eitaa logo
تبلیغ مجازی حجت الاسلام خلیلیان
74 دنبال‌کننده
58.1هزار عکس
38.9هزار ویدیو
498 فایل
تبلیغ در فضای مجازی ماه مبارک رمضان 1342 1400 ه.ش) حجت الاسلام خلیلیان آدرس کانال: @khalilian_tabligh ارتباط با ادمین: Eitaa.ir/Majid_khalilian
مشاهده در ایتا
دانلود
الله عليه وآله درمدينه طيبه رحلت فرمودند و درهمان محل مشربه ام ابراهیم دفن گردیدند. اکنون این محل به صورت قبرستانی است وقبر حضرت مادرامام رضا علیهماالسلام وجمعی از امام زادگان و دوستداران اهلبیت علیهم السلام درآنجاست. چنانچه گاهی زوار برای زیارت به آنجا میرفتند درسالهای اخیر دیوارهای بلندی دورآن ساخته شده واجازه بازدید نمیدهند. همچنین جناب بن نبی علیهماالسلام درهجدهم رجب سال ۱۰هجری قمری فدای امام حسین علیه السلام شدند وپیامبر به غمش مبتلا گشته ودر بقیع دفن گردیدند. رياحين الشريعه ج۲ص۳۴۲ الطبقات الكبرى ج۸ص۲۱۳ الاصابة ص۳۱۱ شرح نهج البلاغه ج۹ص۱۹۵ البداية والنهاية ج۵ص۳۲۶ . [9/8،‏ 12:44] مجید خلیلیان: آیا ماه ، است❓ اولاً: خوب است بدانیم که، در شرع مقدّس، اشاراتی در روایات داریم، که فرموده‌اند فال بد و خوب زدن، در عالم تکوین تاثیراتی را، در خارج از ذهنتان ایجاد می‌کند. «تفالوا بالخیر تجدوه» به فال نیک بگیرید، تا آن را نیک بیابید. 👌 پس آن چه که باعث می‌شود، ماه بدی را تجربه کنیم، همین فال بد زدن (تطیّر) است. به عبارتی دیگر، برای کسی که زمانی را نحس بیانگارد، آن زمان با بدی همراه خواهد شد. اما تطیر؛ امام صادق "صلوات الله علیه"، فرمودند: طیره و فال بد زدن را، اگر سست بگیری و به آن بی اعتنا باشی، سست می شود، و اگر آن را محکم بگیری محکم خواهد شد. رسول خدا "صلی الله علیه و آله و سلم"، فرمودند: کفاره‌ی فال بد زدن، توکل به خداست، ... و جهتش روشن است، چون معنای توکل این است که، تاثیر امر را به خدای تعالی ارجاع دهی و تنها او را مؤثر بدانی و وقتی چنین کردی، دیگر اثری برای فال بد نمی ماند، تا از آن متضرر شوی. 👌 اما؛ ماجرایی که در آن رسول خدا "صلی الله علیه و آله"، بشارت داده‌اند، به بهشتی بودن کسی که، خبر خروج ماه آذر [ماه رومی‌]، را بدهد: پیامبر اکرم "صلی الله علیه و آله و سلم"، فرمودند: مَنْ بَشَّرَنی بِخُرُوجِ آذارَ فَلَهُ الْجَنَّه؛ هر کس مرا به خروج [ماه] آذار، بشارت دهد‍‍، به بهشت می رود. ملاحظه ی سبب صدور حدیث، نشان می دهد که حضرت رسول اکرم "صلی الله علیه و آله"، با این جمله می خواسته اند ابوذر را، به عنوان فردی بهشتی، به مردم معرفی کند؛ زیرا پس از این جمله، ابوذر بود که این خبر را به آن جناب داد. شیخ صدوق سبب صدور حدیث را از ابن عباس نقل کرده است: روزی پیامبر "صلی الله علیه و آله"، در مسجد قبا با اصحاب خود، نشسته بودند. به آنان فرمودند: نخستین فردی که اکنون، بر شما وارد می شود، از بهشتیان است. برخی افراد چون این سخن را شنیدند، بیرون رفتند تا شتابان باز گردند، و به سبب این خبر، از بهشتیان شوند. پیامبر این را فهمیدندو به آنان که مانده بودند فرمودند: اکنون چند نفر بر شما در می آیند، که هر یک از دیگری سبقت می جوید. از میان آنان، هر کس به من بشارت دهد، که ماه آذار تمام می شود، اهل بهشت است. آن گروه بازگشته وارد شدند. ابوذر نیز با آنان بود. پیامبر به آنان فرمودند: ما در کدام ماه رومی هستیم؟ ابوذر گفت: ای پیامبر خدا، آذار تمام شد. پیامبر فرمودند: ای ابوذر! این را می دانستم، اما دوست داشتم که، امّت من بدانند تو بهشتی هستی، و چرا بهشتی نباشی، در حالی که تو را پس از من، از حرمم (مدینه) می رانند، چون به اهل بیت من[علیهم السلام]، محبت داری. پس تنها زندگی می کنی و تنها می میری و گروهی سعادت تجهیز و کفن، و دفن تو را می یابند. آنان همراهان من در بهشت جاودان اند؛ بهشتی که به پرهیزگاران، وعده داده شده است. ✅ نکته : اولاً سخن از ماه آذار رومی هست، که همیشه مقارن با ما‌های قمری، نمی‌شود. پس در این صورت، این روایت اصلاً ربطی به ماه صفر، پیدا نمی‌کند. ثانیاً، همان طور که دیدید، سبب صدور این روایت این بود که، پیامبر"صلی الله علیه و آله"، موقعیتی پیدا کنند و جناب ابوذر "علیه الرحمة" را، بهشتی معرفی کنند. 📚معانی الأخبار، ص ۲۰۴، ح ۱؛ علل الشرائع، ج ۱، ص ۱۷۵. درسنامه فهم حدیث، ص ۱۱۶ ثانیاً: در کافی شریف، روایتی از امام صادق "صلوات الله علیه"، از رسول خدا "صلی الله علیه و آله"،وجود دارد که، نحوست جاهلی صفر را نفی می کند. رسول خدا "صلی الله علیه و آله"، می فرمایند: «...لَا طِيَرَةَ وَ لَا هَامَةَ وَ لَا شُؤْمَ‏ وَ لَا صَفَرَ.» نه بدفالی درست است، نه بد یمنی جغد، نه شوم بودن، و نه صفر [از دید جاهلیت]. 📚الكافي، ج۸، ص۱۹۶ در اين جمله كه حضرت رسول اکرم "صلی الله علیه و آله و سلم" فرمودند: و نه صفر . چند وجه گفته شده است: ۱ - اعراب قديم می‌پنداشته‏ اند كه، در شكم، مارى است به نام «صفر»، كه چون انسان گرسنه می‌شود، آن مار انسان را می گزد، و مقصود آن جناب، بيان موهوم بودن اين عقيده، و ابطال آن است. ۲ - مقصود ابطال نسى‏ء است
آیا ماه صفر نحس است؟ آیا بشارت دادن پایان صفر موجب بهشتی شدن میشود؟ آیا لازم است قربانی کنیم؟ 🆔 @pedarefetneh 🔜 🆔 @pedarefetneh2 🔜