🌿🌷🌿🌷🌿
وصيت‌هاى حضرت علي علیه السلام در آخرین لحظات به امام #حسن و امام #حسین علیهم‌السلام:
بسم اللَّه الرحمن الرحيم؛
اين آن چيزى است كه على بن ابى طالب وصيت مى كند.
على به وحدانيت و يگانگى خدا شهادت مى‌دهد، و اقرار مى‌كند كه محمد بنده و پيغمبر خداست، خدا او را فرستاد تا مردم را هدايت كند و دين خود را بر اديان ديگر غالب گرداند ولو كافران كراهت داشته باشند.
همانا #نماز، #عبادت، #حيات و #ممات من از #خدا و براى #خداست، #شريكى براى او نيست من به اين دستور امر شده‌ام و تسليم خداوند هستم.
👌اى پسرم حسن!
تو و همه فرزندان و اهل بيتم و هر كس را كه اين نامه به او برسد به امور زير توصيه و سفارش مى كنم:
👌هرگز تقواى الهى را از ياد نبريد،
كوشش كنيد تا دم مرگ بر دين خدا باقى بمانيد.
همه با هم به ريسمان خدا چنگ بزنيد و بر اساس ايمان به خدا متحد باشيد و از هم جدا نشويد،
همانا از پيغمبر خدا شنيدم كه مى فرمود: اصلاحِ ميان مردم از نماز و روزه دائم افضل است و چيزى كه دين را محو و نابود مى‌كند فساد و اختلاف است ولاحَولَ ولاقُوَّة إلّابِاللَّهِ العليّ العظيم.
👌« #ارحام و خويشاوندان» را از ياد نبريد،
صله رحم كنيد كه صله رحم حساب انسان را نزد خدا آسان مى‌كند.
👌خدا را، خدا را! درباره « #يتيمان»،
مبادا گرسنه و بى سرپرست بمانند.
👌خدا را، خدا را! درباره « #همسايگان»
خوش‌رفتارى كنيد، پيغمبر آن قدر در مورد همسايه سفارش كرد كه ما گمان كرديم مى‌خواهد آن‌ها را در ارث شريك كند.
👌از خدا بترسيد، از خدا بترسيد!
درباره « #قرآن»، نكند ديگران در عمل به قرآن بر شما پيشى گيرند!
👌از خدا بترسيد، از خدا بترسيد!
درباره « #نماز» چرا كه نماز ستون دين شماست.
👌از خدا بترسيد، از خدا بترسيد!
درباره « #كعبه» خانه پروردگارتان، مبادا حج تعطيل شود كه اگر كعبه خالى بماند و حج متروك شود مهلت داده نخواهيد شد و مغلوب دشمنان خواهيد شد.
👌از خدا بترسيد، از خدا بترسيد!
درباره ماه « #رمضان» كه روزه آن ماه سپرى است براى آتش جهنم.
👌از خدا بترسيد، از خدا بترسيد!
درباره « #جهاد در راه خدا» از مال و جان خود در اين راه كوتاهى نكنيد.
👌از خدا بترسيد، از خدا بترسيد!
درباره « #زكات مال» كه زكات، آتشِ خشمِ الهى را خاموش مى كند.
👌از خدا بترسيد، از خدا بترسيد!
درباره « #امت پيامبرتان» مبادا مورد ستم قرار گيرند.
👌از خدا بترسيد، از خدا بترسيد!
درباره « #صحابه و ياران پيغمبرتان» زيرا رسول خدا درباره آنان سفارش كرده است.
👌از خدا بترسيد، از خدا بترسيد!
درباره « # فقرا و #تهيدستان» آن‌ها را در زندگى خود شريك كنيد.
👌از خدا بترسيد، از خدا بترسيد!
درباره « #بردگان و #كنيزان» كه آخرين سفارش پيامبر صلی الله علیه و آله درباره اين‌ها بود.
🌷على علیه السلام مجدداً سفارش #نماز را كرد و فرمود: كارى كه #رضاى خدا در آن است در انجام آن بكوشيد.
👈 با مردم به خوشى و #نيكى رفتار كنيد همان طورى كه قرآن دستور داده است و به ملامت مردم ترتيب اثر ندهيد.
👈 #امر به معروف و #نهى از منكر را ترك نكنيد، نتيجه ترك آن اين است كه بدان و ناپاكان بر شما مسلط خواهند شد
و به شما ستم خواهند كرد، آن گاه هر چه نيكان شما دعا كنند دعاى آن‌ها مستجاب نخواهد شد.
👈 بر شما باد كه بر #روابط دوستانه ميان خود بيافزاييد، به يكديگر نيكى كنيد
از كناره گيرى از يكديگر و قطع ارتباط و #تفرقه و تشتت #بپرهيزيد.
👈 كارهاى #خير را به مدد يكديگر و اجتماعاً #انجام دهيد و از #همكارى در مورد #گناهان و چيزهايى كه موجب كدورت و #دشمنى مى شود #بپرهيزيد: «تعاونوا على البرّ والتقوى...».
👈از #خدا بترسيد كه كيفر خدا شديد است: «واتقوااللَّهَ إنّ اللَّهَ شَديدُالعِقاب».
♥️خداوند نگهدار شما خاندان باشد و حقوق پيغمبرش را در حق شما حفظ فرمايد،
🌷اكنون با شما وداع مى‌كنم و شما را به خداى بزرگ مى سپارم و سلام و رحمتش را بر شما مى خوانم.
🌷در آخر اين وصيت در كافى آمده است كه پس از پايان وصيت حضرت پيوسته مى‌گفت: «لاإله إلاّاللَّه» تا وقتى كه روح مقدسش به ملكوت اعلى پيوست.
📚منابع:
نامه ۲۴ ، نهج البلاغه
نامه ۴۷ ، نهج البلاغه
مقاتل الطالبيين، ابوالفرج اصفهانى، ص ۲۴
@keyfonas
🌿❤️🌿❤️🌿❤️
#روزه_فردا_را_از_دست_ندهید
ثواب روزه شصت ماه
#دحو_الارض
به هنگام #جوانى در شب بیست و پنجم ذی‌قعده به همراه پدرم در خدمت امام رضا(ع) #شام خوردیم، پس امام(ع) فرمود: شب بیست و پنجم ماه ذى القعده حضرت ابراهیم و حضرت عیسى بن مریم- که بر آنان درود باد- متولد شدند. و زمین در آن شب از زیر #کعبه گسترش پیدا کرد، و نیز #فضیلتى در این شب وجود دارد که هیچ‌کس از آن یاد نکرده است و آن این است که هر کس در آن روز روزه بگیرد مانند کسى است که شصت ماه #روزه گرفته باشد.
📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 79،
@keyfonas
#شهادت_ثالثه
👌 وجوب شهادت ثالثه از طرف خداوند ...
👈بدون شک اصل و رکن اسلام و توحید و قبول عظمت الله تعالی ، ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام می باشد.
◾️رَوَى الْقَاسِمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ سلام الله علیه قَالَ أَحَدُكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَلْيَقُلْ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام .
🔸هر گاه يكى از شما گفت : لا اله الا الله محمد رسول الله بايد بگويد على اميرالمؤمنين .
📚احتجاج طبرسی جلد 1 صفحه 158
◾️قَالَ رَسُولُ اللَّه صلی الله علیه وآله : يا على انى طلبت من اجل الله جل جلاله ان يذكرك فى كل مورد يذكرنى فاجابنى فاستجاب لى .
🔸سيد نعمت الله جزائرى به سند خود از رسول خدا صلی الله علیه وآله روايت كرده كه فرمودند : على جان از خداوند عزيز خواستم در هر كجا كه نام مرا برده است نام تو را هم ببرد ، پس خداوند درخواستم را قبول نمود .
📚هدایت الطالبین ص149
◾️روی انّه لما وُلِدَ أمیرالمؤمنین سلام الله علیه فی بیت الله الحرام خرّ ساجداً ثم رفع رأسه فاذّن واقام وشهد لله بالوحدانیة و لمحمد صلی الله علیه وآله بالرسالة و لنفسه بالخلافة والولایة .
🔸هنگامی که حضرت امیرمومنان علیه السلام در خانه ی خدا #کعبه به دنیا آمد سجده کرد سپس سرش را بلند کرد و اذان و اقامه گفت و شهادت به یگانگی پروردگار و رسالت حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم و خلافت و ولایت خودش داد.
📚مشارق انوارالیقین120
◾️روي أنّه دخل رجل على رسول الله فقال : يا رسول الله ، سمعت أمراً لم أسمع به قبل ذلك ! فقال : «ما هو»؟ فقال : سلمان قد يشهد في أذانه بعد الشهادة بالرسالة الشهادة بالولاية لعليّ ؟! فقال : «سمعتم خيراً».
🔸شخصى خدمت پيامبرصلی الله علیه وآله رسيد و عرض كرد : چيزى را شنيدم كه سابقه نداشت ، سلمان پس از شهادت به رسالت ، شهادت به ولايت على داد.
فرمودند : شنیدی آنچه که خیر است.
📚کتاب السالفه فی امرالخلافه
◾️أنّ رجلاً دخل على رسول الله وقال : يا رسول الله ، إنّ أباذرّ يذكر في الأذان بعد الشهادة ، الشهادة بالولاية لعليّ ، ويقول : أشهد أنّ عليّاً وليّ الله ، فقال : «كذلك، أَوَ نسيتم قولي في غدير خم: مَن كنت مولاه فعليٌّ مولاه فمن نكث فإنّما ينكث على نفسه». کتاب السالفه فی امرالخلافه .
🔸مردى داخل شد بر رسول خدا صلی الله علیه وآله و گفت : ای رسول خدا اباذر در اذان ذکر بعد از شهادت ، شهادت داد به ولایت علی و گفت : شهادت می دهم علی ولی خداست . فرمودند : اين چنين است . آیا گفتار مرا در غديرخم فراموش كرديد كه هر كسى من مولاى اويم پس على مولاى اوست؟ هر کس پیمانش را شکست ، این پیمان شکنی علیه خودش است.
📚کتاب السالفه فی امرالخلافه
◾️قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرٌ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ قَال: قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ سلام الله علیه : أَنَا صَلَاةُ الْمُؤْمِنِ أَنَا حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ أَنَا حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ أَنَا حَيَ عَلَى خَيْرِ الْعَمَل.
🔸اميرالمؤمنين سلام الله علیه می فرمايند : من نماز مومن هستم و من «حي علي الصلاة» و من «حي علي الفلاح» و من «حي علي خير‌العمل» هستم.
📚شاذان قمی 84
◾️وَ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: مَنْ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» تَفَتَّحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَ مَنْ تَلَاهَا بِ«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» َهَلَّلَ وَجْهُ الْحَقِ سُبْحَانَهُ وَ اسْتَبْشَرَ بِذَلِكَ.وَ مَنْ تَلَاهَا «عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ» غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ، وَ لَوْ كَانَتْ بِعَدَدِ قَطْرِ الْمَطَرِ.
🔸کسی که لا اله الا الله بگوید درهای آسمان گشوده می شود و کسی که بعد از آن بگوید محمد رسول الله جلوه ی حق بر افروخته می شود و سبب خشنودی خدا می گردد ؛ و کسی که بعد از آن بگوید علی ولی الله خداوند تمام گناهان او را می بخشد اگر چه به عدد قطرات باران باشد.
📚ابن شاذان قمی23
👈در کتاب مصباح المجالس آمده است که جمله ی مبارکه فوق داخل اذان بوده و بعد می نویسد که ابوللیث هروی ( دانشمند سنی مذهب) در ریاض الصادقین چنین می نویسد : در حین حیات رسول خدا پنج بار در مدت شش ماه یا نه ماه اتفاق این مقال افتاد و رفضه را در اینجا دست داده که این الفاظ را در اذان و اقامه می گویند اما نمی دانند که این حکم منسوخ شده است که مشایخ #صحابه هرگز در زمان خلافت خود در اذان اقامه نگفته اند، بلکه اگر احدی جرات این امر می کرد #عمر او را به تادیب شدید می گرفت ! پس معلوم شد که گفتن این جمله مبارکه را خلفا در زمان خلافتشان #منع کردند و چون ایام #تقیه بود به تدریج از اذان و اقامه ساقط شد.
📚مصباح المجالس ص14
#ادامه_دارد
@keyfonas
👌وجوب #ش
امام زمان نمی آید...
این #تعبیر که امام عصر(عج) روزی خواهد آمد، صحیح نیست. او #جایی نرفته است که حالا بازگردد. این انسانها بودند که از #حجت_خدا فاصله گرفتند و اصلا سود ماجرا چیست که هزار و اندی سال نباشد و به ناگاه #ظهور کند!
امام همانند #کعبه است، جایی ایستاده و منتظران باید به طواف او روند، نه کعبه به #طواف حاجیان.
شاید این تعبیر صحیح است:
او بر بلندای آرمانهای بشر ایستاده، ما باید به سمت او #حرکت کنیم. اینگونه معادله #ظهور حل خواهد شد.
"آوردن" برای منتظر مسولیت و حرکت میسازد.
"آمدن" از انسان سلب #مسولیت کرده و منتظر را به خواندن #دعایی راضی میکند.
باید امام زمان(عج) را آورد، او نمی آید.
@keyfonas
#پاسخ_شبهات
در بعضي از سايت هاي وهابي ديدم كه از كتاب بحار الأنوار نقل كرده بود:
روي المجلسي: (إن القائم يهدم المسجد الحرام حتي يرده إلي أساسه، والمسجد النبوي إلي أساسه). بحار الأنوار 52/338، الغيبة للطوسي 282.
آيا اين مطلب صحت دارد؟ آيا واقعا حضرت مهدي(عج)خانه #كعبه و مسجد النبي را خراب خواهند كرد؟
#پاسخ
در روايت علامه مجلسي و شيخ طوسي، فقط تخريب مسجد الحرام در آن ذكر شده و سخني از مسجد النبي نيست.
اين #روايت در بسياري از كتاب ها نقل شده است كه اصل آن به اين صورت است :
ابو بصير گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: آنگاه كه حضرت قائم عليه السّلام قيام كند مسجد الحرام را خراب كند تا به اساس و پايه هاي (اصلي) آن بازگرداند، و مقام (ابراهيم عليه السّلام) را به جاي اولي خود كه در آن بوده بازگرداند، و دست هاي قبيله بني شيبه را (كه كليدهاي كعبه نزد آنان هست) ببرد و به كعبه مي آويزد، و به آن دست ها مي نويسد: اينهايند #دزدان كعبه.
و روایات #متعدد در منابع دیگر.
✅بررسی سندی
روايت اولي كه از شيخ مفيد و ديگران نقل شد، همگي به صورت مرسل نقل و سند روايت را ذكر نكرده اند و روايت مرسل نيز ارزش استناد ندارد.
روايت دوم نيز كه مرحوم كليني و ديگران نقل كرده اند، همان طور از سند آن پيدا است، مرسل است؛ چرا كه در سند روايت «عمن حدثه» دارد و مشخص نيست كه اين فرد چه كسي است تا بررسي شود؛ پس اين روايت نيز ارزش استناد ندارد.
اما روايت سوم كه شيخ طوسي در كتاب الغيبة با سند متصل نقل كرده است، بازهم از نظر سندي مشكل دارد؛ چرا كه در سند آن علي بن أبي حمزه بطائني وجود دارد. او نخستين كسي است كه فرقه واقفه را به خاطر طمع در مال و اموالي كه از امام كاظم عليه السلام در نزد او بود، بنيان نهاد.
✅گذشته از بحث در سند روايات، روشن است كه كه خراب كردن كامل مسجد الحرام و مسجد النبي از نظر دين مبين اسلام حرام است و امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف كه بيش از همه مردم به حلال و حرام الهي آگاه است، هرگز كاري بر خلاف شريعت اسلامي انجام نخواهد داد. (البته در صورت غصب، تخريب كردن مواردي كه به صورت غصبي از مردم گرفته شده و جزو اضافات مسجد به حساب مي آيد اشكالي ندارد و بلكه واجب است! و اصلا آن قسمت ها حقيقتا جزو مسجد به حساب نمي آيد) همچنين تخريب ساير مساجد نيز تنها در موارد خاص جايز است (مانند تخريب مسجد ضرار)
📚الشيخ المفيد،الإرشاد ،ج2، ص 383،
@keyfonas
#پاسخ_شبهات
در بعضي از سايت هاي وهابي ديدم كه از كتاب بحار الأنوار نقل كرده بود:
روي المجلسي: (إن القائم يهدم المسجد الحرام حتي يرده إلي أساسه، والمسجد النبوي إلي أساسه). بحار الأنوار 52/338، الغيبة للطوسي 282.
آيا اين مطلب صحت دارد؟ آيا واقعا حضرت مهدي(عج)خانه #كعبه و مسجد النبي را خراب خواهند كرد؟
#پاسخ
در روايت علامه مجلسي و شيخ طوسي، فقط تخريب مسجد الحرام در آن ذكر شده و سخني از مسجد النبي نيست.
اين #روايت در بسياري از كتاب ها نقل شده است كه اصل آن به اين صورت است :
ابو بصير گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: آنگاه كه حضرت قائم عليه السّلام قيام كند مسجد الحرام را خراب كند تا به اساس و پايه هاي (اصلي) آن بازگرداند، و مقام (ابراهيم عليه السّلام) را به جاي اولي خود كه در آن بوده بازگرداند، و دست هاي قبيله بني شيبه را (كه كليدهاي كعبه نزد آنان هست) ببرد و به كعبه مي آويزد، و به آن دست ها مي نويسد: اينهايند #دزدان كعبه.
و روایات #متعدد در منابع دیگر.
✅بررسی سندی
روايت اولي كه از شيخ مفيد و ديگران نقل شد، همگي به صورت مرسل نقل و سند روايت را ذكر نكرده اند و روايت مرسل نيز ارزش استناد ندارد.
روايت دوم نيز كه مرحوم كليني و ديگران نقل كرده اند، همان طور از سند آن پيدا است، مرسل است؛ چرا كه در سند روايت «عمن حدثه» دارد و مشخص نيست كه اين فرد چه كسي است تا بررسي شود؛ پس اين روايت نيز ارزش استناد ندارد.
اما روايت سوم كه شيخ طوسي در كتاب الغيبة با سند متصل نقل كرده است، بازهم از نظر سندي مشكل دارد؛ چرا كه در سند آن علي بن أبي حمزه بطائني وجود دارد. او نخستين كسي است كه فرقه واقفه را به خاطر طمع در مال و اموالي كه از امام كاظم عليه السلام در نزد او بود، بنيان نهاد.
✅گذشته از بحث در سند روايات، روشن است كه كه خراب كردن كامل مسجد الحرام و مسجد النبي از نظر دين مبين اسلام حرام است و امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف كه بيش از همه مردم به حلال و حرام الهي آگاه است، هرگز كاري بر خلاف شريعت اسلامي انجام نخواهد داد. (البته در صورت غصب، تخريب كردن مواردي كه به صورت غصبي از مردم گرفته شده و جزو اضافات مسجد به حساب مي آيد اشكالي ندارد و بلكه واجب است! و اصلا آن قسمت ها حقيقتا جزو مسجد به حساب نمي آيد) همچنين تخريب ساير مساجد نيز تنها در موارد خاص جايز است (مانند تخريب مسجد ضرار)
📚الشيخ المفيد،الإرشاد ،ج2، ص 383،
@keyfonas