🌺💛🌺💛🌺 عرش الهی اگر، جلوه گه حق بود بار گه ات کاظمین، خود حرم کبریاست قبله ی قدوسیان، کوی مصفای تو نام دل آرای تو، کعبه ی حاجات ماست 🌺میلاد اسوه صبر و تقوا امام موسی کاظم مبارک باد 🌺💛🌺💛🌺 @keyfonas

😈 #شیطاڹ_شناسي ۵۱ ✍ یڪي از بزرگتـریڹ گنـاهـاڹ، ايڹ است ڪہ: ❌دنبـاڸ ڪشف و اصلاح عیـوب اخلاقي و باطني خـود، نبـاشیم❗️ 🔻راستي ⛔️چرا اغلب ما، بہ ایڹ گنـاه، مبتلا هستيم؟ #استاد_شجاعي 🔽🔽🔽🔽🔽 @keyfonas

👌یاری کردن باطل ... ◾️قال امیرالمومنین علیه السلام : ظَلَمَ الْحَقَّ مَنْ نَصَرَ الْباطِلَ ؛ 🔸امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند : هر كس باطل را يارى كند ، به حق ستم كرده است . 📚تصنیف غررالحکم و درر الکلم ص ۷۱ @keyfonas 👌فاصله میان حق و باطل ... ◾️قال امیرالمومنین علی علیه السلام : اَما اِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْباطِلِ اِلاّ اَرْبَعُ اَصابِـعَ - فَسُئِلَ عَنْ مَعْنى قَولِهِ هذا، فَجَمَعَ اَصابِعَهُ وَ وَضَعَها بَيْنَ اُذُنِهِ وَ عَيْنِهِ - ثُمَّ قالَ: اَ لْباطِلُ اَنْ تَقولَ: سَمِعْتُ وَ الْحَقُّ اَنْ تَقولَ: رَأَيْتُ ؛ 🔸امیرالمومنین علیه السلام فرمود : هان! ميان حق و باطل جز چهار انگشت فاصله نيست ، از آن حضرت درباره معناى اين فرمايش سؤال شد. امام انگشتان خود را به هم چسباند و آنها را ميان گوش و چشم خود گذاشت و آن گاه فرمودند : باطل اين است كه بگويى : شنيدم و حق آن است كه بگويى : ديدم.  📚نهج البلاغه(صبحی صالح) ص ۱۹۸ @keyfonas

👌شعر امام صادق علیه السلام در باره عمر بن الخطاب ... ◾️و ينسب إلى الصادق عليه السلام في هذا المعنى شعر : مَنْ‌ جَدُّهُ‌ خَالُهُ‌ وَ وَالِدُهُ‌ وَ أُمُّهُ‌ أُخْتُهُ‌ وَ عَمَّتُهُ‌ أَجْدَرُ أَنْ‌ يُبْغِضَ‌ الْوَصِيَّ‌ وَ أَنْ‌ يُنْكِرَ يَوْمَ‌ الْغَدِيرِ بَيْعَتَهُ‌ انتهى . 🔸کسی که جدّ او پدر و دایی اوست و مادر او و خاله و عمه اوست عجیب نیست که دشمن وصی باشد و بیعتش را در روز غدیر انکار کند !!! 📚بحارالانوار ، ج۳۱ ص ۱۰۰ @keyfonas

#چرا عزاداری امام حسین(ع) از روز اول محرم شروع می‌شود؟ ✅امام رضا(ع) می‌فرماید: «از اول دهۀ محرم، حزن و اندوه در چهرۀ پدرم دیده می‌شد و حالت عزادار به خود می‌گرفت و روز دهم، روز مصیبت و گریۀ او بود» 📚امالی صدوق/128 ✅عزاداران با ده شب عزاداری، در واقع خود را برای حضور در غم بزرگ عاشورا آماده می‌کنند. اگر عزاداری از روز عاشورا شروع می‌شد ذکر مصیبت‌ها خیلی دردناک‌تر و غیرقابل تحمل‌تر می‌شد. ✅یک دهه عزاداری قبل از عاشورا می‌تواند موجب کسب توجه و سوز دل در روز عاشورا باشد. کسانی که دل غافلی دارند یا در اثر توجه به تعلقات دنیا احساس محبتشان به امام حسین(ع) کم شده، ده روز فرصت دارند تا در محافل عزاداری با شنیدن مواعظ و معارف دینی آمادگی لازم را کسب کنند تا مبادا در روز مصیبت بزرگ عاشورا بی‌احساس و بی‌توجه باشند. #استاد_پناهیان @keyfonas

وقتی #شیطان انسان را #وسوسه میکند راه حل چیست؟ إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذَا مَسهُمْ طئفٌ مِّنَ الشیْطنِ تَذَكرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ پرهیزکاران هنگامى که وسوسه هاى شیطانى، آنها را #احاطه مى کند به یاد خدا و نعمت هاى بى پایانش ، به یاد عواقب شوم گناه و مجازات دردناک خدا، مى افتند، در این #هنگام ابرهاى تیره و تار وسوسه از اطراف قلب آنها کنار مى رود و راه حق را به #روشنى مى بینند و انتخاب مى کنند. 📚سوره اعراف آیه 201. @keyfonas

تدبیر استثنایی اسلام برای مبارزه با ظالم: ظلم‌هایش را فریاد کن! #شهید_مطهری ✅آیا اسلام فقط به #ظالم گفته: ای ظالم! #ظلم نکن؟ مگر همه ظالم‌ها می‌شنوند؟ خیلی از ظالم‌ها هستند که نمی‌شنوند. ✅پس اسلام، دیگر چه می‌کند؟ زمینه پذیرش ظلم را هم از میان می‌برد. به مظلوم می‌گوید: ای مظلوم! تن به ظلم دادن نوعی #ظلم کردن است، در مقابل ظالم پرخاشگر باش. لایحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسّوءِ مِنَ الْقَوْلِ الّا مَنْ ظُلِمَ [خداوند، فریاد کردن به زشت کاری‌های کسی را دوست ندارد، مگر كسى كه بر او ستم رفته باشد]. ✅قرآن می‌گوید #بدگویی پشت سر یک مسلمان [یعنی گفتن زشتکاری‌های او] بد است، و از آن بدتر این است که انسان وقتی بدگویی می‌کند فریاد بکشد. ولی همین بد در یک مورد #جایز می‌شود؛ یعنی بدگویی کن! فریاد بکش! تظلّم کن آنجا که مظلوم واقع شده‌ای. 📚پانزده گفتار، ص263 @keyfonas

مردم چهار گروهند ✅امام موسی كاظم(ع): ⚠️مردم چهار گروهند: جاهلى كه #غرق در هوا و هوس، و در آستانه‌ی هلاك شدن است. عابدى كه #تظاهر به تقوا مى‌كند و هر چه بيشتر #عبادت مى‌نمايد، فقط تكبرش بيشتر مى‌شود. عالمى كه فقط مى‌خواهد پشت سرش حركت كنند و #دوست دارد از او تعريف نمايند. و حق شناسِ حق جويى كه دوست دارد #حق را به پادارد، اما يا ناتوان است و يا زير سلطه‌ی دیگران قرار دارد. چنين فردى، بهترين #نمونه روزگار و عاقل‌ترين مردم روزگار است. 📚الخصال، صفحه ۲۶۲ @keyfonas

#ولادت_امام_کاظم امام کاظم (ع): ‌ #شیعه ما نيست كسى كه در تنهايى و خلوت، دلش ترسان [از #خدا] نباشد. ‌ 📚بصائر الدرجات : 247/10 ‌ @keyfonas 🖋امام كاظم ع مبلغ غدير 🔸امام حسن عسكري ع از حضرت امام موسي كاظم ع نقل مي نمايند كه حضرت فرمودند :زماني كه رسول خدا ص در غدير خم براي اعلام ولايت اميرالمومنين ع توقف نمودند خطاب به مردم فرمودند : اي بندگنان خدا نسب مرا بيان كنيد ، همه عرض كردند شما محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف هستيد سپس فرمودند:اي مردم آيا من از نفس شما به شما اولي تر وسزاوار تر نيستم ؟ همه عرض كردند :بله اي رسول خدا ص وتا سه مرتبه اين سوال را تكرار فرمودند سپس رو به آسمان نموده و سه بار فرمودند :بارلها شما شاهد باش سپس فرمودند:جز اين نيست كه هركس كه ولي وسرپرست او واز او به نفس او سزاوار ترم اين علي نيز ولي وسرپرست او و از نفس او به او سزاوار تر است بارلها دوست بدار هركس كه او را (حضرت اميرالمومنين ع )دوست مي دارد ودشمن بدار هركس كه با او دشمن است وياري نما هركس كه او را ياري نمايد و تنها وخاذل نما هركس كه او را خذلان نمايد سپس فرمودند :اي ابابكر بلند شو وبا او (حضرت اميرالمومنين علي ع )به عنوان امير مومنان بيعت كند ،پس ابوبكر بلند شد وبا حضرت بيعت نمود سپس به عمر خطاب كرده :اي عمر بلند شو وبا او به عنوان اميرمومنان بيعت نما ،پس عمر بلند شد وبا حضرت بيعت كرد سپس پيامبر ص به تمام آن نه نفر وروساء مهاجرين وانصار امر نمودند تا بلند شوند وبا حضرت ع بيعت نمايند پس همه آنها بيعت كردند ،سپس عمر بن خطاب از ميان جماعت آنها بلند شد وفرياد زد ،به به بر تو اي فرزند ابي طالب امروز تو مولا وسرپرست من ومولاي هر زن ومرد مومني گرديدي 🔹قال العالم موسى بن جعفر عليهما السلام: إن رسول الله صلى الله عليه وآله لما أوقف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في يوم الغدير موقفه المشهور المعروف ثم قال ": يا عباد الله انسبوني. فقالوا: أنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ثم قال: أيها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم (١)؟ (قالوا بلى يا رسول الله. قال صلى الله عليه وآله:) (٢) مولاكم أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا بلى يا رسول الله. فنظر إلى السماء، وقال: اللهم اشهد. يقول هو ذلك صلى الله عليه وآله، ويقولون ذلك - ثلاثا -. ثم قال: ألا [ف] من كنت مولاه وأولى به، فهذا علي مولاه وأولى به، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. ثم قال: قم يا أبا بكر، فبايع له بإمرة المؤمنين. فقام فبايع له بإمرة المؤمنين. ثم قال: قم يا عمر، فبايع له بإمرة المؤمنين، فقام فبايع له بإمرة المؤمنين. ثم قال بعد ذلك لتمام (التسعة، ثم لرؤساء) (٤) المهاجرين والأنصار، فبايعوا كلهم. فقام من بين جماعتهم عمر بن الخطاب، فقال: بخ بخ لك يا بن أبي طالب، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة 📔تفسير امام حسن عسكري ع ص١١١و١١٢ ☘️ولادت با سعادت حضرت امام كاظم ع برساحت مقدس امام عصر عج تبريك وتهنيت باد ❄️❄️در ثواب نشر اين پيام سهيم باشيم❄️❄️ @keyfonas

چرا هرکس بر امام حسین (ع) بگرید بهشت بر او واجب می‌شود؟ این #عدالت است؟ چرا هرکس بر امام حسین (ع) بگرید بهشت بر او واجب می‌شود؟ این عدالت است؟ #پاسخ با در نظر گرفتن مجموعه روایات در این موضوع به این نتیجه می‌رسیم، گریه‌ای برای ورود به بهشت مؤثر است که از روی معرفت و محبت باشد، نه از روی احساسات صرف. ✅نکته مهم یک آیه و یا یک روایت را به تنهایی نمی‌شود انتخاب و آن را معیار عمل قرار داد. بلکه باید این حدیث را در کنار سایر احادیث بگذارد تا به یک جمع بندی درستی برسد، براین اساس به برخی از احادیثی که ما را برای رسیدن به یک دیدگاه صحیح کمک می‌کنند اشاره می‌کنیم. 1. امام صادق (ع) فرمود: از شیعیان ما نیست آن که با زبانش بگوید ما را دوست مىدارد و از ما پیروى مىکند، ولى در رفتارها و نشانه ها با ما مخالفت می‌کند، شیعیان ما کسانى هستند که با زبان و دل با ما موافق باشند و از آثار ما پیروى کنند، و مانند ما رفتار کنند. 2. پیامبر (ص) فرمود: شفاعت من به کسى که نماز خود را سبک بشمارد نمىرسد، به خدا سوگند، چنین شخصی کنار حوض کوثر بر من وارد نمىشود.  3. برای تأثیر گذاری گریه دست کم دو شرط اساسی وجود دارد. گریه باید از روی معرفت و محبت باشد، لذا می‌بینیم مردم کوفه و شام - همان کسانی که به نحوی در شهادت امام حسین (ع) دست داشتند- نیز زمانی از روی احساسات، گریه می‌کنند.   الف. از حذیم بن شریک اسدىّ روایت شده است؛ زمانی که امام سجاد (ع) را همراه با زنان از کربلا وارد کوفه کردند، زنان کوفه زارى کنان، گریبان چاک زده و مردان هم با آنان مىگریستند، زین العابدین (ع) بیمار بود، پس به آوازى ضعیف و آهسته گفت: اینان بر ما گریه مىکنند پس ما را که کشت؟ ✅شرط مهم گریه باید مخلصانه و همراه با پیروی در گفتار و رفتار از اهل بیت (ع) باشد امام صادق (ع) فرمود: خدا را معصیت کنى و اظهار محبّت او نمائى؟! بجانت قسم که این در میان کارها بسى عجیب است! اگر دوستیت صادقانه مىبود اطاعتش می کردى! که بی شکّ فرد محبّ مطیع و فرمانبردار محبوب است. 📚روضة الواعظین ج 2، ص 319 📚الإحتجاج على أهل اللجاج، ج 2، ص 303 و 304،  @keyfonas