eitaa logo
معاونت فرهنگی مدرسه علمیه تخصصی امام حسن مجتبی(ع)،تحت اشراف حجت الاسلام والمسلمین حاج آقاناصحی
545 دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.9هزار ویدیو
591 فایل
ارتباط با ادمین @TM2614
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
هماهنگی هستی
🔹 قرآن كریم مثلثی را تبیین می‌ كند كه كلّ از آغاز تا انجام، همه با هم هماهنگ اند (این یك) و همه كه بر انبیا (علیهم السلام) نازل شده اند، با هم هماهنگ اند (دو)؛ یعنی هم كلمات تكوینی خدا باهم هماهنگ اند و هم كلمات تدوینی خدا با هم هماهنگ اند (این دو ضلع) مجموع و هم با هم هماهنگ اند (این سه) یعنی صحف ابراهیم و زبور داوود و تورات موسی و انجیل عیسی و قرآن پیامبر (علیهم الصلاة و علیهم السلام) همه یك دست هستند، برای اینكه ﴿مُصَدِّقاً لِما بَینَ یدَیهِ﴾؛ هر پیامبر قبلی، زمینه بشارت پیامبر بعدی را فراهم می ‌كند و هر پیامبر بعدی که آمد، می‌گوید هر چه پیامبر قبلی گفت درست گفت؛ هیچ اختلافی در بین انبیا نیست. 🔹 الهی، همه‌ شان یكدست اند و همگون؛ خدا یعنی نظام آفرینش، یك دست اند و همگون؛ وقتی تدوین را با تكوین و تكوین را با تدوین بسنجیم، مجموع این دو ضلع مثلث، وقتی سنجیده شود، اینها هم با هم هماهنگ اند؛ یعنی خدای سبحان طوری عالم را آفرید كه اگر این عالَم بخواهد به صورت حرف در بیاید، می ‌شود و طرزی كتاب های الهی را نازل كرده است كه اگر اینها بخواهند وجود عینی و خارجی پیدا كنند، می‌ شود . 🔹 برهانی كه در سوره مباركه «نساء» هست، همین معنا را می ‌رساند. در سوره مباركه «نساء»، برهانی كه ذات اقدس الهی اقامه كرده است یعنی آیه 82 سوره «نساء» این بود كه ﴿أَ فَلا یتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَیرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فیهِ اخْتِلافاً كَثیراً﴾؛ اگر این كتاب، الهی نبود، حتماً در آن اختلاف بود و چون هیچ اختلافی در آن نیست، معلوم می ‌شود، الهی است. این قیاس استثنایی درباره هم هست، برای اینكه كل نظام را خدا آفرید. درباره نظام تدوین و تشریع كه كتاب های آسمانی است، بالصّراحه همین آیه 82 سوره «نساء» به آن اشاره دارد و در جریان تكوین، در سوره مباركه «انبیاء» فرمود: ﴿لَوْ كانَ فیهِما آلِهَةٌ إِلاَّ اللّهُ لَفَسَدَتا﴾؛ یك خداست كه دارد عالم را اداره می ‌كند، اگر بیش از یك خدا بود، ناهماهنگی در نظام بود.
7.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 مائده عمل 🔹 ممکن است که کسی دارای قبیله خوب، پدر خوب، مادر خوب، نژاد خوب و این گونه از عناوین باشد ولی حرکتی نداشته باشد. حضرت [علی (علیه السلام)] فرمود کسی که عملش کُند است، تُندی نسب او مشکل او را حلّ نمی ‌کند؛ او نه تنها در قیامت ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، امروز هم همین طور است. 🔹 حساب مردم غیر از حساب است؛ در نظام تکوین هر کسی در کنار سفره خود و خود نشسته است، اگر وابسته به یک خاندان پرجمال و شکوه باشد اما عمل او کوتاه باشد، او رشد نمی ‌کند. ◀️ اینکه در قرآن فرمود در آن روز ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، این آیه در قیامت ظهور می ‌کند نه حدوث! بسیاری از امور است که در دنیا هم هست، منتها مستور و مخفی است و در قیامت می ‌کند نه در قیامت داشته باشد. 👈 این یک است که اگر کسی عمل او کُند بود، کاری از نَسَب او ساخته نیست. 🔹 در دنیا هم ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، در آخرت هم ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾؛ منتها در دنیا یک سلسله امور اعتباری نزد مردم هست که به وسیله نسب افراد، افراد را محترم می‌ شمارند، ولی در قیامت این گونه از امور هم مطرح نیست: ﴿تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ﴾؛ در ، نه سببی در کار است و نه نسبی. 🔻 همراه ما باشید: ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈ https://eitaa.com/khabir_mojtaba