eitaa logo
🏴کیف الناس🏴
343 دنبال‌کننده
20.7هزار عکس
7.7هزار ویدیو
143 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
آیا امام علی(ع) بدلیل اینکه مردم و را بعنوان خلیفه کردند، به این انتخابِ مردم احترام گذاشته و پذیرفتند؟ ✅نکته اول کسی که اندکی از صدر اسلام و ماجرای اطلاع داشته باشد، می داند، خلیفه اول با و مردم به قدرت نرسید، آنها به ناحق با اجبار و تطمیع را از صاحب آن کردند. ✅نکته دوم در روز سقیفه که به خلافت میرسد، همه مردم حضور ندارند شاید بگویید که آن زمان سران هر قوم اگر میداشتند هم کفایت می نمود و نیازی به حضور همه نبود. بااین حال، در سقیفه همه اقوام و قبایل حضور نداشتند چه برسد به نمایندگان مناطق دیگر جهان اسلام(یمن...)، در نتیجه در یک جلسه محدود بدون حضور رقیب اصلی(بنی هاشم) به خلافت رسید. ✅نکته سوم در همان جلسه، فرد مانند سعد بن عباده با ابوبکر مخالفت میکند که بعدها میشود و هیچ گاه هم با بیعت نکرد. عمربن خطاب در پس از مخالفت سعد با ابوبکر میگوید: سعد(بن‌عباده) را بکشید! خدا او را بکشد! بکشید او را که او است ابن أبی الحدید، ج 20، ص 21 ✅نکته چهارم تعداد قابل توجهی از و آن زمان بدلیل مخالفت با غصب خلافت توسط در خانه حضرت زهرا(س) برای بیعت با علی(ع) جمع میشوند ۱_طلحه و زبیر (طبری، ج 2، ص 443) ۲_ثابت بن قیس (شرح نهج البلاغه، ج2، ص 50) ۳_سلمان (سلیم، ج 2 ، ص 580). ۴_عباس بن عبدالمطلب (الامامة و السیاسة، ج 1، ص 11) ۵_ابوذر (سلیم، ج، دو، ص۵۸۰) ✅نتیجه گیری: جناب ابوبکر، نه مردم بود و نه مورد قبول سران قوم و صحابه، اساسا مردم در تعیین خلیفه نداشتند. جناب عمر بن خطاب هم با ابوبکر منصوب شد و در اینجا هم در کار نبود. در همه این دوره ها امام علی(ع) با این کودتا مخالف بودند و خود را می رساندند @keyfonas
آیا علی(ع) با و روابط دوستانه و حسنه داشت؟ آیا این به معنای تایید و به حکومت آنها بود؟ ✅طبق صحيح السندي كه در صحيح ترين كتاب هاي اهل سنت آمده، اميرمؤمنان عليه السلام با خلفاي سه گانه ارتباط دوستانه نداشته است؛ بلكه آن ها را «دروغگو ، بدكار ، حيله گر، خائن، ، فاجر و ...» مي دانسته است. ✅مسلم نيشابوري در صحيح خود در ضمن يك روايت از عمر بن خطاب نقل مي كند كه خطاب به اميرمؤمنان عليه السلام گفت: پس از وفات رسول خدا صلي الله عليه وآله ابوبكر گفت: من رسول خدا هستم، شما دو نفر (عباس و علي ) آمديد و تو اي عباس ميراث برادر زاده ات را درخواست كردي و تو اي علي ميراث دختر پيامبر را ابوبكر گفت: رسول خدا فرموده است: ما چيزي به ارث نمي گذاريم ، آن چه مي ماند صدقه است و شما او را دروغگو ، گناه كار ، حيله گر و خيانت كار معرفي كرديد و حال آن كه خدا مي داند كه ابوبكر راستگو ، دين دار و پيرو حق بود . پس از ابوبكر ، من جانشين پيامبر و ابوبكر شدم و باز شما دو نفر مرا ، دروغگو و خوانديد سپس در روايت عمر بن خطاب از اميرمؤمنان عليه السلام و عباس اقرار مي گيرد كه آيا را كه گفتم تأييد مي كنيد. هر دو گفتند: بلي 📚صحيح مسلم، كتاب الجهاد والسير، باب حكم الفئ ، ح 1756 تصویر کتاب و آدرس منبع اهل سنت در قرار داده میشود. ✅الباني در آخر روايت تصريح مي كند كه سند اين روايت صحيح است. 📚الباني ، محمد ناصر الدين، التعليقات الحسان علي صحيح إبن حبان ، ج9 ، ص319 ـ 320. همين روايت در كتاب صحيح إبن حبان با تحقيق شعيب الأرنؤوط وهابي نيز آمده و اين وهابي متعصب نيز سند آن را تصحيح كرده است. @keyfonas
آیا این حدیث از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: «اگر بنا بود بعد از من بیاید او حتماً (خلیفه دوم) می‌بود»؟! ✅نکته اول روایتی در برخی اهل سنت در وصف خلیفه دوم به پیامبر اسلام(ص) نسبت شده است:  «لو کان بعدى نبىّ لکان ع» اگر بعد از من پیامبری وجود داشت؛ همانا بود». 🔵ترمذی ج ۵ ص ۶۱۵ این روایت، دارای و معارض‌های بسیاری است که ‌جای هیچ تردیدی در جعلی بودن آن باقی نمی‌گذارد. حتی اگر این را با معیارهای روایی اهل سنت نیز بسنجیم، قابل پذیرش بود؛ چرا که افرادی دروغ‌گو در جمع راویان آن وجود دارند 🔵الغدیر، ج 5، ص 500 ✅نکته دوم یکی از شرایط این است که قبل و بعد از نبوّت، به خداوند شرک نورزیده باشند و این شرط در میان همه انبیای الهی وجود داشت.  حال اگر این روایت درست باشد؛ چگونه عمر  بن خطاب شایسته پیامبری است، در حالی‌که در سال ششم اسلام آورد و تا قبل از آن بت می‌پرستید.  خود ، شخصی را   قرار داده و از دوران بت‌پرستی‌اش می‌گوید: «من و تو در زمان جاهلیت به کارى بدتر از کهانت آلوده بودیم، بت‌ها را می‌پرستیدیم و با آنها مأنوس بودیم تا این‌که خداوند ما را به‌ وسیله رسول خدا(ص) و اسلام، بخشید». 🔵ابن هشام، ج ۱ ص ۲۱۰ ✅نکته سوم این روایت دارد که در صورت عدم خاتمیت پیامبر اسلام(ص)، خلیفه دوم، پیامبر می‌شد. پس او باید بعد از پیامبر(ص) افراد باشد که چنین اعتقادی حتی با مبانی اهل سنت سازگار نیست؛ زیرا در منابع آنان به دفعات نقل شده است؛ پس از پیامبر(ص)، ابوبکر برترین بوده: «بهترین امت، پس از پیامبر اسلام(ص) و سپس عمر بوده است» 🔵بخاری ج ۵ ص ۷ @keyfonas
👌 وجوب شهادت ثالثه از طرف خداوند ... 👈بدون شک اصل و رکن اسلام و توحید و قبول عظمت الله تعالی ، ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام می باشد. ◾️رَوَى الْقَاسِمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ سلام الله علیه قَالَ أَحَدُكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَلْيَقُلْ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام . 🔸هر گاه يكى از شما گفت : لا اله الا الله محمد رسول الله بايد بگويد على اميرالمؤمنين . 📚احتجاج طبرسی جلد 1 صفحه 158 ◾️قَالَ رَسُولُ اللَّه صلی الله علیه وآله : يا على انى طلبت من اجل الله جل جلاله ان يذكرك فى كل مورد يذكرنى فاجابنى فاستجاب لى . 🔸سيد نعمت الله جزائرى به سند خود از رسول خدا صلی الله علیه وآله روايت كرده كه فرمودند : على جان از خداوند عزيز خواستم در هر كجا كه نام مرا برده است نام تو را هم ببرد ، پس خداوند درخواستم را قبول نمود . 📚هدایت الطالبین ص149 ◾️روی انّه لما وُلِدَ أمیرالمؤمنین سلام الله علیه فی بیت الله الحرام خرّ ساجداً ثم رفع رأسه فاذّن واقام وشهد لله بالوحدانیة و لمحمد صلی الله علیه وآله بالرسالة و لنفسه بالخلافة والولایة . 🔸هنگامی که حضرت امیرمومنان علیه السلام در خانه ی خدا به دنیا آمد سجده کرد سپس سرش را بلند کرد و اذان و اقامه گفت و شهادت به یگانگی پروردگار و رسالت حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم و خلافت و ولایت خودش داد. 📚مشارق انوارالیقین120 ◾️روي أنّه دخل رجل على رسول الله فقال : يا رسول الله ، سمعت أمراً لم أسمع به قبل ذلك ! فقال : «ما هو»؟ فقال : سلمان قد يشهد في أذانه بعد الشهادة بالرسالة الشهادة بالولاية لعليّ ؟! فقال : «سمعتم خيراً». 🔸شخصى خدمت پيامبرصلی الله علیه وآله رسيد و عرض كرد : چيزى را شنيدم كه سابقه نداشت ، سلمان پس از شهادت به رسالت ، شهادت به ولايت على داد. فرمودند : شنیدی آنچه که خیر است. 📚کتاب السالفه فی امرالخلافه ◾️أنّ رجلاً دخل على رسول الله وقال : يا رسول الله ، إنّ أباذرّ يذكر في الأذان بعد الشهادة ، الشهادة بالولاية لعليّ ، ويقول : أشهد أنّ عليّاً وليّ الله ، فقال : «كذلك، أَوَ نسيتم قولي في غدير خم: مَن كنت مولاه فعليٌّ مولاه فمن نكث فإنّما ينكث على نفسه». کتاب السالفه فی امرالخلافه . 🔸مردى داخل شد بر رسول خدا صلی الله علیه وآله و گفت : ای رسول خدا اباذر در اذان ذکر بعد از شهادت ، شهادت داد به ولایت علی و گفت : شهادت می دهم علی ولی خداست . فرمودند : اين چنين است . آیا گفتار مرا در غديرخم فراموش كرديد كه هر كسى من مولاى اويم پس على مولاى اوست؟ هر کس پیمانش را شکست ، این پیمان شکنی علیه خودش است. 📚کتاب السالفه فی امرالخلافه ◾️قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرٌ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ قَال: قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ سلام الله علیه : أَنَا صَلَاةُ الْمُؤْمِنِ أَنَا حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ أَنَا حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ أَنَا حَيَ عَلَى خَيْرِ الْعَمَل. 🔸اميرالمؤمنين سلام الله علیه می فرمايند : من نماز مومن هستم و من «حي علي الصلاة» و من «حي علي الفلاح» و من «حي علي خير‌العمل» هستم. 📚شاذان قمی 84 ◾️وَ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: مَنْ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» تَفَتَّحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَ مَنْ تَلَاهَا بِ«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» َهَلَّلَ وَجْهُ الْحَقِ سُبْحَانَهُ وَ اسْتَبْشَرَ بِذَلِكَ.وَ مَنْ تَلَاهَا «عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ» غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ، وَ لَوْ كَانَتْ بِعَدَدِ قَطْرِ الْمَطَرِ. 🔸کسی که لا اله الا الله بگوید درهای آسمان گشوده می شود و کسی که بعد از آن بگوید محمد رسول الله جلوه ی حق بر افروخته می شود و سبب خشنودی خدا می گردد ؛ و کسی که بعد از آن بگوید علی ولی الله خداوند تمام گناهان او را می بخشد اگر چه به عدد قطرات باران باشد. 📚ابن شاذان قمی23 👈در کتاب مصباح المجالس آمده است که جمله ی مبارکه فوق داخل اذان بوده و بعد می نویسد که ابوللیث هروی ( دانشمند سنی مذهب) در ریاض الصادقین چنین می نویسد : در حین حیات رسول خدا پنج بار در مدت شش ماه یا نه ماه اتفاق این مقال افتاد و رفضه را در اینجا دست داده که این الفاظ را در اذان و اقامه می گویند اما نمی دانند که این حکم منسوخ شده است که مشایخ هرگز در زمان خلافت خود در اذان اقامه نگفته اند، بلکه اگر احدی جرات این امر می کرد او را به تادیب شدید می گرفت ! پس معلوم شد که گفتن این جمله مبارکه را خلفا در زمان خلافتشان کردند و چون ایام بود به تدریج از اذان و اقامه ساقط شد. 📚مصباح المجالس ص14 @keyfonas 👌وجوب #ش
آیا این حدیث از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: «اگر بنا بود بعد از من بیاید او حتماً (خلیفه دوم) می‌بود»؟! ✅نکته اول روایتی در برخی اهل سنت در وصف خلیفه دوم به پیامبر اسلام(ص) نسبت شده است:  «لو کان بعدى نبىّ لکان ع» اگر بعد از من پیامبری وجود داشت؛ همانا بود». 🔵ترمذی ج ۵ ص ۶۱۵ این روایت، دارای و معارض‌های بسیاری است که ‌جای هیچ تردیدی در جعلی بودن آن باقی نمی‌گذارد. حتی اگر این را با معیارهای روایی اهل سنت نیز بسنجیم، قابل پذیرش بود؛ چرا که افرادی دروغ‌گو در جمع راویان آن وجود دارند 🔵الغدیر، ج 5، ص 500 ✅نکته دوم یکی از شرایط این است که قبل و بعد از نبوّت، به خداوند شرک نورزیده باشند و این شرط در میان همه انبیای الهی وجود داشت.  حال اگر این روایت درست باشد؛ چگونه عمر  بن خطاب شایسته پیامبری است، در حالی‌که در سال ششم اسلام آورد و تا قبل از آن بت می‌پرستید.  خود ، شخصی را   قرار داده و از دوران بت‌پرستی‌اش می‌گوید: «من و تو در زمان جاهلیت به کارى بدتر از کهانت آلوده بودیم، بت‌ها را می‌پرستیدیم و با آنها مأنوس بودیم تا این‌که خداوند ما را به‌ وسیله رسول خدا(ص) و اسلام، بخشید». 🔵ابن هشام، ج ۱ ص ۲۱۰ ✅نکته سوم این روایت دارد که در صورت عدم خاتمیت پیامبر اسلام(ص)، خلیفه دوم، پیامبر می‌شد. پس او باید بعد از پیامبر(ص) افراد باشد که چنین اعتقادی حتی با مبانی اهل سنت سازگار نیست؛ زیرا در منابع آنان به دفعات نقل شده است؛ پس از پیامبر(ص)، ابوبکر برترین بوده: «بهترین امت، پس از پیامبر اسلام(ص) و سپس عمر بوده است» 🔵بخاری ج ۵ ص ۷ @keyfonas
🔹پیامبر اکرم (ص): 🍃رنج و سختى و مرض و آزارى و غمى بمؤمن نرسد مگر خدا در قبال آن از گناهان وى محو كند. 📚 نهج الفصاحه حدیث 259 @Keyfonas 🌹امام حسين عليه السّلام: كسی كه بخواهد از راه به مقصدی برسد ، به آروزیش می رسد و زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می شود . 📚بحارالانوار،ج78،ص120 @Keyfonas 📃 امام علی (علیه السلام) : تو همین لحظه ایست که در آن قرار گرفته ای؛ آن چه گذشت از دست رفته است، و آنچه خواهد آمد كجاست؟ برخیز و میان این دو نیستی را دریاب. 📗غرر الحكم و درر الكلم (ص 222) @Keyfonas ✅امام علیه السلام: ‌برترين اعمال كدامند؟ حضرت فرمودند: نماز اوّل وقت، نيكي به پدر و مادر و جهاد در راه خدا 📗بحار الانوار، ج 74، ص 85 @Keyfonas
وهابیت: شیعیان چون یاعلی و یا حسین میگویند مُشرک هستند می گویند کمک خواستن از غیر شرک است پاسخهای متعددی به این مساله داده ایم، اما امروز، سندی از خلیفه دوم این سوال را ایجاد کرد که آیا او هم بود؟ ✅ پسر عضلات پایش منقبض شده بود و نمی‌توانست حرکت کند. به او گفتند محبوب‌ترین انسان‌ها کن، سپس گفت: « یا محمد فبسطها» گفت: یا محمد و عضلاتش باز شد. الطبقات الکبری،ج 4، ص 154، باب و من بنی عدی بن کعب ابن تیمیه معروف (وهابیت)درباره این می‌گوید: گویا این شخص را در زنجیر بسته بودند و همین که «یا محمد» گفت، باز شد. 📚الکلم الطیب، ج 1، ص 173، ح 236 @keyfonas
چرا و بنا بر چه علی(ع) علیه و قیام نکرد؟ ✅پس كه اگر اسلام و طرفدارانش را ياري نكنم، رخنه اي در آن بينم يا شاهد نابودي آن باشم، كه آن بر من سخت تر از رها كردن حكومت بر شماست، كه كالاي روزه دنياست و به زودي ايّام آن مي گذرد چنانكه سراب ناپديد شود، يا چونان پاره هاي ابر كه زود پراكنده مي گردد. پس در ميان آن آشوب و غوغا بپا خاستم تا آن كه باطل از ميان رفت، و استقرار يافته، و آرام شد. 📚نهج البلاغه صبحي صالح، ص451، نامه 62؛ @keyfonas
در روايات آمده كه صله رحم سبب طول عمر مي‌شود. اگر و طول عمر انسان است چگونه يك عمل ميتواند آن را تغيير دهد؟؟ در روايات و سيره امامان(ع)، زيادي به پيوند و معاشرت با نزديكان شده است، تا جايي كه تأكيد فرموده‌اند، حتي با افرادي كه با شما قطع رابطه كرده‌اند رابطه برقرار كنيد و در معاشرت‌ها «مقابله به مثل»، نكنيد. زیرا طبق و احاديث مختلف، زيادي با عمل به توصيه‌ها به ما مي‌رسد. یکی از مهمترین نتایج صله رحم، طول عمر است. در اسلامى به دو گونه اجل اشاره شده است. قرآن کریم می‌فرماید: «ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ؛ سپس مدتى مقرر داشت و اجل حتمى نزد او است»؛ یعنى انسان یک مبهم دارد و یک مسمى و متعین، که در نزد خدا است و تغییرى در آن حاصل نمی‌شود و این همان اجل محتوم است که در قرآن بدان اشاره شده است: «... لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُون؛ هنگامى که اجل آنها فرا رسد، [و فرمان مجازات یا مرگشان صادر شود،] نه تأخیر می‌کنند، و نه پیشى می‌گیرند». تفاوت اين دو در آن است كه «اجل» به تنهايى به معنى و وقت و مدت غير حتمى، و «اجل مسمى» به معنى و مدت معين است ؛مدت عمر انسان از يك نگاه مشروط و مقيد است به برخي عوامل و اسباب و از نگاه ديگر كه همان علم محتوم و قطعي الهي است اجل و مشخص است كه از آن تخلف نمي كند. با توجه به اين دو «اجل» در روايات میخوانيم صله رحم عمر را زياد و يا قطع رحم عمر را كاهش میدهد (منظور از عمر و اجل در اين موارد اجل غير حتمى است). گاهى بیان می‌شود که از اجل معلّق جلوگیرى می‌کند و عمر آدمى را زیاد می‌نماید و گاهی هم گفته می‌شود که صله رحم باعث عمر طولانى می‌شود. در این گونه موارد مکانیزم دقیق اضافه شدن عمر برای ما معلوم نیست؛ دقیق آن مربوط به علم و اراده خداوند است؛ خداوند می‌تواند با روش‌های گوناگون به عمر افراد بیفزاید. به عنوان نمونه از وقوع تصادف یا دیگر که برای او مقدر شده بود جلوگیری کند و به اين طریق عمر او شود. 📚تفسير نمونه، ج5، ص148 و 149. @Keyfonas
آیا این حدیث از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: «اگر بنا بود بعد از من بیاید او حتماً (خلیفه دوم) می‌بود»؟! ✅نکته اول روایتی در برخی اهل سنت در وصف خلیفه دوم به پیامبر اسلام(ص) نسبت شده است:  «لو کان بعدى نبىّ لکان ع» اگر بعد از من پیامبری وجود داشت؛ همانا بود». 📚ترمذی ج ۵ ص ۶۱۵ این روایت، دارای و معارض‌های بسیاری است که ‌جای هیچ تردیدی در جعلی بودن آن باقی نمی‌گذارد. حتی اگر این را با معیارهای روایی اهل سنت نیز بسنجیم، قابل پذیرش بود؛ چرا که افرادی دروغ‌گو در جمع راویان آن وجود دارند 📚الغدیر، ج 5، ص 500 ✅نکته دوم یکی از شرایط این است که قبل و بعد از نبوّت، به خداوند شرک نورزیده باشند و این شرط در میان همه انبیای الهی وجود داشت.  حال اگر این روایت درست باشد؛ چگونه عمر  بن خطاب شایسته پیامبری است، در حالی‌که در سال ششم اسلام آورد و تا قبل از آن بت می‌پرستید.  خود ، شخصی را   قرار داده و از دوران بت‌پرستی‌اش می‌گوید: «من و تو در زمان جاهلیت به کارى بدتر از کهانت آلوده بودیم، بت‌ها را می‌پرستیدیم و با آنها مأنوس بودیم تا این‌که خداوند ما را به‌ وسیله رسول خدا(ص) و اسلام، بخشید». 📚ابن هشام، ج ۱ ص ۲۱۰ ✅نکته سوم این روایت دارد که در صورت عدم خاتمیت پیامبر اسلام(ص)، خلیفه دوم، پیامبر می‌شد. پس او باید بعد از پیامبر(ص) افراد باشد که چنین اعتقادی حتی با مبانی اهل سنت سازگار نیست؛ زیرا در منابع آنان به دفعات نقل شده است؛ پس از پیامبر(ص)، ابوبکر برترین بوده: «بهترین امت، پس از پیامبر اسلام(ص) و سپس عمر بوده است» 📚بخاری ج ۵ ص ۷ @keyfonas
🏡جهت صاحب از یک نسخه قدیمی و همچنین تجربه بسیاری از دوستان 🔶 قبل از زیر اسمان بخوانید 🔹اول نماز حاجت(دورکعت نمازحاجت) بعد از نماز، خواندن سوره های: 1. الم نشرح 2.والتین 3(نصر)اذاجاء 4. قل هوالله 5. ناس 6. فلق (هرکدام به ترتیب 6 مرتیه) 🔶 و قبل از طلوع آفتاب پنجشنبه ی اخر همین اعمال نماز حاجت و (سوره ها که » هرکدام به ترتیب 7 مرتیه) تا سال آینده میشوید ان شاء الله 🔔اگر نمی توانید به زیر اسمان بروید زیر پنجره خونتون هم انجام بدین جایی که نور اسمان بیفته هم جایز هست 🍀اعمال آخرین چهارشنبه ماه هرکس چهارشنبه آخر بخواند سوره های‌ (الشرح و التین و النصر و سوره توحید) را هر كدام ، پس به حول و قوه‌ی الهی بی‌نياز می‌شود قبل از تمام شدن سال همچنین روايت شده هركس بخواند اين دعا را در آخرين نمی‌ميرد در آن سال به طوريكه به خداوند می‌گويد: يا رب! عمر فلانی تمام شده و شما امر به او نكرديد خداوند می‌فرمايد: راست مي‌گويی وليكن او را به سبب قرائت اين دعا طولانی كردم و تا آخر صفر آينده او را از جميع و حفظ كردم 💔😎«بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يا ذا العَرشِ العظيم و العطاءِ الكريم عَليكَ اِعتمادِي يا اللهُ يا اللهُ يا اللهُ الصمدُ الرحمنُ الرحيمُ، يا فردُ يا وترُ يا حيُّ يا قَيُّوم ، اِمْنَعْ عَنِّي كُلَّ بلاءٍ و بليّةٍ و فرقةٍ و هامةٍ ، وامنع عَنِّي شَرَّ كُلِّ ظالمٍ و جبارٍ يا قدوسُ يا رحمنُ یا رحیمُ❤🍓 💯نماز آخرين چهارشنبه ماه 💯 🦋 در اين روز خواندن دو ركعت نماز به شرح زير مستحب است: ✨ركعت اول بعد از حمد آيات 26 و 27 آل عمران خوانده شود 🍃«قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ (26) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (27)» ✨و در ركعت دوم بعد از حمد آيه‌ي 110 سوره مباركه كهف خوانده شود. 🍃«قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى‏ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً (110)» و بعد از سلام گفته شود:👇 🍃« اللهم اصْرِفْ عَنِّي بَليتَهُ و شُؤْمَهُ وَ ارْزُقْنِي رَحْمَتَهُ و بَرَكَتَهُ وَ جَنِّبْنِي مِمَّا أَخافُ مِن نُحُوساتِهِ و كُرُباتِهِ بِفَضْلِكَ يا دافعَ الشرورِ يا مالكَ يومِ النُشُورِ برحمتك يا أرحم الراحمين 🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹 *مستحب است خواندن نمازی چهار رکعتی با دو سلام در هر رکعت بعد از حمد ۱۷ مرتبه «سوره مبارکه کوثر» و پنج مرتبه «توحید» و یک مرتبه «سوره ناس» و«فلق» و بعد از سلام این دعا را بخواند:👇 🍃« اللهم يا شديدَ القوى يا شديدَ المِحالِ يا عزيزُ ذَلَّتْ لِعِزَّتِكَ جَميعُ خَلْقِكَ فَاكْفِنِي شرَّ جميعِ خَلْقِك يا مُحسِنُ يا مُجْمِلُ يا مُتِفَضلُ يا مُنْعِمُ يا مُتِكَرِّمُ يا كافيُ يا وافيُ يا حافظُ يا حَفيظُ ، يا مَن بِيَدِهِ مقاديرُ كلِّ شيء ، إليكَ ألجَأُ و بِكَ اَلُوُذُ وعليك أَتَوَكَّلُ فَاحْرُسْنِي بِحَراسِ حِفْظِك وحُلْ بَينِي و بَينَ مَن ناوانِي أَدْرَأُ بِكَ في نحرِهِ وأَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّهِ فَاكْفِنِي يا ربِّ بِلا إله إلا أنت برحمتك يا أرحم الراحمين وصَلِّ على سَيّدِي محمدٍ و على آله الطاهرين»🍃 🌼🌺در ایام روزهای سنگین سال احادیثی از جمله از امام علی (ع) داریم که یکی از اون روزها به چهارشنبه آخر ماه صفر(امروز) مربوط میشه بعضی از مفسیرنم در تفاسیرشون نحسی روز مربوط به آیه ۱۹ سوره مبارکه سوره قمر؛ را به آخرین چهارشنبه اشاره کردن که با صدقه و خواندن قرآن و دعای ماه صفر باید کنترلش کرد.🌼🌺 📚منبع: کتاب مرقاة الجنان، فی اعمال الشهور الاثنی عشر صفحه 66 و 67