#شهادت_ثالثه
👌 وجوب شهادت ثالثه از طرف خداوند ...
👈بدون شک اصل و رکن اسلام و توحید و قبول عظمت الله تعالی ، ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام می باشد.
◾️رَوَى الْقَاسِمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ سلام الله علیه قَالَ أَحَدُكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَلْيَقُلْ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام .
🔸هر گاه يكى از شما گفت : لا اله الا الله محمد رسول الله بايد بگويد على اميرالمؤمنين .
📚احتجاج طبرسی جلد 1 صفحه 158
◾️قَالَ رَسُولُ اللَّه صلی الله علیه وآله : يا على انى طلبت من اجل الله جل جلاله ان يذكرك فى كل مورد يذكرنى فاجابنى فاستجاب لى .
🔸سيد نعمت الله جزائرى به سند خود از رسول خدا صلی الله علیه وآله روايت كرده كه فرمودند : على جان از خداوند عزيز خواستم در هر كجا كه نام مرا برده است نام تو را هم ببرد ، پس خداوند درخواستم را قبول نمود .
📚هدایت الطالبین ص149
◾️روی انّه لما وُلِدَ أمیرالمؤمنین سلام الله علیه فی بیت الله الحرام خرّ ساجداً ثم رفع رأسه فاذّن واقام وشهد لله بالوحدانیة و لمحمد صلی الله علیه وآله بالرسالة و لنفسه بالخلافة والولایة .
🔸هنگامی که حضرت امیرمومنان علیه السلام در خانه ی خدا #کعبه به دنیا آمد سجده کرد سپس سرش را بلند کرد و اذان و اقامه گفت و شهادت به یگانگی پروردگار و رسالت حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم و خلافت و ولایت خودش داد.
📚مشارق انوارالیقین120
◾️روي أنّه دخل رجل على رسول الله فقال : يا رسول الله ، سمعت أمراً لم أسمع به قبل ذلك ! فقال : «ما هو»؟ فقال : سلمان قد يشهد في أذانه بعد الشهادة بالرسالة الشهادة بالولاية لعليّ ؟! فقال : «سمعتم خيراً».
🔸شخصى خدمت پيامبرصلی الله علیه وآله رسيد و عرض كرد : چيزى را شنيدم كه سابقه نداشت ، سلمان پس از شهادت به رسالت ، شهادت به ولايت على داد.
فرمودند : شنیدی آنچه که خیر است.
📚کتاب السالفه فی امرالخلافه
◾️أنّ رجلاً دخل على رسول الله وقال : يا رسول الله ، إنّ أباذرّ يذكر في الأذان بعد الشهادة ، الشهادة بالولاية لعليّ ، ويقول : أشهد أنّ عليّاً وليّ الله ، فقال : «كذلك، أَوَ نسيتم قولي في غدير خم: مَن كنت مولاه فعليٌّ مولاه فمن نكث فإنّما ينكث على نفسه». کتاب السالفه فی امرالخلافه .
🔸مردى داخل شد بر رسول خدا صلی الله علیه وآله و گفت : ای رسول خدا اباذر در اذان ذکر بعد از شهادت ، شهادت داد به ولایت علی و گفت : شهادت می دهم علی ولی خداست . فرمودند : اين چنين است . آیا گفتار مرا در غديرخم فراموش كرديد كه هر كسى من مولاى اويم پس على مولاى اوست؟ هر کس پیمانش را شکست ، این پیمان شکنی علیه خودش است.
📚کتاب السالفه فی امرالخلافه
◾️قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرٌ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ قَال: قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ سلام الله علیه : أَنَا صَلَاةُ الْمُؤْمِنِ أَنَا حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ أَنَا حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ أَنَا حَيَ عَلَى خَيْرِ الْعَمَل.
🔸اميرالمؤمنين سلام الله علیه می فرمايند : من نماز مومن هستم و من «حي علي الصلاة» و من «حي علي الفلاح» و من «حي علي خير‌العمل» هستم.
📚شاذان قمی 84
◾️وَ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: مَنْ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» تَفَتَّحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَ مَنْ تَلَاهَا بِ«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» َهَلَّلَ وَجْهُ الْحَقِ سُبْحَانَهُ وَ اسْتَبْشَرَ بِذَلِكَ.وَ مَنْ تَلَاهَا «عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ» غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ، وَ لَوْ كَانَتْ بِعَدَدِ قَطْرِ الْمَطَرِ.
🔸کسی که لا اله الا الله بگوید درهای آسمان گشوده می شود و کسی که بعد از آن بگوید محمد رسول الله جلوه ی حق بر افروخته می شود و سبب خشنودی خدا می گردد ؛ و کسی که بعد از آن بگوید علی ولی الله خداوند تمام گناهان او را می بخشد اگر چه به عدد قطرات باران باشد.
📚ابن شاذان قمی23
👈در کتاب مصباح المجالس آمده است که جمله ی مبارکه فوق داخل اذان بوده و بعد می نویسد که ابوللیث هروی ( دانشمند سنی مذهب) در ریاض الصادقین چنین می نویسد : در حین حیات رسول خدا پنج بار در مدت شش ماه یا نه ماه اتفاق این مقال افتاد و رفضه را در اینجا دست داده که این الفاظ را در اذان و اقامه می گویند اما نمی دانند که این حکم منسوخ شده است که مشایخ #صحابه هرگز در زمان خلافت خود در اذان اقامه نگفته اند، بلکه اگر احدی جرات این امر می کرد #عمر او را به تادیب شدید می گرفت ! پس معلوم شد که گفتن این جمله مبارکه را خلفا در زمان خلافتشان #منع کردند و چون ایام #تقیه بود به تدریج از اذان و اقامه ساقط شد.
📚مصباح المجالس ص14
#ادامه_دارد
@keyfonas
👌وجوب #ش
بسم الله الرحمن الرحیم
#آیا_لعن_باعث_کشتار_شیعه_است؟
❌ #قسمت_اول / #شیعه_کشی ❌
با نگاهی که به وضعیت کنونی جامعه جهانی می اندازیم و با نگاهی که به تاریخ می کنیم پی می بریم این حرف که لعن دلیل کشته شدن شیعیان است ، عملاً یک #طنز است و آن کسی که طراح این سخن بوده است کاملا نسبت تاریخ و جامعه کنونی جهان بی اطلاع و بدون ذره ای آگاهیست.
👈اولین شیعه کشی رسمی از دوران حکومت ظاهری امیرالمومنین علیه السلام کلید خورد ، که تداوم نداشت ولی به صورت #ترور بود ، مانند #محمدبن_ابی_بکر و #مالک_اشتر ؛ اما اینکه شخصی را به جرم #شیعه بودن #دستگیر کنند و بکشند #حجر_بن_عدی و فرزندش می باشند .
👈تصرف #کوفه توسط #بنی_زبیر و کشتار مختار و #هفت_هزار نفر از یاران او دیگر پروژه #شیعه_کشی بود.
👈اما شدت و اینکه عملا به صورت رسمی دست به کشتار شیعه زدند می توان به دوره امام صادق علیه السلام اشاره کرد در منتهی الامال مرحوم شیخ عباس قمی در احوالات امام صادق علیه السلام جریان فَخ را به رشته تحریر آورده که از اذان صبح تا ظهر #چهار_هزار از #سادات و #شیعیان را سر بریدند .
👈 #منصور_دوانقی لعنت الله علیه شیعیان را دستگیر می کرد و زنده بین #جرز_دیوار می گذاشت و بین دو دیوار آجری یک دیوارِ گوشتی درست می کرد.
👈هارون ملعون از یک شب تا اذان صبح ۱۷ هزار سادات را گردن زد ، در زمان هارون شیعیان و سادات را در مکانهایی که از پایین و کَف یعنی روی سطح زمین (نَمور ونمناک) و از بالا بدون سقف و آفتاب زندانی می کردند
😔حالا اینکه چه مقدار شیعیان از گرسنگی کشته شدند بماند...
😱اینها فقط نمونه ای کوچک از این دسته شیعه کشی ها است وگرنه لحظه لحظه ی تاریخ پر از جنایات علیه شیعه و کشتار مظلومانه شیعیان است و در هیچ کجا از تاریخ نمی توانید پیدا کنید یک مورد از این شیعه ها را بخاطر #لعن کشته باشند.
⁉️ حالا شاید کسی با خودش بگوید چون آن زمان شعیان در #تقیه بودند و لعن نمی کردند ، برای همین به بهانه لعن نمی کشتند ...
‼️ کسی که این حرف را می گوید خود معترف است که #تاریخ را بلد نیست ، زیرا در عصر امام صادق علیه السلام که #زیارت_عاشورا به شیعیان آموزش داده شده است ؛ در همان زمان شیعیان معروف به #روافض بودند ؛ یا مثلا وقتی هارون لعنت الله علیه بعد از شهادت امام کاظم علیه السلام بدن ایشان را تحویل داد پرسیدند کیست؟
او در پاسخ گفت : این بدن امامِ "روافض" است.
👈به چه کسانی #روافض گفته می شد؟ به کسانی که ابوبکر و عمر را رد می کردند ... و این نشان از #تبری و دشمنی متداوم با شیعیان داشته است.
⁉️حالا سوال پیش می آید پس برای چه شیعیان را می کشتند؟
🔹جواب : به همان دلیل که امام حسین علیه السلام را کشتند آنها "بغض امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام" را در سینه دارند ...
❌ #اهل_سنت ما را #کافر و #یهودی امت می دانند👇
(ببینید👇👇👇👇)❌
🔹 عامر بن شرحبيل :
فَإنَّهَا يَهُودُ هَذِهِ الأمَّة .
🔸شيعیان يهود امت هستند .
📚عقد الفرید، ج ۲، ص ۲۳۴
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹ابن کثير دمشقی :
فِي رِّوّايَةَ بِتَکْفِيرِ الرَّوّافِض .
🔸حکم تکفیر تمام شیعیان ، از روایات اثبات می‌شود .
📚تفسير ابن کثير، ج ۴، ص ۲۱۹
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹اسماعیل بخاری :
ولا يُسَلِّمُ عَلَيْهِم وَلا يُعّادُونَ وّلا يُناکَحِون .
🔸سلام کردن ، به عیادت رفتن و ازدواج با شیعیان حرام است .
📚خلق افعال العباد ، ص ۱۲۵
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹ابوسعد سمعانی :
و اِجْتَمَعِتُ الامَّةُ عَلیٰ تَکْفِيرِ الإمَامَيَّة.
🔸اجماع امت اسلام، بر تکفیر جمیع شیعیان ست .
📚الانصار، ج ۶، ص ۳۴۱
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹عبد الحلیم :
مَنْ یَشُکَّ فَي کِفْرِ مِثْلُ هَذَا فَإنَّ کُفْرُهُ مُتَعَيّّن .
🔸کسی که در تکفیر شیعه شک کند، قطعاً خودش کافر گشته .
📚الصارم المسلول ، ص ۵۸۶
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹ابن تیمیه :
وَ اَحَقُّ بَالْقِتَالِ مِنَ الْخَوَارَج.
🔸شیعیان به قتل از سایر خوارج ، مستحق ترند️
📚مجموع فتاوی ، ج ۲۸ ، ص ۴۸۲
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹ابوبکر الخلال :
مَنْ شَتَمَ أَخَافُ عَلَيْهِ الْکُفْر مِثْلُ الرَّوَافِض.
🔸شیعیان و روافض کافر هستند.
📚کتاب السنة، ج ۲، ص ۵۵۷
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹ابوحنیفه :
من انکر امامت صدیق ، فهو کافر
🔸هر کس #امامت #ابوبکر_صدیق را منکر شود ، پس او #کافر است .
📚امتاع الاسما ج ۹ ص ۱۳۱۸
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#ادامه_دارد ... در پست بعدی ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
@keyfonas
👌 #تقیه کردن به شیوه ی آیت الله العظمی امام صادق علیه السلام و اِعلام نظرِ ایشان در باره ی ابابکر و عمر ...
◾️متن عربی : روى أنه سأل رجل من المخالفین عن الإمام الصادق علیه السلام وقال : یا ابن رسول الله ما تقول فی أبی بکر وعمر: فقال علیه السلام : هما إمامان عادلان قاسطان کانا على الحق، وماتا علیه ، فعلیهما رحمة الله یوم القیامة ، فلما انصرف الناس قال له ، رجل من خاصته : یا ابن رسول الله لقد تعجبت مما قلت فی حق أبی بکر وعمر ! فقال : نعم، هما إماما أهل النار کما قال الله سبحانه : وجعلناهم أئمة یدعون إلى النار وأما القاسطان فقد قال الله تعالى : وأما القاسطون فکانوا لجهنم حطبا وأما العادلان فلعدولهم عن الحق کقوله تعالى ثم الذین کفروا بربهم یعدلون والمراد من الحق الذی کانا مستولیین علیه هو أمیر المؤمنین علیه السلام حیث أذیاه وغصبا حقه عنه ، والمراد من موتهما على الحق أنهما ماتا على عداوته من غیر ندامة عن ذلک، والمراد من رحمة الله ، رسول الله صلى الله علیه وآله ، فإنه کان رحمة للعالمین وسیکون خصما لهما ساخطا علیهما منتقما منهما یوم الدین .
🔸ترجمه فارسی : روایت شده شخصی از مخالفان [منظور اهل سنت است] از امام صادق علیه السلام سوال کرد و گفت : یا ابن رسول الله! نظر شما درباره ابوبکر و عمر چیست ؟ حضرت فرمودند : آن دو نفر دو امام عادل قاسطی بودند که بر طریق حق بودند ، که بر همین طریق تا آخر مانده و از دنیا رفتند ، و رحمت خداوند تا روز قیامت بر آن‌دو باد ، هنگامی که آن شخص از مجلس خارج شد ، شخصی از خواص حضرت سؤال نمود : یا ابن رسول الله! از آنچه که در باره ابوبکر و عمر فرمودید خیلی تعجب نمودم ! حضرت فرمودند :
👈آری ، آن دو امام #اهل_دوزخند همان گونه که خداوند سبحان می‌فرماید : «وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَى النَّار» [و آنان را پیشوایانى قرار دادیم که به آتش دوزخ فرا می‌خوانند]
📚( القصص ۲۸ ، آیه ۴۱ )
👈و اما این که آن دو قاسِط بودند خداوند متعال می‌فرماید : «وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَکانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً» [و امّا ظالمان آتشگیره و هیزم دوزخند!]
📚( الجن ۷۲ ، آیه ۱۵ )
👈و اما این که آن دو نفر عادل هستند یعنی از حق عدول کرده‌ا‌ند ، همان گونه که خداوند در قرآن می‌فرماید : «ثُمَّ الَّذینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُون» [اما کافران براى پروردگار خود ، شریک و شبیه قرار می دهند]
📚( الانعام ۶ ، آیه ۱ )
👈و مراد از حق که بر آن ماندند امیر المومنین علیه السلام است که او را اذیت نموده و حق او را غصب نمودند ، و مراد از این که آن دو تا آخر بر این راه باقی ماندند و از دنیا رفتند ، این است که : آن دو تا آخر بر عداوت و دشمنی خود باقی ماندند بدون این که نادم و پشیمان از کار خود باشند
👈و مراد از رحمت خداوند : رسول الله صلى الله علیه وآله است که «رحمة للعالمین» بود و آن حضرت در آن دنیا خصم و دشمن آن دو و انتقام گیرنده از آنها خواهد بود. [رحمت خدا بر علیه آنها باد]
📚شرح إحقاق الحق، ج ۱، ص ۶۹
@keyfonas