⭕️ مدگرایی زنان؛ از دربار تا خیابان (بخش دوم) 🎥 دکتر سیده راضیه یاسینی، رئیس پژوهشکده هنرِ پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات: 🔹در حوزه #مد اصلا مهم نیست که چه چیزی زیبا هست یا چه چیزی زیبا نیست!مهم این است که شما چه چیزی را زیبا می‌دانید و چه چیزی را زیبا نمی‌دانید. و شما چیزی را زیبا می‌دانید که به شما زیبا معرفی شود. 🔸در معرفی مد روز عده‌ای مشغول سلیقه‌سازی هستند. #سلیقه‌_سازان بیشترین آورده اقتصادی را برای #نظام_سرمایه‌داری آمریکا دارند. 🔹هر فرهنگی چیزهایی را زیبا و چیزهایی را زشت می‌داند.اما #نظام_جهانی همه این‌ها را به هم می‌ریزد و مفهوم زیبایی از بین می‌رود. در این نظام آن چیزی زیبا دانسته می‌شود که جدید باشد و توسط پیشروان مد مثل #سلبریتی‌ها و #ورزشکاران و... مورد استفاده قرار گیرد. 🔸وقتی #هویت مشخصی برای خودتان تعریف نمی‌کنید از هر چیزی پیروی می‌کنید. 🔹 ایرانیان زمانی #مقلد_غرب شدند که حکمران‌هایشان مقلد شدند؛ زمانی که به بهانه پیشرفت و #توسعه، #فرهنگ ما قربانی شد. 🇮🇷در صدای ایران روایت واقعی سیاست را دنبال کنید | خبر فوری👇 https://eitaa.com/joinchat/1564672000C862dbe03c9

#حجاب 🔶 لگد زدن به آداب، برای جلب توجه 🔰 پوشش اصیل زن زرتشتی، باوقار و زیباست. اما متأسفانه، برخی از زنان زرتشتی، در مراسم‌های دینی، به منظور جلب توجه رسانه‌های بیگانه، به این سنت زیبا و ادب دینی و اجتماعی، لگد می‌زنند. ای کاش، نزنند! #پوشش #حیا #زن_زندگی_آگاهی #هویت #زرتشتیان @ir_bastan

🔶 منظومه ضد رضاشاهی مردم سوادکوه + نکته قابل توجه 🔰 امیر مؤید سِوادکوهی، یکی از خوانین درستکار و خیّر سِوادکوهِ #مازندران بود. او پسری داشت به نام اسدالله‌خان سِوادکوهی، مشهور به هُژَبر سُلطان (به گویش محلی: هوجَبر سِلطون). #رضاخان_پهلوی، امیرمؤید را تبعید و اموال او را غارت کرد، سپس ناجوانمردانه هژبر سلطان را کُشت. مردم #سوادکوه با تنفر از رفتارهای رضاخان، به ستایش هژبر سلطان پرداخته و منظومه‌ای درباره او پدید آوردند که امروز به منظور هژبر سلطان مشهور است. ☑️ یک نکته: 👈🏻 رضاخان اهل سوادکوه مازندران بود، اما در ادبیات مردمی سوادکوه، حتی یک بیت شعر در مدح و ستایش رضاخان وجود ندارد. از سویی شاهد سروده‌های ضد پهلوی در ادبیات مازندران و سوادکوه هستیم. ادبیات، یکی از اصیل‌ترین مظاهر فرهنگی جامعه است. اما جریان باستانگرا و سلطنت‌طلب از این عنصر بی‌بهره و کم‌بهره است. همین امر نشانگر آن است که این جریان، از پشتوانه راستین مردمی، بهره‌ای ندارد. هر چند در سال‌‌های اخیر، رسانه‌های #انگلیسی، #صهیونیست و #سعودی کوشیدند که چهره #پهلوی را تطهیر و ترمیم کنند. مشابه این قضیه در ماجرای تاریخ باستان هم وجود دارد. در سرتاسر ادبیات فارسی، از دوران باستان تا دوران قاجار، حتی یک بیت شعر در مدح کوروش نداریم. 📎 #ادبیات 📎 #هویت 📎 #پهلوی @ir_bastan

#هویت 🔶 نمایش رقص باله "کوروش" در تاجیکستان پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شورَوی، #تاجیکستان به عنوان یک کشور مستقل اعلام موجودیت کرد. اما پیش و پس از آن با یک #چالش هویتی مواجه بود. بحث پیرامون "چیستی" و "کیستی" قوم #تاجیک موجب شد که سَردَمداران سیاسی و فرهنگی تاجیکستان، خود را با یک تُهیگی (خلأ) رویارو ببینند، پس کوشیدند که این کاستی را بپوشانند. انصافاً بسیار هم کوشیدند. ⭕️ اما لغزش ایشان، آن‌جا بود که نشان پدران خود را از بیگانه جُستند. این ناکَسان هم (خاورشناسان اجنبی را می‌گویم)، نشانی نادرست به مردم تاجیک دادند و اکنون قوم تاجیک، از خلأ هویتی به گردابِ #واژگونگی هویتی افتاده است. اینک، تاجیک‌ها خود را از تبار #کوروش و #هخامنشیان می‌پندارند، حال آنکه چنین پیوستگی و پیوندی شایسته و بایسته پذیرش نیست. چه اینکه به نظر می‌رسد تاجیک‌ها، به #قاتل کوروش نزدیکتر باشند، تا به کوروش. می‌دانیم که به گفته هرودوت (Herodotus) مورخ یونانی، کوروش پس از تاختن به سرزمین #ماساگِت‌ها، به دست آنان کشته شد: 📚 تاريخ هردوت، ترجمه هادى هدايتى‏، مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران‏، ۱۳۸۲، ج‏ ۱، ص ۲۷۹-۲۸۶. و سرزمین ماساگت‌ها، شامل بخش‌هایی از #تاجیکستان، ازبکستان، قزاقستان و... بود. از همین روی می‌گوییم که تاجیک‌ها از حیث #جغرافیایی و از منظرگاهِ #چهره و ریخت، ربطی به هخامنشیان ندارند، بلکه به دشمنانِ هخامنشیان نزدیک‌تر و شبیه‌ترند. ✍🏻 مهدی رستمی | باستان‌نامه: @ir_bastan

#هویت 🔶 نمایش رقص باله "کوروش" در تاجیکستان پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شورَوی، #تاجیکستان به عنوان یک کشور مستقل اعلام موجودیت کرد. اما پیش و پس از آن با یک #چالش هویتی مواجه بود. بحث پیرامون "چیستی" و "کیستی" قوم #تاجیک موجب شد که سَردَمداران سیاسی و فرهنگی تاجیکستان، خود را با یک تُهیگی (خلأ) رویارو ببینند، پس کوشیدند که این کاستی را بپوشانند. انصافاً بسیار هم کوشیدند. ⭕️ اما لغزش ایشان، آن‌جا بود که نشان پدران خود را از بیگانه جُستند. این ناکَسان هم (خاورشناسان اجنبی را می‌گویم)، نشانی نادرست به مردم تاجیک دادند و اکنون قوم تاجیک، از خلأ هویتی به گردابِ #واژگونگی هویتی افتاده است. اینک، تاجیک‌ها خود را از تبار #کوروش و #هخامنشیان می‌پندارند، حال آنکه چنین پیوستگی و پیوندی شایسته و بایسته پذیرش نیست. چه اینکه به نظر می‌رسد تاجیک‌ها، به #قاتل کوروش نزدیکتر باشند، تا به کوروش. می‌دانیم که به گفته هرودوت (Herodotus) مورخ یونانی، کوروش پس از تاختن به سرزمین #ماساگِت‌ها، به دست آنان کشته شد: 📚 تاريخ هردوت، ترجمه هادى هدايتى‏، مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران‏، ۱۳۸۲، ج‏ ۱، ص ۲۷۹-۲۸۶. و سرزمین ماساگت‌ها، شامل بخش‌هایی از #تاجیکستان، ازبکستان، قزاقستان و... بود. از همین روی می‌گوییم که تاجیک‌ها از حیث #جغرافیایی و از منظرگاهِ #چهره و ریخت، ربطی به هخامنشیان ندارند، بلکه به دشمنانِ هخامنشیان نزدیک‌تر و شبیه‌ترند. ✍🏻 مهدی رستمی | باستان‌نامه: @ir_bastan