eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.1هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
304 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 وجود امام خمینی(ره) تجلی توحید بود/ نشان دادن توحید در بستر وقایع 💠 🔶 حرکت امام خمینی (ره) هم با الگوگیری از این نقشه الهی، ارائه‌ی حرکتِ توحیدی در ضمن حوادث و وقایع بود؛ ❇️ اولا؛ وجودِ خودش مصداقی از بود و فعلش رقم می‌خورد یعنی مظهر و تجلی توحید بود. چنان توحید در وجودش تجسم یافته بود که وقتی بعد از دستگیری ایشان در سال 43 و آزاد شدنشان در مسجد اعظم، سخنرانی می‌کردند، فرمودند: «والله من به عمرم نترسیده‌ام. آن شبى هم که آنها مرا می‌بردند، آنها (مأمورها) می‌ترسیدند و من آنها را دلدارى می‌دادم.» واقعا قول و فعل ایشان بود. ✅ ثانیا؛ در عین این که شخص امام (ره) موحد بود، همچون انبیاء الهی را در ضمن به رهنمون می‌کرد. اگرچه معلم توحید بود اما هرگز کلاس توحید مفهومی برگزار نکرد. بلکه مراتب توحید مجسم را می‌داد و همچون سیره انبیاء، توحید را در ضمن حوادث و وقایع، ظهور و بروز می‌داد. چه در وقایع قبل انقلاب، مثل قیام مردم در ماه محرم و چه وقایع بعد از آن مثل ماجرای حمله صدام و...، با تغییر در بینش و اراده‌ها، را تصحیح می‌کرد و توحید را در نشان می‌داد نه این که با درس و دانش مفهومی سعی در تغییر بینش‌ها و نگرش‌های مردم داشته باشد. لذا به تعبیر حکیمانه مقام معظم رهبری: «در طول تاریخ، علمای بزرگی بوده‌اند... کاری که این بزرگوار [امام (ره)] انجام داد، از نوعِ کار بود، نه از نوعِ کارِ . اگرچه علما ورثه‌ی انبیا هستند، اما غیر از این بزرگوار، عالمی که توانسته باشد شأن وراثت را تحقق بخشد، نداشته‌ایم.» 🚁 مثلا در جریان طبس با تصحیح نگاه مردم و مسئولان، نگاه توحیدی را پر رنگ کرد و بعد از واقعه طبس فرمود: «کى این هلیکوپترهاى آقاى کارتر را که می‌خواستند به ایران بیایند، ساقط کرد؟ ما ساقط کردیم؟ [سکوت نسبتا طولانی] شن‌ها ساقط کردند، شن‌ها مأمور خدا بودند، باد مأمور خداست.» یا در جریان فتح خرمشهر، آزاد سازی آن را به خدای متعال نسبت دادند و در پیام تبریک خود فرمودند: «از فرزندان اسلام و قوای سلحشور مسلح، که دست قدرت حق از آستین آنان بیرون آمد... تشکر می‌کنم». این فقط یک حرف زدن ساده نیست. امام واقعا موحد بود و حرف گزاف نمی زد. 📢 منبع: دروس نظام اندیشه اسلامی 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🚩رهنمودهای ولایت 🔹🔹منش طلبگی🔹🔹 دین و مبیّنِ معارف دینی، باید به زبان اکتفا نکند؛ بلکه عمل او هم باید و و صفایش را در بیان این حقیقت برای مخاطب ثابت کند و نشان دهد. این‌که مشاهده می‌کنید در هر کاری که پیشگام باشند، مردم پاسخ مثبت می‌دهند و اجابت می‌کنند و جمع می‌شوند و عمل می‌کنند - چه جبهه باشد، چه امر و چه خودِ - به خاطر این است که این لباس و شغل و زیّ، به خاطر عمل اخیار و نیکانی که قبل از ما بوده‌اند، توانسته است ایمان مردم را به خود متوجّه و جلب کند. این، اخلاص علمای گذشته و بزرگان ماست و سرمایه‌ی ارزشمندی محسوب می‌شود. باید این را حفظ کنیم. وقتی علمای دین، چنین ایمان و اخلاصی را از خود نشان می‌دهند و عملاً برای مردم ثابت می‌کنند،کار هدایت آنها را آسان می‌سازند.۱۳۷۴/۱۰/۲۷ بیانات در دیدار جمعی از روحانیون @khanetolab
🔰 بهترین دستور ▪️«و ان یعلم ان من افضل ما امر الله به تعالی طلب العلم و العمل به و تعلیمه» 🌱 بهترین چیزی که خدای تعالی به آن دستور داده، طلب علم و عمل به آن و تعلیم آن است. 🔺برشی از وصیت نامه حضرت آیت الله مصباح یزدی خانه طلاب جوان| khanetolab@
✅ حضور حضرت در محل ستاد حوزوی انتخاباتی ملت امام حسین (علیه السلام) و خانه طلاب جوان و سخنرانی در جمع اعضای این ستاد. 🇮🇷 ع 🇮🇷 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
حاج آقا عابدینی.mp3
11.93M
💠 بیانات در جمع اعضای ستاد ملت امام حسین (علیه السلام) 🔺 مصداق آیه "ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا" چه کسانی هستند؟ 🔺 چگونه انسان به رتبه‌ی ملائکه الهی میرسد؟ 🔺 چرا مهم است؟ و ادله‌ی آن چیست؟ 🔺 در چه صورتی برکات به سوی ما نازل میشود؟ 🔺 آرزوی تمام انبیاء و اولیا در طول تاریخ چه بوده است؟ 🔺 اثر سنت محوضت 🔺 پیشنهادی برای بالا رفتن مشارکت در انتخابات 🇮🇷 ع 🇮🇷 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
قوّه‌ ، سرعت نامتناهی ▫️ ما قوایی داریم که بعضی از آن را می شناسیم؛ مثلا داریم برای دیدن، داریم برای شنیدن؛ و حواسمان هست که اگر این چشم یا گوش بخواهد آسیبی ببیند، با مراجعه به پزشک آن را اصلاح کنیم تا این سرمایه و قوای ما از دست نرود. ▫️ اما قوایی داریم که به مراتب عظیم تر از چشم و گوش است؛ ولی چون شناخت ما از این قوا کم و باور ما به اینکه اینها نیز سرمایه‌اند کم است، این قوا را به راحتی مصرف می کنیم و مراقب صدمه دیدنشان نیستیم. از جمله ی این قوا که خیلی عظیم است و اساس دین بر این قوا است، و است. «هل الدین الا الحب و البغض» ▫️ محبت و بغض اگر در جای خودش، درست مصرف شود، از عظیم ترین قوای وجودی انسان است که سرعت سیر انسان را به می رساند. اگر چشم یک یا دو کیلومتر را می بیند، قوه محبت طبق روایات، زمان و مکان را در می نوردد. ▫️ محبت سرمایه ای است که انسان را از تنگنای بدن خارج می کند و او را به گونه ای می سازد که سرعت او به سمت نامتناهی برود. ▫️ اسلام بنا و اساسش بر حرکت حبّی و محبّتی استوار است و تنها دینی است که مرکَب حرکت و سیرش بر اساس محبت است. ▫️ به تعبیر محبت مانند انرژی هسته‌ای است که وقتی ظاهرش را می بینیم یک جسم آرام است، اما وقتی هسته‌ی آن شکافته می شود،‌ آنقدر انرژی از آن تراوش پیدا می کند که اگر کنترل نشود، ویرانی به بار می آورد. انسان با محبت این قدرت هسته‌ای درونش را می شکافد و باز می کند. ▫️ اگر ماشینی را از چهار طرف هُل دهیم حرکت نمی‌کند، چرا که این حرکت ها یکدیگر را خنثی می‌کند. اگر محبت ها درست و دقیق به کار گرفته نشود، محبت نیز خود را خنثی می‌کند. اما اگر درست به کار گرفته شود و همه از یک طرف انرژی وارد کنند، سرعت به سمت نامتناهی می رود. ▫️ پیامبراکرم(ص) در جمعی نشسته بودند که سوال شد محکم ترین ریسمان و دست آویز چیست؟ کسی گفت است زیرا ستون دین است، دیگری گفت است، دیگری گفت است و هر کسی چیزی از حقایق دینی را گفت. پیغمبر اکرم فرمودند که اینها همه جزو دین است اما محکم ترین ریسمان دین، الحب فی الله و البغض فی الله است که نماز و حج و جهاد نیز می خواهند آن را ایجاد کنند. 🗓 ؛ حرم‌مطهر‌ (ع) 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
شرح فرازی از حدیث عنوان بصری: ⏪ یک دسته از دستورات عملی که امام صادق(ع) در حدیث "" می‌فرمایند، در مورد و انسان است، که دسته دوم دستورات این حدیث است. 🔻 اگر این قوا رام نشوند، انسان را از حرکت باز می دارند. 🔻 ، وقار و شکیبایی و سنگینی و طمأنینه است. دستور در مورد حِلم این است که: ▫️ "فمَنْ قَالَ لَک إِنْ قُلْتَ وَاحِدَةً سَمِعْتَ عَشْراً- فَقُلْ إِنْ قُلْتَ عَشْراً لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً" "اگر کسی به تو گفت که اگر یکی به من بگویی، ده تا به تو جواب می دهم، به او بگو اگر به من ده تا بگویی، از من یکی هم نخواهی شنید". ▫️ اگر حِلم را به درستی مطرح نکنیم به ترس و تنبلی می رسد. ▫️ تخطئه نباید به گونه ای باشد که انسان فکر کند اگر قوه غضبیه در انسان نباشد، حُسن است. قوه غضبیه‌ی انسان باید در جای خودش بیدار باشد. ▫️ البته وقتی قوه غضبیه به حرکت می افتد، اگر از تحت تربیت و تدبیر عقل خارج شود، مانند سِیلی می شود که هیچ چیزی جلودارش نیست؛ یا تبدیل به آتشی می شود که هر چیزی بخواهد جلویش را بگیرد، تبدیل به آتش می شود (و قوه غضبیه را برافروخته‌تر می کند). ▫️ غضب مظهر آتش جهنم است در نظام دنیا. آتش در دنیا با آب خنثی می شود ولی ضرر آتش قلبی، در ابدیت انسان است. ▫️ حِلم، ضعیف کردن قوه غضبیه نیست؛ بلکه درست به کار گرفتن قوه غضبیه می باشد. ⏪ راه سلوک از حِلم می گذرد... 🗓 شرح حدیث عنوان بصری؛ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
0001-alkafi-01-aql-o-jahl-vdars-abedini.mp3
18.05M
🔴 جلسه و مطالب مهم از پیرامون ضرورت و مقدمه مطالعه حدیث 💠 فهم روایات اهل بیت برای ایجاد حرکت و هجرت بسوی خدا و رسول باشد نه فقط ایجاد علم حصولی ✅ معنای انا معاشر الانبیاء أمرنا أن نکلم الناس علی قدر عقولهم ❇️ زبان تکوین بودن روایات اهل بیت 🔅 شأن امام معصوم شدن با اطاعت از روایات 🌀 غربت ائمه این است که به آن ها بصورت ٢۵٠_ساله نگاه نکردیم! 🗓 ؛ سلسه جلسات تفسیر کتاب شریف 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
علما 0⃣2⃣ ❓ برای کنترل غضب چه باید کرد؟اول باید بدانیم ، از چه چیزی ناشی می شود تا بتوان برای رفع آن راهکار ارائه کرد. 🔻 اصل و منشأ غضب، است، و این حبّ به حدی می رسد که انسان برای به دست آوردن دنیا، به صورتِ دیگری چنگ می اندازد؛ در روایت نیز از آن به «» یعنی «مانند سگان به هم پریدن» تعبیر شده است. 🔻منشأ دیگر غضب، است؛ زیرا هر چه انسان عالِم باشد، اثر علم، این است که باید جلوی غضب را بگیرد. ⏪ با توجه به این مقدمه؛ اولین نکته که باید بدانیم این است که غضب، چون مانند آتشی است که کم کم شعله ور می شود و زبانه می کشد، باید در همان ابتدای غضب، فکری به حال آن کرد؛ و الّا وقتی زیاد شود، کنترل آن بسیار مشکل است. 🔻همه ما نیز مرتبه‌ای از غضب را داریم و وجود آن، همانگونه که قبلا بیان شد، لزوما بد نیست و باید آن را و کنترل کرد. ⏪ یکی از راه های ، این است که اصلا نگذاریم که به مراحل آخر غضب برسد و جلوی آن را بگیریم؛ 🔻 مثلا وقتی می دانیم که اگر با شخص خاصی گفتگو می.کنیم، ، به و دعوا کشیده می شود، از همان ابتدا مدیریت کنیم که بحث اصلا به موضوعات مورد اختلاف کشیده نشود. 🔻 یکی دیگر از راه های کنترل غضب، است. یعنی حین غضب سعی کنیم جایمان را عوض کنیم و از آن مکان خارج شویم؛ اگر ایستاده ایم بنشینیم، اگر نشسته ایم شرایط را مهیا و دراز بکشیم. 🔻 سعی کنیم مراقبه مان را همین مسئله و بردباری قرار دهیم و هر شب نیز آن را کنیم. 🗓 ؛ شرح حدیث عنوان بصری 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
مأموریت شاگردپروری امام باقر (ع) ▫️ امام باقر (ع)، به واسطه مأموریت ویژه‌ای که خدای متعال برای ایشان اراده فرموده است؛ نشر علوم و معارف را عهده‌دار می‌شوند. و گسترش آن در وجود شاگردان و ؛ شأن ویژه این امام بزرگوار در دوران حیات ظاهری ایشان است. ▫️ حجم شاگردانی که توسط ایشان و فرزند بزرگوارشان، امام صادق (ع) به یادگار مانده است، بهترین گواه بر این مطلب است. لذا شاید بتوانیم امام باقر (ع) را «» قلمداد کنیم که در دوران حیات ظاهری، نور وجودی خویش را در آینه شاگردان جلوه می‌دهند و آن را برای هدایت بشر، باقی و جاودان می‌سازند. ▫️ نور در آینه‌ها، منتشر می‌شود. کثرت و بسط پیدا می‌کند و شرح و تفصیل می‌یابد. نور را در آینه‌ها بهتر می‌توان دید. امام را نیز در جلوه شاگردان بیشتر می‌توان فهمید. شاگردان، شرح تفصیلی امام خود هستند که در قامت آینه‌هایی، به میزان خلوص، نور وجودی امام را به نمایش می‌گذارند. اگر فضیلتی دارند، از امام است و به واسطه شاگردی به آنان رسیده است. 🗓 ؛ ‌کتاب شاگردپروری 🌺 اول رجب، سالروز میلاد پر برکت حضرت امام باقر(ع)، را تبریک و تهنیت عرض می‌نماییم. 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
دعا، مکتب نیاز 🔹 کتب دعا، است. یعنی در حال بروز حالت نیاز است. منتها این ادعیه‌ای که وارد شده در دعا، دارد به ما مان را تعلیم می‌دهد. 🔹 در نیازهای مادی، بدن ما در نیازش زنگ دارد. صدا میکند. زنگش چیست؟ گرسنگی، خستگی، تشنگی. آدم میفهمد، حواسش جمع میشود. 🔹 برای نظام روحی و معنوی انسان زنگ دارد، اما زنگ‌ها و هشدار دهندگی‌اش واضح نیست. مگر کسی که کم کم عادت کند. 🔹 مثلا یک وقت هایی انسان یک حال پیدا میکند احساس می‌کند یک چیزی کم دارد. این یک زنگ است. یک وقت حادثه‌ای پیش می آید زنگ است. یک وقت جذبه‌ای پیش می آید، ولی ما عادت نداریم به این زنگ ها اهمیت بدهیم، لذا روایت دارد یک کسی وقتی وقت مرگش می‌رسد به خدا اعتراض می‌کند که خدایا کاشکی قبل از مرگ به من یک ندایی می‌دادی، یک خبری میدادی. خدا می‌فرماید یادت است که فلانی مُرد؟ زنگ بود، یادت است مریض شدی؟ این زنگ برای تو بود. این زنگ‌ها برای بیدار شدن این نیاز بود. اما چون انسان به شدت مشغول رفع نیازهای مادی است، این نیاز ها یک لحظه می‌آیند و می‌روند، این نیاز ها را توجه نمی‌کند. اثر اینها در وجود ما ماندگار نمی‌شود. چون داریم. این را انجام می‌دهیم، سرما گرما تشنگی گرسنگی خستگی، همه اینها نیازهای مادی است. احاطه کرده است انسان را. این احاطه کردن باعث شده است که وقتی زنگ صدا میکند، انسان متوجه آن نشود. 🗓 ؛ جلسه سیزدهم طلبه طراز انقلاب اسلامی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
(١) ✅ حرکت جمعی چگونه است/ آیا در حرکت جمعی عُمر و استعداد آن کسی که توان و استعداد بیشتری دارد هدر می رود ⁉️ 🏳 پرچم دار باید حرکتش به گونه ای باشد که تندرو را برگرداند پشت پرچم و کندرو برسد، و این کاری است که باید انجام دهد و بسیار دشوار است؛ کاروانی که افراد خسته و کم توان در آن هست و افراد تندروی ورزشکار هم در آن حضور دارند، همه باید پشت یک پرچم حرکت کنند، تا همه با هم به مقصد برسند. ✳️ اداره ی جامعه هم همین طور است؛ رهبر و امامِ جامعه باید همه را برای آن جامعه کند. همه به یک اندازه ندارند. برخی اگر زیاد شود، از مسیر بریده می شوند و از ادامه ی راه می مانند. انقلابی ترها باید بقیه را هم با خود همراه کنند. به نیست. رهبر انقلاب در عین انقلابی بودن گاهی باید سرعت حرکت را کم کند تا دیگران جا نمانند. گاهی باید در برخی مسائل کوتاه بیاید تا کسانی که توان مالی و ایمان قوی ندارند، به واسطه ی فشارهای اقتصادی و مانند آن، از مسیر انقلاب فاصله نگیرند. نمی شود فقط آن کسانی را که ایمان بالاتری دارند و انقلابی تر هستند، در نظر گرفت. ⁉️ ...سئوال اینجاست که در این حرکت کاروانی، آیا اگر بخواهد برود، نمی شود؟ اگر استعداد او ضایع شود خدا می پسندد؟ به چه دلیل باید کسی که توان بیشتری دارد، منتظر دیگران بماند؟ چرا می گوییم تندرو باید پشت پرچم راه برود؟ ▫️ ... وقتی حرکت، و است، آثار و آن قابل مقایسه با نیست. وقتی خواسته شده است کسی که توان بیشتری دارد، آرام تر حرکت کند، به این معنا نیست که توان او به برود، بلکه بدین معناست که توانی را که می خواست صرف حرکت فردی کند و سریع تر حرکت کند، صرف حرکت جمعی کند. به دیگران کند که آنها هم حرکت کنند. این برای دیگران در حقیقت، و و خود آن شخص است، چراکه در این صورت، حرکت کل کاروان، حرکت او نیز محسوب می شود. ▫️ پس صبر کردن برای جمع و همراه کردن خود با جمع، به معنای نیست بلکه کسی که توان بالایی دارد با حرکت در پشت پرچم و دستگیری از بقیه در مسیر حرکت، عملِ آنها را با عملِ خود گره زده است. در این صورت نه تنها توانِ فردِ توانمندتر به هدر نرفته است، بلکه اثر آن در سیر او به سمت سعادت شده است... عملِ او فقط آن عملی نیست که از شخص او و با همین توان جسمی، بدنی و ظاهری، مستقیماً و مباشرتاً صادر می شود، بلکه حقیقت انسان اوست، نه بدن او و حقیقتِ عمل مربوط به روح انسان است... به میزانی که منِ او توسعه پیدا کند و دیگران را هم شامل شود، روح انسان توسعه پیدا کرده و لذا به همین اندازه، او پیدا می کند. 🗓 کتاب ادب عاشقی/صص ۱۴۹و۱۵۰؛ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔴 اگر بیان سنت محوضت نباشد سر در گم می مانیم/ ابتلائات شدید در انقلاب اسلامی برای رسیدن به ایمان محض 🔴 🔻 اینگونه نیست که خدای سبحان یک که تشکیل شد رهایشان بکند. بحث از مصادیق این جامعه ایمانی می‌شود. خداوند متعال آنقدر این جامعه ایمانی را بالا و پایین میکند، آنقدر زیر و رو میکند تا نقاط و و از وجود این جامعه خالی بشود، و بشود. این وعده الهی است که باید به سمت حرکت بشود. پس اینطور نیست صرف ادعای ایمان و بودن بر یک مرتبه ای از ایمان، خدا بگوید خب الحمدلله، یک جامعه ایمانی شکل گرفت رها بکند، میگوید نه، این هم باید به مرتبه محض ایمان برسد و « » باید جریان داشته باشد. اگر میخواهد به مرتبه محوضت برسد، حتما باید به و تکانه هایی دچار شوند. 🔻 تکانه‌ها برای اینکه ریزش ها و غربال ها صورت بگیرد در جامعه ایمانی، باید خیلی سنگین باشد. چون بعضی از مهره ها آنقدر خلط بین و کردند و به مومنین چسبیدند و شدید دارند که آشکار نمی‌شود مگر با ؛ طوری که حتی ممکن است خودشان هم ندانند تعلق به چه نفاق بدی در خود دارند. پس باید تعلقات آلوده اینها با یک تکانه های شدید جدا بشود. 🔻 ... قوانین سنت‌های الهی حاکم بر را این‌ها تبیین می‌کند. اگر بیان نباشد، ما سردرگم می‌مانیم. ما نمیدانیم این انتخابات‌هایی که اینطوری است، اینور می‌شوند، آنور می‌شوند، این سنت مداوله ایام دارد چکار می‌کند با ما، دارد همان سنت محوضت را ایجاد میکند. اینجا که الان این آقا انتخاب شده است در این دوره ها، یک نگاه این است که شکست خوردیم، یک نگاه این است که اصلا شکست در اینجا معنا ندارد. در این مسئله دارد کاری می‌کند که اصلا به غیر از این امکان پذیر نبود واقعا. نمی‌خواهیم تایید بکنیم که مردم درست انتخاب کردند، اما می‌خواهیم بگوییم این سنتی که ایجاد شده است آنقدر در تاثیر دارد، رویش‌ها و ریزش‌ها و محض شدن‌ها در این نظام جلو می‌رود. بعد می‌بینیم چقدر جالب میشود. 🔻 وقتی نگاه انسان الهی شد، دیگر در او حاکم نمی‌شود. اصلا انسان به سمت یأس نمیرود. شدیدترین حالت ها را های بالاتر می‌بیند. در قرآن هم این را آورده است. میگوید اصلا ما بنا نداریم بگذاریم جامعه ایمانی تا آن جایی که به محض شدن نرسیدند خیالشان راحت باشد. بله، اگر محوضت محقق شد، مثل زمان استقرار حکومت حضرت، آنجا آرامش ایجاد می‌شود. منتها نه آرامش پا روی پا انداختن، آرامش به . لذا همه با کار می‌کنند. 🗓 ؛ جلسه ۲۸ نظام اندیشه اسلامی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 جریان اربعین و همراهی با امام 🔻 اعتقاد، اخلاق و احکام در جریان اربعین وحود دارد... 🔻 در جریان اربعین، همه یا زائر الامام هستند یا خادم الامام، یعنی تنها وجه تعریف انسان نحوه ارتباط با امام است... 🗓 با بیان 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
1223106306_-470978573.mp3
22.87M
🎙 🔸موضوع: «ابتلائات و وظیفه ما در قبال آن‌ها» 1⃣ 🔻 ابتلائات فردی و اجتماعی برای بیدار شدن است مثل صدا زدن افراد، ابتلا صدای خدا برای بیدار شدن است! 🔻 صداها و ابتلائات الهی هیچ‌گاه فراتر از طاقت و توان انسان‌ها نیست! حتی مطابق طاقت هم نیست بلکه کم‌تر است! 🔻 ابتلائات بزرگ نشانگر استعداد فرد و اجتماع است! 🔻 بلا، هدیه خدا برای مؤمنان است و این بلا برای خفت و زاری نیست بلکه برای تکریم است! 🔻 انواع بلا 🔻 نگاه مادی و عادی به قضایای اخیر و نگاه بالاتر 🔻 بیان داستان عبرت‌انگیز ایوب نبی و همسرش که دختر یا خواهر یوسف نبی بود! 🗓 یکشنبه ٣ مهر ۱۴۰١؛ مسجد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
37.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 بررسی و تحلیل در کشور 🔺 حجت‌الاسلام‌والمسلمین 🔻 نشست سیاسی در جمع 🗓 سه‌شنبه ۱۰ آبان ۱۴۰۱ 🔰 بخش ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 @Abedini 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔰 سوره مبارکه حمد 🔸 سوره مبارکه حمد در آغاز جزء اول و اولین سوره قرآن کریم که فاتحه الکتاب و ام الکتاب هم خوانده می شود دلالت های تدبری تشکیلاتی زیادی دارد. 1⃣ اولین نکته شروع به بسم الله الرحمن دد الرحیم است همانند سایر سور قرآن در روایات آمده است که هر امر مهمی با بسم الله باید شروع شود و گرنه ابتر خواهد بود. به تعبیر امام خمینی(ره) همه کارها برای اینکه ماندگار باشند و اثر گذار باید به اسم رب و با بسم الله انجام شوند. و این شروع با بسم الله هم باید یک حقیقت برای آن عمل باشد نه صرفا یک قیل و قال. امور تشکیلاتی و فرهنگی هم از این امر مستثنی نیست. اگر بخواهیم فعالیت تشکیلاتی و فرهنگی ما ابتر نباشد باید حقیقتا به اسم الله و با صبغه و رنگ الهی باشد. و این همانند بسم الله سوره که در همه آیات جاری می شود، باید در همه اجزای پیاده شود. 2⃣ نکته دیگر تشکیلاتی این سوره ایاک نعبد و ایاک نستعین است. عبودیت خداوند به صورت و استعانت از خداوند به صورت جمعی آمده است. اولین ایات قرآن دلالت بر این دارد که مسلمانان با همدیگر و به صورت جمعی باید به هدف افرینش که عبودیت است برسند. و وقتی این ایه شریفه ایاک نعبد و ایاک نستعین برای انسان جلوه می کند و معنای حقیقی پیدا می کند که در و کاروانی به سمت توحید و عبودیت قرار گرفته باشد. غایت رسیدن به این بندگی جمعی با استعانت جمعی از خداوند متعال است. و بعد از آن طلب هدایت به صراط مستقیم ان هم به صورت جمعی معنا می‌یابد. و برای شناخت مسیر درست الگوهای عینی و مصداقی را باید بعنوان شاخص در تشکیلات شناخت و الا بدون شاخص در شناخت مسیر حق و صراط مستقیم اختلاف ایجاد می شود. یعنی صراط الذین انعمت علیهم. توجه به وجه هدایتی فعالیت ها در تشکیلات بسیار مهم است. در هر فعلی هم توجه توحیدی و استعانت از حق لازم است و هم طلب راهگشایی و هدایت به صراط مستقیم. 3⃣ از طرفی هم ناظر به غایت و هدفگذاری عبودیت است‌‌. بدون هدفگداری، هدایت و حرکت در مسیر درست در تشکیلات محقق نمی شود. و بر اساس غایت و مسیر است که حیات فردی و اجتماعی انسان ها از یکدیگر متمایز می شود و اینجاست که جبهه بندی و صف بندی انبیا در عالم بر مدار صراط مستقیم شکل می گیرد. و مغضوب علیهم و ضالین از انعمت علیهم تفکیک می شوند... 🗓 تدبر در قرآن بر اساس آموزه های تشکیلاتی •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
💠 برنامه تلبس به لباس سربازی امام عصر(عج) "با حضور حجت‌الاسلام زمان: دوشنبه ۱۱ اردیبهشت بعد از نماز ظهر و عصر "همزمان با ایام شهادت شهید تبیین و شاگرد و یار امام روح‌الله، شهید مطهری" 🕌 مکان: قم، حرم مطهر حضرت معصومه(س)، در کنار مزار شهید عباسعلی سلیمانی •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
علما 5⃣3⃣ ✅ خدا کافیست! ▫️ کسی که به خداوند اعتماد کند، خداوند او را واگذار نمی‌کند. 🎙 🌐 @Abedini •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
علما 6⃣3⃣ | داد نزن 🔻 در زمان روی دادن مشکل اگر چاره پیدا شد کوتاهی نکن ولی اگر نشد جزع و فزع نکن. 🎙 🌐 @Abedini •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
امت، امامت، تشکیلات 🌀 و ، مشخصه وجودی و فصل اخیر آن است. در قرآن کریم آمده است که در قیامت همگان به امامشان خوانده می‌شوند. در آیه «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» تعریف و شناخت افراد و اجتماعات با تعریف به‌ غایت است؛ یعنی فصل اخیر و مشخصه وجودی هر جمع و تشکیلاتی، امامی است که جمع، به سمت او حرکت می‌کند. درنتیجه باید خصوصیات امام در تشکیلات منعکس باشد تا تشکیلات، آن امام تلقی شود. 🌀 برای لازم است ارتباط با امام را تقویت نماییم. ابتدا باید با حقیقت امام آشنا شویم و به امام را کسب کنیم، سپس راه ارتباط با امام را بیابیم و سعی بر تقویت آن داشته باشیم و نقش خود را، در رابطه با امام محک بزنیم. 🌀 بکوشیم در تشکیلات حقیقت باطنی امام درک شود. حضور در و تفکر در ذات مقدس امام راهی برای تمرین ارتباط با است. هیئت انسان را به‌مراتب قرب الهی خواهد رساند؛ چنانچه اباعبدالله (علیه‌السلام) فرمودند: «معرفة اهل کل زمان امامهم الذی یجب علیهم طاعتهم» یعنی از طریق و در نظام امامت محقق می‌شود. 🌀 درک جایگاه که موجب درک ولایت طولی می‌شود، موجب می‌شود از یک‌ سو ولایت خدواند درک شود و از سوی دیگر، ولایت رهبر جامعه و در طول آن فهم می‌شود. 🗓 ؛ کتاب ادب عاشقی •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.
☑️ روایتی از امام حسن عسکری(علیه‌السّلام) در معرفی حضرت مهدی(علیه‌السّلام) 🔻 در روایتی، احمد بن اسحاق بن سعد اشعری (قمی) نقل میکند که حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) در پاسخ به سوال وی از امام بعدی، امام مهدی (علیه السلام) را در سن سه سالگی به وی نشان دادند و معرفی نمودند و فرمودند: «يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ مَثَلُهُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ الْخَضِرِ وَ مَثَلُهُ مَثَلُ ذِي الْقَرْنَيْنِ وَ اللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لَا يَنْجُو مِنَ الْهَلْكَةِ فِيهَا إِلَّا مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِمْ وَ وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْفَرَج» ای احمد بن اسحاق، مَثَل امام مهدی در میان این امت همان مَثَل و است به جهت طول غیبتش، قسم به خدا که غیبتی خواهد داشت که در آن از هلاکت نجات نمی یابند مگر کسانی که خداوند آنها را در راه اعتقاد به امامت ثبات دهد و موفقشان کند به دعا برای تعجیل فرج. 🔻کسی از این غیبت در امان نمیماند مگر آنکه را محکم کرده باشد. یعنی راه این است که امامت های سابق را، محکمات سابق را محکم نگه دارد تا راه برایش باز بشود. از آنجا راه پیدا میکند. محکماتی که از طریق حضرات معصومین القا شده است را باور و عمل کند. و دیگر اینکه انتظار دائم داشته باشد مثل کسی که منتظر است محبوبش برسد. بعد احمد بن اسحاق میپرسد که آیا میشود علامتی هم برای اطمئنان قلبم قرار دهید، آنگاه امام مهدی به نطق آمد و به لسان فصیح فرمود: «أَنَا بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ الْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِهِ» منم بقیة الله در زمین خدا و منتقم از دشمنان خدا. 🔻بعد از این احمد ابن اسحاق میگوید که بسیار مسرور و خوشحال شدم و خارج شدم از نزد حضرت و فردایش دوباره خدمتشان آمدم و به حضرت امام حسن عسکری (ع) گفتم سرورِ من بسیار شد از منّتی که بر من گذاشتید، سوالی هم دارم که آن سنّت خضر و ذی القرنین جاری در امام مهدی (علیه السلام) چیست؟ حضرت فرمود: طول غیبتش. 🔻احمد بن اسحاق میگوید باز پرسیدم که مگر غیبتشان طولانی میشود؟ حضرت فرمود: «إِي وَ رَبِّي حَتَّى يَرْجِعَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ أَكْثَرُ الْقَائِلِينَ بِهِ فَلَا يَبْقَى إِلَّا مَنْ أَخَذَ اللَّهُ عَهْدَهُ بِوَلَايَتِنَا وَ كَتَبَ فِي قَلْبِهِ الْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ هَذَا أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ وَ غَيْبٌ مِنْ غَيْبِ اللَّهِ فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَ اكْتُمْهُ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ تَكُنْ مَعَنَا غَداً فِي عِلِّيِّين» آرى، به خداوند سوگند او به اندازهاى در پشت پرده غيبت بماند تا آنگاه كه گروهى از معتقدين امامت از عقيده خود برگردند، و جز افرادى كه خداوند ميثاق ولايت ما را از آنان گرفته و را در آن تقويت فرموده ثابت نخواهد ماند؛ اى احمد اين غیبت امری از خداست و سرّی از اسرار خداوند است و غیبی از غیب خداوند است، اكنون اين سر را نگهدار و کتمان کن و از شاکرین باش تا فرداى قيامت با ما در مقام علیّین باشى. 🔻حضرت میفرمایند در دوره غیبت تنها کسانی نجات می یابند که به ما ثابت باشند و خداوند آنان را به روح ایمان تأیید کرده است «مَنْ أَخَذَ اللَّهُ عَهْدَهُ بِوَلَايَتِنَا وَ كَتَبَ فِي قَلْبِهِ الْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْه». قرآن کریم تعبیر «أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُس» را در مورد عیسی روح الله (علیه السلام) به کار برده است، و در این روایت و نیز در سوره مجادله نسبت به این مؤمنین میفرماید که مؤید به همان روح الهی میشوند یعنی این ها جزء خواص میشوند، مثل انبیاء سابق، چرا که رتبه محضیت در ایمان را پیدا میکنند: «لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ في قُلُوبِهِمُ الْإيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُون» (مجادله،۲۲). 🗓 حجت‌الاسلام ▪️هشتم ربیع‌الاول سالروز شهادت امام حسن عسکری(علیه‌السّلام) را تسلیت عرض می‌کنیم. •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.
🎥 فهرست مجموعه تصویری ویدئوهای سلسله جلسات معرفتی-اخلاقی با عنوان روح جمعی و حرکت کاروانی محوریت موضوعی: سلوک تشکیلاتی در جامعه ایمانی 🎙 با بیان 💠 جلسه اول: heyat.tv/video/nxqErpxr 💠 جلسه دوم: heyat.tv/video/zxGwROxb 💠 جلسه سوم: heyat.tv/video/WxjOp08k 💠 جلسه چهارم: heyat.tv/video/XPYMRYPo 💠 جلسه پنجم: heyat.tv/video/dxbv9Yxy 💠 جلسه ششم: heyat.tv/video/wxyvp18m 💠 جلسه هفتم: heyat.tv/video/XxopWK8L 💠 جلسه هشتم: heyat.tv/video/wxyvmQ8m 💠 جلسه نهم: heyat.tv/video/BaLlE3aO 💠 جلسه دهم: heyat.tv/video/nxqEnKxr 💠 جلسه یازدهم: heyat.tv/video/4xvvAzx3 💠 جلسه دوازدهم: heyat.tv/video/Q89gnmaj 💠 جلسه سیزدهم: heyat.tv/video/XxopLB8L 💠 جلسه چهاردهم: heyat.tv/video/BaLl5oaO/ 💠 جلسه پانزدهم: heyat.tv/video/vP7G7vP4/ 🌐 @abedini •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.
هدایت شده از مثل خمینی (ره)
📢 بزودی... 🗞ویژه نامه اردوی معرفتی_تشکیلاتی🗞 "مِثـــــــــل خــُـــــــمِیني" (هویت و سبک زندگی طلبه عصر انقلاب) 🔻کارخانه انسان سازی: 🔻طلبه باید خمینی جوان باشد: 🔻آنچه خمینی(ره) را امام کرد: 🔻امام(ره) در مقام رجوع إلی الخلق: (فرزند آیت الله قوچانی) 🔖 و موضوعات: 🔻ملاک و شاخص های انتخاب مأموریت 🔻 مسیر نصرت 🔻جامعیت، چرا و چگونه؟ 🔻همه ترس استکبار ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🪴 "مِثـــــــــل خــُـــــــمِیني" 🪴 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
هدایت شده از مثل خمینی (ره)
ویژه اردوی مثل خمینی 1402.pdf
7.23M
🗞ویژه نامه اردوی معرفتی_تشکیلاتی "مِثـــــــــل خــُـــــــمِیني" (هویت و سبک زندگی طلبه عصر انقلاب) 📱 (نسخه چاپی این نشریه به عنوان بسته پشتیبان، در اردوی تابستان 1402 به شرکت کنندگان تقدیم شد) 🔻کارخانه انسان سازی: 🔻طلبه، باید خمینی جوان باشد: 🔻آنچه خمینی(ره) را امام کرد: 🔻امام(ره) در مقام رجوع إلی الخلق: (فرزند آیت الله قوچانی) 🔖 و موضوعات: 🔻ملاک و شاخص های انتخاب مأموریت 🔻 مسیر نصرت 🔻جامعیت، چرا و چگونه؟ 🔻همه ترس استکبار ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🪴 "مِثـــــــــل خــُـــــــمِیني" 🪴 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .