🗓 سالوس‌ها مشغول کارند/ تحریف بنیانگذار (۴۷)
✍️ #محمد_هادی_سمتی،طلبه حوزه علمیه قم و دانش آموخته کارشناسی ارشد اندیشه سیاسی در اسلام
امام خمینی در جمع دانشجویان و طلاب، جمعه ۲۱ فروردین ۱۳۴۳ فرمودند «و الله اسلام تمامش سیاست است. اسلام را بد معرّفی کرده‌اند. سیاست مُدُن از اسلام سرچشمه می‌گیرد. من از آن آخوندها نیستم که در اینجا بنشینم و تسبیح دست بگیرم؛ من پاپ نیستم که فقط روزهای یکشنبه مراسمی انجام دهم و بقیه اوقات برای خودم سلطانی باشم و به امور دیگر کاری نداشته باشم».
جملات بالا بخشی از تابلوی نمایشگر اندیشه ناب امام راحل رضوان‌الله علیه است و عمق باور امام را به مکتب اسلام حکایت می‌کند.
اما یک جریان منسجم و پیچیده از مشاهده این تابلو احساس ناخوشایندی و خطر کرده است و مدت‌ها است که تصمیم گرفته تابلو را تغییر بدهد و حتی اگر لازم باشد پایه‌هایش را از جا دربیاورد.
جریان تحریف به این نتیجه رسیده است که امامِ باورمند به مبارزه با استکبار و استعمار در تاروپود انسان‌های آزادی‌خواه ریشه دوانیده و آن‌قدر اوج گرفته است که دیگرکسی به تحریف گران کوتاه‌قد نیم‌نگاهی هم نمی‌اندازد پس راه چاره‌ای وجود ندارد جز اینکه قامت امام را آن‌قدر کوتاه کند که یا از قد و قواره این جریان کوچک‌تر بشود و یا حداقل هم‌طراز باشد.
نتیجه این دست‌وپا زدن‌های پیدا و پنهان در چند عرصه حاصل می‌شود:
عرصه اول تغییر افکار جامعه درباره امام است. جریان تحریف باید آن‌قدر پیش برود تا در ذهن همه‌کسانی که امام را دیده یا ندیده‌اند این‌گونه القاء کند که امام تنها شخصیتی مذهبی و عالم دینی دور از سیاست و اجتماع بوده و با دنیای اطرافش هیچ پیوندی برقرار نمی‌کرده است.
تحریف‌کنندگان خط امام می‌خواهند بنیانگذار انقلاب را آن‌گونه جلوه بدهند که درگذر زمان هیچ‌کسی او را با پرچم‌داری مبارزه با طاغوت و استکبار و فریاد زننده بر سر ظالمان به ملت‌ها نشناسد و چه راهی بهتر از اینکه حضرت روح‌الله در ذهن و فکر مردم تنها با عنوان کسی که وعده دهنده آب و برق رایگان بوده است شناخته بشود _هرچند که او هیچ‌وقت این جمله را بر زبان نیاورده باشد_ و در لابه‌لای این دروغ‌پردازی‌ها اساسی‌ترین عناصر اندیشه پیر جماران پنهان و به قهقرا خواهد رفت.
ساخت‌وساز اشرافی در مقبره امام راحل تنها بخشی از خط تحریف است که سبب می‌شود تا مردم و به‌ویژه آیندگان در فهم اندیشه ناب آیت‌الله‌العظمی سید روح‌الله خمینی دچار تضاد فکری بشوند و نتوانند رابطه گفتار و کردار ترویج گر ساده زیستی را با این بنای فاخر تطبیق بدهند و آن‌همه سخن که او در ستایش زندگی عاری از تجمل و نکوهش زیست اشرافی بر زبان جاری می‌کرد در لابه‌لای زرق‌وبرق مرقدش پنهان شود.
عرصه دوم در مقام تحریف امام مربوط است به مهندسی کنش گری سیاسی مردم که سبب می‌شود تا ملت در انتخاب مسئولان دچار اشتباه یا تردید بشوند و با پیامدهای منفی انتخاب خود دست‌وپنجه نرم کنند.
جریان تحریف در این عرصه تلاش کرده و می‌کند تا امام امت را منادی صلح و سازش با دنیا جلوه بدهد و مبارزه با سرمایه‌داری ضد مردمی را از منظومه فکری حضرت روح‌الله محو کند تا دیگرکسی به یادش نیاید که امام خمینی مبارزه را با رفاه‌طلبی سازگار نمی‌دانست و بر این باور بود که هرکس مبارزه درراه استقلال و آزادی مستضعفین و محرومان جهان را با سرمایه‌داری و رفاه‌طلبی مزاحم یکدیگر نداند الفبای مبارزه را نشناخته است.
تحریف‌کنندگان نانجیب خط امام تلاش می‌کنند تا برخلاف تأکید و دغدغه حضرت روح‌الله صندلی‌های قدرت در اختیار سرمایه‌داران و مرفهان بی‌دردی قرار بگیرد که با نصیحت و پند و اندرز اصلاح نمی‌شوند و مردم را از مبارزه برای کنار گذاشتن تشنگان قدرت منصرف سازند.
نتیجه این راهبرد تحریفی آن است که آن کسانی که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند از گردونه خارج شوند و کسانی بر مسند قدرت قرار بگیرند که باور عمیقی به مکتب امام ندارند.
هرچند جریان تحریف هرگز از پای نمی‌نشیند و به تلاش‌های ضد دینی و ضد مردمی خود ادامه خواهد داد اما با این‌همه آنچه دست‌وپا زدن‌های آن‌ها را به آب در هاون کوبیدن تبدیل می‌سازد رسوا کردن اندیشه و عمل ریاکارانه این جریان است که حضرت روح‌الله آن‌ها را سالوس صفت و اسلام نمایان دغل‌بازی نامیده است که وفاداری و تعهدشان به جمهوری اسلامی نمایشی و پوشالی بوده است.
#تحریف_امام
#یادداشت
#خبرگزاری_رسا
#تحریریه_منار
🆔@manaar_ir
📋 رفاهِ جمهور و رفعِ تبعیض،شرط تداوم جمهوریت
✍ #محمد_هادی_سمتی،طلبه حوزه علمیه قم و دانش آموخته کارشناسی ارشد اندیشه سیاسی در اسلام[#سردبیر_منار]
شد جمهوری اسلامی به پا / که هم دین دهد، هم دنیا به ما
این بیت اول از شعری است که ابوالقاسم عبدالله فرد متخلص به حالت آن را برای اولین سرود رسمی جمهوری اسلامی خلق کرد.
مضمون این بیت البته مطابق با آرمان‌های #انقلاب_اسلامی ایران است و همان دغدغه‌ای است که سبب شد تا بیست میلیون و 147 هزار و 55 نفر از واجدین شرایط رأی دادن در روزهای دهم و یازدهم فروردین 1358 تعرفه سبزرنگ را به صندوق بیاندازند و تنها 2 درصد از شرکت‌کنندگان نظرشان با این عده مخالف بود.
مردم ستم دیده از ظلم و سرکشی پهلوی هنگامی‌که شعارهای گوش‌نواز آیت‌الله‌العظمی سید روح‌الله خمینی را شنیدند تصمیم گرفتند تا سرنوشت خود را تغییر بدهند و برای برطرف شدن فقر و فساد و تبعیض تا پای جان ایستادند.
آمارها نشان میدهد که باوجود درآمدهای سرسام‌آور نفتی در دوران #حکومت_پهلوی اول و دوم اما به‌جز اطرافیان دربار و طبقه سرمایه‌دار وضعیت معیشتی سایر مردم در سطح پایین قرار داشت.
به‌عنوان نمونه‌ای از بی‌توجهی حاکمان دوره ستم‌شاهی باید از مخارج سنگین جشن‌های 2500 ساله شاهنشاهی یادکرد که "در یک تخمین سرانگشتی، مخارج این جشن 300 میلیون دلار برآورد شده است" (مجموعه کتاب‌های این روزها، روایتی از دست آوردهای فرهنگی انقلاب اسلامی)
مردم این چیزها و مواردی دیگر از فقر و فساد را لمس کرده بودند که خونشان به جوش آمد و کوچه و خیابان را با خون خود رنگین کردند تا از یوغ طاغوت رهایی یابند.
درنتیجه این وضعیت وقتی صندوق‌های رأی برای برپایی حکومت جمهوری اسلامی در دسترس مردم قرار گرفت 98 درصد پاسخ شان مثبت بود و البته امیدوار بودند که با استقرار حکومت جدید #عدالت و #رفاه_اجتماعی را با گوشت و پوست شان لمس کنند.
امام خمینی رحمت‌الله علیه عصر 12 فروردین 58 در پیام رادیویی به ملت ایران و برای حفظ امید مردم به کارمندان و کارگران و سایر طبقات مستضعف وعده داد که حکومت جمهوری اسلامی ایران برای آن‌ها کار درست می‌کند وزندگی‌شان را مرفه خواهد کرد. وعده‌ای که دولت‌های پس از انقلاب با همه کم‌وکاستی‌ها به‌طور چشمگیری به آن عمل کردند ولی هنوز مسئله معیشت و اقتصاد در صدر جدول خواسته‌های مردم است و اکنون به پاشنه آشیل مشارکت مردم در انتخابات آینده تبدیل‌شده است. مردم باید برای گستراندن سفره خود کمترین نگرانی را داشته باشند تا امید و آرزوی دهه 50 در بهترین وضعیت قرار بگیرد و احساس مسئولیت آن‌ها را برای سهیم شدن در سرنوشت مملکت برانگیزد. واضح است که دعوت به مشارکت برای مردم خسته از صف‌های طولانی مرغ و گوشت و ناراحت از قیمت‌های غیرواقعی میوه و سایر نیازهای اولیه کار سختی است و اگر در ماه‌های پایانی عمر دولت اتفاق خوشایندی رخ ندهد و مردم تصمیم مسئولان برای برقراری رفاه و آسایش را به چشم نبینند نمی‌شود چندان به نتیجه انتخابات خوش‌بین بود.
به‌عبارتی‌دیگر معیشت و مشارکت باهم گره‌خورده‌اند و تداوم جمهوریت بستگی به این دارد که رفاه دستی بر سر معیشت بکشد. رهبر انقلاب اسلامی که همیشه مسئله معیشت را مورد تأکید قرار می‌دهند در پایان مراسم درختکاری سال 99 دوباره از خوب نبودن وضعیت معیشت مردم سخن گفتند و آن را یک غصه بزرگ نامیدند و این زنگ خطری است برای پایین آمدن سطح شرکت مردم در انتخابات.
در سال گذشته خط فقر به حدود 10 میلیون رسید و طبق اعلام یک مقام مسئول 40 درصد مردم در زیر این خط نامهربان قرار دارند و این معیار خوبی است برای پیش‌بینی رونق یا بی‌رمقی مشارکت و به هر میزان که مرغ و میوه از دسترس مردم دورتر شوند مشارکت هم از سوی دیگر با جمهوریت فاصله می‌گیرد و جمهوری اسلامی را با بحران مقبولیت مواجه خواهد ساخت.
هرچند معنای آنچه گفته شد نادیده گرفتن سایر متغیرها و عوامل مؤثر در ایجاد انگیزه برای مشارکت نیست اما نمی‌توان و نباید از خطری که در بیخ گوش جمهوریت نظام است چشم‌پوشی کرد.
مردم ایران البته در حساس‌ترین و سخت‌ترین شرایط نشان داده‌اند که به‌نظام برخاسته از اسلام که فطرت شان با آن گره‌خورده است ایمان‌دارند ولی اگر ببینند و بشنوند که با تبعیض و فساد به‌طورجدی برخورد می‌شود و نجومی بگیران بی‌انصاف و بی‌وجدان مجالی برای عرض‌اندام ندارند، گرانی و بی‌پولی را تحمل خواهند کرد و پایه‌های جمهوریت را با ستون مستحکم مشارکت حفظ خواهند کرد.
#یادداشت
#سخن_سردبیر
#روز_جمهوری_اسلامی
#خبرگزاری_رسا
🌐 همچنین می توانید متن کامل یادداشت را در خبرگزاری رسا بخوانید.
🆔@manaar_ir
🔰 بخشی از #جلسه_مجازی تبیین و بررسی بیانات رهبر انقلاب در سالگرد ارتحال امام راحل (14/03/1400) + صوت کامل
🎙 #محمد_هادی_سمتی
ایشان فرمودند اینکه کسانی بگویند: «مردم به خاطر نابسامانی و مشکلات در انتخابات شرکت نمی‌کنند، استدلال درستی نیست، این‌ها دلیل نمی‌شود.»👈اینجا رهبر عزیز نقش #مربی_سیاسی را ایفا می‌کنند. وبیان می‌کنند که باید برای نجات خودت رأی بدهی و راه دیگری وجود ندارد و اگر رأی ندهی، درواقع داری مشکلی بر مشکل‌ها اضافه می‌کنی.
اما بعد حالا که حکومت اسلامی بر مبنای دین باید شکل بگیرد مردم وظیفه‌دارند و یکی از وظایفشان شراکت مردم در تحقق حاکمیتی دین است؛ مانند روایت کلکم راع وکلکم مسئول عن رعیته، از سال‌ها پیش این مسئله را جا انداخته‌اند که مسلمانان نسبت به هم مسئولیتی ندارند و بر اساس نظریه اومانیسم _فردگرایی_، کسی نباید کار به کسی نداشته باشد.
درحالی‌که بر اساس وظیفه امربه‌معروف که یکی از آن‌ها حکومت عدل است که مهم‌ترین معروفی است که انسان فطرتاً آن را می‌پذیرد، باید برای امر به این معروف و خود این معروف، همگی تلاش کنیم و نباید دربارهٔ ظلم ظالم و مظلومیت مظلوم بی‌تفاوت باشیم.
پس این‌ها مبانی دینی حکومت است که نیاز به پشتیبانی مردمی دارد.
در بحث انتخابات نیز، رهبری از امام عزیز نقل می‌کنند که امام عزیز شرکت در انتخابات را علاوه بر فریضه، حق می‌دانند و به یک عنوان فقیه که در شناخت دین و اسلام استخوان خردکرده بر این باور بودند که شرکت نکردن در انتخابات چیزی نزدیک به ارتکاب گناه کبیره است.
در پایان سخنانشان، نکته آخر که چالش‌برانگیز بود و بعضی آن را دچار حاشیه کردند این بود که مسئلهٔ تهمت و هتک آبروی مسلمان، خطایی دینی و انسانی، است و به بعضی در جریان رد صلاحیت‌ها، ازاین‌جهت ظلم و جفا شد.
نکته این است که اگر قرار بود ایشان شورای نگهبان را مخاطب قرار دهند، لزومی نداشت الآن به این شکل و دو هفته مانده به انتخابات، این مطالب را بیان کنند.
قرینه‌ای در صحبت‌ها وجود داشت که👈 در #فضای_مجازی بی‌دروپیکر، عده‌ای حرف‌هایی زدند که مخالف آبروی انسان‌هاست.
و این کاملاً بعد از احراز صلاحیت‌هاست.
پس این مطلبی است که اساساً ارتباطی به وظیفه شورای نگهبان نداشته بلکه ناظر به بی‌تقوایی‌های فضای مجازی بود.
حتی شاید نیازی به بیانیه شورای نگهبان هم نبود؛ و صحبت ایشان صراحت کافی داشت.
#یادداشت_شفاهی
#متن_گفتار
#انتخابات_ریاست_جمهوری
🆔@manaar_ir
📋 خطر نوخوارجی گری (2)
✍️ #محمد_هادی_سمتی
... عدم فهم صحیح از جایگاه ولی‌فقیه و منظومه فکری ایشان و برطرف نشدن تناقض‌های ذهنی سبب شده است تا نو خوارجی گری در دوران کرونا جلوه بیشتری پیدا کند.
اگر مولوی زنده بود به نوخوارجی ها می گفت:
رهبرِ دست‌بسته و زبان‌بستهِ کانالیزه شده که دید؟ / این‌چنین رهبر خدا هم نآفرید
متن کامل این #یادداشت را در مطلب بعدی بخوانید.
👇
📋 خطر نوخوارجی گری (2)
✍️ #محمد_هادی_سمتی
به این دو حکایت توجه کنید:
1-"طلبه‌ای که چند روز قبل وارد حوزه شده بود کنار حوض نشسته بود و داشت با دست، سینه‌اش را وجب می‌کرد. یک نفر به او رسید و پرسید چه‌کار می‌کنی؟ او پاسخ داد که دارم سینه‌ام را وجب می‌کنم و تعجب می‌کنم که چطور این‌همه علم در این سینه جای گرفته است!"
بی‌نوا انگار نمی‌دانست که اولاً منظور از آن سینه که علوم در آن گنجانده می‌شود این شکل ظاهری نیست و ثانیاً هیچ فردی با چند روز درس خواندن در حوزه علامه نمی‌شود.
2-مولوی در #مثنوی داستانی را نقل می‌کند که تقریباً مشهور است. ماجرا این بود که یک نفر تصمیم گرفت نقش شیر را روی کمرش خال‌کوبی کند اما چون ترسو بود و طاقت نداشت مدام به خال‌کوب کار می‌گفت چشم را رها کن برو سراغ دستش، دستش را رها کن برو سراغ گوش و همین‌طور آه و ناله می‌کرد.
بالاخره خال‌کوب کار دست از کار کشید و فریاد زد:
شیر بی دم و سر و اشکم که دید/ این‌چنین شیری خدا خود نا آفرید
این دو حکایت را نقل کردم تا درباره ماجرای اخیر واکسن زدن رهبر انقلاب بنویسم.
عده‌ای که در دسته مخالفان پزشکی جدید و دروغ پنداران کرونا جای می‌گیرند و از ابتدای شیوع این ویروس حرف‌های عجیب‌وغریبی می‌زنند این بار هم ساکت ننشستند و اقدام اطرافیان آیت‌الله خامنه‌ای _بخوانید تصمیم ایشان برای استفاده از واکسن_ را به‌شدت تخطئه کردند و تلاش می‌کردند تا این حادثه دردناک صورت نگیرد.
حجم مطالب منتشرشده توسط این افراد زیاد است ولی چند مطلب را به‌عنوان نمونه بیان می‌کنم:
1-یکی از کاربران و کانال داران مجازی در یک گروه که جمعی از فعالان رسانه حضور دارند مدعی بود که بنده یک سرباز هستم و اگر مطمئن باشم که فرمانده از مطلبی خبر ندارد باید تلاش کنم تا او را آگاه کنم؛ اما وقتی با این سؤال مواجه شد که از کجا چنین ادعایی مطرح می‌کنید که رهبر ازآنچه شما می‌دانید خبر ندارد، پاسخ داد که من و شما نمی‌توانیم درباره میزان اطلاع ایشان از ماجرا نظر بدهیم!
تناقض از این بالاتر؟
2-تقریباً همه‌کسانی که با این اقدام مخالفت می‌کنند برخی اطرافیان رهبری را نفوذی قلمداد می‌کنند و به‌وسیله مقایسه مسئله واکسن و موضوع کاهش جمعیت در دهه شصت و هفتاد نتیجه می‌گیرند که این بار هم نفوذ اطرافیان سبب شده تا حضرت آقا زیر بار این تصمیم بروند.
3-درعین‌حال که تیم پزشکی رهبری را خائن و نفوذی می‌دانند و تصمیم برای استفاده از واکسن را نتیجه اصرارهای مداوم می‌دانند _و درواقع تلویحاً شخص رهبر نظام را متهم به ساده‌اندیشی و دست‌بسته و زبان‌بسته می‌کنند_ اما درنهایت تلاش می‌کنند که این اقدام را حکیمانه جلوه بدهند و به‌گونه‌ای قضیه را جمع‌وجور کنند.
سایر موارد را می‌توانید با جستجو در کانال و گروه‌های مجازی پیدا کنید اما در اینجا قصد دارم چند نکته مهم را گوشزد کنم:
1-بررسی مواضع رهبر انقلاب اسلامی از ابتدای شیوع ویروس کرونا _ به‌عنوان یک فقیه جامع الشرائط و فردی که بیشترین حلقه مشورتی و مطالعاتی را به خود اختصاص داده است_ نشان میدهد که نوع نگاه ایشان به مسئله کرونا بسیار دقیق و حساب‌شده است. مثلاً ایشان در ابتدای این ماجرا از احتمال دست‌ساز بودن ویروس کرونا سخن گفتند درحالی‌که برخی اصرار داشته و دارند که کرونا را صد در صد ساختگی و دست‌ساز بدانند. موضع‌گیری ایشان در باب مسائل مذهبی و سفر اربعین و حتی برگزاری مراسم تک نفره عزاداری نیز بخشی دیگر از این نگاه عمیق و با همراه با دقت شرعی است.
2-آیت‌الله خامنه‌ای شخصیتی هستند که در قامت رهبر جامعه بارها از خطر نفوذ دشمن سخن گفته‌اند و بقیه افراد این کلیدواژه را بازتاب داده‌اند و درباره‌اش گفته‌اند و نوشته‌اند. بنابراین خیلی زشت است که آن‌کسی که خودش در خط مبارزه با نفوذ می رزمد را تحت تأثیر عده‌ای نفوذی و کانالیزه شده بنامیم.
واقعاً زشت و تهوع‌آور است. آیا ادعای کانالیزه شدن رهبر انقلاب با حجم بالای جلسات گفتگو با مردم و مسئولان قابل‌جمع است؟
3-جالب است که این افراد مانند آن طلبه بی‌نوا در عرصه رسانه و فضای مجازی، طب سنتی و اسلامی، سیاست خارجی، بورس و اقتصاد و ... به‌صورت تخصصی اظهارنظر می‌کنند و انتظار دارند همه از این‌ها پیروی کنند و در درازمدت تصویر یک آدم بی‌اطلاع، کانالیزه شده، دست‌بسته و زبان‌بسته و محاصره‌شده در بین نفوذی‌های خناس را با یک فرد فقیه و سیاست‌مدار و پُر مطالعه در حوزه‌های مختلف عوض خواهند کرد.
🔷 ادامه در مطلب بعدی
👇