eitaa logo
خانه طلاب جوان
8هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
304 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☝️☝️☝️☝️ 🔴 قسمت دوم برنامه 🔴 🎙 گفتگو با استاد ❌ دانلود کامل این مصاحبه از لینک زیر 🔰🔰🔰 http://tt-ej.ir/post/663 🔆✴️ خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
📚 مدرسه معرفتی مکتب امام خمینی (ره) برگزار می کند... 📢 بحث و نظر پیرامون: ((منطق حمایت رهبرانقلاب از یک تصمیم اقتصادی)) 💠 با حضور: 🎙 حجت‌الاسلام #علی_مهدیان 🎙 حجت الاسلام #حمزه_وطن_فدا 🗓 #زمان: یکشنبه ٣ آذر/ساعت ١٨ 🏡 #مکان: قم، مصلی قدس، پژوهشکده باقرالعلوم (علیه السلام)
کهنه ترین زخم مفسر همه زخمهای دیگر بود 🔻دو سه سخنرانی است که رهبری با تعابیر مختلف و به زبانهای گوناگون درخواست میکند ، توصیه میکند، دستور میدهد، که بچه هایی که موج اول را شکل دادید، نوبت موج دوم است. نمیدانم چرا اثاقلتم الی الارض شدیم، چرا نمیشنویم، مگر او با ما سخن نمیگوید؟ 🔻این فاصله معنا دار بین دستور رهبری با حرکت امثال خودم ، خیلی دردناک است. امروز با دوستانم در سخنان رهبری را مباحثه میکردیم. احساس جمع این بود که این فرمان رهبری برای ما وجوب عینی درست میکند. فرد فرد بچه ها درگیر بودند ولی صحنه حرکت جمعی و جریان سازی نیاز دارد. خیلی ها هنوز مشغول خدمت در بیمارستانها و پخش کمک های مومنانه اند اما این مقدار کافی نیست. نیاز داریم به گفتمان سازی و جریان سازی. باید بنویسیم باید بگوییم. باید همه را به حرکت درآوریم. 🔻باید بچه هایی که در غسالخانه ها مشغولند بگویند چه میبینند از نزدیک. بگویند چه جوانهایی را میشویند چه خانواده هایی داغدارند چطور در مدت یک هفته عزیزشان را از دست میدهند. شاید همه ماجرا را جدی بگیرند. 🔻باید بچه هایی که در بیمارستان ها هستند بنویسند چطور کادر درمانی نیاز به مدد رسانی دارد. چطور زیر فشار کار هستند. چطور بیماران زیادتر میشوند و میآیند و چطور درد میکشند. 🔻کرونا باید باعث یک حرکت اجتماعی و خدمت رسانی جدی شود که فشار های اقتصادی دشمن به مردم کمتر احساس شود. باید به داد هم برسیم. انقلابی گری به معنای نق زدن و ناامیدی پراکندن و سیاه نمایی و تهمت و تحریف نیست انقلابی گری یعنی خدمت یعنی در میان میدان بودن . 🔻نمیدانم کسی صدای مرا میشنود یا نه. نمیدانم لااقل آن جمع چهل نفره که پارسال خدمت آقا بودیم صدای مرا میشنوند یا نه. بچه ها! رهبر صدایمان کرده. عاقبت به خیر نمیشویم اگر بلند نشویم. 🔻من محرم را اینطور میفهمم. امسال عزاداری معنایش نصرت امام است. و نصرت امام مدد به آقا سیدعلی است. مدد به مردم است. امسال شاید بیش از هر زمان باید روضه ی کاری ترین و عمیقترین و کهنه ترین زخم اباعبدالله را بخوانیم همان زخمی که روی شانه اش مانده بود. زخم . زخمی که همه زخمهای دیگر را معنا میکرد. زخم . ▫️خانه طلاب جوان▫️ http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺 برای اولین بار توسط خانه طلاب جوان منتشر شد... 📚 سلسله جلسات تدریس کتاب ((طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن)) 📚 📢 مدرس: حجت الاسلام 🖥 31 جلسه 💰هزینه مجموع 31 فایل تدریس: 7000 تومان 💰 هزینه مجموع 31 فایل تدریس: 5000 تومان 📲 برای خرید و سفارش این محصول به آیدی @gohari_67 در ایتا پیام ارسال نمایید. (منظومه فکری مقام معظم رهبری) 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺 برای اولین بار توسط خانه طلاب جوان منتشر شد... 📚 سلسله جلسات تدریس کتاب ((طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن)) 📚 📢 مدرس: حجت الاسلام 🖥 31 جلسه 📲 برای خرید و سفارش این محصول به آیدی @gohari_67 در ایتا پیام ارسال نمایید. (منظومه فکری مقام معظم رهبری) 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺 برای اولین بار توسط خانه طلاب جوان منتشر شد... 📚 سلسله جلسات تدریس کتاب ((طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن)) 📚 📢 مدرس: حجت الاسلام 🖥 31 جلسه 💰هزینه مجموع 31 فایل تدریس: 7000 تومان 💰 هزینه مجموع 31 فایل تدریس: 5000 تومان 📲 برای خرید و سفارش این محصول به آیدی @gohari_67 در ایتا پیام ارسال نمایید. (منظومه فکری مقام معظم رهبری) 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
📕کتاب «طرح کلی اندیشه مقاومت» منتشر شد. 🖌به زودی طی مراسمی با حضور اندیشمندان انقلابی اهل قلم از آن رونمایی می شود. 🖌کتاب طرح کلی اندیشه مقاومت به قلم حجت الاسلام علی مهدیان به نگارش در آمده است. 📙این کتاب نوعی اندیشه پشتیبان برای دوران امروز انقلاب اسلامی است که سعی دارد با رویکردی عمیق و مبنایی انقلاب اسلامی را معرفی کند و با رفت و آمد بین لایه های فکری و صحنه پیش روی انسان، پرسش های او را در خصوص تحلیل وقایع روز و راهبرد رهبر امت پاسخ دهد. @KHANETOLAB
📙کتاب طرح کلی اندیشه اثر حجت الاسلام علی و محصول مباحثات جمعی اعضای می باشد. 🔸این مجموعه خودجوش، ماموریت خود را اقامه در از طریق و قرار داده است. @khanetolab
📕کتاب «طرح کلی اندیشه مقاومت»✌🏼 منتشر شد. 🖌آيين رونمايي از كتاب در روز يكشنبه 13 مهر در مقتل شهداي 72تن با حضور دکتر وحید یامین پور، دکتر ساعی و استاد وحید جلیلی برگزار مي شود. 🖌کتاب طرح کلی اندیشه مقاومت به قلم حجت الاسلام علی مهدیان به نگارش در آمده است. 📙این کتاب نوعی اندیشه پشتیبان برای دوران امروز انقلاب اسلامی است که سعی دارد با رویکردی عمیق و مبنایی انقلاب اسلامی را معرفی کند و با رفت و آمد بین لایه های فکری و صحنه پیش روی انسان، پرسش های او را در خصوص تحلیل وقایع روز و راهبرد رهبر امت پاسخ دهد. ضمنا مراسم رونمایی به صورت زنده از طريق صفحه اینستاگرام خانه طلاب به آدرس @khanetolab_ir رأس ساعت 14 پخش خواهد شد. @KHANETOLAB
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺تیزر کتاب طرح کلی اندیشه مقاومت 📙کتاب طرح کلی اندیشه اثر حجت الاسلام علی و محصول مباحثات جمعی اعضای می باشد. 🔸این مجموعه خودجوش، ماموریت خود را اقامه در از طریق و قرار داده است. @khanetolab
🔸آماده سازی جلسه رونمایی از کتاب طرح کلی اندیشه مقاومت @khanetolab
خانه طلاب جوان
📕کتاب «طرح کلی اندیشه مقاومت» منتشر شد. 🖌به زودی طی مراسمی با حضور اندیشمندان انقلابی اهل قلم از آن
🎥 فیلم کامل مراسم رو نمایی از کتاب «طرح کلی اندیشه مقاومت» 🖌 مراسم رونمایی از این كتاب در روز يكشنبه ۱۳مهر در مقتل شهداي ۷۲تن با حضور دکتر وحید یامین پور، دکتر ساعی و استاد وحید جلیلی برگزار شد. 🖌 در این مراسم هر کدام از مدعوین در دو قسمت پیرامون محتوای کتاب سخنان خود را بیان کردند. 📺 جهت تماشای این مراسم میتوانید به آدرس زیر مراجعه کنید 👇👇👇 https://www.aparat.com/v/Jaxur @KHANETOLAB
کور 🔻وقتی محمدرضا بود باور نمیکردند بشود کنارش زد. وقتی کنارش زدیم گفتند کار بود. بعد آشوب ها که شد گوشه کنار، صدام که حمله کرد گفتند کارمان تمام شد، آمریکا که مستقیم آمد در جنگ گفتند میبازیم، وقتی آشوبها موفق نشد، موفق نشد، آمریکا هم موفق نشد، پیروزی را نفهمیدند و گفتند شکست خوردیم. به چی رسیدیم؟ الگویشان اوشین و قهرمانشان آرنولد و معلم مردمسالاریشان بود. از ذلت مقابل قدرتمندها لذت میبردند ولو یک تلفن به اوباما و چند قدم گپ زدن با کری. افتخارشان آی لاو، یو اس آ بود یعنی همان که با یک بمب میتوانست نابودشان کند. سالهاست با این جماعت آشناییم. حالا هم میگویند شما ها با غرب بهم زدید به شرق آویزان شده اید. ای بیچاره این جماعت! خودشان ذلیل و آویزان این و آنند نمیفهمند منشا قدرت و پیشرفت این مردم چیست. 🔻هنوز نفهمیدند چرا بولتون گفت چهل سالگی را نمیبینید و برایان هوک گفت مثل میوه له میکنیمتان ولی نشد که بشود. چرا در اوج نارضایتی های این مردم مظلوم، سردار ما را سوزاندند و فکر کردند آب از آب تکان نمیخورد اما اینجا قیامت شد. چرا همه قدرت چیهای ریشو و تیغو یشان را جمع کردند که مردم رای ندهند ولی نشد که نشد. چرا؟ این همه خطای محاسبه چرا ؟ 🔻به نظرم وقتی ظرف درون جماعتی را ذلت پر میکند، فهمشان تحت تاثیر قرار میگیرد. تا قیامت هم که جلو برویم کورند "وَمَنْ كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا" 🔻کفر درونی و انفسی در فهم بیرونی و آفاقی و اجتماعی موثر است. "فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ" اینها نه دستگاه محاسبات را میفهمند و نه بدنه مردمیش را. خیال میکنند رهبر جبهه حق مثل آنها محاسبه میکند و مردم هم در حال دروغگویی و سادگی و نادانی است. اما الا انهم هم السفها و لکن لایعلمون. 🔻نه قدرت محاسبه جبهه ایمان را پیدا می.کند و نه بیماردلان داخلی توان محاسبه مردم را. این تاثیر اراده است در معرفت. پیامبر ص فرمود: "اِنَّ اَشَدَّ النّاسِ تَصديقا لِلنّاسِ اَصدَقُهُم حَديثا وَ اِنَّ اَشَدَّ النّاسِ تَكذيبا اَكذَبُهُم حَديثا" هر كس راستگوتر است سخن مردم را بيشتر باور مى كند و هر كس دروغگوتر است مردم را بيشتر دروغگو مى داند. اگر النفس فی وحدتها کل القوی است. هویت آدمها در فهمشان موثر است و این خودش یک دست برتر و وضعیت انتم الاعلون برای جبهه ایمان میسازد. ✏️ نویسنده: استاد 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
زمان مطالعه: یک دقیقه و پانزده ثانیه ✅ تولید علم و تحول جامعه 🌱 یکی از رفقای دوست داشتنی ام جریانی که برایش پیش آمده بود تعریف میکرد که برایم خیلی دلنشین بود. می‌گفت از سفری بر گشته بودم، خواب آیت الله آملی را دیدم ، او مرا و دوستم که همراهم بود در آغوش گرفت و بعد گفت «تولید علوم انسانی اسلامی فرع و مترتب بر تولید انسان اسلامی است» این نکته درست و راهبردی در کار رهبران است هر چند شنیدن آن به این شکل برایم جالب بود. 🌱 اندیشه امام که تزکیه را مقدم بر تعلیم میکند یک اصل اخلاقی را صرفا بیان نمی‌کند بلکه یک راهبرد را معرفی می‌نماید. اندیشه ای که تولید علم را فرع بر تحول عال‍ِم میداند. و دانش را شأن انسان میداند. او که علوم طبیعی را کشف یک ورق نازل از هستی می‌داند که حقیقتی دارد در ماورای خود و فهم این ورق نازل را به عنوان مقطع آن هستی بی‌نهایت کار انسان سالک و موحد می‌داند، و بر این اساس، علوم دانشگاهی را نیز شعبه ای از آیه محکمه و فریضه عادله و سنة قائمه می‌داند، آری او (به تعبیر رهبری) میسازد تا اثاره عقول کند و دانش را در ساحت‌های مختلف متولد کند. ایجاد جامعه_دینی بر محور اراده و حکومت الهی را مقدم بر تولید دانش دینی می‌داند. 🌱 هر قدمی در عینیت که بر داشته می‌شود از دانشی که تا این نقطه از تاریخ تولید شده است ارتزاق می‌کند اما «واطلب العلم باستعماله» یعنی رشد دانش، منوط به رشد جامعه مولد علم است. مرزهای علم جابجا نمی‌شود مگر با تلاش برای تحقق جامعه توحیدی بر اساس آنچه تا کنون روشن و هویدا شده. 🌱 با این حساب هم و هم وقتی متحول میشوند که متصل شوند به نیازها و مسسله های امروز انقلاب و نظام اسلامی. حوزه منزوی خواهد مُرد و علومش نیز شامل قاعده «العلم يهتف بالعمل فإن أجابه و إلا ارتحل» میشود اگر متوجه این راهبرد مهم و حیاتی نباشد. ✏️ نویسنده: استاد 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
حوزه علمیه اهل سنت 🔸 چند سال پیش در با دوستانمان تصمیم گرفتیم برای روستاهای ، حمام و دستشویی بسازیم. در آن ایام احساس صمیمیت خاصی با مردم پیدا کرده بودیم. مردم کمکمان می‌کردند، با ما سرودهای جهادی را زمزمه میکردند. ذکر می‌گرفتند. یادم هست یک بار با بچه های کوچک روستایی عموزنجیرباف بازی میکردم. من میخواندم و آنها جواب میدادند در حالیکه دست یکدیگر را گرفته بودیم. یک لحظه چشمم افتاد به یک پسر بچه که از صمیم دل می‌خندید، نمیدانم چرا ولی احساس کردم همه عالم دارند میخندند. چقدر لذت داشت. 🔸 یک بار تصمیم گرفتیم با چند تا از رفقای برویم به حوزه علمیه ، شیخ انور از طلاب معنوی و جهادی حوزه قم که اهل همان طرفها بود همراهمان بود. من اولین بار بود که وارد اهل سنت میشدم. طلبه ها و اساتیدشان صمیمانه تحویلمان گرفتند با هم درباره درسهایشان گفتگو می کردیم، اینها اهل سنتهایی بودند که علاقه به مولانا و عرفان هم داشتند. در میان گفتگوهای علمی احساس کردم یک پیوند عمیق عاطفی و اجتماعی بین این جماعت و شیعیان هست، اینها با هم فامیل بودند. آداب و رسوم مشترک زیادی داشتند. 🔸 تا اینکه مسوول مدرسه علمیه شان آمد. کاملا مشخص بود این یک شخصیت دیگری است. حرفهای پر نیش و کنایه و خاصی در همه سکناتش مشخص بود با بقیه فرق میکرد. فهمیدیم اهل همانجا هم نیست. اینکه چه کسانی و چگونه او و امثال او را وارد آن منطقه کرده بودند بحث من نیست اما کاملا طعم سنی گری عربستانی_آمریکایی را حس میکردم و تفاوتش را با وضع عادی مردم میدیدم. شنیدم که مردم را ترغیب میکند که در دسته های عزاداری عاشورا شرکت نکنند و نذری نگیرند که این غذا نجس است. 🔸 از آن مدرسه وارد مدرسه علمیه دیگری شدیم که مربوط به بود. مدیر این مدرسه هم (که البته الان دیگر آنجا نیست) کمترین اعتقادی به وحدت نداشت. اینکه او نیز از کدام یک از دفاتر مراجع اعزام شده بود مساله من نیست. اما جالب است که بلندگوهای مسجدشان را در همان ایام روبروی حوزه علمیه اهل سنت میکردند و سخنرانیهایی پخش میکردند که تفرقه افکن بود. سر کوچکترین مساله ای، حتی اینکه پسر کوچک فلان مفتی حرف بد زده مثلا راه میانداخت. بعدها دیدم برخی از این ها رسما متصل به اند به لحاظ فکری. به چشم میدیدم ولی واقعا برایم باور کردنی نبود. 🔸 خلاصه یک نکته برایم تجربه شد و آن اینکه مردم مظلوم و رنجدیده ای داریم که در طول تاریخ با دلها و فطرتشان به هم وصلند اما کاملا یک خط مشترک شیعی سنی را در منطقه میدیدم که بنای دیگری دارند غیر از این مردم. 🔸 مثل روز روشن است برایم که پیروز خواهد شد به شرط آنکه طرحی که پیش می‌برد برایمان جدی باشد. بفهمیم آنها چطور روی هیجانات و رفتارهای ما حساب باز می‌کنند. بفهمیم آنها چطور بنا دارند حلقه ناامن حول ایران درست کنند که جبران حلقه ناامنی که حول شکل گرفته بکنند. بفهمیم کجا خفه شویم و کجا فریاد بکشیم. ✏️ استاد 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عناوین و سرفصل‌های اردوی تشکیلاتی : "اردوی یک‌روزه گلزار شهدای بهشت زهراء و مرقد امام خمینی ره" 🔻 جمهوری اسلامی، حکومت تشکیلات امام راوی: حمید (مدیر سابق حوزه دانشجویی شریف,معاون محتوایی و راهبردی حوزه ی علمیه و عملیه ی نهضت) 🔻 حوزه، حلقه‌ی میانی نصرت امام راوی: (مولف کتب مختلف در اندیشه های امام و رهبری) 🔻 تشکل های مبارز، از یاران امام تا معارضین حرکت امام راوی: 🔻 روایتی از جریان نصرت در چله انقلاب راوی: (از مدرسین اندیشه های رهبری، راوی دفاع مقدس و...)زمان اردو: ۳دی۱۴۰۰، ساعت ۷:۳۰ 📌 برای ثبت‌نام از طریق لینک سایت خانه طلاب جوان اقدام بفرمایید: 🌐 https://khanetolab.ir/ahd_ba_khomeini 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
❗️بیست و دو بهمن روز محاسبه هم هست! 🌱 آنچه روز پنجاه و هفت داشتیم، احساس امید بود. امید به چه کسی؟ امید به خودمان، نه امید به ، نه امید به ، نه امید به نه امید به . امید بود. اما امید به خودمان. به مردمی که قدرتش را دارند همه چیز را تغییر دهند با وجود همه دردهایی که داشتند. 🌱 روز بیست و دو پنجاه و هفت، آنچه در سر داشتیم بود و برای تحققش. همه بنا داشتیم واقعیت را با آرمان‌هایمان بسنجیم و نه آنکه توجیهش کنیم و نه آنکه آرمان را به نفع واقعیت تحریف کنیم. 🌱 اما آن روز امام یک نگرانی داشت. اینکه آیا این انقلاب را حفظ هم خواهیم کرد؟ این قیام و تحول روحی درونی که مهمترین داشته ما است، حفظ خواهد شد؟ 🌱 حالا چهل و چند سال گذشته، امروز جریان‌های جوان زیادی داریم که همه چیز را با شعارهای می‌سنجند. چه آنها که ناراحت و نگرانند و چه آنانکه امیدوارند. امروز همه فشار اقتصادی و سیاسی و تبلیغاتی را جمع کردند که مردم ناامید شوند، همین امسال حدود پنجاه درصد حضور در انتخابات داشتیم. 🌱 یعنی فقط بیست درصد کمتر از متوسط حضور همین مردم در انتخابات ریاست جمهوری تا پیش از این، بیست درصد کمتر از اولین انتخاب ریاست جمهوری سال پنجاه و هشت. باز هم بیشتر از معمول حضور مردم خودشان و این یعنی آنانکه میخواستند را به چالش بکشند نتوانستند و این یعنی یک «». نشد نتوانستند.موفق نشدند. 🌱 امروز مردمی را داریم که الگویشان است. پای تابوتش را دیدید. خدا رحمتش کند که می‌گفت درخواست حضور جوانان برای بسیار بیشتر از میزان درخواست در دهه شصت است. دقت کنید در جنگی دور تر از مرزها با جوانانی که امام را ندیده اند و در تلاطم انقلاب هم نبوده اند. 🌱 بگذار یک عده داشته‌ها را چرتکه بیندازند. اما داشته مردم خودشان هستند. اعتقادشان. ایمانشان. آرمان‌جوییشان. اراده‌شان. همانکه باعث شد در اوج تحریمها «» را محقق کنند. انقلاب علمی حقیقتا یک معجزه است. جهش چند برابری تولید علم نسبت به کل دنیا، خیره کننده است. این بروز انقلابی است که در جان این مردم باقی مانده. حفظ شده. 🌱 حفظ انقلاب مهمتر و دشوار تر از اصل انقلاب بود. حفظ انقلاب یعنی سختیها را هم دیدیم. جان عزیزان را هم دادیم. گرسنگی هم کشیدیم. سختی و رنج هم دیدیم. نامردی و نفاق هم دیدیم. اما هنوز میجوشیم برای همان آرمانها. این مهمترین ثمره نظام اسلامی جوشیده از این مردم است. 🌱 امروز پر از نسیم جانفزای است و حلقه‌های مباحثه و پژوهش حول و فقه حکومتی، دانشگاه مساله اش عدالت است اما به تقریر و سنجش دردهای جامعه بر محور آن. محل تولید علم است و معراج شهدای دانشمند، دولت امروز با شعار فسادستیزی و مردم گرایی رای آورده و شکل گرفته،دشمن امروز ضجه میزند و رسما اعلام میکند که «تحریمهای بر اساس فشار حداکثری که سالها است بر این جامعه تحمیل شده شکست مفتضحانه خورده» رهبر امروز جانانه میگوید «الحمدلله» و این یعنی پیروز شدیم. 🌱 بیست و دو بهمن امسال، زیر پوست همه ضعفها و دردها، حفظ انقلاب یعنی حفظ این جان بر افروخته امت، که متمسک به دین است و سرشار از را باید تبریک گفت. حفظ انقلاب معجزه امامت و امت است. امیدوارم این دولت پر تلاش و امیدوار نیز در پیشبرد اهداف این مردم موفق باشد، ان شاء الله. ✏️ نویسنده: حجت‌الاسلام 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
کتاب«»به عنوان برگزیده شد. 🔸مراسم اختتامیه بیست و سومین همایش کتاب سال حوزه برگزار شد. به گفته حجةالاسلام جزائری دبیر همایش، از بین ۱۴۰۰ اثر حوزوی، سه اثر به عنوان آثار برگزیده کتاب سال حوزه برگزیده شدند. این آثار توسط ۳۴۵ داور ارزیاب مورد بررسی قرار گرفته و در نهایت در رتبه اول سه اثر «برگزیده»و در رتبه دوم ۲۴ اثر«شایسته قدردانی»و در رتبه سوم ۴۳ اثر«شایسته تحسین»شدند. 🔸کتاب«طرح کلی اندیشه مقاومت» نوشته حجةالاسلام، یکی از این سه اثر بود. 🔸این اثر محصول و اندیشه ورزیِ جمعی قم میباشد که در طلیعه به رشته تحریر درآمده است. 🔸این کتاب وضعیت امروز رابر اساس ارزیابی کرده و شاخصهای رشد انقلاب را معرفی نموده و بر اساس آن درباره مسیر گذشته و امروز و آینده انقلاب داوری نموده است. 🔸استاد بزرگوار آیت الله بر آن تقریظ نگاشته که در کتاب، ارائه شده. این کتاب تاکنون دوبار در جلساتی مورد بررسی قرار گرفته است. یک جلسه با حضور آقایان ساعی، وحید جلیلی و وحید یامین پور. جلسه دیگر هم با حضور دکتر شهریار زرشناس و حجةالاسلام قاسمیان. 🔸کتاب تلاش کرده با رویکردی الهیاتی، کلان چرایی خوانش امیدوارانه جدی به این مقطع از تاریخ انقلاب را تبیین کرده و مهمترین مسئولیت امروز آن را پیشنهاد کند. 🔸انتخاب این اثر توسط حوزه علمیه نشان دهنده اهتمام جدی حوزه امروز به مسائل عینی انقلاب است. امید که این رویکرد در حوزه امام عصر عج بیش از پیش فراگیر شود. 🆔 @Khanetolab
انا لله و انا الیه راجعون 🏴 یک دانشمند می‌نشست دورش گعده کنیم. گفتگو کنیم. برای نشریات عهد و خط مصاحبه بگیریم. یادداشت مینوشت برایمان. فکرش را بکنید یک مرجع تقلید برای یک نشریه طلبگی طلاب جوان. 🏴 آری با آن همه دانش و علم، خاکی و صمیمی. مثل پدربزرگی مهربان. درس ولایت میداد به ما و درس بصیرت. 🏴 عزم کردیم « هشتاد و هشت» راه بیندازیم و در تهران و قم در نقاطی که اتفاقی افتاده بود جمع شویم و ناظران و تحلیلگران بیایند سر صحنه، داستان فتنه را برای طلاب جوان تعریف کنند. اول اما به رسم ادب به منزل او رفتیم از خانه او شروع کردیم و او چه صمیمانه برایمان درد دل کرد. الحق که پناهی بود برایمان. کمتر کسی میداند چقدر زیبایی نهفته و گمنام دارد. مرجع دوست داشتنی حوزه! امیدوارم در آغوش اباعبدالله آرام بگیری. ✏️ نویسنده: حجت‌الاسلام 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
🔴 خون مشهد جوشید 🔅 این روزها اسم سر زبانها بود، مشهد می‌گویند چون رهبر اهل آنجا است، رییس جمهور اهل آنجا است، انقلابی ها اهل آنجایند، باید بد نام میشد مشهد، چون محل ترویج امید بود. امید نباید بجوشد امید نباید باشد. اینهمه از مشهد مخابره شد که چه شود؟ ورزشگاه و داستان فوتبال را ، مصاحبه جناب مداح را، شعر خوانی و مدح مقابل امام جمعه را دیدید؟ همه هم البته غلط بود اما غلطها را چنان ضریب دادند که تصویری از مشهد آفریده شود در ذهن مردم، آنچنان که میخواهند. 🔅 و ندانمکاری ما هم مدد می‌دادشان اما آنها کارشان را خوب بلد بودند. می‌دانستند اگر زشتی‌ها به دست نادان‌های رسانه‌چی و نامردهای بی‌بی‌سی چران بیفتد، همه با هم بلدند چه کنند و یک خط را جلو می‌برند. آنهم بد نام کردن مشهد. 🔅 آنها که مشهد رفته بودند سخن از امید از زبان مردم کوچه و خیابانش زیاد می‌شنیدند. باید این امید مخابره نمی‌شد. باید صدای مشهد خفه میشد. همه بهانه‌ها را جمع کردند همه بهانه بود تا که بود که صدای پیروزی بود، خفه شود. اما نمی‌دانستند برگ برنده‌ای دارد خدا، که خودش رو می‌کند و وقتی رو کند، جگر ها را می‌سوزاند و چشم‌ها را مبهوت می‌کند. آن وقت نمی‌توانید لایک نکنید و کامنت نگذارید و عبور کنید. 🔅 شما دنبال قاتل و دست کثیف دشمن باشید. خوب است. اما بیایید دست خدا را هم ببینیم. کشتند، به ، با لب تشنه، در آغوش امام رئوف، روحانی رزمنده، روحانی جهادی، روحانی هم نشین محرومین، روحانی حرم امام هشتم، روحانی آقای جمهوری اسلامی. ببینید زیر پست بی‌بی‌سی را، روی نعشش می‌زنند و می‌کوبند و می‌رقصند. نوش جانش اهل روضه می‌فهمند چه می‌گویم. 🔅 به جرم اتصال به جمهوری اسلامی می‌زنندش، که حرم است، که مظهر جنگ با اربابان‌شان است که اگر بماند همه حرم‌ها می‌مانند، نوش جانش، مدافعین حرم می‌دانند چه میگویم. با لباس سربازی‌اش به خونش کشیدند، روی سنگ فرش خاک قدم‌های امامش، هنگام بدو بدو کردن برای محرومین، یعنی دویدن برای انقلاب، برای جمهوری اسلامی، روی پای امامش جان داد، نوش جانش، اهل مبارزه آرزو می‌کنندش. 🔅 حالا یک تنه سرها به سمت تو برگشت. چرا تو را خدا انتخاب کرد، آخوند خاکی رزمنده و جهادی گمنام حاشیه نشین و دلسوز مردم؟ چرا تو؟ مشهد همه دار و ندار ما است، امید ما است، این مردم با گدایی سر سفره او آقا شده‌اند. چند وقت بود دنبال یک خادم بودیم راه حرم را نشانمان بدهد، چه کسی بهتر از تو. چند وقت بود حرم ما مدافع مشهدی لازم داشت، که بهتر از تو. به قیافه‌ات نه می‌خورد نه ، تو راست کار به تماشا کشیدن چهره جمهوری اسلامی بودی. همان که به بهانه‌اش روی خونت می‌رقصند یزیدی‌ها. خوش به حالت. کاش ما را هم مثل تو بپذیرد آن دست با تدبیر عالم. ✏️ نویسنده: 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
هدایت شده از انتشارات گام دوم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 کتاب «طرح کلی اندیشه مقاومت» (چاپ دوم) 📒 انتشارات (وابسته به خانه طلاب جوان) ✅ مؤلف: حجت الاسلام 📚 برگزیده بیست و سومین همایش 📝 همراه با تقریظ استاد یزدان پناه 💳 فروش ویژه (یکم لغایت دهم خرداد ماه) به مناسبت سوم خرداد سالروز آزادسازی خرمشهر، روز مقاومت، ایثار و پیروزی ☑️ ٢٠ درصد تخفیف: کد تخفیف: tk20 💳 خرید از طریق سایت خانه طلاب جوان 🔻🔻🔻 WWW.KHANETOLAB.IR 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
تبیینی 🔰 شهید سازی و شهید بازی 🔺 یکی از رفتارهای این مدت اراذل و اوباش، این بوده که سعی کرده اند از «خون مظلوم» بهره ببرند. نمونه آخرش بچه مادر مرده کرد است که مقابل ماجرای علم کردند. چند نکته: 🔺اولا مظلوم نمایی از طریق مکر در جبهه مقابل انبیا هم وجود داشته، نمونه اش ماجرای کید زنان مصر در مقابل یوسف، یا قصه کشتن قبطی توسط موسی که در جامعه فرعونی شرایط را برای حضور موسی ع دشوار میکرد. انبیا در این شرایط چه میکردند؟ یکی راهبرد «السجن احب الی» است. تغییر زمین بازی به گونه ای که بر شرایط غلبه کنند نه مغلوب آن باشند. اتفاقی که به تدبیر الهی در ماجرای یوسف و برادرانش و زنان مصر رخ داد و همین طور در قصه موسی و قبطیان. امروز هم زمین بازی «» صحنه را برای ایجاد کید دشمن ایجاد میکند. راهبرد نبی و ولی الهی، راهبرد کل جبهه حق است. 🔺ثانیا یکی از اقدامات پیامبران و اولیا (پس بنابراین کل ) تلاش برای و روشن کردن امور است. یوسف تا سالها بعد ماجرای روشن کردن امر را چه در مورد کید برادران چه کید زنان مصر دنبال کرد و آن را رها نکرد. 🔺سوم دعا و درخواست و مدد خواهی جدی است یعنی چی؟ یعنی تلاش حداکثری و انتظار برای آمدن . دعا این است فقط بیان زبان نیست. قطعا مارهای خوش خط و خال و به ظاهر قدرتمند ساحران خوف آور است برای چشم‌های ظاهر بین اما آن اژدهای حقیقی که بروز و ظهور قدرت الهی است به گونه ای است که چشم همه را باز می‌کند از جمله خود ساحران. 🔺ماجرای یک نماد است برای اینکه دشمن قابلیت دارد امر مقدس را کپی کند تا منفعلمان کند. خیلی اوقات دشمن وقتی در موضع ضعف می‌افتد چنین میکند. شرایط در این وضعیت ساده نیست. امیرالمومنین ع دشواری جنگ نهروان را توضیح داده و امام ره در شهادت عارف الحسینی به دست تکفیر را دوباره معرفی می‌کند و میگوید حاضرم برای رسوایی و بر ملاشدنش جان بدهم. این رسوا شدن مشکل است و زمان می‌برد اما... 🔺نکته امید بخش این است که آنچه دشمن می‌سازد از مظلومیت، از انقلاب، از شهید، از هر چه که فکرش را بکنید، قدرتِ اثر ندارد و راحت پودر می‌شود چون حقیقت ندارد. این را آیات مسجد ضرار توضیح میدهد دقت کنید. 🔻اولا «الذین اتخذوا مسجدا ضرارا» که «لیحلفن ان اردنا الا الحسنی» یعنی بسیار جدی هم نقش بازی می‌کنند در ظاهری که می‌سازند ولی «الله یشهد انهم لکاذبون» حتما بازی‌شان خراب می‌شود و دستشان رو می‌شود و به نتیجه نمی‌رسند. مثل ماجرای سینما رکس آبادان مثل کودتایی که مرجع تقلید پشتیبانی کرد مثل هزاران مثال از این قبیل. 🔻ثانیا امر مقدس چه انقلاب، چه شهید، چه خون مظلوم، اینها همه روح دارند، می‌توانند «اسس بنیانه علی التقوی» باشند یا «أسس بنیانه علی شفاجرف هار» باشند یعنی لبه پرتگاه یعنی در وضعیت فروپاشی. این یعنی چی؟ توضیح قرآن این است «بنو ریبه فی قلوبهم» کلا در وضعیت شک و احتمال در قلوب کار را جلو می‌برند. لذا با کمی تلاش جبهه حق کل این ساختار به ظاهر مقدس رسوا می‌شود و فرو می‌ریزد و بی اثر می‌ماند. 🔺 شرطش این است اولا زمین بازی را به نفع جبهه حق کنیم و زمین بازی جبهه باطل را خراب کنیم؛ ثانیا همه تلاش خود را برای تغییر این شرایط به کار بگیریم و منتظر یکدیگر و مدیران و این و آن نمانیم؛ ثالثا امیدوار و مطمئن حرکت کنیم. ✍ نویسنده: حجت‌الاسلام 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔴 باید کاری کرد..‌‌ 🔻 با اونهایی که نکنید می زنند کاری ندارم. اینها بدونن یا ندونن منظورشون هشتک جنایت تکرار بشه است. آرمانها رو دونه دونه سلاخی کنید. داعشجو ها رو آزاد بگذارید فحش بدن و امثالهم. 🔻 اما مخاطبم شمایید. شما که کلا فقط بلدید از مسوولین مطالبه کنید که بگیرند و ببندند و اعدام کنند. من از این جمله درست شما میترسم. از اینکه نکنه فکر میکنید امنیت با سخت گیری های انتظامی و امنیتی بر میگرده. 🔻 عمو! برادر! رفیق! آرمان رو گوشه خیابون کشتن. گوشه خیابون دوره‌اش کردن. جلوی چشم یه عده بی‌تفاوت. حرفهای منوتو و روایت آمریکایی مزدورهاشو کی داره باور میکنه؟ کرج رو جلوی چشم بی تفاوت کی به آتش کشیدن. اون بی خیالها اون بی تفاوتها اون کسایی که جلوی کارخودشونه خفه خون گرفتن، اون احمقهایی که عکس کشته‌های ساختگی بی‌بی‌سی رو کنار کشته‌های مظلوم شاهچراغ گذاشتن، اون احمق‌هایی که دنبال سلبریتی‌های نمک به حروم و نادون دویدند و سکوت کردن، اون نانجیب‌هایی که ریخته شدن خون مظلوم عادی شده براشون و دارن زندگیشونو میکنن، اون آدم‌های تماشاچی که کتک خوردن آخوند و بسیجی رو میبینن و رد میشن، برهنه شدن لشکر دخترهای جهاد نکاحی دشمن رو با آغوشهای باز می‌بینن و عبور می‌کنن، سر چهار راه به بوق زدن نادانها می‌خندن، اونها امنیت رو گرفتن عزیزم! 🔻 جهالت رو با میشه اعدام کرد. جهالت زمین بازی میده به اراذل. تو که توی این چهل روز هنوز نه کانالی راه انداختی نه طرحی برای تبیین داری نه فکری کردی که مسوولیتی گردنته، با تو ام! هی صدا کلفت نکن بگو اعدام اعدام، پاشو! پاشو! منتظر فلان مرجع و فلان مجتهد و فلان مسوول و کی و کی نباش. من و تو باید کاری کنیم. اراذل و اوباش توی زمین بازی که ما با سکوتمون درست می‌کنیم بازی می‌کنن. پاشید جمع کنید این و بی بی سی زده جماعتی از مردم رو. پاشید برید سراغ دوست و آشنا و فامیل، حرف بزنید. حرف بزنید بدون دعوا. بدون سر و صدا. فقط ساکت نشید. اینطوری کل این ناامنی اعدام میشه. باز هم خود دانید... ✍ نویسنده: 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
نقش روحانیت در انقلاب اسلامی ⏪ برنامه تلویزیونی با موضوع نقش روحانیت در انقلاب اسلامی 🔻 با حضور: اساتید و ۲۸ آذر ۱۴۰۱ 💠 جهت مشاهده و دانلود این برنامه، از طريق پیوند زیر اقدام نمایید: 🌐 https://telewebion.com/episode/0x53df344 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
ترمیم نشدنی 🔺سخنان رهبری عزیز درباره نبرد «طوفان الاقصی» فقط تحلیل و تبیین نبود بلکه یک اقدام بود. اقدامی مهم و راهبردی. اقدامی با چند مقدمه: 🔺مقدمه اول اینکه این نبردی بود که همان روز اول نتیجه اش را گرفت. نتیجه اش هم تعداد کشته و مجروح و اسیر نبود. اینها نشانه آن نتیجه هستند. نتیجه اش ضربه نظامی و امنیتی و سیاسی هم نبود آن هم نشانه آن نتیجه اصلی است. نتیجه اصلی شکست هیمنه و هژمونی تخیلی اسراییل بود. این هم باعث تغییر گسترده محاسبات کشورها و گروهها میشود و این بخشی از تغییر سریع جغرافیای قدرت در دنیا است. این یک ضربه جغرافیا ساز بلکه تاریخ ساز است. 🔺مساله «شکست ترمیم ناپذیر» یعنی همین؟ این را از سخنان نتانیاهو میشود فهمید که گفت «جغرافیای منطقه را تغییر میدهیم» یا «نسلها از انتقام ما آسیب خواهند خورد». او میخواهد این ضربه مهلک را جبران کند. حال آنکه دیگر امکان چنین اتفاقی نیست. فهم دنیا و مخصوصا منطقه و مسلمین از این غول خیالی عوض شد و حالا محاسبات و سبک تصمیم گیریها تغییر میکند. این یک مقدمه 🔺مقدمه دیگر اینکه مظلوم نمایی اسراییل هم زمینه سازی است برای آن که او جنایات بعدی خود را موجه و مشروع کند. که این هم به او نمیآید. مظلوم نمایی به او نمیآید این در ذهن دنیا سالها است ثبت شده و تغییر نمیکند. خوب. حالا چی؟ 🔺مقدمه دیگر اینکه نه ایران و نه حزب الله پشت این عملیات نبودند. کار خود فلسطین است. این سخن به جز واقعی و درست بودنش، چه اثری دارد؟ ذهن دنیا باور نمیکرد مقاومت فلسطین این مقدار قدرتمند شده باشد. لذا ایران را پشتیبان این عملیات قرار میداد. اثرش این بود که اگر اسراییل دیوانگی میکرد و جنگ را به ایران یا حزب الله میکشید، اقدام او یک عکس العمل به حساب میآمد. اما بعد از این موضع رهبری او آتش جنگ را به هر جا بکشد، زدن ضربه محکم تر به اسراییل یک اقدام موجه تر در اذهان عمومی آن کشور و دیگر کشورها خواهد بود. 🔺نتیجه اینکه اقدام مهم رهبری عزیز در این سخنرانی این بود که به همه اعلام کرد(و البته کاملا همه سیاستمدارها منتظر سخنان او بودند) که اسراییل شکست را بپذیرد چون بلایی بدتر بر سرش خواهد آمد. این سخنرانی صحنه را مهیا میکند برای اینکه اسراییل بین پذیرش شکست تا همینجا یا شکستهای بدتر یکی را انتخاب کند. 🔺اگر اسراییل ماجرا را جمع نکند، چنانکه در غزه ادامه دهد به جنایت، خودش هم میداند، زدن غزه برایش آورده ای ندارد جز خشم متراکم تر و مصمم تر شدن کل فلسطینیها. اگر هم به جنگ را به جای دیگر بکشد، در واقع او حمله کرده و حالا هر عکس العملی از جانب دیگران بسیار موجه تر خواهد بود. ✍ نویسنده: حجت‌الاسلام 🌐@ali_mahdiyan •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.