هدایت شده از علیرضا پناهیان
📌دوم صفر؛ شهادت زید پسر امام سجاد(ع) که برای انتقام خون امام حسین(ع) قیام کرد.
👈🏻 امامزاده عظیمالشأنی که بنابه تصریح آیتالله بهجت(ره) قدر او نزد شیعیان مشخص نشده!
🔻جناب زید از امامزادگان عظیم الشأن است که به نقل تاریخ و روایات، شخصیتی عالم و شجاع بود؛ بهگونهایکه امام صادق(ع) به او لقب «عالم آل محمد» داده، فرمودهاند: «او از علماى آل محمد(ص) بود، براى خدا غضب كرد و با دشمنان خدا جنگيد تا كشته شد». امام صادق(ع) در مقام زید فرمودند: «إِنَّهُ كَانَ مُؤْمِناً وَ كَانَ عَارِفاً وَ كَانَ عَالِماً وَ كَانَ صَدُوقاً» و نیز فرمودند: «وای بر آن کس که فریاد وی را بشنود و اجابتش نکند». علت شهادت زید بن علی این بود که ۱۵هزار نفر از کوفیان برای قیام به او اصرار کرده و بیعت کردند، اما هنگام قیام به جز ۳۰۰ نفر او را تنها گذاشتند.
🔻همچنین بنابه تصریح حضرت آیتالله بهجت(ره) قدر او نزد شیعیان مشخص نشده! ایشان میفرماید:
"منقول است که بعد از شهادت زید رحمهالله، خدا به هلاکت بنیامیه اذن داد. پس از شهادت زید، امام صادق(ع) درباره او فرمود: «رَحِمَ اللهُ عَمی زَیداً! لَوْ ظَفَرَ، لَوَفی بِنا؛ خدا عمویم زید را رحمت کند! اگر پیروز میشد، قطعاً به ما وفا میکرد» با این حال، قدر این پدر و پسر (زید و یحییبنزید) نزد شیعیان محفوظ و معلوم نیست. آیا شوخی است کسی را چهار سال عریان روی دار بگذارند، بعد هم پایین بیاورند و آتش بزنند؟!"
اشارۀ آیت الله بهجت به این روایت از امام صادق(ع) است: «خداوند هفت روز پس از آنكه بنى اميه پيكر زيد را سوزاندند اجازه نابودى بنى اميه را صادر كرد»
🔻آیت الله بهجت(ره) که اهتمام ویژهای به معرفی جناب زید داشتهاند، دربارۀ معصوم بودن زید میفرمایند: «عصمت در نبوت و وصایت شرط است؛ اما اینکه اصلاً تحقق عصمت منحصر است به نبی و وصی، دلیلی نداریم. ما در زیدبنعلی احتمال عصمت میدهیم. همچنین، دربارۀ ابوالفضل، علیبنالحسینِ شهید و اصحاب سیدالشهدا(ع) احتمال عصمت میدهیم، بلکه بالاتر از احتمال. صحبت احتمال عصمت نیست، واقعِ عصمت در اینها محرز [و مسلّم] است. همچنین مقداد، سلمان و این بزرگوارها که کوه تقوا بودند، آیا میشود بگوییم عصمت ندارند؟!»
👈🏻 منابع و سایر وقایع ماه صفر
Panahian.ir/post/7011
#وقایع_ماه_صفر
@Panahian_ir
هدایت شده از نماز جمعه تهران
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
☑️نوزدهم شهریور مصادف با رحلت اولین خطیب نماز جمعه تهران مرحوم آیت الله طالقانی (ره)
🔻بخشی از خطبه نماز جمعه ایشان درتاریخ ۱۹ مرداد ۱۳۵۸ به همین مناسبت
⭕️ صوت کامل خطبه ها، روز جمعه ۱۹ شهریور ۱۴۰۰ در کانال وعده گاه مومنان
#نماز_جمعه_تهران
@vadegahmomenan
هدایت شده از آینده روشن است ظلم پایدار نمی ماند
4.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قضاوت در سکانس آخر
یک بام و دو هوای سروش محلاتی!
[صفحه ۱ از ۲]
اختصاصی|| مجتبی خرقانی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
محمد سروش محلاتی در سخنرانی دهه اول محرم امسال سلسله جلساتی با موضوع « خطبه سیدالشهداء در منا» داشت که عنوان اصلی آن را به «اعتراض علماء به ظلمهای دستگاه حاکم» اختصاص داده بود. وی در جلسه اول و دوم این سخنرانی با استفاده از آیه 63 سوره مائده، علمای اسلام را ملزم به اعتراض در مقابل #دروغ_گویی و #حرام_خواری حاکمان ظلم میداند.
«لَوْلا یَنْهاهُمُ الرَّبَّانِیُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَکْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا کَانُوا یَصْنَعُونَ»(سوره مائده، آیه ۶۳)
جناب محلاتی! سالهای سال دولت لیبرال حسن روحانی کشور را با سخنان دروغ و وعدههای پوچ متوقف و معطل «برجام» نمود. خلافواقعهای واضحی هم برای رأی آوردن و تلف کردن بیت المال در معطل نمودن کشور به هوای این قرارداد ننگین بر زبان راندند. آیا این خلافگوئیها و وعده های بی پایه و اساس «قولهم الاثم» نبود؟ یادمان نمیآید شما که داعیه دار امربه معروف و نهی از منکر علماء و رهبان از قول اثمِ مسئولین هستید؛ اعتراضی کرده باشید.
واضح است که اعتراض به دو شیوه امکان پذیر میباشد؛ یا علنی است و یا خصوصی. اشکالی که به شما بر طبق سخنان خودتان وارد است این است که چرا اعتراض علنی نکردید؟ آیا هیچ محلی برای اعتراض و نقد نیافتید؟ هیچ ترک فعلی از سرانِ اجرایی کشور به چشم ندیدید؟
و اگر هم شما تا به حال در هر کدام از ایراداتی که خودتان به دولت قبل وارد میدانید، اعتراضی به نحو خصوصی داشته اید چه توقعی از دیگران و علما دارید؟ چرا آنان باید علنی به حاکمیت اعتراض کنند؟
شما علاوه بر اعتراض نکردن و دم فروبستن به خسارات برجام، در کنار دولت روحانی و تئوری پرداز سخنان و آموزه های آن گفتمان بودید. سخنان بی راه و اشتباه روحانی را جامه فقه پوشانیده و با مغالطات بسیار سعی در جا انداختن «گفتمان تسلیم» در جامعه داشتید.
چطور چنین کسی که خودش سکوت کرده است، دم از فریاد و اعتراض میزند. چگونه است که در آن 8 سال که مردم این همه تحت فشار سوء مدیریت دولتمردان بودند، شما یاد چنین خطبه ها و سخنانی از حضرت سیدالشهدا(س) نیافتادید؟ آیا در آن 8 سال اصلا دروغی از طرف دولتمردان مشاهده نکردید؟ آیا شما خودتان مصداق این دو آیه از سوره مائده نیستید؟ شما به جای اعتراض، پشتیبانی فکری چنین دروغ و «قول اثم» هایی را انجام میدادید.
محمد سروش محلاتی در گوشه ای از سخنان خود درباره ائمه جمعه میگوید: « عالمی در یک نماز جمعه، در یک سخنرانی عمومی حضور پیدا میکند و نسبت به رفتارهای مردم انتقاد و اعتراض میکند که اینجا اشتباه است، آنجا بیدینی است، اینجا خلاف اخلاق است و… اما همینکه بخواهد در مقابل حکومت حرفی بزند و حاکمان را برای ظلمی که اتفاق افتاده است، مورد اعتراض قرار دهد، زبانش بند میآید و نمیتواند چیزی بگوید.»
چرا راه دور برویم. او کافی است یک جستجوی ساده کند که اعتراضات دلسوزانه بسیاری از ائمه جمعه به دولتمردان را ببیند. مخصوصا در دوران مدیریت ناکارآمد دولت مطلوب او، امامان آدینه از روستاها و شهرهای دوردست گرفته تا مراکز استانها بارها و بارها به حاکمان اجرایی کشور انتقاد، اعتراض و نصیحت نمودهاند. آیا اعتراضات علما به ترک فعلهای دولتمردان ظالمان را ندیده است؟
اتفاقا آن زمانی که علما اعتراض میکردند و بحث «دیاثت سیاسی» توسط آیتالله جوادی آملی در نقد سیاست خارجه دولت مطرح شد، محلاتی در حال دفاع از آن و فقه مالی کردن تعالیم روشنفکری بود. کدام سخن او را باور کنیم؟ پشتیبانی فکری از دولت روحانی و عملکرد او در طی این سالها کاملا خلاف سخنان او در این سخنرانی است.
@rozaneebefarda
26.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تجلیل مقام علمی و اخلاقی مرحوم استاد #کاهانی توسط جناب استاد #رجبعلی_مقیسه
#اختصاصی
▫️استاد مقیسه از اساتید سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم هستند که بیش از چهل سال با مرحوم استاد کاهانی انس و مصاحبت علمی داشتند و به اتفاق از اعضای حلقه تقریر دروس آیتالله العظمی وحید خراسانی به شمار میروند.
🔘 روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053