🔰نڪات ڪلیدے از #جزء_هفتم قرآن ڪریم
#بخش_اول
🌼۱) مباحث فقهي مطرح شدہ در اين جزء عبارتند از:
الف-احكام سوگند. خداوند درآيہ۸۹ سورہ مائدہ مي فرمايد: "خداوند شما را بہ خاطر سوگند هاي بيهودہ مؤاخذہ نمي كند, اما در مقابل سوگندهايي كہ با ايمان وقصد بودہ است مؤاخذہ مي كند".
• اقسام سوگند:
۱- سوگندهايي كہ داراي هدف مشخصي نيست و از روي ارادہ محكم و تصميم قاطع نيست.
۲- سوگندهايي كہ با ارادہ و عزم است.
• كفارہ سوگند.اگر كسي بنام خدا سوگند ياد كند كہ عمل نيك يا عمل مباحي را انجام دهد, واجب است بہ سوگند خود عمل كند و اگر آنرا زير پا گذاشت ,كفارہ دارد و نيز سوگند جز بہ نام خدا معتبر نيست.كفارہ سوگند نيز يكي از اين سہ چيز است:
۱- اطعام دہ نفر مسكين.
۲- پوشاندن دہ نفر نيازمند.
۳- آزاد كردن يك بردہ و اگر كسي توان هيچكدام از اينها را ندارد ,بايد سہ روز روزہ بگيرد.
ب- احكام شراب و قمار و بخت آزمايي. خداوند در آيہ ۹۱ و ۹۲ سورہ مائدہ مي فرماید: "شيطان مي خواهد با آشاميدن شراب و قمار, شما را از ياد خدا و نماز گذاردن بازدارد". يادآوري مي شود در مورد شراب
در آيہ ۲۱۹ سورہ بقرہ يعني جزء دوم نيز مطالبي آمدہ است.
ج- احكام صيد درحال احرام: خداوند در آيہ ۹۵ سورہ مائدہ خطاب بہ مؤمنين مي فرمايد:" در حال احرام
شكار نكنيد و هر كس از شما كہ بداند مُحرم است و شكار نمايد, بايد از چهار پايان قرباني كند و يا كفارۀ آن رابپردازد كہ اطعام چند مسكين است و يا برابر همان اطعام روزہ بگيرد" و در آيہ بعدي مي فرمايد:
"صيد دريا در حال احرام حلال است".
د- احكام وصيت, خداوند در آيہ۱۰۶ سورہ مائدہ مي فرمايد: "زمانيكہ مرگ يكي از شما فرا مي رسد هنگام وصيت نمودن , دو نفر عادل را بہ شهادت بگيريد و..." و بدينوسيلہ خداوند سعي در حفظ حقوق و اموال مردم كردہ است.
🌼۲) خداوند در آيہ۹۷ سورہ مائدہ راجع بہ كعبہ مي فرمايد: " كعبہ را وسيلہ اي براي استواري و سامان بخشيدن بہ كار مردم قرار دادہ ام." ونيز در روايات اسلامي ويران كردن كعبہ در رديف قتل پيامبر و امام قرار گرفتہ است و نگاہ كردن بہ آن عبادت است و طواف گرد كعبہ از بهترين اعمال ذكرشدہ است.
🌼۳) سؤالات بيجا, خداوند در آيہ۱۰۱ سورہ مائدہ خطاب بہ مؤمنين مي فرمايد:" از چيزهايي نپرسيد كہ اگر براي شما آشكار شود شما را ناراحت مي نمايد".
لازم بہ ذكر است كہ گرچہ سؤال , كليد فهم حقايق است ,اما اين مورد هم مانند مسائل ديگر ,استثنايي دارد كہ بہ چند نمونہ اشارہ مي كنيم:
الف- بيشتر مردم اگر ازعمق بيماري خود اطلاع داشتہ باشند, بہ وحشت مي افتند. لذا گاهي پزشك صلاح مي داند كہ بيماري شخص را بہ اطرافيانش بگويد و بهتر است خود بيمار سعي در فهميدن بيماري خود نداشتہ باشد.
ب- در روايت آمدہ است كہ در هر مورد كہ خداوند سكوت كردہ است, پرسش نكنيد كہ حكمتي در آن است.
ج- در روايتي از امام رضا (ع) دربارہ داستان گاو بني اسرائيل و سؤالات پي درپي قوم يهود از حضرت موسي (ع) در رابطہ با مشخصات گاوي كہ مأمور ذبح آن بودند, آمدہ است كہ اگرقوم يهود در همان آغاز يك مادہ گاو انتخاب كردہ و سر مي بريدند كافي بود, اما آنان سخت گيري كردند و خداوند هم بر آنان سخت گرفت.(جلد اول تفسير نمونہ ص ۳۰۸)
🌼۴) در آيہ۱۱۰ سورہ مائدہ مواهب پروردگار بہ حضرت عيسي(ع) ذكر شدہ است. و همچنين در آيات پاياني اين سورہ داستان نزول مائدہ بر حواريون حضرت عيسي(ع) و تقاضاي عيسي(ع) از خداوند براي نزول مائدہ آسماني بعنوان عيدي و همچنين گفتگوي خداوند با حضرت عيسي(ع) و اعلام بيزاري آن بزرگوار از شرك پيروانش آمدہ است.
💠موضوع مطالب سورہ مباركہ انعام در جزء هفتم:
مرحوم علامہ طباطبائي(ره) صاحب الميزان در اين بارہ مي فرمايد كہ غرض از سورہ انعام بيان توحيد خدايتعالي است, زيرا بيشتر آيات آن بہ صورت محاجہ عليہ مشركين و مخالفين و نيز توحيد و نبوت و معاد است. ضمنا اين سورہ مشتمل بر اجمالي از وظايف شرعيہ و محرمات دينيہ است.
🌼۵) درصفحہ۱۴۴ جلد ۵ تفسير نمونہ در مورد جلسات ختم انعام نوشتہ شدہ است كہ بعضي ها از اين سورہ تنها بہ خواندن الفاظ آن قناعت مي كنند و جلسات عريض و طويلي براي ختم انعام و حل مشكلات شخصي و خصوصي خود با تشريفات ويژہ اي ترتيب مي دهند. مسلما اگر در اين جلسات بہ محتواي سورہ انعام دقت شود, نہ تنها مشكلات شخصي ,بلكہ مشكلات عمومي مسلمانان نيز حل خواهد شد.
🌼۶) عكس العمل هاي مشركين در مقابل دعوت بہ توحيد:
الف- اعراض از آيات الهي; خداوند در آيہ۴ سورہ انعام مي فرمايد: "هيچ آيہ اي از طرف پروردگارشان نمي آيد مگرآنكہ از آن روي گردانند".
ب- تكذيب حق; در آيہ۵ اين سورہ بہ روحيہ حق ناپذيري آنها اشارہ شدہ و مي فرمايد:" هر زمان حق بہ سراغشان آمد تكذيب كردند".
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
یڪ جرعہ معرفت
@yekjoremarefat
🔰نڪات ڪلیدے از #جزء_هفتم قرآن ڪریم
#بخش_دوم
ج- لجاجت مشركين; در آيہ۷ اين سورہ مي فرمايد:" اگر نامہ اي روي صفحہ اي بر تو نازل كنيم و آن را با
دست خود لمس كنند, آنگاہ مي گويند كہ اين جز سحر آشكار نيست.
د- بهانہ هاي مشركين; در آيہ۸ سورہ انعام مي فرمايد:" مي گويند چرا فرشتہ اي بہ پيامبر نازل نشدہ است" و در آيہ۳۷ مي فرمايد:" گفتند چرا معجزہ اي بر او نازل نمي شود".
ه- كتمان اهل كتاب; خداوند مي فرمايد اينها پيامبر را مي شناسند همانگونہ كہ فرزندان خود را مي شناسند [اما معرفي نمي كردند].
و- دلهاشان تاريك و گوشهاشان كر است.در آيہ۲۵ و۲۶ مي فرمايد بر دلهاشان پردہ اي افكندہ ايم و در گوشهاشان سنگيني نهادہ ايم.
ز- ايمان نمي آورند; در آيہ۲۵ مي فرمايد:" اگر تمام نشانہ ها را هم ببينند ايمان نمي آورند".
ج- منكر معادند; در آيہ۲۹ مي فرمايد:" آنها معتقدند كہ جز اين زندگي دنيا زندگي ديگري وجود ندارد و ما هرگز برانگيختہ نخواهيم شد.
ط - انتظارات بيجا; از پيامبر(ص) مي خواستند كہ خدايان آنها را بپرستد و نيز بہ ثروتمندان امتياز دادہ و فقرا را از خود دور كند, كہ خداوند در آيہ۵۲ مي فرمايد:" هرگز كساني را كہ صبح و شام خدا را مي خوانند از خود دور مكن".
🌼۷) استدلالهاي مختلف براي بيدارسازي مشركان:
الف- از راہ نشان دادن سرنوشت اقوام گذشته; در آيہ۶ مي فرمايد آيا نديدند اقوام گذشتہ را كہ چگونہ هلاك كرديم با اينكہ از شما قويتر بودند و قدرتهايي بہ آنها دادہ بوديم كہ بہ شما ندادہ ايم و بہ خاطر گناهانشان همہ نعمت ها را از آنها گرفتيم و نابودشان كرديم.
ب- از راہ فطرت; در آيہ۴۰ و ۴۱ مي فرمايد اگر عذاب بہ سراغ شما بيايد و يا رستاخيز برپا شود, آيا باز هم غير خدا را مي خوانيد؟ نہ در آن موقع خدا را مي خوانيد. و نيز در آيہ۶۳ مي فرمايد:" چہ كسي شما را از تاريكي هاي خشكي و دريا رهايي مي بخشد در حاليكہ او را با تضرع و در پنهاني ميخوانيد و مي گويند اگر خدا ما را از اين خطرات رهايي بخشد از شكر گزاران خواهيم بود".
همچنين از راہ دلائل توحيدي و راہ تهديد و راہ سير در زمين.
🌼۸) اندوہ پيامبر براي هدايت مشركين و دلداري خداوند وي را:
الف- خداوند در آيہ۳۲ سورہ انعام مي فرمايد:"همانا مي دانيم كہ آنچہ كفار مي گويند تو را اندوهگين مي كند, همانا ايشان تو را تكذيب نمي كنند بلكہ ظالمان آيت هاي خدا را انكار مي كنند".
ب- خداوند در آيہ۱۰ با دلداري دادن بہ پيامبر(ص) مي فرمايد پيامبراني كہ پيش از تو بودند نيز استهزاء شدند اما سرانجام عذاب الهي بر آنان فرود آمد.
ج- خداوند در آيہ۳۵ مي فرمايد اگر روگرداني آنها بر تو سنگين است, بدان كہ اگر سوراخي در زمين بوجود آوري و يا نردباني بہ آسمان بگذاري و بالاخرہ در اعماق زمين و آسمان براي آنها آيہ و نشانۀ ديگري بياوري,بازهم ايمان نخواهند آورد.
🌼۹) در آيہ۳۸ حشر تمام موجودات در روز رستاخيز و در آيہ۴۴ عذاب استدراجي و در آيہ۶۸ دوري از مجلس گناہ و در آيات پاياني مواهب پروردگار بہ حضرت ابراهيم بيان شدہ است.
🌼۱۰) حضرت ابراهيم قهرمان توحيد:
در آيات پاياني اين جزء, گفتگوي حضرت ابراهيم با ستارہ پرستان, خورشيد پرستان و مشركان بيان مي شود و اينكہ وي از راههاي مختلف و يكہ و تنها توحيد را اثبات مي كند.
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
یڪ جرعہ معرفت
@yekjoremarefat
4_5962770102821586515.mp3
910.5K
✅دعای روز #هفتــم ماه رمضـاݩ
با نــــوای #حاج_محمدرضا_بذرۍ
▫️التـــماس دعــاۍ فـــــرج
👉 @YekJoreMarefat
🔰شرح دعاے روز هفتم
آیت اللہ مجتهدے تهرانے(ره):
🌸شادے روحش ۱۴ صلوات🌸
⬅️ «اَللّهُمَّ اَعِنّي فيهِ عَلي صِيامِهِ وَقِيامِهِ» خدايا كمك كن در اين ماہ روزہ بگيريم و شب زندهداري كنيم.
🌸 اگر خدا كمك كند، گرسنگي را نميفهميم. عبادت شب و سحر، دعاهاي ابوحمزہ ثمالي و افتتاح را انجام ميدهيم.
🍃 گاهي افرادي غصہ ميخورند كہ ماہ رمضان چگونہ روزہ بگيريم؟ خوب دعا كنيد و خدا كمكتان ميكند.
⬅️ «وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ هَفَواتِهِ وَ اثامِهِ»
خدايا ماہ رمضان ما را از لغزش و گناہ حفظ كن.
🌼 بدبختي است كہ آدم در ايام سال گناہ كند و ماہ رمضان هم بہ گناہ ادامہ دهد. در ماہ رمضان بايد تمام اعضا و جوارحمان روزہ باشد. اگر روزهاي بگيريم كہ چشمان، زبانمان، گوشمان، نامحرم ببيند، دروغ بگويد و غيبت بشنود، روزهمان «عام» ميشود. اما بہ ما ميگويند كہ روزہ خاص بگيريد، يعني اعضا و جوارحت هم روزہ باشند.
🌿 درنيتهايتان بگوييد: «خدايا؛ من روزہ ميگيرم، اما روزہ خاص ميگيرم» يعني اعضا و جوارحتان هم روزہ باشد.
🌷 حديث داريم؛ زمانيكہ روزہ ميگيريد بايد گوش و چشم و پوست بدنتان هم روزہ بگيرند. بايد اعضا و جوارحمان هم روزہ باشند تا اين روزہ در ما اثر بگذارد.
(البتہ يك روزہ ديگر هم داريم كہ روزہ خاص الخاص است. در اين روزہ، قلبمان در ماہ رمضان بہ غير خدا متوجہ نميشود.)
⬅️ «وَارْزُقْني فيهِ ذِكْرَكَ بدَوامِهِ»
خدايا روزي كن كہ در ماہ رمضان ياد تو باشم.
📿 «ذكر»، هم ياد معنا ميكند و هم معناي ذكر زباني را ميدهد. دائما بايد بہ ياد خدا باشم.
👈حديث است كہ اگر حيوانات ذكر نگويند، اسير دام صياد ميشوند. اين صداهايي كہ از حيوانات ميشنويم، ذكرهايي است كہ توسط آنان بيان ميشد.
حتي درخت و بيابان و كوہ و دشت هم ذكر ميگويند.
⬅️ «بِتَوْفيقِكَ ياهادِي الْمُضِلّينَ»
اما بہ توفيق خودت اي راهنماي گمراهان.
✨اي خدايي كہ گمراهان را راهنمايي ميكني، توفيق بدہ اين دعاهاي روز هفتم دربارہ ما مستجاب شود.
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
یـڪ جــرعــہ معــرفت
@yekjoremarefat
▫️ماه رمضان #طـبیب خـود باش!
✍ماه رمضــان زمــینه بسیار خوبی
است و خدای متـعال این فـرصت را
به من و شــــما داده ڪه در این ماه
چنین امڪانی را برای #خــودسازی
پــیدا ڪنیـــم.
عـــــلاوه براین ڪه سـاعات این ماه
بسیار #بابرکت است و خدای متعال
از لحـاظ طـــبیعی این لحـــــظات و
ساعات را این گــونه قرار داده است
ساعات بسیار مغــتنمی هــــم هست.
👌بهترین ڪسی ڪه میتواند بیـماری
ما را تشخیص دهد #خــودمان هستیم
ماه رمضان فرصتی است که یکی یکی
این بیماری ها حسد، ڪبر ، بخل و... را
تا آن جایی ڪه بشـود برطــرف ڪنیم.
http://eitaa.com/joinchat/1273167872C3b5cc0b4b0
➣
📜 #یڪـــآیــهقـــــرآن
آخرین #خانه هفتاد و هفتمین مرد
ثـــروتمند جـهان مـــردی با بیش از
میلیاردها دلار ثـروت در بانڪ های
جهان! صاحب چــــند ده نفتڪش!
مالڪ یڪی از بزرگـترین هتل های
جــــهان! سهامدار نیمی از شرڪت
مخابراتی زین.. پس بزرگوار آنقـدر
#حــرص مال دنیا را نزن! به فڪر
مردم باش! برای آخرتت #تــــوشه
جمع ڪن! #عاقبتهمهمونخاڪه.
📕ســـوره تڪویر آیه ۴
👉 @YekJoreMarefat
4_5765104721333322661.mp3
4.36M
🔊
🎼 پادڪست بســیار زیـبا
🎤حاج آقا علی پــــناه
✅ #ماه_رمضان_ماه_عبادت
⏱ ۲۶ دقـــیقه و ۱۹ ثانـــیه
🌺 #نشـرپـیامصـدقهجـاریهاست
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/1273167872C3b5cc0b4b0
»
📜 #حــدیثامـــروز
❤️قال امام رضـــا علیه السلام:
هرڪس در آن(ماه رمضان) #خشم
خود را نگـــه دارد، خداوند نيز روز
قيامت خشمش را از او نگه خواهد
داشـــت.
📚بحـارالأنوار جلد ۹۶ ص ۳۴۱
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/1273167872C3b5cc0b4b0
🔰نڪات ڪلیدے از #جزء_هشتم قرآن ڪریم
#بخش_اول
همانطور كہ گفتہ شد سورہ انعام سورہ مبارزہ با شرك است و اكثر آيات آن مربوط بہ انحرافات مشركين است. خداوند مي فرمايد:
🌷۱) مشركين آنقدر لجوجند كہ خدا بہ پيامبر (ص) در آيہ۱۱۱ مي فرمايد اگر فرشتگان را بسويشان نازل كنيم و مردگان هم با ايشان سخن بگويند باز هم ايمان نمي آورند.
🌷۲) خداوند بعد از ذكر حقانيت خود در آيہ۱۱۶ مي فرمايد با اين وجود اگر از كساني كہ در روي زمين هستند پيروي كني , تو را از راہ خدا گمراہ مي كنند ,آنها تنها از گمان خود پيروي مي كنند.
🌷۳) بعضي از سران مشركين كہ قرآن از آنها با نام " اكابر مجرميها" نام مي برد ادعاهاي مضحكي داشتند, از جملہ اينكہ اگر قرار است بہ پيامبر وحي شود ,بايد بہ ما هم وحي شود والـّا ما ايمان نمي آوريم. و خداوند در پاسخ آنها فرمود:"خدا بهتر مي داند رسالت خود را در كجا قرار دهد."( آيہ۱۲۴)
🌷۴) خداوند در آيہ۱۲۵ در ادامہ بيان ارادہ حق و مشيت پروردگار مي فرمايد:" هر كس را كہ خدا بخواهد هدايتش كند, دلش را براي پذيرفتن اسلام مي گشايد] بہ او شرح صدر مي دهد[و هر كس را كہ خدا بخواهد گمراهش كند, دلش را سخت تنگ مي گرداند, گويا از قبول حق بہ آسمان مي گريزد".
در توضيح شرح صدر:
الف- خداوند اين نعمت بزرگ را بر پيامبرش منت مي گذارد:" الم نشرح لك صدرك".
ب- هنگاميكہ خداوند موسي(ع) را مأمور بہ هدايت فرعون مي كند, اولين درخواستش از خداوند شرح صدر است و عرض مي كند كه:" رب اشرح لي صدري و يسرلي امري و احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي".
ج- پيامبر(ص) مي فرمايد شرح صدر نوري است كہ خدا در دل هر كس كہ بخواهد مي افكند و در پرتو آن, روح او وسيع و گشادہ مي شود و از پيامبر سؤال شد آيا شرح صدر نشانہ اي هم دارد؟ حضرت فرمودند آري, نشانہ اش توجہ بہ سراي جاويدان و دل كندن از دنيا و آمادہ شدن براي مرگ است.
د- خداوند در آيہ۲۲ سورہ زمر , شرح صدر را مقابل قساوت قلب مي داند و مي فرمايد واي بر آنها كہ قلب هاي سخت و نفوذ ناپذيري دارند و ذكر خدا در آنها اثر نمي كند.
ه- از مواردي كہ در رسيدن بہ شرح صدر مؤثر هستند مي توان از همنشيني با صالحان, خودسازي, تهذيب نفس, پرهيز از گناہ, پرهيز از خوردن غذاي حرام و ياد كردن خدا را مي توان نام برد و جهل و گناہ و لجاجت و جدال با خداوند و همنشيني با بدان و گناهكاران و دنيا پرستان نيز باعث تنگي روح و قساوت قلب مي شوند.
و- حضرت اميرالمؤمنين علي(ع) مي فرمايد: " اشكها خشك نمي شود مگر بہ خاطر سختي دلها و دلها سخت و سنگين نمي شود مگر بہ خاطر فراواني گناہ.
ز- خداي تعالي بہ حضرت موسي(ع) مي فرمايد اي موسي آرزوهايت را در دنيا دراز مكن كہ قلبت سخت و انعطاف ناپذير مي شود. سنگدلان از من دورند.
🌷۵) در آيات سورہ انعام قساوت قلب مشركين بدين صورت بيان مي شود كہ آنها:
الف- حلال خدا را حرام كردند,از جملہ گوشت بعضي حيوانات.
ب- فرزندان خود را بہ پاي بت ها قرباني كردند تا آنجا كہ كشتن بچہ هاي خود را يكنوع افتخار مي دانستند.( آيہ۱۳۷)
ج- گناہ شرك خود را بہ خداوند نسبت مي دهند و مي گويند اگر خدا نمي خواست , ما و پدرانمان مشرك نمي شديم.( آيہ۱۴۸)
🌷۶) خداوند در آيات۱۵۱ تا ۱۵۳ سورہ انعام فرمانهاي دهگانہ و اثرات آن بر جامعہ مسلمين را بيان مي كند:
۱. هيچ چيز را شريك خدا قرار ندهيد.
۲. بہ پدر و مادر نيكي كنيد.
۳. فرزندان خود را بہ خاطر فقر نكشيد.
۴. بہ اعمال زشت نزديك نشويد خواہ آشكار باشد خواہ پنهان.
۵. قتل نفس نكنيد.
۶. نزديك مال ايتام نشويد(جز بہ قصد صلاح).
۷. كم فروشي نكنيد و حق پيمانہ را با عدالت ادا كنيد.
۸. بہ هنگام داوري كردن و يا شهادت دادن ,حق رابگوئيد هرچند در مورد خويشاوندان شما باشد.
۹. بہ عهد خود وفا كنيد.
۱۰. راہ مستقيم را بپيمائيد و در راههاي انحرافي گام برنداريد.
درصفحہ۳۵ جلد ششم تفسير نمونہ با ذكر داستان جالبي آمدہ كہ اين چند آيہ چهرہ مدينہ را تغيير داد.
🔶سورہ اعراف🔶
در سورہ مباركہ اعراف خداوند دربارہ عهدي كہ از آدميان گرفتہ تا او را بپرستند و چيزي را شريك او قرار ندهند صحبت كردہ و سير تاريخي اين عهد را بيان مي كند. اكثر امتهاي گذشتہ اين عهد را شكستہ و از ياد مي بردند و در نتيجہ وقتي پيامبري در بين آنها مبعوث مي گشت و آيات و معجزاتي مي آورد كہ آنانرا بہ ياد عهد خود مي انداخت ,تكذيب مي كردند و تنها عدّۀ قلـيـلي متذكر مي شدند.
🌷۱) دستہ بندي انسانها بہ جمعي كہ بر اصل فطرت باقي ماندہ و عهد و پيمان الهي را حفظ مي كنند و مشمول لطف خدا قرار مي گيرند و جمعي كہ غرق در شهوات دنيايي شدہ و بہ عذابهاي ناگهاني گرفتار مي شوند.
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
یڪ جرعہ معرفت
@yekjoremarefat
🌷۲) ابتدا زندگي حضرت آدم در بهشت, ماجراي سركشي و عصيان ابليس, وسوسہ هاي ابليس در لباسي دلنشين و اخطار خداوند بہ فرزندان آدم در رابطہ با خطرات شيطان را بيان مي كند. سپس زندگي فرزندان آدم ,حضرت نوح, حضرت هود, حضرت صالح, حضرت لوط, حضرت شعيب و قوم موسي را بيان مي كند.
🌷۳) درآيات۱۱ تا ۲۸ سورہ اعراف داستان خلقت حضرت آدم و فرمان خدا بہ سجدہ بر آدم و نافرماني شيطان و هبوط او از مقامي كہ داشت و مهلت خواستن او از خداوند تا روز قيامت و تصميم او بر فريب انسانها بيان شدہ است.
🔴مطالبي در مورد شيطان:
الف- شيطان بہ معني موجود سركش و طغيانگر و موذي است, بہ همين دليل در قرآن بہ انسانهاي پست و خبيث و طغيانگر نيز لقب شيطان اطلاق شدہ است.
ب- ابليس اسم خاص شيطاني است كہ در برابر حضرت آدم قرار گرفت و در حقيقت رئيس همۀ شياطين است.
ج- شيطان از ردہ جنيان است, خلقت او از آتش و خلقت انسان از خاك است.(كان من الجن)
د- جن هم مانند همۀ طوايف, داراي ذريہ و فرزند است و بہ تعبير قرآن او و قبيلہ اش ما را مي بينند ولي ما آنها را نمي بينيم و اصلا لغت جن بہ معني ناپيداست.
ه- عمر شيطان بہ اندازہ عمر همۀ انسانهاست و از خداوند مهلت خواست اما نہ براي جبران گناہ خود, بلكہ براي اغواي فرزندان آدم.
و- بہ تعبير آيہ۱۶ و ۱۷ سورہ اعراف, شيطان براي گمراہ كردن فرزندان آدم بر سر راہ راست قرار مي گيرد تا آنان را ناسپاس گرداند.
ز- هنرشيطان آنست كہ كار زشت را زيبا جلوہ دهد و براي حضرت آدم شجرۀ ممنوعہ را شجرۀ خلد معرفي كند تا او را فريب دهد, مانند شياطين بزرگ كہ تحت عنوان دفاع از حقوق بشر, حق بشر را ضايع مي كنند.
ح- شيطان از آنجا كہ ملعون و از رحمت حق دور شدہ است, قصد دارد لباس كرامت و بندگي را از تن انسان بيرون آورد و انسانها را نيزمانند خود ملعون گرداند.
ط- خداوند در آيہ۲۷ سورہ اعراف بہ فرزندان آدم هشدار مي دهد كہ مواظب باشيد شيطان شما را در فتنہ نيفكند آنچنانكہ پدر و مادر شما را از بهشت بيرون كرد.
ي- در آيہ۶۲ سورہ اسراء از زبان شيطان آمدہ كہ چون انسان را بر من مقدّم داشتي, بجز اندكي ,تمامي آنها را گمراہ خواهم ساخت و بہ گردن همہ ريسمان وسوسہ خواهم افكند.
ك- از آيہ۶۲ سورہ اسراء فهميدہ مي شود كہ نفوذ شيطان از چهار طريق است:
۱. با صداي خويش انسان را وسوسہ مي كند.
۲. با لشكريان سوارہ و پيادہ حملہ مي كند.
۳. در اموال و فرزندان انسان مشاركت مي كند.
۴. با وعدہ هاي دروغ فريب مي دهد.
🌷۴) رد پاي شيطان در داستان قوم نوح و پيمان شكني اين قوم ديدہ مي شود كہ چگونہ با۹۵۰ سال تبليغ شبانہ روزي حضرت نوح(ع) ,تعداد اندكي بہ او ايمان آوردند و همچنين سخنان قوم عاد بہ حضرت هود(ع) كہ او را دروغگو و سفيہ مي خواندند و داستان قوم لوط و انحرافاتشان و داستان حضرت شعيب(ع) و نافرماني قومش در مسائل ادي و گرانفروشي و كم فروشي از ديگر موارد مطرح شدہ در اين سورہ است.
🌷۵) در آيات۴۶ تا ۴۹ سورہ اعراف بحثي در مورد اهل اعراف مطرح شدہ كہ مرحوم علامہ طباطبائي(ره) مي فرمايد آنان جمعي از بندگان مخلص هستند كہ مقام آنها از سايرين بالاتر است. اينها هر دو طايفۀ بهشتي و جهنمي را مي شناسند. در تكلم بہ حق مجازند ,مي توانند شهادت دهند, شفاعت كنند , حكم كنند و....(صفحہ۱۷۳ جلد پنجم الميزان)
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
یڪ جرعہ معرفت
@yekjoremarefat
4_5967273702448956854.mp3
732.8K
✅دعای روز #هشتــم ماه رمضـاݩ
با نــــوای #حاج_محـمدرضا_بذرۍ
▫️التـــماس دعــاۍ فـــــرج
👉 @YekJoreMarefat
🔰شرح دعاے روز هشتم
آیت اللہ مجتهدے تهرانے(ره):
🌸شادے روحش ۱۴ صلوات🌸
⬅️ «اَللّهُمَّ ارْزُقْنے فیهِ رَحْمَةَ الاْیتامِ»
خدایا در ماہ رمضان مهرورزے نسبت بہ یتیمان را روزیام گردان.
❤️ اگر قلب ما زنگ بزند، از چہ دوایے میتوان براے رفع آن استفادہ كرد. براے اینكار باید سحرها قرآن بخوانید تا قلبتان را جلا بدهید. همچنین جان انسان را استغفار سحر جلا میدهد و میتوان با یتیمنوازے قلب را جلا داد.
⬅️ «وَاِطْعامَ اْلطَّعامِ»
خدایا روزے كن كہ من اطعام طعام كنم و افطارے دهم.
🍲 اطعام طعام مخصوصاً بہ فقرا و مستحقان از كارهاے بسیار نیكو است.
⬅️ «وَاِفْشآءَ السَّلامِ»
خدایا روزے كن با صداے بلند سلام كنم.
🌸 برخے عارشان میشود كہ اول سلام كنند؛ اما هستند برخے كہ در سلام كردن با صداے بلند پیشدستے میكند. همچنین باید سلام را بہ درستے یعنے «سلامٌ علیكم» جواب داد و از بیان عبارتهاے دیگر مثل «سلام از ماست» جلوگیرے كنیم. همچنین سلام كردن مستحب و جواب سلام دادن واجب است.
⬅️ «وَصُحْبَةَ الْكِرامِ»
خدایا توفیق بدہ در ماہ رمضان با افراد كریم و عالم و دانا و متدین همنشین شوم. خدایا توفیق بدہ كہ با نیكان رفیق شوم.
☘ كارے كنید كہ رفیقتان یك درجہ از شما جلوتر باشد. یكے از رموز موفقیت من در زندگے اختیار كردن رفیق خوب بودہ است.
⬅️ «بِطَوْلِكَ» یعنے بہ حق انعامت.
🌿 چقدر تو بہ ما نعمت دادے. بہ حق نعمتهایے كہ بہ ما دادے این دعاها را دربارہ ما مستجاب كن،
⬅️ «یا مَلْجَاَ الاْمِلینَ»
اے كسے كہ پناہ آرزومندانے.
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
یـڪ جــرعــہ معــرفت
@yekjoremarefat
📜 #حـــڪایتآمـــوزنده
موری را دیدند به زورمندی كمر بسته
و #ملخی را ده بـــرابر خود برداشته.
به تعــجب گــفتند:
این مـور را ببینید ڪه با این ناتوانی
باری به این گــرانی چون مى ڪشد؟
#مور چون این سخن بشنید بخندید
و گفت: مردان بار را با نیروی #همت
و بازوی حمیّت ڪشند نه به قــــوّت
تـــن و ضــخامت بـــدن!!
#هــمت اگر سلسله جُنبان شــود
مــور تواند ڪه ســـلیمان شـــود
http://eitaa.com/joinchat/1273167872C3b5cc0b4b0
🔰نڪات ڪلیدے از #جزء_نهم قرآن ڪریم
#بخش_اول
🌸۱) چند يادآوري در مورد عهد و پيمان با خداوند :
الف- سورہ مباركہ مائدہ در جزء ششم مردم را بہ وفاي بہ عهدشان و دوري ازهرگونہ پيمان شكني دعوت
مي نمايد و گوشہ اي از پيمان شكني قوم يهود را بيان مي كند.
ب- در سورہ مباركہ اعراف خداوند انسان را بہ اين عهد كہ آدميان او را بپرستند و برايش شريك قائل
نشوند متذكر مي شود و با بيان داستان انبياء گذشتہ پيمان شكني آنان را بيان مي كند.
ج- خداوند در آيہ۱۰۲ سورہ اعراف پس از ذكر سرگذشت اقوام گذشتہ ,خطاب بہ پيامبر مي فرمايد ما اكثر آنها را بر سر پيمان خود نديديم.
د- خداوند در آيات۱۳۴ تا ۱۳۶ سورہ اعراف مي فرمايد فرعونيان پس از بلاهاي گوناگون بہ موسي التماس كردند كہ اي موسي از خدايت بخواہ كہ بنا بر عهدي كہ با تو دارد با ما رفتار كند. بي شك اگر خداوند اين بلاهاي گوناگون را از ما دور گرداند, ما نيز بہ تو ايمان مي آوريم. اما هنگاميكہ بلا را از آنها دور كرديم ,پيمان خويش را شكستند, ما نيز آنها را در دريا غرق كرديم.
ه- خداوند در آيہ۱۷۲ سورہ اعراف پيمان نخستين را يادآوري كردہ مي فرمايد بہ خاطر بياور زماني را كہ پروردگارت از پشتهاي فرزندان آدم, نژادشان را بر گرفت و آنها را بر خويشتن گواہ نمود و ازايشان پرسيد آيا من پروردگار شما نيستم؟ آنها همگي گفتند آري گواهي مي دهيم.
و- خداوند در آيات۱۸۹ و ۱۹۰ سورہ اعراف مي فرمايد از خداوند طلب فرزند صالح مي كنند و مي گويند اگر فرزند صالحي بہ ما بدهي ما نيز از شاكران خواهيم بود. باز مي بينيم كہ اين بشر عهد و. پيمان خود با خدا را فراموش مي كند و موقعي كہ از خدا فرزند صالح مي گيرد براي خدا در اين نعمت بزرگ شريك قائل مي شود.
🌸۲) داستان حضرت موسي(ع):
الف- پس از مطالعہ داستان اقوام گذشتہ در نيمہ اول سورہ اعراف ,در جزء نهم بہ زندگي حضرت موسي(ع) و پيمان شكني قومش مي رسيم.
ب- زندگي حضرت موسي(ع) بہ پنج دورہ تقسيم مي شود:
۱- حوادث دوران تولد حضرت موسي(ع)
۲- حوادث دوران جواني وي و ماجراي فرار او از سرزمين مصر
۳- بعثت حضرت موسي(ع)
۴- نجات موسي(ع) و قوم بني اسرائيل
۵- درگيريهاي وي با قوم بني اسرائيل
ج- جزئياتي از داستان حضرت موسي(ع) كہ در جزء نهم بيان شدہ است:
۱- موسي و فرعون و ارائہ معجزات
۲- تهمت فرعون و دعوت از ساحران براي مبارزہ با حضرت موسي
۳- دوران تولد حضرت موسي و ساحران و عاقبت خير آنها
۴- نزول بلاهاي گوناگون بر فرعونيان , طوفان ,ملخ , آفت گياهي , قورباغہ و خون.
۵- نجات بني اسرائيل از چنگ فرعون و غرق شدن فرعونيان.
۶- كوہ طور و نمايندگان بني اسرائيل در كوہ طور
۷- جانشين شدن هارون و آيہ "و واعَـدنا موسي ثلاثين ليلة "
۸- گوسالہ پرستي بني اسرائيل با راهنمايي سامري
۹- برگشت حضرت موسي از كوہ طور بہ حال غضب
۱۰- نعمت هاي خداوند در بيابان بر قوم سرگردان بني اسرائيل, مانند نمايان شدن چشمہ آب و غذاي
"مَنَّ و سَلوي"
۱۱- نافرماني قوم بني اسرائيل از حضرت موسي در قضيۀ ورودشان بہ بيت المقدس.
۱۲- ماهيگيري روز شنبہ و نجات قومي كہ امر بہ معروف و نهي از منكرمي كردند و گرفتار شدن جمعي كہ سكوت اختيار كردہ بودند و عذاب طغيانگران.
🌸۳) از ديگر مطالب جزء نهم:
داستان بلعم باعورا در آيہ۱۷۵, اسماء حُسني در آيہ ۱۸۰,مجازات استدراجي در آيه۱۸۲ و سؤال از وقوع
قيامت در آيہ ۱۸۷.
مقايسہ اي بين عاقبت ساحران و بلعم باعورا:
الف- ساحران كہ عمري در كفر بسر مي بردند مشمول رحمت خداوندي شدند و درمقابل تهديدات فرعون, ايمان خود را بہ پروردگار نشان دادند, تا آنجا كہ بہ گفتہ مفسر بزرگ مرحوم طبرسي صبحگاہ كافرو ساحربودند و شامگاہ شهيدان نيكوكار راہ حق
ب - هنگاميكہ فرعون آنها را بہ كشتن تهديد كرد و گفت دست و پاي شما را خلاف يكديگر قطع مي كنم و سپس بہ دار مي آويزم, آنها بدون هيچ ترسي گفتند اگر ما را بكشي بسوي خدا برمي گرديم و اميدواريم خداوند گناهان ما را ببخشد.( آيہ۴۹ تا ۵۱ سورہ شعرا)
ج- خداوند در آيہ۱۷۵ و ۱۷۶ سورہ اعراف در مورد بلعم باعورا مي فرمايد آيات خود را بہ او داديم ولي او از گمراهان شد و بہ دنيا گرائيد و آرزوهاي خود را دنبال كرد و در ادامہ نيز خداوند او را بہ سگ تشبيہ مي كند.
🌸۴) خداوند در آيہ۱۷۹ سورہ اعراف در مورد دوزخيان مي فرمايد: اينها كساني هستند كہ قلب دارند اما نمي فهمند, گوش دارند اما نمي شنوند, چشم دارند اما نمي بينند, اينها مانند حيواناتند وغافلند.
🌸۵) در آيہ۹۶ سورہ اعراف رابطہ تقوي و نزول بركات آسماني و زميني و نيز رابطہ گناہ و باز پس گرفتن نعمت هاي الهي بيان شدہ است.
🌸۶) در آيات پاياني سورہ اعراف خداوند بہ سكوت هنگام شنيدن تلاوت قرآن دعوت مي نمايد و اين ادب را بہ ما
مي آموزد كہ در اين هنگام بہ دقت گوش دهيم.
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
یڪ جرعہ معرفت
@yekjoremarefat