابتدا ضرریست که دکتر به بدنمان وارد می کند اما چون در پی آن سودی هست و درد دندانمان از بین می رود این کار جایز است. ۲. مادر می خواهد بچه به دنیا بیاورد می کند ابتدا شکم پاره می شود و دکتر ضرری به بدن وارد می‌کند اما در پی آن سودی است یعنی به دنیا آمدن بچه ! ۳. اصلا همین ؛ داروها همه عوارض دارند ، ضرر می زنند اما چون سود آن ها غالب است خوردن آن ها جایز است ! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💥معنوی ۱. علیه السلام تشنه است ، از تشنگی چیزی نمانده از پا بیُفتد می رود کنار فرات می تواند آب بخورد اما نمی خورد! و آب را برای خیمه ها می برد ، در ابتدا به بدنش ضرر می زند اما سودی اُخروی در پی دارد و آن و با دختران سیدالشهدا علیه السلام است که تشنه هستند . ۲. عجیب تر از همه شان نزول سوره هل اتی(انسان) در قرآن است!😳 علیهما السلام بیمار شدند خانواده نذر کردند اگر بچه ها خوب شوند سه روز روزه بگیرند ، حسنین سلامت خود را به دست آوردند و خانواده روزه گرفتند ، چیزی در خانه نبود سلام الله علیها پشم ریسی کردند و امیرالمومنین علیه السلام آن را بردند و به جایش جو گرفتند و حضرت زهرا سلام الله علیها آن را نان درست کردند ، روز اول وقت افطار بود آمدند شروع به خوردن نان کنند فقیری آمد جلوی در و امیرالمومنین تمام غذای خانواده (پنج قرص نان) را به فقیر دادند ، روز دوم هم وقت افطار دوباره فقیری آمد و همین اتفاق افتاد ، و روز سوم هم به همین منوال و غذا را وقت افطار به فقرا دادند ، در روایت آمده فردای آن روز پیامبر صلوات الله علیه و آله حسنین علیهما السلام را در حالی دید که از فرط مانند ای به خود می لرزیدند. وقتی حضرت فاطمه سلام الله علیها را دید که از گرس
وقتی خداوند انسان را نمود، فرشتگان به او کردند که انسان در زمین و میکند. ملائکه از کجا میدانستند؟ ✅نکته اول عده ای معتقدند که از خلقت موجوداتی بر روی زمین زندگی میکردند، لذا ملائکه آنها را دیده بودند و چون مطلع بودند کردند. ✅نکته دوم هنگامی که خداوند به فرمود می خواهم در زمین جانشین قرار دهم. "آنها به عنوان سؤال براى درک حقیقت و نه به عنوان اعتراض" کردند آیا در زمین کسى را قرار میدهى که کند و خون ها بریزد؟ ✅نکته سوم عده ای تصور میکنند فرشتگان این مطلب را از سخن خداوند فهمیدند آنجا که گفت: من در روى زمین خلیفهاى قرار خواهم داد. فهمیدند که حاکمیت در زمین آنهم با امکانات محدودى که دارد مزاحمت هایى در میان نسل آدم به وجود می آورد و این مزاحمت ها به درگیریها و در نهایت به فساد و خونریزى تبدیل میگردد. در واقع به خاطر پیشبینى صحیحى  که از انسان خاکى و مادّى و طبیعى آنها داشتند، خونریزى و فساد انسان را پیشبینى میکردند  به عبارت دیگر ملائکه خودشان این  مطلب را از کلمه" فِی الْأَرْضِ" (در روى زمین) دریافته بودند، زیرا مسدانستند انسان از خاک آفریده مىشود و به خاطر محدودیتى که دارد طبعا مرکز نزاع و تزاحم است، چه این که محدود مادى، طبع زیاده طلب انسان ها را نمىتواند اشباع کند، حتى اگر همه دنیا را به یک فرد بدهند باز ممکن است سیر نشود، این وضع در صورتى که توأم با احساس مسئولیت کافى نباشد سبب فساد و میشود . 🔵علامه طباطیایی در این زمینه می گوید: چون می دانسته اند که موجود زمینى به خاطر این که است، باید مرکب از قوایى و باشد، و چون زمین محل تزاحم و محدود الجهات است، و مزاحمات در آن بسیار می شود، مرکباتش در انحلال، و انتظامهایش و اصلاحاتش در مظنه فساد و بطلان واقع می شود، حتما زندگى در آن جز به صورت زندگى نوعى و فراهم نمی شود، و بقاء در آن به حد کمال نمىرسد، جز با زندگى دسته جمعى، و معلوم است که این نحوه زندگى بالآخره به و منجر می شود. 🔵تفسیر نمونه، ج 1، ص 173-175 المیزان، ج 1، ص 177 @keyfonas
در حضرت زهرا(س) آمده ای کسی که قبل از آفرینش شده ای، چگونه خداوند یک انسان را قبل از خلقت میکند؟ ✅السلام عليك يا ، امتحنك الذي خلقك قبل ان يخلقك و كنت لما امتحنك به صابرة منظور از امتحان قبل از چیست ✅امام باقر(ع)فرمود: هرگاه کنار فاطمه سلام الله علیها قرار گرفتی بگو؛ « ای آزموده ، خدایی که تو را آفرید قبل از تو را آزمود و تو را بر آنچه آزمود یافت ...» 📚التهذیب ج6 ص10 ✅در این که مراد از امتحان قبل از چیست دو احتمال است ؛ 1⃣امتحان در زمان خلقت است؛ طبق روایات متعددی ، خداوند نور اهل بیت را سال ها قبل از آنکه خلقت عالم را صورت دهد خلق کرده بود . ✅پیامبر(ص) فرمود: « من و علی و فاطمه و حسن و حسین در سراپرده الهی بودیم و او را تسبیح می کردیم و فرشتگان با تسبیح کردن ما ، خداوند را فرا گرفتند » 📚 الشیعه ص7 ✅امام باقر (ع) فرمود: « خداوند نور از نور عظمت خود را قبل از آفرینش آدم آفرید که آنان محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و نه نفر از فرزندان حسین بودند » 📚بحار الانوار ج25 ص4 ✅بنابراین محتمل است که مذکور در مورد حضرت فاطمه سلام الله علیها در همان زمان خلقت قبل از خلقت صورت گرفته باشد. 2⃣احتمال دوم آن است که این امتحان همان امتحان عالم ذر باشد که خداوند انسان ها را قبل از خلقت دنیوی و جسمانی درعالمی که در روایات عالم نامیده شده است امتحان نمود و درجات انسانها در این الهی مشخص شد و در این عالم اول کسانی که ندای توحید را لبیک گفتند و از امتحانهای الهی سربلند بیرون آمدند ، ارواح طیبه معصوم بود. ✅امام علیه(ع) فرمود: « زمانی که خداوند اراده خلقت آدمیان را کرد آنان را از آدم خارج ساخت و از آنان سوال کرد که پرودگار شما کیست ؟ اول کسی که پاسخ داد رسول خدا و امیر مومنان و بودند ...» 📚 ج1 ص133 @keyfonas