📋 خطر نوخوارجی گری (2)
✍️ #محمد_هادی_سمتی
... عدم فهم صحیح از جایگاه ولیفقیه و منظومه فکری ایشان و برطرف نشدن تناقضهای ذهنی سبب شده است تا نو خوارجی گری در دوران کرونا جلوه بیشتری پیدا کند.
اگر مولوی زنده بود به نوخوارجی ها می گفت:
رهبرِ دستبسته و زبانبستهِ کانالیزه شده که دید؟ / اینچنین رهبر خدا هم نآفرید
متن کامل این #یادداشت را در مطلب بعدی بخوانید.
👇
حتماً همهکسانی که در این طیف قرار دارند برآشفته میشوند که چرا ما را متهم میکنید، اما باکمال تأسف نتیجه رفتارِ مجازی این افراد جز این نخواهد بود وگرنه آیا میشود کسی با قطع و یقین درباره مسئله اقدام رهبری، غلبه نفوذ بر تدبیر و حجت شرعی یک فقیه را اثبات کند اما برای رهبر جامعه ذرهای فهم و توجه به آن کاری که میکند را در نظر نگیرد.
عدم فهم صحیح از جایگاه ولیفقیه و منظومه فکری ایشان و برطرف نشدن تناقضهای ذهنی سبب شده است تا نو خوارجی گری در دوران کرونا جلوه بیشتری پیدا کند.
اگر مولوی زنده بود به نوخوارجی ها می گفت:
رهبرِ دستبسته و زبانبستهِ کانالیزه شده که دید؟ / اینچنین رهبر خدا هم نآفرید
این #یادداشت ادامه دارد...
#واکسن
#کرونا
#نفوذ
📣با مَنار همراه باشید:
🆔https://eitaa.com/joinchat/1687224385C9d8b257e8f
اینـــجا #مدادستان است! ✏️
شهرِ #مدادهای_جوان ! 🌱
مداد از شما ؛ ✍
کاغذ از ما 📃
امروز نابترین فرصت #نوشتن است ؛ ⏳
مدادت را بردار و بیا ! 📝
با مدادت نردبانی بساز به سوی آسمان 💫
♨️ با عضویت در کانال #مداد_من علاوه بر استفاده از محتوای تولیدی، از #آموزشها #مسابقات و #جوایز ویژهی هر فصل بهره ببرید
➕
با خلقِ #یادداشت و اثرِ متنی، جهانِ مجازی را تسخیر کنید!
👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc
📋 از تخریب شخصیت تا تثبیت نظام در آیینه شخصی که یک تنه یک ملت بود
✍️ #طیبه_قائمی_بافقی
شهید بهشتی شخصیتی جامع الاطراف و ایدئولوگ داشتند که ایشان را به چهره ای ممتاز و منحصر به فرد تبدیل کرده بود که بعد شهادتشان امام خمینی در مورد ایشان فرمودند:«بهشتی یک ملت بود».امام خامنه ای(حفظهاللهتعالی) نیز فرمودند:«شهید آیةالله بهشتی؛ یک انسان معتقد، مؤمن، مخلص، صادق، جدی در کار بود، آنچه میگفت، معتقد بود؛ و به آنچه معتقد بود، در عمل ملتزم بود. خطر را هم میشناخت؛ میدانست میدان، میدان مین است. هر آنی، هر ساعتی بیم از دست دادن جان هست؛ لیکن در عین حال بیمحابا، با نگاه به هدف، در این راه پیش میرفت و نمیهراسید.»(۱۳۸۹/۰۴/۰۷)
ایشان فیلسوفی بودند که بر فقه اسلامی، فقه سیاسی اسلام و حقوق مدرن دنیا مسلط بودند و به چند زبان زنده دنیا صحبت میکردند. شخصیت اثرگزار و بسیار ثمربخش شهید بهشتی،که برآیندی از علم،تقوا و تجربه بود،در عرصههای مختلف انقلاب،اعم از حوزه فکری،اجرایی،تصمیمگیری،تدوین قانون اساسی ایران،کادرسازی و...میدرخشید و به ثبات و تعالی نظام اسلامی انقلاب اسلامی نوپای ایران کمک شایانی میکرد. از این رو دشمنی که در میز مذاکره و مقابل زبان استدلال شهید بهشتی،کم میآورد،ابتدا به ترور شخصیت و نهایتاً به حذف فیزیکی و ترور ایشان دست زد.
تخریب وترور شخصیت یکی از ارکان سیاستهای شیطانی،در شرایطی است که ترور فیزیکی شخص ممکن نباشد. این ابزار خطرناک بنیانافکنی است که در جهالت اجتماعی وعدم بصیرت مردم،نشو و نما مییابد.#ترور_شخصیت اقدام خصمانهای است که همواره مورد توجه دشمنان اسلام بوده و هست. کفار و مشرکان در طول تاریخ با انگ و برچسب زدن به پیامبران الهی آن بزرگواران را شاعر،مجنون میخواندند،تهمت سحر و جادو میزدند. جلوی کسب دانایی آنها را میگرفتند و برعمق جهل مردم میافزودند تا بتوانند سوار بر گرده مردم منافع خود را پیش ببرند. وقتی به تاریخ اسلام مراجعه میکنیم این سیاست کثیف حتی امیرالمؤمنین علیهالسلام را نیز مورد هدف قرار داده بود.جاحظ میگوید:«معاویه در آخر نطقهایش میگفت:خدایا! ابوتراب ملحد گشته و راه دین تو را بست،بنابراین او را لعنت کن بدترین لعنتها! واو را عذاب کن عذابی دردناک! واین را به همه جا نوشت تا انجام دهند واین سخن تا دوره عمربن عبدالعزیز از فراز منبرها گفته وپخش میشد»(امینی،۱۳۵۶:ج۲۰،ص۱۳۹)
در انقلاب اسلامی هم یکی از شخصیتهایی که بیش از همه مورد دسیسه و تخریب دشمنان اسلام و انقلاب قرار گرفت شهید بهشتی بود،در هنگام شهادت ایشان آنچه امام را بیشتر متأثر می کرد،مظلومیت ایشان بود: «مخالفین انقلاب،افرادی [را] که بیشتر متعهدند،مؤثرتر در انقلاباند،آنها را بیشتر مورد هدف قرار دادهاند. ایشان مورد هدف اجانب و وابستگان به آنها در طول زندگی بود. تهمتها؛تهمتهای ناگوار به ایشان میزدند! از آقای بهشتی،اینها میخواستند موجود ستمکار دیکتاتور معرفی کنند،در صورتی که من بیش از بیست سال ایشان را میشناختم و بر خلاف آنچه این بیانصافها در سرتاسر کشور تبلیغ کردند و«مرگ بر بهشتی»گفتند،من او را یک فرد #متعهد،#مجتهد،#متدین،#علاقهمند_به_اسلام و #به_درد_بخور برای جامعه خودمان میدانستم.»(صحیفه امام،ج۱۴،ص ۵۱۸-۵۱۹)
تا معاویهها باشند و کعبالاحرارها ترویج داستان و قصه سرایی دروغین کنند و با تطمیع و ترعیب شاهدان دروغین،آنها را واسطه ای برای مظلومنمایی و اثربخشی اجتماعی قرار میدهند،با ترویج فرهنگ سبّ،بیان روایات جعلی، نشر اکاذیب میثمتمارها به دار آویخته میشوند و امیرالمومنینها در محراب به شهادت میرسند و مردم میگویند مگر علی نماز میخواند؟!!!
#سناریوی_تخریب_شخصیت در رسانه های مختلف امروز تداوم همان سیاست کثیف کفار و بنیامیههاست که به دنبال استعمار پیدا و پنهان هستند.تا با سیطره قدرت از منافع عمومی بچرند و منتفع باشند...
#حواسمان_باشد رهبر کبیر انقلاب ریشه چنین دسیسههایی را در تقابل بنیادین اسلام و کفر میدانند که امروز در قطب جغرافیایی آمریکا و انقلاب اسلامی ایران مصداق پیدا کرده است:«مسائل آمریکاست و اسلام.جریان آمریکایی در مقابل اسلام...یک جریانی بود که افراد متعهد نباشند،آنها را از صحنه بیرون کنند و منعزل کنند از مردم.»
#دشمن نیز بداند این شهادتها باعث استحکام و اقتدار نظام اسلامی است.«یك تمدن،بدون فداكاری و قربانی دادن و خون دادن كه به جائی نمیرسد؛اینها پیشروان این راه بودند».(۱۳۸۸/۰۴/۰۷)وقتی بهشتی شهید شد،مردم میگفتند:«تبریک و تسلیت»؛غم در کنار فتح؛این، هویت این نظام و انقلاب را روشن میکند.(۱۳۸۳/۷/۴)دشمنان در گام دوم انقلاب اسلامی،به زودی منتظر اضمحلال اربابان زر و زور خود باشند:وَمَكَروا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴿آل عمران/۵۴﴾
پ.ن:مراقب منابع اخبار و اطلاعات باشیم!!
#یادداشت
#شهید_بهشتی
🆔@manaar_ir
#یادداشت
(به مناسبت روز ملی مبارزه با تروریسم)
☑️ چرایی و مصادیق اعلام برائت دین مبین اسلام از ترور
◾️ در اسلام به هیچ مسلمانی اجازه داده نشده است که برای دستیبابی به اهدافش، هر چند مقدس و مشروع، از ابزار نامشروع بهره گیرد و عمل ترور در لسان پیامبر(ص) و اهلبیت(ع) نیز مورد نهی قرار گرفته و شیعه نه تنها مخالف ترور بلکه همواره در طول تاریخ قربانی ترور بوده است.
▪️◾️🔳◾️▪️
#یادداشت
📚 ملاحظات و موفقیت ها در کارنامه اقتصادی دولت
9️⃣ تامین امنیت غذایی کشور، افزایش تقریبا دو برابری خرید تضمینی گندم با قیمتی امیدوارکننده و تسویه به موقع با کشاورزان، یکی از موفقیتهای مهم در وضعیت بحران جهانی مواد غذایی و افزایش سرسامآور قیمتها- بهویژه پس از جنگ اوکراین- است. شرح ماجرای «واگذاری دهها میلیارد دلار به نرخ رانتی 4200 تومان»، خارج از مجال این نوشتار است. دولت سابق، پس از سه سال واگذاری و جارو شدن خزانه، بیسروصدا، ارز بیست قلم کالا را حذف کرد. ادامه این روند ممکن نبود و عقلانیتی پشتسر تصمیم رانتساز وجود نداشت. دولت جدید ناچار شد یکی از سختترین تصمیمات را بگیرد؛ بهویژه این که پیامدهای جنگ اوکراین، در حال تشدید بحران جهانی امنیت غذایی بود.
کشور ما در حالی توانست این بحران را با کمترین چالش ممکن سپری کند، که کشورهای بسیاری از جمله در غرب اروپا، با بحران گرسنگی دست و پنجه نرم میکنند. براساس گزارش «گلوبال هانگر ایندکس»، ایران رتبه سیوپنجمین کشور دارای کمترین گرسنه را در بین دویست کشور دارد و شاخص گرسنگی در محدود Low قرار گرفته است. دولت در عین حال باید، برای کاهش شکاف طبقاتی، بازتوزیع هدفمند یارانهها(پرداخت عادلانه و نامساوی، در خدمت دهکهای پایین درآمدی) را در اولویت قرار دهد.
🔟 رونق دیپلماسی اقتصادی، رشد 31 درصدی تجارت خارجی و مثبت شدن تراز تجاری، رشد 40 درصدی صادرات غیرنفتی، افزایش یازده برابری صادرات نفت که در مقطعی، به حدود صد هزار بشکه افول کرده بود، و کمک برای احیای برخی واحدهای تولیدی در معرض تعطیلی، از دیگر اقدامات مثبتی است که در یک سال گذشته اتفاق افتاده و بخشی از آثار جنگ اقتصادی دشمن(به علاوه سوءمدیریت داخلی) را مهار کرده است. طبیعی است فهرست این اقدامات که بعضا اشاره شد، برای رونق اقتصاد و رفع مشکلات معیشتی کفایت نمیکند؛ اما نشان میدهد که روند فعالیتها، امیدوارکننده است. یکی از چند علت دستپاچه شدن دشمن برای دامن زدن به بیثباتی و ناآرامی نیز، رصد مجموعه این موفقیتهاست. رادیو فردا ارگان سازمان سیا دو هفته قبل، گزارشهایی با عنوان «جهش ۱۶ درصدی نرخ دلار از آغاز اعتراضات» و «رکود ۸۰ تا ۹۰ درصدی بازار لوازم خانگی؛ اعتراضات اخیر بر رکود بازار دامن زد» را منتشر کرد و از اینکه برخی کسبوکارها و واحدهای تولیدی دچار رکود شدند، ابراز خوشحالی کرده بود. دشمن در کنار راهبرد تحریف و ناامیدسازی مردم، از تمرکز مسئولان بر روی اولویتها نگران است و میخواهد این تمرکز را به هم بزند.
✍ محمد ایمانی
📢@taghatoe_farhang
#یادداشت
📚 افسران مبارزه با تجمل گرایی بانوان هستند
🔷🔷این گرایش به تجملگرایی که مدتها بود در جامعهی ما یواش یواش کم شده بود، یا در اوایل انقلاب مثلاً خانمها به تجملات و زر و زیورها اعتنایی نمیکردند، متأسفانه باز این چیزها - آنطور که شنیده میشود - در جامعهی ما دارد رشد میکند. زنان اندیشمند و بافکر و بامعرفت جامعهی ما باید این را خطر بدانند. نباید زنان به سمت تجملگرایی سوق پیدا کنند. البته این خطر برای مردان هم هست؛ منتها در زنان بیشتر و امکانش زیادتر است. وانگهی در این قضیه، در موارد بسیاری، مردان تحت تأثیر زنانشان قرار میگیرند. شماها واقعاً باید با این قضیه مبارزه کنید؛ خودتان هم مراقبت نمایید.
🔴بیانات رهبر انقلاب در دیدار بانوان شورای فرهنگی و اجتماعی
⏪باید یک واقعیت را بپذیریم سلیقه مصرف در یک جامعه به زنان جامعه وابسته میباشد. زن ها همیشه هدف تبلیغات کالایی بوده اند، به هر حال زن مدیر خانه است و مدل مصرف خانه را تدبیر میکند، پس هیچ کس به اندازه زن مهارت و توانایی مقابله با اسراف و اشرافی گری و تجمل گرایی را ندارد.
✍عالیه سادات
@taghatoe_farhang
#یادداشت
🔴«زن، زندگی، آزادی» شعاری علیه زنان
🔺بیش از ۲ ماه است [نا]جنبش «زن، زندگی، آزادی» با ادعای بزرگترین انقلاب زنانه در ایران سر برآورده و البته بیش از فضای واقعیت در فضای مجازی عرض اندام کرده است. این جنبش مدعی مبارزه با ظلم علیه زنان در ایران است و اگرچه آزادی حجاب را پیشانی این مبارزه قرار داده، در ادامه مطالباتی را در جهت اختلاط زنان و مردان در همه فضاها، مقابله با نمادهای مذهبی و البته آزادی همجنسگرایی ابراز کرده است.
🔹این جنبش از همان روزهای ابتدایی اقداماتی را در پرونده خود ثبت کرد که بر خلاف شعار اعلامشدهاش بود؛ از جمله نفرتپراکنی، ابراز خشونت شدید و حتی ارتکاب جنایت نسبت به مخالفان و منتقدان، توسل به زور برای همراه کردن مردم، فحاشی و هتاکی علنی، حمایت از تحرکات تجزیهطلبانه و تروریستی، تهدید بازاریان و تعطیلی کسب و کارشان، آسیب به اموال خصوصی و عمومی، اعمال خشونت نسبت به زنان با رفتارهایی چون چادر از سر کشیدن و ضرب و جرح برخی بانوان و بیاحترامی با شعارهای جنسی و رکیک.
🔹هر چند اکنون برای خیلی از ما عیان شده وقایع ۲ ماه اخیر نه انقلاب است نه زنانه و ماهیت آن توطئهای براندازانه است که روی موجسازی سلبریتیهای مجازی و برخی مطالبات حداقلی با نمود حداکثری سوار شده. اما برای عدهای که هنوز دل به شعار «زن، زندگی، آزادی» داده و از قِبَل آن به دنبال مطالبات خویشند، باید تبیین شود چگونه این حرکت به ضد خود یعنی زن و زندگی و آزادی تبدیل شده است.
🔹تکتک خصوصیاتی که در بالا ذکر شد، برای اثبات این موضوع کافی است؛ اما جز اینها، امری که پیشانی این انقلاب به اصطلاح زنانه را به خود اختصاص داده، به تنهایی قادر است آن را به ضد غایت ادعایی خود یعنی زنان تبدیل کند.
🔹طرفداران این جنبش ابتدا خود را معتقد به آزادی پوشش نشان دادند اما خیلی زود در حرف و عمل نشان دادند دیکتاتورمآبانه به دنبال حذف حجاب هستند و در آیندهای که میخواهند، کسی حق حجاب داشتن ندارد. در همین نقطه میتوان ضد زن بودن آنان را فهمید. اول اینکه ضدیت با حجاب به نادیده گرفتن حق انتخاب زنان محجب منجر میشود و دوم اینکه حذف حجاب و ترویج برهنگی در یک جامعه به سرعت آن جامعه را به محیطی ناامن و خشونتزده تبدیل میکند که نخستین قربانی آن زنان هستند. این گزاره را با توضیحی کوتاه اثبات میکنم.
🔹نقش زن در رشد یا افول جوامع بیش از مردان است. حکمای اسلامی زن را به دلیل ویژگیهایش، روحانیتر از مرد میدانند و معتقدند او اگر در مسیر پیشرفت قرار گیرد، جامعه را با خود بالا میکشد. یکی از این خصوصیات عاطفه است که چنانکه
آیتالله العظمی جوادیآملی میفرمایند، اگر در مسیر درست قرار بگیرد و حفظ شود، زنان با امامت عاطفه، هم خود رشد میکنند، هم جامعه را به تعالی میرسانند. اما اگر در مسیر درست قرار نگیرد، جامعه متوحش و اسیر شهوت و خشونت میشود. عفاف از جلوههای امامت عاطفه است. در نگاه تمدنی، عفاف زن تعیینکننده صعود یا سقوط جوامع بشری است.
🔹حجاب نمود عفاف و تنظیمکننده روابط بین زن و مرد در جامعه است، چرا که برای رفت و آمد و اختلاطشان قاعده تعیین میکند. وقتی حجابی در کار نباشد، برهنگی و افسارگسیختگی و اختلاط ناسالم در عرصه عمومی، جامعه را به عرصه تحریک جنسی بدل میکند و افراد را در یک حال تحریک دائم قرار میدهد؛ تحریکی که موجب عدم تمرکز و فشار مداوم روانی به اعصاب میشود. تولید خشونت از نخستین پیامدهای چنین وضعیتی است و زنان نخستین قربانیان این خشونت هستند.
🔹آمارهای جهانی این را بخوبی نشان میدهد. آمار «آژانس حقوق بنیادی اتحادیه اروپایی» که در وین، پایتخت اتریش گزارشی در این خصوص تهیه کرده، نشان میدهد یکسوم زنان ساکن این اتحادیه در طول زندگی خود دستکم یکبار مورد حمله و خشونت جسمی یا جنسی قرار گرفتهاند. این خشونت با فرهنگ برهنگی حاکم بر اروپا ارتباط مستقیم دارد.
🔹جالب اینجاست که خشونت علیه زنان در کشورهای حوزه اسکاندیناوی که سطح رفاه بهتری دارند بیشتر است و خشونت 52 درصدی در دانمارک، 47 درصدی در فنلاند و 46 درصدی در سوئد گواه این موضوع است.
🔹اما انگلیس با 68 درصد، پیشتاز خشونت جنسی علیه زنان است و اتریش با 35 و پرتغال با 32 درصد، بدترین آمار خشونت جنسی علیه زنان در اتحادیه اروپایی را به خود اختصاص دادهاند. نکته دیگری که اثبات میکند این خشونتها متأثر از برهنگی است، اینکه در گزارشی که یورونیوز از یک نظرسنجی داده، ذکر شده ۸۳ درصد زنان ۱۶ تا ۳۹ سال در اروپا به منظور جلوگیری از خشونت و آزار و اذیت، اقدام به محدود کردن آزادیهای فردی خود کردهاند. یعنی آنان بخوبی درک کردهاند محدودیت در پوشش و روابط تا حدی تأمینکننده امنیتشان است.
✍️ رها عبداللهی
📢@taghatoe_farhang
#یادداشت
📚 کارنامه دیکتاتورهای کوچک از وحشی گری تا اعتصاب خیابانی
جالبتوجه آنکه بعد از بیانیه تحریکآمیز برخی عناصر ورشکسته و بازنده سیاسی (چهرههایی نظیر محمد خاتمی، مهدی کروبی، جهانگیری، عبدالله نوری) و یکی دو حزب منتسب به آنها (مانند حزب اتحاد ملت، حزب کارگزاران) دو تن از مدعیان اصلاحات (مسعود پزشکیان و غلامحسین کرباسچی) در برنامه زنده تلویزیونی درباره ماجرای درگذشت مهسا امینی، شائبه «کشته شدن» او را مطرح و بر آن متمرکز شدند.
بعدازآنکه مسعود پزشکیان، نماینده اصلاحطلب مجلس گفت: «همه باید بیایند پاسخ بدهند! ازنظر علمی نمیشود که کسی همینجوری بیفتد!» غلامحسین کرباسچی دبیرکل حزب کارگزاران هم در برنامه تلویزیونی در پاسخ به اظهارات فعال اصولگرا که گفت در زمان پیامبر زنانی که حجاب را رعایت نمیکردند مجازات میکردند، بیان کرد: البته آنها را نمیکشتند.!»
این مدعی اصلاحطلب بهقدری به «کشته شدن» مهسا امینی اصرار داشت که مجری تلویزیون از وی میپرسد چرا از واژه کشته شدن برای خانم امینی استفاده میکنید مگر او توسط پلیس کشته شد؟ کرباسچی پاسخ میدهد فوت کردن یعنی همان کشته شدن! مجری مجدداً میپرسد یعنی پدر مرحوم شما که فوت کرده بود کشته شد؟ میگوید «بله پدرم کشته شد!» (درحالیکه منظور وی این بود که پدرش تصادف کرده، به بیمارستان منتقل شده و در آنجا البته با ادعای کمکاری تیم پزشکان فوت شده!)
وقتی طراحان اغتشاش
نسخه حل بحران میپیچند...!
آغازگران اغتشاش به بیانیه و یکی دو مصاحبه اکتفا نکردند. طراحان اغتشاش از هفته اول مهرماه به بعد در تقسیمکار نوشته یا نانوشته با ضدانقلاب و اپوزیسیون، گزارهها و محورهای مشترکی مانند ادعای به قتل رسیدن مهسا امینی و مقصرنمایی نظام جمهوری اسلامی را در دستور کار خود قرار دادند.
اگرچه این همکاری مشترک در مقاطعی مانند حضور حماسی ملت ایران در تظاهرات بعد از نمازجمعه یا راهپیمایی سراسری ملت ایران با وقفه مواجه شد اما بعد از آن با آغاز برخی وحشیگریهای اراذل اجارهای در برخی نقاط ایران، دوباره اوج گرفت.
تلاش برای جا زدن آشوبگران بهعنوان «معترض» و «مردم عادی»، باورسازی گسترده بودن اغتشاشات در سطح ملی (ادعای سقوط اشنویه و...)، فضاسازی درباره نحوه فیلترینگ اینستاگرام و واتس آپ، جوسازی و القای برخورد پلیسی و امنیتی با دانشجویان معترض در برخی دانشگاهها، مشارکت فعال در پروژه کشتهسازی (ماجرای درگذشت نیکا شاکرمی، سارینا اسماعیلزاده، حدیث نجفی، دختر اردبیلی و...)، فضاسازی درباره نحوه برخورد با دانشآموزان و...
✍️ روزنامه کیهان🌐
📢@taghatoe_farhang
#یادداشت
📚 ذبح حقیقت در قتلگاه شایعات
در زمانهای زیست میکنیم که شهروندان و مخاطبان رسانهها و فضای مجازی زیر بمباران سهمناک اطلاعات و اخبار راست و دروغ هستند و این وضعیت کار را برای انسانهای حقطلب و جویای حقیقت بسیار مشکل میکند. در منابع اسلامی بویژه قرآن کریم بر تحقیق و بررسی اقوال و اخبار منتشره تاکید زیادی شده است که یکی از آن آیات برجسته آیه معروف به «نبأ» است. همچنین منابع روایی ما همچون نهجالبلاغه نیز توصیههای موکدی را به حاکمان و مردم در این زمینه داشتهاند. امیر مؤمنان حضرت علی(ع) در نامه 53 (معروف به عهدنامه مالک اشتر) برای بررسی اخبار موصوله، سفارشاتی را به مالک داشتهاند. وصی به حق حضرت خاتمالانبیا در نامهای دیگر(نامه 69) تعبیری عجیب و قابل تامل درباره عدم بررسی و تحقیق پیرامون اخبار منتشره دارند که به راستی هشداری بزرگ برای جامعه امروز ما است. ایشان میفرمایند: «وَ لَا تُحَدِّثِ النَّاسَ بِکُلِّ مَا سَمِعْتَ بِهِ، فَکَفَى بِذَلِکَ کَذِباً؛ وَ لَا تَرُدَّ عَلَى النَّاسِ کُلَّ مَا حَدَّثُوکَ بِهِ، فَکَفَى بِذَلِکَ جَهْلًا؛ و هر آنچه را شنیدى با مردم در میان مگذار، که همین کار بر دروغگویى کفایت مىکند و (نیز) تمام آنچه را مردم براى تو نقل مىکنند تکذیب مکن، زیرا این کار براى نادانى تو کفایت مىکند».
این نکته شایان دقت است که جمله «وَلا تُحَدِّثِ...» و جمله «لا تَرُدَّ...» در واقع ناظر به نهى از افراط و تفریط است؛ از یک سو انسان نباید آنقدر خوشباور باشد که هر چیزى را که میشنود بپذیرد و همه جا نقل کند و از سوى دیگر نباید آنقدر دیرباور و داراى سوءظن باشد که هر چه را میشنود در آن تردید کند که اولى سبب اشاعه کذب و دومی نشانه جهل است.
همچنین امام علی(ع) در خطبه 141 مىفرمایند: «أَمَا إِنَّهُ لَیْسَ بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ إِلَّا أَرْبَعُ أَصَابِعَ.
فسُئل (علیهالسلام) عن معنى قوله هذا، فجمع أصابِعَه و وضَعَها بَینَ أذُنِه و عَینِه ثم قال: الْبَاطِلُ أَنْ تَقُولَ سَمِعْتُ، وَ الْحَقُّ أَنْ تَقُولَ رَأَیْتُ؛ بدانید میان حق و باطل بیش از ۴ انگشت فاصله نیست.
کسى از حاضران از تفسیر این سخن سؤال کرد، امام علیهالسلام انگشتان خود را جمع کرد و در میان گوش و چشم خود (در کنار صورت) قرار داد، سپس فرمود: باطل آن است که بگویى شنیدم، و حق آن است که بگویى دیدم».
این سخن به قدرى مشهور است که به شکل ضربالمثلى در آمده و در فارسى هم گفته مىشود میان حق و باطل ۴ انگشت فاصله است.
این سخن در واقع اشاره به شایعاتى است که در میان مردم زبان به زبان مىچرخد و مردم به عنوان «مىگویند و مىگویند» مطالبى را به یکدیگر منتقل مىکنند که چیزى جز شایعات بىاساس نیست. امام علیهالسلام مىفرمایند: به شایعات اعتنا نکنید و تا نبینید چیزى را به کسى نسبت ندهید.
البته مقصود امام علیهالسلام این نیست که اخبار ثقات و احادیث متواتره و مستفیضه که از طریق شنیدن به ما رسیده، باطل است، بلکه اشاره به همان معنى عرفى و متعارف است که درباره شایعات به کار میرود.
نه هر چه انسان میبیند حق است، چرا که گاه چشم خطا میکند و نه هر چه میشنود باطل است، چرا که ممکن است گویندگان افراد عادل و ثقه و معتبر و دقیقى باشند ولى در میان دیدهها خطا کم است، در حالی که در میان شنیدهها سخن باطل بسیار است و آنچه در خطبه بالا آمده است اشاره به همین نکته دارد.
اگر مردم جهان همین جمله اخیر را که امام علیهالسلام فرمودند: «میان حق و باطل ۴ انگشت بیشتر فاصله نیست»، به خاطر بسپارند و همیشه و در همه جا به آن عمل کنند، به یقین خوشبینى و حسنظن جاى بدبینى و سوءظن و اعتماد جاى بىاعتمادى و محبت جاى نفرت و کینهتوزى را خواهد گرفت و شایعات بىاساس درباره اشخاص و گروهها از رونق خواهد افتاد و شایعهپردازان هرگز به اهداف شوم خود نخواهند رسید و روح سلامت و خوشبینى بر جامعه حاکم میشود.
متأسفانه امروز نه تنها در سطح افراد عادى، بلکه در سطح رسانههاى دنیا توفان خطرناکى از شایعهپراکنى نسبت به اشخاص و گروهها و کشورها درگرفته که فضاى جهان را تیره و تار کرده است و سرچشمه آن غفلت از تفاوت حق و باطل است که در کلام بالا به آن اشاره شد و متأسفانه مردم جهان هزینه سنگینى به خاطر آن میپردازند.
✍️ زینب درخشان
📢@taghatoe_farhang
#یادداشت
📚 سانسور گریه های زلنسکی!!
رئیسجمهور اوکراین در جریان سفر اخیر خود به آمریکا ، سعی کرد خود را بهعنوان یک «قهرمان جنگ» نشان دهد! تصویرسازی رسانههای غربی از ولادیمیرزلنسکی نیز دقیقا مطابق با همین الگو بود! منظومه رسانهای غرب تلاش کرد تا از ارسال سامانه موشکی پاتریوت توسط آمریکا به اوکراین بهمثابه یک دستاورد بسیار بزرگ و تعیینکننده در جنگ اوکراین یادکرده و متعاقبا، پیام کاذب ادغام اوکراین در معادلات امنیتی -نظامی ناتو و آمریکا را به افکار عمومی دنیا مخابره نماید. اما در ماورای این تصویرسازی کاذب، واقعیات دیگری درجریان است که لرزه بر اندام رئیسجمهور اوکراین و غربگرایان این کشور انداخته است!
صورتمسئله ،مربوط به «نگرانی زلنسکی» از آمریکاست. رئیسجمهور اوکراین بهخوبی نسبت به تحولاتی که در پشت پرده صحنه جنگ و مانور رسانهای غرب در حمایت از کی یف رخ میدهد آگاه است :
-زلنسکی سکوت معنادار مقامات آمریکایی در قبال طرح کیسینجر برای پایان جنگ اوکراین را به معنای موافقت واشنگتن با واگذاری بخشی از خاک کشورش ( کریمه) به روسیه تلقی می کند.
- زلنسکی اطمینان دارد که بر خلاف ادعای مقامات سازمان سیا و شخص ویلیام برنز( رئیس سیا) مبنی بر عدم مذاکره وی و رئیس سازمان اطلاعاتی روسیه بر سر جنگ اوکراین ، این دو بدون در نظر گرفتن ملاحظات وی و همراهانش، در این خصوص با یکدیگر مذاکره کرده اند.
- زلنسکی به وضوح آگاه است که استقرار سامانه موشکی پاتریوت آمریکا در خاک اوکراین، برخلاف القائات موجود منجر به تغییر موازنه نبرد نخواهد شد زیرا انتقال کامل این سامانه و استقرار آن در میادین نبرد زمانبر و ناممکن خواهد بود. فراتر از آن، در صورت استفاده روسیه از موشکهای بالستیک و پیشرفته درصحنه نبرد ( در پاسخ به استقرار سامانه پاتریوت) دوباره اوکراین قربانی اصلی ماجرا خواهد بود.
زلنسکی فارغ از تعارفات رسانهای و صحنهپردازیهایی که سیاستمداران آمریکایی و شبکه رسانهای وابسته به آنها در جریان سفر او به واشنگتن صورت دادند، مملو از بهت و نگرانی است.
او نگران است که در یک حرکت سریع اما قابل پیشبینی، از سوی واشنگتن بهعنوان یک «مهره سوخته»در نظام بینالملل نادیده گرفته شود یا قربانی منافع راهبردی ( یا حتی تاکتیکی و کوتاهمدت ) آمریکا در آسیای مرکزی و اروپا شود.
زلنسکی در برابر دوربینها خندید تا کسی اشکهای پشت پرده و التماسهای پنهانی وی به بایدن و سیاستمداران آمریکایی را نبیند!مهرههای غرب تاریخمصرف معینی برای واشنگتن دارند و این قاعده شامل حال زلنسکی نیز میشود. زلنسکی این روزها باید در مقابل دوربین آنچه را که آمریکا میخواهد تکرار کند: او جنگ را با اجازه آمریکا شروع کرد و اکنون نیز تا زمانی که واشنگتن اجازه دهد میتواند سخن از تمامیت ارضی کشورش و ایستادگی در جنگ بگوید!این انتخابی است که خود زلنسکی و غربگرایان اوکراین صورت دادهاند و قطعا نمیتوانند بابت این موضوع طلبکار دیگران باشند.
✍️ حنیف غفاری
@taghatoe_farhang
#یادداشت
📚 ایران و غرب هر روز دور تر از دیروز!!
جوزپ بورل، مسوول سیاست خارجی اتحادیه اروپا روز جمعه در تارنمای اتحادیه اروپا تاکید کرد که احیای برجام نمیتواند در خلأ استراتژیک اتفاق بیفتد. اما «دنیایاقتصاد» با در نظر گرفتن اینکه فرض محال که محال نیست، به بررسی محتوا و دستورکار احتمالی مذاکره و گفتوگوی هستهای در خلأ پرداخته است. به هر حال با توجه به تاکید طرفین مبنی بر اینکه تنها چالش پیشروی برجام مساله پادمان است و راهکار آن نیز تقریبا مشخص است، محتوای چنین مذاکرهای میتواند خود به معمایی بزرگ تبدیل شود.
مذاکرات تحتتاثیر سیاست جهانی
حال اگر فرض را بر این بگیریم که مذاکرات بین ایران و غرب برای احیای برجام آغاز شود با توجه به اینکه گفته شده تنها موضوع اختلافی باقی مانده بحث پادمان است و راهکار حل آن نیز مشخص است آیا بازهم نیاز به گفتوگو وجود دارد یا اینکه فقط مساله اراده برای احیای برجام از اهمیت برخوردار است؟همچنین کدام الگو احتمالا برای حل موضوعات پادمانی در دستورکار قرار میگیرد؛ حل مسائل پادمانی با آژانس پیش از آغاز مذاکرات یعنی الگوی مدنظر ایران یا همزمانی پیش بردن مذاکرات آژانس و مذاکرات برجام؟ دکتر رحمن قهرمانپور، پژوهشگر ارشد مسائل بینالملل در گفتوگو با روزنامه «دنیایاقتصاد» گفت: «درست است که به لحاظ فنی و تکنیکی مساله اصلی مورد اختلاف، مساله پادمانی است اما در عین حال باید توجه کنیم که شرایط نظام بینالمللی و سیاست جهانی از زمان توقف مذاکرات تا به امروز بسیار تغییر کرده است. اگر بپذیریم که مذاکره را نمیتوان از شرایط محیطی حاکم بر آن جدا کرد، علاوه بر موضوع پادمان مسائل دیگری نیز وجود دارد که در صورت آغاز مذاکرات، مورد بحث خواهد بود.» وی افزود: «از جمله موضوعات، بحث اوکراین و کمک پهپادی ایران به روسیه است که هم برای آمریکا و هم اروپا مهم است. علاوه بر آن، موضوعات حقوق بشری نیز احتمالا در حاشیه مذاکرات مورد بحث قرار خواهد گرفت. بنابراین مشخصا این دو مساله از نظر اروپاییها، شرایط محیطی حاکم بر مذاکرات هستهای را متاثر خواهد کرد و حداقل غربیها میخواهند در خصوص این دو مساله به یک تفاهم شفاهی برسند.»قهرمانپور با اشاره به اینکه مساله پادمان بر اساس اسنادی است که اسرائیل از ایران به سرقت برده است افزود: «این در حالی است که فعلا بخشی از آن درخواستهای اسرائیل از سوی آژانس مطرح شده است. در این بین درخواست ایران این است که کل موضوع یکجا بررسی شود. از نظر حقوقی ایران میگوید چون موضوع مطالبات ادعایی نظامی یعنی پیامدی بسته شده به تبع آن این موضوعات که ذیل پیامدی هست نیز باید بسته شود. اما آژانس این استدلال حقوقی ایران را قبول ندارد. در واقع این موضوع در زمره مسائل پادمانی عادی آژانس نیست و در دسته مسائل مهم جای میگیرد.»این کارشناس در توضیح چرایی به درازا کشیدن حل مسائل پادمانی تاکید کرد: «اختلاف در این خصوص جدی است و حتی مقامات آژانس گفتهاند که در سفر اخیر هیات آژانس به ایران پیشرفت خاصی حاصل نشده است. به عبارت دیگر آژانس اصرار دارد موضوع آنگونه که آژانس میخواهد جلو برود نه آنگونه که ایران میخواهد. آژانس میخواهد با روال خودش موضوع را جلو ببرد اما ایران میگوید اجرای توافق برجام منوط به این است که این پرونده بسته شود.»
چارچوب جدید شدنی نیست
همچنین مساله دیگر این است که آیا ایران و غرب یکی از الگوهای مطرح شده برای حل مسائل پادمانی را خواهند پذیرفت یا میخواهند چارچوب جدیدی را در پیش بگیرند؟ بنابراین اگر بازه زمانی جدیدی را برای آغاز مذاکره در نظر بگیریم چه دورهای خواهد بود. فعلا که به دلیل آغاز سال جدید میلادی احتمالا تا نیمه ژانویه از تحول جدید خبری نیست و بعد از نیمه دوم باید منتظر باشیم.قهرمانپور با بیان اینکه احتمال بهکارگیری یک چارچوب جدید بسیار ضعیف است، گفت: «اگر طرفین بخواهند چارچوب جدیدی را پیش ببرند خیلی زمانبراست زیرا این برجامی که الان به دست آمده سالها زمان برده و طراحی چارچوب جدید خیلی زمانبراست. ضمنا شاید به تامین خواستههای دو طرف منجر نشود. یعنی شاید دو طرف خواستههای جدیدی داشته باشند که طرف دیگر زیر بار نرود.»در عین حال البته اگر خبر پولیتیکو را مبنا قرار دهیم و قرار باشد گروسی اوایل ژانویه به ایران سفر کند آیا این سفر میتواند زمینهساز حل و فصل مشکلات بین ایران و آژانس پیش از آغاز مذاکرات احیای برجام باشد؟این کارشناس ارشد مسائل بینالملل میگوید: «ما قبلا در مورد پیامدی به یک توافق سیاسی رسیدیم؛ باید توجه داشت که توافق حقوقی سخت اما توافق سیاسی راحت است. اگر به توافق سیاسی برسیم به این صورت است که غرب بگوید ما برجام را احیا میکنیم و به موازات آن ایران به موارد درخواستی آژانس پاسخ دهد.» قهرمانپور ادامه داد: «من به سفر آتی