سلام وادب صبح عزیزان بخیر و سعادت انشالله ‌🌿 ما مأمور به انتظاریم؛ ❓ #انتظار یعنی چه؟ ‌ ⏪ انتظار به معنای مترصّد (چشم به راه و امیدوار) ‌بودن است. در ادبیّات نظامی یک‌ چیزی داریم به نام «آماده باش»؛ انتظار یعنی «آماده‌باش»! باید «آماده‌باش» باشیم. ‌ ⏪ انسان مؤمن و منتظر، آن‌کسی است که در حال «آماده‌باش» است. اگر امام شما که مأمورِ به ایجاد عدالت و استقرار عدالت در کلّ جهان است، امروز ظهور بکند، باید من و شما آماده باشیم. ‌ ⏪ این «آماده‌باش» خیلی مهم است؛ انتظار به این معنا است. انتظار به معنای بی‌‌صبری کردن و پا به زمین کوبیدن و چرا دیر شد و چرا نشد و مانند اینها نیست، انتظار یعنی باید دائم در حال «آماده‌باش» باشید. #امام_خامنه_ای #وظایف_منتظران #انتظار_حقیقی ‌#مهدیاران #امام_زمان ‌@mahdimontazeremast 🌷امام مهدی شناسی ۹۶۰🌷 🍀اوصاف امام زمان عجل الله فرجه🍀 🔶مُحیی 💠یعنی احیاگر و زندگی بخش، از القاب امام زمان علیه السلام است، «او» که وارث تمام انبیاست، تمام خوبی‌ها و معجزات پیامبران و امامان را نیز داراست. 💠اگر حضرت عیسی علیه السلام به اذن خداوند مرده را زنده می‌کرد، «او» هم هر مرده ای را به اذن خداوند زنده می‌کند، مردگان جسمانی، مردگان روحی. افراد مرده را زنده می‌کند، دین مرده را زنده می‌کند، سنّت‌های مرده را زنده می‌کند... 💠امام باقر علیه السلام در مورد آیه شریفه «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یحْی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَینّا لَکُمُ الْأَیاتِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ» فرموده است: «یحْییهَا اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِالْقائِمِ بَعْدَ مَوْتِها یعْنِی بِمَوْتِها کُفْرَ أَهْلِها وَ الْکافِرُ مَیتٌ. »؛ «خداوند متعال زمین را بعد از مرگش به وسیله قائم علیه السلام زنده خواهد کرد و مقصود از موت زمین کفر اهل زمین است و کافر نیز حکم میت را دارد. » 💠لذا باید هر لحظه منتظر او باشیم و از خدا بخواهیم تا زودتر ظهور نماید: «أَینَ مُحْیی مَعالِمِ الدِّینِ وَأَهْلِهِ»؛ «کجاست آن که با قدرت الهی، پرچم دین و اهل ایمان را زنده می‌کند». 💠بعد در روز جمعه دعا می‌کنیم که هر کجا هست: «اَللَّهُمَّ وَصَلِّ عَلی وَلِیکَ الْمُحْیی سُنَّتَکَ الْقآئِمِ بِأَمْرِکَ»؛ «خدایا درود فرست بر ولی خودت آن که سنّت تو را احیاء خواهد نمود و به فرمان تو قیام خواهد کرد». 💠این هم سلام ما به آن احیاگر عالم: «السَّلامُ عَلَیکَ یا مُحْیی مَعالِمِ الدِّینِ وَاَهْلِهِ»؛ «سلام بر تو ای احیاگر پرچم و نشانه‌های دین و اهل آن». 🔶 مُحیی المؤمنین 💠مهدی موعود و منجی عالم بشریت روزی می‌آید و اهل ایمان را که به ناحقّ به استضعاف و ذلّت و مظلومیت گرفتار کرده اند، نجات خواهد داد و آن را حیاتی دوباره می‌دهد. پس «او» زنده کننده ایمان و اهل ایمان است. لذا در زیارت ایشان می‌گوییم: «اَلسَّلامُ عَلی مُحْیی الْمُؤْمِنِینَ وَمُبِیرِ الْکافِرِینَ»؛ «سلام بر آن آقایی که احیاکننده مؤمنان و هلاک کننده کافران است». 🔶مُخبِر 💠از کتاب مناقب و هدایة الکبری، همچنین دلائل الامامه نقل شده که مخبر از القاب امام زمان علیه السلام است. 🔶مَخزون 💠به معنای گنجینه و ذخیره و پنهان شده می‌باشد که با آن امام زمان علیه السلام را توصیف می‌کنند؛ چنان که این عبارت وارد شده است: «َالسَّلامُ عَلَیکَ یا مَخْزُوناً فِی قُدْرَةِ اللَّهِ نُورُ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ... ‌‌#مهدی_شناسی #قسمت_960 #اسامی_امام #امام_زمان 📚اوصاف المهدی (عج) ✍احمد سعیدی ‌‌‌‌@mahdimontazeremast ‌🍀دولــت کــریمه ی امام زمان (عجل الله فرجه)🍀 ◀️قسمت سی و ششم 👌حالا می رویم روی بحث اخراج شیطان: 📗″تفسیر صافی، ج2، ص183″ می گوید اخراج شیطان به خاطر تکبرش بود نه گناهش. خیلی مهم است!⚠️ گناه یک چیز است تکبر یک چیز است، سجده نکردنش یک چیز، آن تکبرش یک چیز دیگر. تقسیر صافی می گوید اخراجش به خاطر کبرش بود. 📖آیه قرآن هم همین را می گوید خدا می گوید تو را چه شده است که تکبر می کنی؟ نگفت چرا سجده نمی کنی، گفت چرا تکبر می کنی؟ 🔹پس آن چیزی که باعث شد کبر و غرور شیطان🔥 بود، این خیلی اینجا برای ما مهم هست، پس تکبر بسیار بدتر از خود گناه هست. یعنی می گوید شیطان با غروری که داشت ❌به خدا اهانت کرد. منتظر امام زمان (عج) هم همین است کبر و غرور در منتظر امام زمان هیچ جایگاهی ندارد. تکبر باعث می شود ما که منتظر امام زمان هستیم از صف منتظران بیرون بیاییم. 🌐در طول تاریخ هر متکبری را هر جا دیدید منشأ فجایع بود. آقا محمد خان قاجار شدیدا مغرور، چه غلط کاریهایی انجام داد. 👤محمد علی شاه قاجار پسر مظفرالدین شاه وقتی مشروطه امضاء شد دید که قدرت شاه پایین می آید چون مقداری از قدرت شاه به مجلس داده شده بود، مجلس را به توپ💣 بست. با آدم متکبر و مغرور کار به اینجا می رسد. ⏪رضاخان و ‌محمدرضا شاه هم همچنین هر دوتایشا

سلام وادب صبح عزیزان بخیر سعادت انشالله 🌷امام مهدی شناسی ۹۸۷🌷 🌿زیارت آل یاسین🌿 💠امام‌ زمان (عجل الله فرجه) در دعای قبل از زیارت آل یاسین می فرمایند:«اَلسَّلامُ عَلَینا وَ عَلی عِبادِ اللَّه الصّالِحینَ»«سلام بر ما و بر بندگان شایسته خداوند» 💠 امام در این فراز خواستار سلامت خود و تمامی بندگان شایسته الهی شده و در واقع ايشان مردم را به کشتی نجات و ساحل امن الهی راهنمایی می‌فرماید. 💠 «اَلسَّلامُ عَلَینا وَ عَلی عِبادِ اللَّه الصّالِحینَ" ،دارای معنی انشاء و درخواست است ولکن امکان دارد جمله خبریه باشد یعنی از سلامتی و ایمنی خاص بندگان صالح خداوند خبر می‌دهد. آنان که خود را در سایه رحمة ‌الله ‌الواسعه قرار داده‌ و از امنیت حصن حصین حق برخوردار شده‌اند. 💠وجود مقدس حضرت بقیة‌الله‌الاعظم ارواحنافداه حقیقت سلام هستند و عبادالله‌الصالحین به دلیل پیوست و تبعیت از امام، فرع و شاخه‌های آن حضرت می‌باشند. 💠 بندگان صالح خداوند با سوار شدن بر کشتی ولایت جاودانگی و عبودیت خود را تثبیت کرده‌اند و از خودبینی و دگربینی به توحید روی آورده و در کشتی ولایت سکنی گزيده اند. 💠حضرت می‌فرمايند:هر گاه خواستید به وسیله ما به‌سوی خداوند توجه کنید و به ما روی آورید پس همان‌گونه که خداوند متعال فرموده است بگوئید: «سَلامٌ عَلَى آلِ یس» 💠 آن حضرت می‌فرمایند: توجه به حضرت حق بدون وسیله و وساطت امامان معصوم میسر و امکان‌پذیر نمی‌گردد. بلکه برای رسیدن به جایگاه ایمانی و توحیدی تنها انسان کامل ناخدای کشتی انسانیت است. 💠 گفتنی است یکی از واجباتی که سرآمد و اساس واجبات دیگر به شمار می‌آید توجه و روی آوردن انسان به‌سوی اولیاء الهی است تا از طریق آنان فرد به رضایت خدای سبحان وارد شود و در این مسیر ارتباط با امام، فلاح و رستگاری انسان را تضمین می‌کند. ‌#مهدی_شناسی #قسمت_987 #زیارت_آل_یس ۱ #استاد_بروجردی 🕋⏪بی شک، کعبه و حرمتش، زمزم و شرافتش، صفا و مروه و  صفایش، قربانگاه و تقوای قربانی اش، رمی جمرات و طرد شیطانش، عرفات و نیایش خالصانه اش، و سرزمین حرم با تمام برکاتش، در پرتو ولایت و امامتِ اهل بیت است. ⏪ اگر کعبه به همه این شرافت ها مزیّن است، روح عمل و مناسکش ولایت و امامت و شناخت امام و خضوع در برابر امام است. ⏪چنانکه امام صادق(علیه السلام ) در این زمینه می‌فرماید: إِذَا حَجَّ أَحَدُکُمْ فَلْیَخْتِمْ حَجَّهُ بِزِیَارَتِنَا لِأَنَّ ذَلِکَ مِنْ تَمَامِ الْحَج‏ هر گاه از شما کسى بحجّ میرود و مناسک خود را بجاى مى ‏آورد به مدینه آید، و ما اهل بیت را زیارت کند، زیرا این کار از تمامیّت حجّ است؛ یعنى جزء آخر حجّ و مناسک آن است. ⏪امام باقر (علیه السلام ) تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَام‏. تمام بودن حجّ بزیارت امام است‏. ⏪اصلا وجود امام به حج معنا و مفهوم می بخشد و اصلا شهر مکه به عنوان ام قرای اسلامی با وجود حجت خدا شرافت پیدا می کند. ⏪چنانکه خداوند، به مکّه ای سوگند یاد می کند که پیغمبر در آن باشد. مکّه ای که پیامبر در آن نباشد، جز سنگ و گِل نیست. 💠 لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَد وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَابلد

ارسال شده از سروش+: 🌷امام ‌مهدی شناسی ۱۰۰۴🌷 🌿زیارت آل یاسین🌿 ✨اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللهِ و َدَيّانَ دينِهِ✨ ◀️توانمندی با پیوست به امام 💠 ورود به هر مکان و جایگاهی از طریق باب(در) آن امکان‌پذیر بوده چنین ورودی، قانونی و مورد تأیید می‌باشد. 💠امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه به‌عنوان «بابُ الله»، تنها راه ارتباط با حق می‌باشند. 💠 حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند:«نَحْنُ الشِّعَارُ وَ الْأَصْحَابُ وَ الْخَزَنَةُ وَ الْأَبْوَابُ وَ لَا تُؤْتَى الْبُيُوتُ إِلَّا مِنْ أَبْوَابِهَا، فَمَنْ أَتَاهَا مِنْ غَيْرِ أَبْوَابِهَا سُمِّيَ سَارِقاً»( نهج البلاغه، خطبه ۱۵۴) 💠نزدیک‌ترین لباس به بدن را «شِعار» می‌گویند. حضرت می‌فرمایند:«ما چسبیده به شما و همراه دائم شما هستیم و نگه ‌داری از موجودی شما به عهده ما می‌باشد. ما خازن عنایات الهی و باب‌الله هستیم. و ورود به هر خانه‌ای از باب و درِ آن‌ صورت می‌گیرد. اگر کسی از غیر در وارد شود، سارق نامیده می‌شود.» 💠بنابراین اولین وظیفه انسان در جاده شریعت و توحید، ورود از باب آن یعنی حضرات معصومین علیهم‌السلام است. 💠میزان توانمندی و قدرت انسان در عالم هستی به مقدار پیوست به امام معصوم رقم می‌خورد.امام که مظهر اسماء و صفات الهی است با رحمت واسعه خود، زائر را تحت پوشش رحمت خویش قرار می‌دهد. 💠طبق آیه ۳۸ سوره مبارکه مائده: «وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما» قطع انگشت مجرم سارق، منجر به ناتوانی فرد می‌شود. چنان‌چه فردی از طریق حضرات معصومین علیهم‌السلام وارد جاده شریعت نشود و یا از طریقی غیر از ایشان قرب و وصال خداوند را طلب کند، سارق محسوب شده و این جرم منجر به ناتوانی او خواهد ‌شد. 💠به میزان غفلت از «باب‌الله» فرد دچار محرومیت از الطاف و برکات خداوند می‌گردد. 💠بنابراین پیوست به امام انسان را توانمند و قدرتمند می‌کند. ‌#مهدی_شناسی #قسمت_1004 #زیارت_آل_یس #استاد_بروجردی @mahdimontazeremast ⏪راه رهايي از تنگناهاي زندگي 🌿ابوهاشم جعفري كه چهار امام را درك كرده است مي‌گويد:‌ در تنگناي خاصي قرار گرفتم سراغ امام هادي رفتم و حضرت به من اذن دخول دادند به مجرد اين كه نشستم هنوز شكايت را مطرح نكرده بودم حضرت فرمودند:‌ « يا ابا هاشم! كداميك از نعمتهاي خدا را كه به تو عطا كرده است اراده شكرش را نموده‌‌اي ؟ » 🌿مي‌گويد:‌ شرمنده شدم و نمي‌دانستم به حضرت چه بگويم، حضرت ، خود شروع به پاسخگويي فرمودند:‌ « خداوند سبحان نعمت تشيّع ( ايمان ) را روزيِ تو كرد و آتش را بر بدن تو حرام ساخت، نعمت عافيت را به تو ارزاني داشت و با اين نعمت تو را بر اطاعت امداد نمود، قناعت را روزيِ تو كرد و تو را از مصرف نابجا ، محافظت كرد. 🌿اي ابا هاشم! تنها به اين دليل الطاف خدا را براي تو بازگو كردم، كه گمان كردم، تو مي‌خواهي از كسي كه تو را در اين تنگنا قرار داده ، شكايت كني، دستور داده‌ام كه صد دينار به تو بدهند. پس بگير آن را. » 🌿گاهي ممكن است در زندگي در مضيقه و تنگنا قرار گرفته و خداي ناكرده زبانمان به شكايت از خداوند سبحان باز شود، براي رهايي از اين حال، بايد متوسل به امام هادي (ع) شد. به مجرد عرض ادب به ساحت آن امام هُمام ،‌حتي به اندازه زيارت از راه دور، لطف حضرت نصيب ما شده و ايشان، نعمات و الطاف الهي را به ما يادآوري نموده و مانع از شكايت ما مي‌شوند. نه الطاف مادي بلكه نعمتهاي عظيم، مانند تشيّع ، عافيت و قناعت. 🌿اگر فردي به اندازه‌اي در چرخه زندگي، تحت فشار قرار گرفته كه نگران شاكي بودن خود است به امام هادي (ع) توسل داشته باشد. حضرت علاوه بر اين كه متذكر نعمات مي‌شوند. ما را از تنگنا خارج مي‌كنند. در محضر حضرات معصومين (ع) شاكر بودن كه از امور باقي است به ما آموزش داده مي‌شود، نه امور فاني و گذرا.

🌷امام مهدی شناسی ۱۲۵۰🌷 ◀️‌‌بیان علامه مجلسی ره 💠به بیانی از بیانات مرحوم علامه مجلسی (رضوان الله علیه) اشاره می کنیم که این بزرگوار چند تا وجه متشابه بین خورشید و امام را مطرح کردند تا من و شما بهتر امامان را بشناسیم. 💠 اگر خورشید بیش از حد پشت ابر بماند حوصله ی مردم سر می‌رود وانتظار مردم برای دیدن خورشید بیشتر می‌شود. کما این که بیست و پنج سال امیرالمؤمنین علیه السلام در بعد از پیامبر و دوران خلافت آن سه خلیفه، بیست و پنج سال مانند خورشید پشت ابر بودند. 💠کار به جایی رسید آنچنان حوصله مردم سر رفت که بالاخره آمدند برای دیدار و رؤیت خورشید آن عمل را مرتکب شدند و عثمان را به قتل رساندند و آمدند در خانه مولا امیر المؤمنین علیه السلام. مسئله خیلی مهمی بود. 💠 یا مثلا در زمان سایر ائمه علیهم السلام. وقتی آمدن امام حسین علیه السلام به طرف کربلا را بررسی می‌کنیم؛ آن شور و اشتیاق مردم را و آن حالتی که در روز اول هیجده هزار نفر دست بیعت به دست مسلم بن عقیل علیه السلام، سفیر امام حسین علیه السلام بدهند این حاکی از این است که مردم از خورشید پشت ابر خوششان نمی آید. دوست دارند که خورشید خودش را نمایان کند. 💠یا آن زمان متمادی که امام موسی بن جعفر علیه السلام در زندان بودند و در واقع مانند خورشید در پس ابر قرار داشتند حوصله مردم سر رفت و بالاخره چنین اتفاق افتاد که آزادی امام را خواهان شدند، اما به آن ترتیبی که می‌دانید حضرت آزاد شد. "یا مُخَلِّصَ الشَّجَر مِن ماء وَرَملِ و طین" و تا آخر داستان که می‌دانید... ‌📚منبر صوتی نوشتاری امام زمان عجل الله فرجه ✍سیدمجید نبوی #مهدی_شناسی #قسمت_1250 #امام_زمان ‌@mahdimontazeremast ‌🌷امام مهدی شناسی ۱۲۵۱🌷 🍀‌نقش امامِ بر حق و شرائط اصلی آن 💠 کلمه ی «امام» به معنای پیشوا و رهبر است و در قرآن مجید بطور مکرر هم موضوع امامان کفر صفت و دعوت کننده به آتش مطرح شده و هم از امامانی که رهنمود به امر خدا می‌کنند سخن به میان آمده است،شکی نیست که افراد تحت عنوان کلمه ی «امام» می‌توانند در هر یک از دو جبهه حق و باطل نقش داشته باشند و مردم را به راه خیر یا شرّ، خدا یا شیطان، سعادت یا شقاوت، و در پایان به بهشت یا جهنم گرایش دهند. 💠اما باید بدانیم امامی که طبق احادیث وارده نشناختن او مرگ جاهلی را در پی دارد و سرپیچی از اطاعت و پیرویش جهنم را، آن امام بر حق واجد شرایط و دعوت کننده به امر الهی است، نه امام کفر صفت و دعوت کننده به آتش و آلوده به انواع فسق و فجور. 💠بنابراین چنین امامی قبل از هر چیز باید دو شرط را دارا باشد: 🔶۱- برخوردار از بالاترین مقام علمی و عالی ترین روش اخلاقی و لیاقت همه جانبه ای باشد که بتواند مسئولیت مطلقه امامت و پیشوائی را در جهت آموزش و پرورش مردم در قلمرو وسیع و عهده گیرد و بدون هیچ گونه قصور یا تقصیری، از عهده پاسخگوئی به سؤال‌های مربوطه برآید، همچنین در جهت رفع نیازهای مادی و معنوی جامعه مسلمان از ارائه طرحهای اصلاحی و رهنمودهای عقیدتی، علمی، اخلاقی، اجتماعی، و سیاسی نسبت به هر شخص یا گروه یا پیشامدی عاجز و ناتوان نباشد، تا پیروان خویش را از مرگ جاهلی رهانیده و به سعادت ابدی برساند. ۲-آن چنان برخوردار از پاکی همه جانبه و مصونیت از هوی و خطا باشد که نه تنها خود دچار کجرویهای عقیدتی، علمی وعملی نگردد، بلکه یکایک گروهها و افراد مردم را از هر طبقه به حق رهنمود نماید و گرایش به اسلام واقعی و به دور از هر انحرافی دهد. 💠ناگفته پیداست چنین امامی که سرنوشت ساز است و کار بهشت یا جهنم آدمی را یکسره می‌کند، حتی با یک نمونه سوء سابقه یا خطای علمی و عملی و آلودگی اخلاقی یا سیاسی، دیگر نمی تواند آن چنان مورد اعتماد مردم باشد که سرنوشت ابدی خود را با کمک او تعیین و یکسره نمایند، و همان یک لغزش نشان گر آسیب پذیری او است و امکان تکرار اشتباه و لغزش، سبب سلب اعتماد افراد از او می‌شود. 💠آری اگر پیامبران الهی یا امامان مورد قبول شیعه اثنی عشری همگی حتی از کوچکترین خطا و گناه پاک و منزه و از حالت آسیب پذیری به دور بوده اند، به خاطر آن است که همانند ابراهیم که با کلمه «اِنّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ اِماماً» منصب امامت حقّه به او اعطا شد و نیز داود که با کلمه «اِنّا جَعَلْناکَ خَلیفَةً فِی الاَْرْضِ فَاحْکُمْ بَیْنَ النّاسِ بِالْحَقِّ» مفتخر و منصوب به مقام خلافت حقه الهی گردید، همگی از طرف خدا تعیین و معرفی و مأمور انجام وظیفه شده اند و خداوند هم خود مراقب آنها بوده است. 💠اما پیشوایان و زمامداران انتخابی توأم با دسیسه، زور و تهدید (مثل ابوبکر) یا انتصابی (مثل عمر) یا نقشه و زور (مثل عثمان) یا زور و کشتار (مثل معاویه) یا ارثی و زوری (مثل یزید وخلفای مروانی و عباسی) هیچ یک از چنین مصونیت و مراقبتی برخوردار نبوده و تاریخ‌های دست نویس پیروان خود این عده، بیان گر زندگی

سراسر آلوده به خطا و گناه وانواع تجاوزهای جانی، اخلاقی و مالی، ولغزش و فراموشی، تند روی و سهل انگاری و تبعیض در اعطاء حقوق و اجراء حدود، وغرض ورزیهای یکایک آنها بوده و هست، که بالاخره یا ظالم به نفس بوده اند یا ظالم به دیگران و یا هر دو، و خداوند ذیل آیه ای که گذشت در پاسخ ابراهیم خلیل اش که پرسید: «از ذریه من هم کسی به مقام امامت ورهبری خواهد رسید؟ » ‌‌📚شناخت امام،راه رهایی از مرگ جاهلی ✍مهدی فقیه ایمانی #مهدی_شناسی #قسمت_1251 #امام_زمان ‌@mahdimontazeremast ‌💠فرمود: «عهد من یعنی مقام امامت و رهبری از جانب من به ظالمان نخواهد رسید» و ظالم در این جا شامل هر دو نوع ظالم به نفس و ظالم به غیر می‌باشد، و تو خود (ای برادر و خواهری که از مرگ جاهلی می‌ترسی) حدیث مفصل بخوان از این مجمل. 💠کلام امیرمؤمنان علیه السلام پیرامون نقش امام زمان هر زمانی و شناختن یا انکار طرفینی امام و مردم یکدیگر را. امام امیرمؤمنان علیه السلام در ضمن خطبه ای که بعد از قتل عثمان و به هنگام بیعت مردم با آن حضرت ایراد کرد، فرمود: «و انّماالأئمةُ قَوّام اللّه علی خَلقِه و عُرفاوءه عَلی عِباده ولایَدخُلُ الجَنّة الا مَن عَرَفَهُم وعَرَفوه، ولا یَدخُلُ النّارَ الا مَن أنکرهُم وأنکرُوه... » « محققا امامان (بر حق) دست اندرکاران الهی بر خلق خدا هستند و آگاهان مراقب از طرف او بر بندگانش، کسی به بهشت نخواهد رفت مگر اینکه آنان را بشناسد و آنها نیز او را بشناسند و هیچکس به دوزخ نخواهد رفت جز آنکه پیشوایان (بر حق) را انکار نماید و آنان وی را جزء پیروان خود ندانند. » 💠همان طوری که می‌بینیم این سخن امیر مومنان علیه السلام با تعبیراتی که در آن آمده و سبب بهشت رفتن و نیل به سعادت ابدی را، شناختن طرفینی امام و مردم قرار داده و باعث جهنم رفتن را انکار هر یک از مردم و امام، دیگری را بهترین توضیح و تفسیر کلمه امام در حدیث «من مات ولم یعرف إمام زمانه... » و بیانگر مقصود از فرموده پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم است که امامی که شناختن او و اعتراف به او وسیله رفتن به بهشت است و نشناختن او مایه جهنم، امام انتخابی مردم یا امام تحمیلی و دروغین نیست، بلکه امامی می‌باشد که از طرف خداوند قائم به امر شده و سمت مراقبت و تولیت بر آفریدگانش به او واگذار گردیده. 💠نیز از فرموده امیر موءمنان علیه السلام: «الأئمة قُوّام اللّه علی خَلقه» بدین واقعیت پی خواهیم برد که باید در هر عصر و دوره ای از اعصار و دورانهای اسلامی کسی وجود داشته باشد که تحت عنوان «امام » و « پیشوا» قائم بر خلق خدا و مراقب بر بندگان او باشد تا مردم در سایه رهبری او به حقیقت اسلام دست یافته و به احکام و عقاید بی قلب و غش و به دور از انحراف و اشتباه آن عمل نمایند. 💠و در صورتی که چنین امامی وجود نداشته باشد، دیگر موضوع شناخت او که مایه بهشت و انکارش که مایه جهنم است منتفی و امری نا معقول است. ‌‌📚شناخت امام،راه رهایی از مرگ جاهلی ✍مهدی فقیه ایمانی #مهدی_شناسی #قسمت_1251 #امام_زمان ‌

ت: این آیه درباره قائم آل محمد - عجّل اللَّه فرجه الشریف - نازل شده است. 💠و در کتاب المحجّة از عیّاشی روایت است که در تفسیر خود از حضرت صادق علیه السلام درباره آیه: «وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّمواتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَکَرْهاً»؛ و هر آن که در آسمان‌ها و زمین است خواه و ناخواه برای او تسلیم است. 💠آورده که فرمود: هنگامی که قائم - عجّل اللَّه فرجه الشریف - قیام کند هیچ زمینی باقی نمی ماند مگر این که در آن شهادت لا إله إلاّ اللَّه ومحمّد رسول اللَّه اعلام می‌شود. 💠و احادیث در این زمینه جداً زیاد است که بعضی از آن‌ها گذشت و بعضی دیگر نیز ان شاء اللَّه خواهد آمد. ‌‌📚ویژگی های امام زمان ✍محمد تقی موسوی #مهدی_شناسی #قسمت_1267 #امام_زمان ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@mahdimontazeremast 🥀یاد غریب🥀 🔶‌پیامبر و یازده امامی که قبل از تو بوده اند، از تو سخن گفته اند، مادرت حضرت فاطمه علیهاالسلام هم از تو یاد کرده است. آری، تو همان مولایی که خوبان جهان به تو افتخار کرده اند. 🔶پیامبر در روز غدیر به مردم چنین گفت: «مهدی یاری کننده دین خداست، همه پیامبران به او بشارت داده اند، او ولیّ خدا در روی زمین می‌باشد». 🔶حضرت علی علیه السلام بارها در فراق تو اشک ریخت و از نهاد دل، آه کشید و گفت:«آه! چقدر دوست دارم او را ببینم»، «مهدی تنها و غریب است»، «پدر و مادرم به فدای او باد! ». 🔶حضرت فاطمه علیهاالسلام گفت: «خوشا به حال کسی که امام زمانش را دوست بدارد و محبّت او را در دل داشته باشد». 🔶امام حسن علیه السلام گفت: «هر کس امام زمانش را نشناسد و از دنیا برود، به مرگ جاهلیت مرده است». 🔶امام حسین علیه السلام است نیز از تو یاد کرد.امام سجاد علیه السلام منتظران تو را بهترین مردم همه زمان‌ها معرفی کرد و این گونه ارزش انتظار تو را بازگو کرد.کسی که منتظر واقعی تو باشد، مقامش از شهدای کربلا بالاتر است. 🔶امام باقر علیه السلام گفت: «اگر در زمان مهدی علیه السلام بودم، جانم را فدای او می‌نمودم». 🔶امام صادق علیه السلام در فراق تو اشک ریخت و آه از دل کشید و خطاب به تو چنین گفت: «ای آقای من! غیبت تو، خواب از چشمان من ربوده است خاطرم را پریشان کرده است». 🔶وقتی امام کاظم علیه السلام از تو یاد کرد بارها چنین گفت: «پدر و مادرم به فدای او! »، «او غریب و تنها است». 🔶هنگامی که امام رضا علیه السلام نام تو را شنید، دست روی سرش گذاشت و برای تو دعا کرد و از خدا ظهور تو را طلبید. 🔶وقتی امام جواد علیه السلام از تو یاد کرد، گریه زیادی نمود و برای غربت و مظلومیت تو اشک ریخت. 🔶امام هادی علیه السلام به شیعیان سفارش نمود که همواره چشم به راه تو باشند و از یاد تو غفلت نکنند و تو را از یاد نبرند. امام حسن عسکری علیه السلام تو را به شیعیان معرفی کرد و گفت: «این پسرم مهدی علیه السلام است که سرانجام همه دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد». 🔶از پیامبر تا پدرت امام عسکری علیه السلام بارها از تو سخن گفتند، خضر علیه السلام که پیامبری بلندمرتبه است، افتخارش این است که خادم درگاه توست. حضرت عیسی علیه السلام هم سال‌های سال است در انتظار ظهور توست و آرزوی او این است که در بیت المقدس پشت سر تو نماز بخواند. * * * 🔷در اینجا می‌خواهم از ماجرای نماز عیسی علیه السلام سخن بگویم: وقتی تو در مکّه ظهور می‌کنی به کوفه می‌آیی و در آنجا حکومت عدل و داد برقرار می‌کنی، سپس به سوی فلسطین حرکت می‌کنی. وقتی به بیت المقدس می‌رسی، چند روز در آنجا می‌مانی تا روز جمعه فرا می‌رسد. 🔷در آن روز، عدّه زیادی از مسیحیان در این شهر جمع خواهند شد، چه اجتماع باشکوهی برپا می‌شود، همه منتظر هستند. نگاه خیلی‌ها به سوی آسمان است، ابری سفید آشکار می‌شود، جوانی بر فراز آن ابر است، دو فرشته هم همراه او هستند. 🔷آن ابر به سوی زمین می‌آید، شوری در میان مسیحیان برپا می‌شود، آن جوان، عیسی علیه السلام است. آن ابر سفید، کنار بیت المقدس قرار می‌گیرد، عیسی علیه السلام از آن پیاده می‌شود. 🔷مسیحیان که از شادی در پوست خود نمی گنجند به طرف او می‌روند و می‌گویند که ما همه یاران و انصار تو هستیم، ولی عیسی علیه السلام پاسخ می‌دهد: «شما یاران من نیستید». 🔷 همه مسیحیان تعجّب می‌کنند. عیسی علیه السلام، بدون توجّه به آنان، حرکت می‌کند. او به سوی تو می‌آید که در محراب ایستاده ای و یارانت پشت سرت نشسته اند و منتظرند تا وقت نماز شود. 🔷عیسی علیه السلام به سوی محراب می‌آید، او نزد تو می‌آید و سلام می‌کند، جواب می‌شنود و با تو دست می‌دهد. تو به او رو می‌کنی و می‌گویی: «ای عیسی! جلو بایست و امامِ جماعت ما باش». 🔷عیسی علیه السلام پاسخ می‌دهد: «من به زمین آمده‌ام تا وزیر تو باشم، نیامده‌ام تا فرمانده باشم، من نماز خود را پشت سر شما می‌خوانم». 🔶نماز بر پا می‌شود، همه مسیحیان با تعجّب نگ

اه می‌کنند. عیسی علیه السلام پشت سر تو نماز می‌خواند، اینجاست که بسیاری از آنها مسلمان می‌شوند و به جمع یاران تو می‌پیوندند. ‌📚 #یاد_غریب ✍مهدی خدامیان ارانی #غِربت_امام #محبت_مهدوی #امام_زمان #جمعه @mahdimontazeremast 🌷امام مهدی شناسی ۱۲۶۸🌷 ☘‌جمع عقول 💠 در کمال الدین از حضرت ابوجعفر امام باقرعلیه السلام روایت شده که فرمود: هرگاه قائم ما بپاخیزد خداوند دستش را بر سر بندگان قرار می‌دهد، پس عقل هایشان جمع و حلم و بردباریشان کامل می‌گردد. 💠و در کتاب خرایج به جای جمله آخر، آمده است: «و اخلاقشان کامل گردد». و در کافی به سند خود از حضرت ابوجعفر باقرعلیه السلام منقول است که فرمود: «إِذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ اللَّهُ یَدَهُ عَلی رُؤُس العِبادِ فَجُمِعَ بِها عُقُولُهُمْ وَکَمُلَتْ بِهِ أَحْلامُهُمْ»؛ هرگاه قائم ما قیام کند، خداوند دستش را بر سر بندگان قرار دهد، پس عقل هایشان جمع و بردباریشان کامل گردد. 💠علامه مجلسی در مرآة العقول گفته است: ضمیر «دستش» یا به خدا برمی گردد و یا به قائم علیه السلام و بنابر هر دو فرض؛ کنایه از رحمت و شفقت یا قدرت و پیروزی است، و بنابر فرض اخیر، احتمال حقیقت می‌رود، نه کنایه و این که فرمود: پس عقل هایشان جمع و … دو وجه محتمل است: 🔺اوّل: این که آن حضرت عقل هایشان را بر اقرار به حقّ جمع می‌کند که دیگر هیچ اختلافی نخواهند داشت. 🔺دوم: این که عقل هر کدام از آن‌ها جمع می‌شود، یعنی قوای نفسانی و نیروهای حیوانی تسلیم عقل گردند و با آن همراهی کنند، که دیگر به خاطر پراکندگی قوای نفسانی، عقل پراکنده نمی شود، بعضی این طور گفته اند. ولی وجه اوّل صحیح تر به نظر می‌رسد و ضمیر (بِها) به (یَد) برمی گردد، و ضمیر (بِهِ) به (وَضْع) مربوط است، یا به قائم علیه السلام برمی گردد و احلام جمع حلم به معنی عقل است. 💠 پُر واضح است که ضمیر در (یَدَهُ) به قائم علیه السلام برمی گردد و دلیل بر این معنی فرمایش امام صادق علیه السلام است در حدیث دیگری در کافی آمده که فرمود: این امر به کسی می‌رسد که دهان برایش می‌چرخانند، پس هرگاه مشیّت و خواست الهی در او تحقّق یابد خروج می‌کند، و مردم می‌گویند: این چیست که واقع شده؟ پس خداوند دستی از او بر سر رعیّتش قرار می‌دهد. 💠بدان که این یکی از ویژگی‌هایی است که خداوند به آن حضرت اختصاص داده، به طوری که اگر دست خود را بر سر مؤمن بگذارد، خداوند عقل او را جمع و حلم او را کامل می‌گرداند. بعضی از معاصرین ارجمند در معنی حدیث چنین گفته اند: جمع عقل به قوّه عقلیه برمی گردد، به اینکه لشکریان عقل در او جمع شود تا امور باطنی را درک کند، و کمال حلم مربوط به کمال قوّه تدبیر و نظم بخشیدن به امور معاش و زندگی مادّی است. ‌‌📚ویژگی های امام زمان ✍محمد تقی موسوی #مهدی_شناسی #قسمت_1268 #امام_زمان ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

‌💐معرفت مهدوی💐 ☀️‌امام یگانه ی زمان خود ☀️ 🔷 در هر عصری، تنها یک نفر، به عنوان امام، بالاترین مرجع و فرمانروای مطلق دین و دنیای مردم بوده و خواهد بود. 🔷در بخشی از حدیث مفصّل امام رضا علیه السلام چنین آمده است: «... اَلإِمامُ علیه السلام واحِدُ دَهْرِهِ، لایدانِیهِ أَحَدٌ وَلایعادِلُهُ عالِمٌ... »؛ [۱] «... امام علیه السلام یگانه زمان خویش است، کسی هم طراز او نباشد و دانشمندی با او برابری نکند... ». 🔷در اهمیت این ویژگی همین بس که اهل ذکری که در قرآن به مردم سفارش شده که به آن‌ها رجوع کنند، کسی جز ائمه علیهم السلام نیستند. و نیز عالم در قرآن به ائمه علیهم السلام تفسیر شده و همچنین راسخین در علم که در قرآن مطرح شده ائمه اطهارعلیهم السلام مصداق اتم آن هستند، اگر نگوییم مصداق منحصر بفرد آن هستند. 🔷در کتاب شریف کافی نیز ابوابی تحت همین عناوین اختصاص داده شده است. [۲] 🔷از امام رضا علیه السلام سؤال کردند، ممکن است در یک زمان دو امام علیه السلام وجود داشته باشد؟ حضرت علیه السلام فرمودند: «... لا اِلاّ وَاَحَدُهُما صامِتٌ... »؛ [۳] «... نه، مگر این که یکی از آن دو ساکت باشد... و فعلاً امامت به او واگذار نشده باشد... ». ---------- [۱]: اصول کافی، ج ۱، ص ۲۸۷، ادامه ح ۵۱۸. [۲]: اصول کافی، ج ۱، صص ۳۰۳ - ۳۰۹، ۳ باب شامل ۱۴ حدیث، از ۵۳۸ - ۵۵۱. [۳]: اصول کافی، ج ۲، ص ۱۶۶، ح ۹۲۳. ‌📚نیاز جهان به امام زمان ✍محمد مولوی #معرفت_امام #امام_زمان ‌‌‌‌‌@mahdimontazeremast 🌷امام مهدی شناسی ۱۲۹۶🌷 🍀امام مهدی (عجل الله فرجه) و آینده ی زندگی 🔶برنامه های امام زمان🔶 ‌ ☀️عدالت اجتماعی 💠امام صادق علیه السلام می فرمایند: مهدی، عدالت را، همچنان که سرما و گرما وارد خانه می‌شود، وارد خانه‌های مردمان می‌کند، و دادگری او همه جا را فرا می گیرد. 💠گسترش عدالت در سراسر جهان و ریشه کنی بیداد از همة آبادی‌های زمین، از نخستین برنامه‌های انقلاب امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌باشد و از هدف‌های اصلی آن امام بزرگ و نجاتبخش است. 💠این موضوع در بشارت‌ها و احادیثی که دربارة آن حضرت رسیده است خیلی روشن یاد شده است. در سخنان پیامبر بزرگوار اسلام و امامان معصوم که دربارة قیام امام دوازدهم آمده، دعوت به توحید و مبارزه با شرک و کفر به اندازة ایجاد عدالت و اجرای آن، مورد تأکید قرار نگرفته است. 💠علت این موضوع شاید این باشد که با آموزش‌های پیامبران گذشته و بویژه پیامبر ما و دین اسلام، همچنین رشد علم و آگاهی بشر، انسان‌ها به خدای یکتا ایمان می‌آورند و اندیشة خداشناسی شکست می‌خورد، و نوع جامعه‌های انسانی دارای عقیدة مذهبی و خدایی می‌گردند؛ لیکن با این وصف در آتش ظلم، حق کشی و کینه توزی و روابط غیر انسانی می‌سوزند، و با زندگی بی عدالت که در حقیقت شکنجه و مرگ تدریجی است، دست به گریبانند. 💠 از این رو، نیاز عمدة جامعة بشری برقراری عدالت و دادگری است و حاکمیت روابط انسانی بر جامعه. انسان‌ها تشنة عدالتند و خواهان آیین دینی که این تشنگی را فرو بنشاند و آتش بیدادگری را خاموش کند. و عدالت واقعی را بوجود آورد. که همة مردم؛ بزرگ و کوچک و ضعیف و قوی آن را آشکار ببینند. 💠بنابراین، مشکل اصلی و نخستین آن نجات دهندة بزرگِ انسان، مشکل خداباوری یا انکار خدا نیست؛ بلکه مشکل اصلی ظلم و ستم جهانسوز و همه جایی است که بشریت را در کام خود فرو برده و در آتش خود سوزانده است و دین و عقیده و آزادی و خواب و خوراک و آسایش و همه چیز انسان را نابود ساخته است. 💠 به این جهت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف که آخرین نجات دهنده ی انسان هاست پس از ظهور مبارک خویش، اصول عدالت و دادگری را در میان همه ی انسان‌ها برقرار می‌سازد و همة مردم را از بدی و آزار رسانی و زشتی و محرومیت رهایی می‌بخشد. 📚 #امام_مهدی_و_آینده_زندگی ✍مهدی حکیمی #مهدی_شناسی #قسمت_1296 #امام_زمان ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@