eitaa logo
دروس استاد رضا خانجانی
113 دنبال‌کننده
36 عکس
13 ویدیو
22 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️🔹 نــخــســتــیــن و مــقــام راه حق برای وصول به سر منزل مقصود باید مقامات و منازلی را طی کند و توبه نخستین گامِ سالکان راه حق است؛ 🔸 آن که می خواهد به سوی او سِیر کند باید روی از دنیا، خود و هر چه غیر او است و با تمام هستی متوجه حق شود و این جز با انقلابی در درون که دیو منیت و هواها و شهوتها را از تخت سیطره و سلطنت دل برافکند ممکن نیست و این است که فراهم آور زمین‍ﮥ اجابت دعوت خدا و استفاضه از فیض او و آغازین پل‍ﮥ نردبانی است که آنسویش بامِ دریای بی کرانِ وجود الهی است؛ 📌به بیانی دیگر: برای اینکه واصل شود باید مقامات و منازل بس دشواری را بپیماید و توبه در آغاز آنها است زیرا این حرکت، یک حرکت الهی است بسوی خدا، با توفیق او و برای او است و جایگاهش خانه او؛👇 🔅 یعنی است پس برای اینکه چنین حرکت مقدسی آغاز شود نخست باید صفح‍ﮥ دل از آثار گناه پاک شود آنگاه با تمام وجود به حق متوجه شود تا خداوند وارد دل انسان شود و بدیهی است که او هرگز با دلی که خانه شیطان است، و سیاهکده است سنخیّتی ندارد چنین قلبی نمی تواند استفاض‍ﮥ او را برتابد رو به سوی او کند و از توفیقات الهی بهره مند شود. 🌐 از این رو برای این که این راه هموار گردد سالک طریق حق باید آتش در دل افکند و آن آتش شعله برکشد و شعله ها فروزان و فروزان تر شود تا هم‍ﮥ برگها، شاخه ها، میوه ها و ریشه های گناهان، غفلت ها و ترک اولی ها و... را بسوزاند تا دل او پاک و منزه گشته و آماده فراگیری فیض خدا و حرکت به سوی او شود 📚ڪتاب گرانسنگ ازحضرت امام خمینی(ره) 〰〰📚〰〰 @erfaneamali
〰〰〰🔹〰〰〰 ✍ 🔸▪️ #‏‏پیرهرات نیز به سرایر مترتّب‏‎ ‎‏می داند و می گوید:‏ ‏‏و لطایف سَرائر التوبة ثلاثة اشیاء: اوّلها اَنْ تَنْظُرَ بین الجنایة و القضیّة فتعرَّف‏‎ ‎‏مراد اللّه فیها... .‏ 🔸▪️‏خلاصه آنکه، اول قدم این است که طریق یا به حق‏‎ ‎‏بازگشته، به رابطۀ میان عمل خلافی که انجام داده، با قضای الهی که او را‏ ‏به انجام چنین کاری قادر ساخته، پی ببرد و تفکر به این حقیقت: ‏‏ 1⃣ در قضای الهی، عزّت خداوند را دریابد.‏ ‏‏ 2⃣ در پرده پوشی بر گناهان نیکی و احسان خداوند را ببیند‏ ‏‏ 3⃣در پذیرفتن عذر بندگان خاطی، کرم و بزرگواری خداوند را‏‎ ‎‏مشاهده کند.‏ ‏‏4⃣در بخشش و مغفرت به فضل حق پی برد؛ و سرانجام متوجه شود‏‎ ‎‏حجت و برهان خداوند را چنان است که همواره خداوند با حجت قاطع‏‎ ‎‏خویش ـ که مورد قبول بندگان است بر گناهان آنها کیفر می دهد.‏ ‏‏ خداوند به بندگان خود هشدار می دهد که این خود شما هستید که‏‎ ‎‏برای خود کیفر و مجازات رقم می زنید و با اختیار و قدرت خود به‏‎ ‎‏مخالفت برخاسته اید حال آنکه برانجام ندادن آن امور نیز توانا بودید.‏ ‏‏🔸و اللطیفة الثانیة: اَنْ یعلم ان طلب البصیر الصادق سیئة لم یبق له حسنة‏‎ ‎‏بحالِ... .‏‎ ‏‏ 🔹 ‏‏اگر انسان بصیر و روشن بین در پی شناخت و جستجوی گناه خود برآید‏‎ ‎‏حسنه و نیکی برای خود نمی بیند؛ زیرا اگر عملش خوب و خالص بوده، آن‏‎ ‎‏را منّت و لطفی از خالق خود می داند که به او ارزانی داشته، و اگر آن را‏‎ ‎‏مشوب به عیب و نقصهایی همچون ریا و مثل آن ببیند درمی یابد که عمل،‏‎ ‎‏ناقص است و لایق پیشگاه حضرت محبوب نخواهد بود، پس عمل ناقص‏‎ ‎‏خود را حقیقتی قابل توجه و اعتبار نمی داند. امام در این زمینه می گویند:‏ ✔️‏‏هر کسی از پوزش و بخشش طلبد‏‏ دوست در طاعت من غافر و توّاب من است‏‎ 📕سیری در امام خمینی (ره) 〰〰📚〰〰 @erfaneamali