روان‌شناسی خودکشی: چرا گاهی یک #جوان_مرفه خودکشی می‌کند؟ ✅اشتباه می‌کنی که #خیال می‌کنی یک دهان داری و از همین یک دهان باید به تو غذا برسد؛ صدها #دهان داری. از همه اینها باید به تو غذا برسد. یکی از این دهان‌های تو دهان عبادت است. تو باید روح خودت را به #عبادت کردن راضی کنی، یعنی این حق و حظ را باید به او بدهی. تو یک موجود «ملکوتی صفات» هستی، باید پرواز کنی به سوی آن عالم. وقتی این #فرشته را زندانی می‌کنی، آیا می‌دانی بعد چه عوارض و ناراحتی‌های زیادی دارد؟ ✅یک وقت شما می‌بینید یک #جوان مرفّه، جوانی که همه وسایل برایش فراهم بوده است، به یک بهانه کوچک خودکشی می‌کند. همه می‌گویند نمی‌دانیم چرا #خودکشی کرد. این موضوع که خیلی کوچک بود! چرا #خودکشی کرد؟! نمی‌داند که در وجود او نیروهای مقدسی زندانی بوده؛ آن نیروهای مقدس از این زندگی رنج می‌برده‌اند، طاقت نمی‌آورده‌اند، درنتیجه طغیانی به آن شکل به وجود آمده است. ✅«راه لذت از درون دان نز برون احمقی دان جُستن از #قصر و حصون» برای اینکه یک لذت‌هایی هم هست که از درون انسان باید به او برسد نه از بیرون، و آنها «لذت‌های معنوی» #انسان است. #شهید_مطهری 📚آزادی معنوی، ص۱۱۷-۱۱۶ @Keyfonas

هر كسي رو توي قبر خودش مي گذارند مگه نه؟؟ ✅در قرآن آمده است که هركس كار شايسته‌اي كند به سود خود او و هركس كار بدي مرتكب شود، به زيان خود اوست. از سوی دیگر لزوم مسئوليت هرفرد در برابر اعمالش در قیامت، نشان‌دهنده اصل آزادي و اختيار انسان در #اسلام است؛ از این رو وجوب امر به معروف و نهی از منکر، و وادار کردن افراد به اجرای دستورات دینی با آزادی و مسئولیت اخروی انسان‌ها سازگاری ندارد. #پاسخ برخورداری از #آزادی جزء حقوق طبیعی هرفرد به شمار می‌رود. امّا مسلم است كه آزادي انسان‌ها نمي‌تواند مطلق و نامحدود باشد؛ زيرا #مطلق بودن آزادي افراد به هرج و مرج، اختلال و اختلاف می‌انجامد و منافع جمعی و فردی را تباه می‌کند. بنابراين، آزادي افراد به ناچار بايد با نظامی از قوانين و مقررات #محدود و مقید شود. هر نظام سياسي بر اساس مباني و اصول حاكم بر آن، قوانيني را در نظر مي‌گيرد كه آزادي افراد بر اساس آن محدود می‌شود. انسان‌ها دارای #زندگی اجتماعیاند، از اینرو در جامعه، #تحت تأثیر اندیشهها، اخلاق و رفتار دیگران قرار دارند. در عرصه‌ی عمومی جامعه چيزي به عنوان «ضرر و زيان فردي» وجود ندارد و هرضرر فردي #امكان اين را دارد كه به صورت يك «زيان اجتماعي» در آيد؛ از این رو #عقل فرمان میدهد که همه افراد، با نظارت فراگیر خویش در قلمرو عمومی و مشاع جامعه، برای حفظ و تقویت بهداشت روانی، اخلاقی و معنوی جامعه کوشش کنند. وجوب #شرعی امر به معروف و نهی از منکر چیزی جز تأیید و تأکید بر همین دریافت عقلی و عقلایی نیست! البته باید توجه داشت که #وجوب امر به معروف و نهی از منکر به رفتارهای افراد در حوزه عمومی جامعه #اختصاص دارد و حریم خصوصی و رفتارهای پنهانی آنان را شامل نمی‌شود. @Keyfonas

#اخلاق_مومنانه حد و حدود سخت‌گیری ✅از امام صادق(ع) پرسیدند: تا چه اندازه می‌توانیم به #بدهکار سخت‌گیری کنیم؟ امام صادق علیه‌السلام فرمودند: هیچ اندازه! خداوند به #بدهکار مهلت داده است. 📚وسائل الشیعه ، ج ۱۳ ، ص ۱۱۴ @Keyfonas

در روايات آمده كه صله رحم سبب طول عمر مي‌شود. اگر #اجل و طول عمر انسان #مشخص است چگونه يك عمل ميتواند آن را تغيير دهد؟؟ #پاسخ در روايات و سيره امامان(ع)، #توصيه زيادي به پيوند و معاشرت با نزديكان شده است، تا جايي كه تأكيد فرموده‌اند، حتي با افرادي كه با شما قطع رابطه كرده‌اند رابطه برقرار كنيد و در معاشرت‌ها «مقابله به مثل»، نكنيد. زیرا طبق #روايات و احاديث مختلف، #ثمرات زيادي با عمل به توصيه‌ها به ما مي‌رسد. یکی از مهمترین نتایج صله رحم، طول عمر است. در #متون اسلامى به دو گونه اجل اشاره شده است. قرآن کریم می‌فرماید: «ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ؛ سپس مدتى مقرر داشت و اجل حتمى نزد او است»؛ یعنى انسان یک #اجل مبهم دارد و یک #اجل مسمى و متعین، که در نزد خدا است و تغییرى در آن حاصل نمی‌شود و این همان اجل محتوم است که در قرآن بدان اشاره شده است: «... لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُون؛ هنگامى که اجل آنها فرا رسد، [و فرمان مجازات یا مرگشان صادر شود،] نه #ساعتى تأخیر می‌کنند، و نه پیشى می‌گیرند». تفاوت اين دو در آن است كه «اجل» به تنهايى به معنى #عمر و وقت و مدت غير حتمى، و «اجل مسمى» به معنى #عمر و مدت معين است ؛مدت عمر انسان از يك نگاه مشروط و مقيد است به برخي عوامل و اسباب و از نگاه ديگر كه همان علم محتوم و قطعي الهي است اجل #معين و مشخص است كه از آن تخلف نمي كند. با توجه به اين دو #نوع «اجل» در روايات میخوانيم صله رحم عمر را زياد و يا قطع رحم عمر را كاهش میدهد (منظور از عمر و اجل در اين موارد اجل غير حتمى است). گاهى بیان می‌شود که #صدقه از اجل معلّق جلوگیرى می‌کند و عمر آدمى را زیاد می‌نماید و گاهی هم گفته می‌شود که صله رحم باعث عمر طولانى می‌شود. در این گونه موارد مکانیزم دقیق اضافه شدن عمر برای ما معلوم نیست؛ #شناخت دقیق آن مربوط به علم و اراده خداوند است؛ خداوند می‌تواند با روش‌های گوناگون به عمر افراد بیفزاید. به عنوان نمونه از وقوع تصادف یا #حوادث دیگر که برای او مقدر شده بود جلوگیری کند و به اين طریق عمر او #طولانی شود. 📚تفسير نمونه، ج5، ص148 و 149. @Keyfonas

🌙به بهانه شب زیارتی سیداشهدا (ع) متن زیر یکی از ارزشمندترین مطالب تاریخی است که عظمت یاران امام حسین (ع) را نشان میدهد خیلی شیرین و حزن انگیز است لطفا مطالعه فرمایید🍁 یادی از سه برادری که جانانه مرگ را برای آزادی بشر و یاری مظلوم به بازی گرفتند🕊 نام این سه دلاور : قاسِط ، کردوس و مقسط بود سی سال شمشیرهایشان آرامش نیام نیافته بود. سی سال از بصره تا صفین، از صفین تا نهروان و از نخیله و کوفه تا کربلا را تجربه کرده بودند. فرزندان زهیر بن حرث و چهره های آشنای قبیله بنی تغلب. مظلومیت علی را با سلول سلول خویش در هنگامه برخورد با طلحه و زبیر و عایشه دیدند و فریب صفین و جهالت نهروان را دردمندانه و صبورانه در کنار مولایشان امیرالمؤمنین(ع) پشت سر نهادندنخستین گروه از سپاهیان که از کوفه به کربلا راه سپردند، برادران به گفتگو نشستند، چه باید کرد؟ بمانیم و ذلت حکومت عبیدالله را تن بسپاریم؟ بمانیم و در ناگریزی تعقیب و تهدید عبیدالله به دارالاماره مان بکشاند و بیهوده و بی هیچ تپش و بازتاب و تاثیری به تیغمان حواله کند؟ نه، نه، فراست مومنان چنین نمی پذیرد.کدام روز به کربلا آمدند، نمی دانیم. اما مردان میدان آزموده و تجربه اندوخته ی غزوه ها و نبردها، عاشقان ولایت و عترت و آشنایان قرآن، شبانگاه به روشنای مصباح هدایت کوچیدند. سپیده دمان بود که یاران حسین(ع) آن سه برادر را دیدند که سوار بر اسب به سمت خیمه ی امام می آیند. آنان را می شناختند. شجاعت ایشان در صفین خاطره هایی سترگ در ذهن ها برجای نهاده بود. دوستان به استقبال آمدند. بریر، حبیب، ضرغامه بن مالک، کنانه بن عتیق. و سرانجام امام(ع).... امام با لبخند آغوش گشودند و خوشامدشان گفت شیوه شیرین شمشیر زدن قاسط، تیراندازی ماهرانه مقسط و نیزه افکنی کردوس؛ زبان زد همگان بود نشان زخمهایی از جنگهای بزرگ بر بدن استوار و چهره های سه برادر دیده می شد. پیوستن سه برادر، شوری تازه در کاروان آفرید.... خیمه ی خویش را در همسایگی دو یار قبیله ی خویش، ضرغامه و کنانه، برپا کردند ،پنج شجاع قبیله بنی تغلب چنان پنج ستاره در منظومه ی کربلا می درخشیدند.... سه برادر با دوستان دیروز جمل و صفین و نهروان، خاطرات تلخ و شیرین مرور می کردند و هر لحظه مصمم تر، بالنده تر و شکفته تر برای یاری مولایشان حسین آماده می شدند شب عاشورا فرا رسید؛ شب وجد، سماع، بهشتی ترین شب زمین، شب زمزمه، دیدار، وداع، اشک و لبخند، شب های گریستن و قاه قاه خندیدن، شب تمهید همیشه زیستن. سه برادر آماده تر شدند؛ بی تاب تر و شاداب تر. به هم نوید فردا می دادند. حتی با هم شوخی می کردند.... صبح از راه رسید. اذان علی اکبر بود و نماز عاشقانه حسین و اقتدای یاران و خطبه مولا که دل های یاران را از شوق و شور و شیدایی لبریز تر می ساخت. شب هنگام سه برادر جز عبادت و نیایش و تلاوت قرآن، شمشیرهایشان را صیقل داده؛ تیرهایشان را آماده و جان هایشان را آماده تر ساخته بودندتیر باران آغاز شد.... یاران تیغ برهنه و جان های آماده را به میدان آوردند..... سه برادر نزدیک به هم می جنگیدند.... هر یک به تنگنا می افتاد، دیگری به یاری او می آمد😭 چوبه های تیر در بدن هایشان فرو رفته بود. خون می جوشید، اما مردان حماسه را از جوشش و کوشش باز نمی داشت ،بدن ها گویی پر درآورده بودند. هم پرواز با تیرها، زوبین و نیزه نیز می رسید... شمشیرها نیز نزدیک می شدند.... تشنگی بیداد می کرد و قطره قطره رمق ها بر خاک می چکید... 🍁 قامت رشید " قاسط" بر خاک نشست...🍂 "کردوس" سَرو گونه فرونشست... و "مقسط" آن سان افتاد که تیرها میان بدن و خاک فاصله انداختند...🕊 خط خون سه برادر بر دشت تشنه و داغ، نقش و نگار جاودانگی و مرگ ناپذیری بود؛ خطی که تا ابدیت امتداد دارد.... آخرین لحظه ها سه برادر خود را به هم نزدیک تر ساختند😭 دست ها در هم گره خورد و سه شهید، سه روح رها، سه شعله ی زوال ناپذیر، بال در بال، لذت شیرین وصل و هیمنه شکوهمند حضور را احساس می کردند.... و باز حسین علیه السلام تنهاتر شد......🍁 در زیارت الشهدا آمده است: «السلام علی قاسط و کردوس و مقسط إبنی زهیر التغلبیین» روانتان شاد و التماس دعا☘ منبع: پژوهش و نگارش نو از زندگی و شهادت اباعبدالله(ع)، جلد دوم ، اثر محمدرضا سنگری  @Keyfonas

روابط زن و شوهر,همسرداری 👫❤️ 👫❤️ 👫❤️ @keyfonas

#بد_اخلاق #خوش_اخلاقی ☺️حتماً در منزل خوش اخلاق و مهربان باشید زیرا اخلاق خوب چهره را شاد و زیبا می‌کند 😠 و اخلاق بد چهره را کدر و زشت می‌کند لذا چه بسیارند کسانی که ظاهراً زیبا نیستند ولی به دلیل خوش اخلاقی و داشتن چهره شاد در نظر همسر زیباترین جلوه می‌کنند. ☺️اخلاق خوش جاذبه ای دارد که پول وثروت و قدرت و شهرت نمی تواند آن جاذبه را داشته باشد. 🌟مولاناامام جعفر صادق (عليه السلام) می فرمایند: وَ اعْلَمِي أَنَّ الشَّابَّ الْحَسَنَ الْخُلُقِ مِفْتَاحٌ لِلْخَيْرِ، مِغْلَاقٌ لِلشَّرِّ، وَ أَنَّ الشَّابَّ الشَّحِيحَ الْخُلُقِ مِغْلَاقٌ لِلْخَيْرِ مِفْتَاحٌ لِلشَّر آگاه باش كه جوان خوش اخلاق، كليد خير و قفل شر است و جوان بداخلاق قفل خير و كليد شر است. 📚امالى (طوسى) ص 302، ح 598 @keyfonas 💞💞💞💞

◈-🌺◈-🌼◈-🌺◈-🌼◈🌺-◈-🌼◈-🌺◈ 🕊‌‌♡ صــــــــــلوات خاصه ی حضرت علی بن موسی الرضا به نيت خشنودي آن حضرت و بر آورده شدن حاجــــــــــات.‌‌‌♡🕊 ⚜اللهّمَ صَلّ عَلی عَلی بنْ موسَی الرّضا المرتَضی⚜ الامامِ التّقی النّقی ⚜ و حُجَّّتکَ عَلی مَنْ فَوقَ الارْضَ⚜ و مَن تَحتَ الثری⚜ الصّدّیق الشَّهید ⚜صَلَوةَ کثیرَةً تامَةً⚜ زاکیَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَه⚜ کافْضَلِ ما صَلّیَتَ‌عَلی‌اَحَدٍ مِنْ اوْلیائِک⚜ َ ♡✍ترجمه: ☀️خدایا رحمت فرست بر علی بن موسی الرضا☀️ امام با تقوا و پاک ☀️و حجت تو بر هر که روی زمین است ☀️و هر که زیر خاک، ☀️رحمت بسیار و تمام با برکت ☀️و پیوسته و پیاپی و دنبال هم چنان ☀️بهترین رحمتی که بر یکی از اولیائت فرستادی☀️ 🍃🌺زیــــــــــارتش در دنیا و شفاعتش در عقبی نصیبمان بگردان🌺🍃 ♡الهـــــــــــــے آمیݧ التمــــــــــاس دعــــــــــا♡ ✨اݪّلهُمَّ صَݪِّ عَݪے مُحَمَّد وَ آݪِ مُحَمَّد وَ عَجِّݪ فَرَجَهُمْ✨ ◈-🌺◈-🌼◈-🌺◈-🌼◈🌺-◈-🌼◈-🌺◈

📸 خرمشهر 1360 ؛ تکاور نداجا در عمليات جنگ و گريز چريکی ... @keyfonas

بلای عشـق را ... جز عاشقِ شیدا نمی‌داند بہ دریا رفته می‌داند ، مصیبت ‌های طوفـان را ..! #غواصان @keyfonas

⭕️ من می خواهم در آینده شهید بشوم. برای این که... معلم که خنده اش گرفته بود، پرید وسط حرف علی و گفت: «ببین علی جان! موضوع انشاء این بود که «در آینده می خواهید چه کاره بشین.» باید در مورد یه شغل یا یه کار توضیح می دادی. مثلاً، پدر خودت چه کاره است؟ ... آقا اجازه ... #شهید... 🌷 شب جمعه است نثارروح مطهرشون صلوات

#عملیات_طریق_القدس در ۸ آذر ۱۳٦۰ با رمز یاحسین (؏) و مشارڪت یگان ‌های ارتش و سپاه با هدف آزادسازی شهر بُستان و رسیدن به خطوط چزابه در منطقه ‌ی عمومی بُستان و غرب‌ سوسنگرد آغاز شد و پس از ۱۴روز با دستیابی رزمندگان به همه اهداف عملیات باموفقیت پایان یافت. در عظمت این عملیات بزرگ و افتخارآفرین همین بس که حضرت امام (ره) آن را «فتح الفتوح» نامیدند. @keyfonas