📌 #غصب #فدک... #عائشه نقل کرده است: #فاطمه(س) دختر پيامبر(ص)، کسي را نزد #ابوبکر فرستاد تا ارثش را پس بگیرد، ارث از اموال #فيء و #فدک و آن چه از #خمس خيبر مانده بود. ابوبکر گفت: رسول خدا(ص) فرموده: «ما #ارث نمي گذاريم، هر چه ترک مي کنيم صدقه است.» و من به خدا قسم چيزي از صدقه رسول خدا(ص) را از حالتي که در زمان رسول خدا(ص) بود، تغيير نمي دهم و همان طور در آنها عمل مي کنم که رسول خدا(ص) در آنها عمل مي کرد. 📌(و این دروغی بود که ابوبکر به پیامبر(ص) نسبت داد.) پس ابوبکر امتناع کرد از اين که چيزي از آن اموال را به #فاطمه پس بدهد، پس فاطمه بر #ابوبکر #غَضَب کرد و از او دوري نمود و تا زماني که زنده بود با او سخن نگفت. 📚صحيح بخاري، چاپ اوقاف مصر، ج۶، ص۳۹۵. 📚 صحيح مسلم، چاپ قاهره، ج۳، ص۱۳۸۰. 👇👇 🌻 @ahlolbit

🌺 پایه گذار #وحدت_شیعه_سنی چه کسی است؟ ✅ حضرت #علی (ع) محور #وحدت است، نه محور #تفرقه آن #سنی که حب علی دارد، #شیعه است و آن شیعه که ندای تفرقه برمیدارد و به #سنی محب اهلبیت کینه میورزد، دشمن علی و آلت دست #یهود و #اسرائیل.. هشیار باشیم #امام_خمینی #خلفا #سقیفه #ابوسفیان #وحدتی #برائتی #اسلام #پیامبر(ص) #عمرخطاب #اهلسنت #تسنن #عثمان #ابوبکر #اهلبیت #شیعه_انگلیسی #شیعه_اسرائیلی #صادق_شیرازی #فرقه_شیرازی ✍منابع در: http://yon .ir/57sN

📌تا #غدیر... #بیعت با #امیرمؤمنان_علی(ع) 🌞روزى محمدبن #ابوبکر(پسر خلیفه اول) به امیرمؤمنان #على(ع) گفت: دستت را جلو بیاور تا با تو #بیعت کنم. امیرمؤمنان على(ع) فرمود: مگر با من بیعت نکرده بودی؟ محمدبن ابی بکر گفت: بله، بیعت کرده بودم؛ ولی اکنون مى خواهم تجدید بیعت کنم. وی با امیرمؤمنان على(ع) بیعت کرد و گفت:📢 شهادت می دهم، شما امامی هستی که #اطاعت از وی #واجب است. 📚ابن سعد، طبقات الکبرى، ج ۸، ص ۲۸۲، 📚بلاذری، أنساب الاشراف، ص ۲۹۷، 📚ابن خلدون، تاریخ، ج۱، ص ۶۱۵؛ 📚طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج۱، ص ۲۸۱. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌کنیۀ امام #رضا(ع)؛ ابوالحسن یا #ابوبکر؟ می‌دانیم که کنیۀ امام #کاظم(ع)، «ابوالحسن» بوده است. در گزارشی از علی بن یقطین نقل شده که امام کاظم(ع) دربارۀ علی بن موسی(ع) فرمود: «نحلتُه کنیتي: کنیۀ خویش را به او دادم» 📚کلینی، الکافي، ج1، ص311، 313؛ 📚شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا، ج1، ص21، 22. مطابق این نقل، خود امام کاظم(ع) کنیۀ «ابوالحسن» را برای امام رضا (ع) برگزیده بوده است. در کتب امامیه کنیۀ #ابوالحسن فراوان برای امام رضا(ع) به کار رفته، تا جایی که در عیون أخبار الرضا بیش از 200 مرتبه این کنیه در اسناد و متون گزارش‌های متفاوت برای امام رضا (ع) به کار رفته است (البته بسیاری از منابع عیون، عامّی است). در منابع عامه نیز بسیار کنیۀ «ابوالحسن» برای امام رضا (ع) به کار رفته است؛ از جمله: «‌علي ‌بن ‌موسى الرضا... ‌أبو ‌الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم» 📚ابت حبان، الثقات، ج8، ص456. «فقال: يا غلام، أحضر أبا الحسن علي بن موسى» 📚الفرج بعد الشدة، ج4، ص227)، «أما رضا، فهو ‌علي ‌بن ‌موسى بن جعفر بن محمد العلوي الحسيني ‌أبو ‌الحسن الرضا» (المؤتلف والمختلف للدارقطني، ج2، ص1115) در این میان، در گزارشی گفته شده که کنیۀ امام رضا(ع)، «ابوبکر» بوده است: قال أبو الفرج: حدثني ‌الحسن ‌بن ‌علي ‌الخفاف، قال: حدثنا عيسى بن مهران، قال: حدثنا أبو الصلت الهروي، قال: سألني المأمون يوما عن مسألة فقلت: قال فيها أبو بكر كذا وكذا. فقال: من أبو بكر؟ أبو بكرنا أو أبو بكر العامة؟. قلت: أبو بكرنا. قال عيسى: قلت لأبي الصلت: من أبو بكركم؟ فقال: علي بن موسى الرضا، كان يكنى بها 📚ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص453-454 #ابوالفرج اصفهانی نقل می‌کند از حسن بن علی خفاف از عیسی بن مهران از ابوالصلت هروی که گفت: #مأمون روزی از من دربارۀ مسئله‌ای پرسش کرد. گفتم: ابوبکر چنین و چنان می‌گوید. گفت: ابوبکر کیست؟ ابوبکرِ ما یا ابوبکرِ عامّه/عموم؟ گفتم: ابوبکرِ ما. عیسی [بن مهران] گفت: به #ابوالصلت گفتم: ابوبکرِ شما کیست؟ گفت: علی بن موسی #الرضا؛ کنیه‌اش چنین بود. می‌دانیم که امام رضا (ع) فرزندی به نام «بکر» نداشته و نام «علی» هم با کنیۀ «ابوالحسن» تناسب دارد، نه «ابوبکر». حال سؤال پیش می‌آید که پس چرا در این گزارش کنیۀ «ابوبکر» برای امام رضا (ع) به کار نرفته است. با توجه به اینکه ظاهراً تنها در این گزارش این کنیه برای امام استفاده شده و با توجه به اینکه در خود گزارش به ابوبکر بن ابی‌قحافة (أبوبکر العامة) اشاره شده، ممکن است این گزارش در این صدد باشد که کنیۀ امام رضا (ع) را مطابق با شهرت خلیفۀ نخست بداند و فضایی تقریبی ایجاد کند. در خصوص این نقل باید به چند نکته توجه کرد: ظاهراً این متن شکل گرفته تا این کنیه را نشان دهد و هدف دیگری ندارد: «فقال: من أبو بکر؟... قلت لأبي الصلت: من أبو بکرکم؟». اینکه یک گزارش صرفاً در راستای بیان یک کنیه باشد، امر غریبی است. معمولاً نام و کنیۀ افراد، مشهور است و در ضمن گزارش‌ها و گفتگوها و مدخل افراد در کتب آن‌ها را می‌توان یافت، اما دربارۀ شخصیتی به شهرت امام رضا (ع) توقّع نمی‌رود که گزارشی باشد که فقط تمام هویت و هدفش بیان این باشد که ایشان فلان کنیه را داشت. قابل توجه است که برای کنیۀ «ابوالحسن» گزارشی یافت نمی‌شود که تمام مطلبی که آن گزارش متکفّل بیانِ آن است، همین باشد که امام رضا (ع) مکنّی به «ابوالحسن» بوده است. حتی نقلی که بالاتر از علی بن یقطین گذشت هم درصدد بیان وصایت امام رضا (ع) بود و به صرف بیان این کنیه بسنده نکرد. این نکته نشان می‌دهد که کنیۀ «ابوالحسن» برای امام رضا (ع) از پیش مسلَّم بوده و نیازمند اثبات نبوده، برخلاف کنیۀ «ابوبکر». @Al_Meerath

📌آثار تبلیغات رسانه های #بنی_امیه به عنوان نمونه: مسعودی می نویسد: يكى از اهل علم مي گفت: در انجمنى درباره #ابوبكر، #عمر، #على و #معاويه سخن مي گفتيم و سخنان اهل علم را ياد مي كرديم و جمعى از عامه مي آمدند و سخنان ما را مي شنيدند. يكى از آنان كه از ديگران خردمندتر بود، روزى به من گفت: «چقدر در باره على و معاويه و فلان و فلان حرف مي زنيد» گفتم: «تو در اين باب چه نظر دارى؟» گفت: «در باره كى؟» گفتم «در باره على چه ميگوئى؟» گفت: «مگر او پدر #فاطمه نيست؟» گفتم: «فاطمه كى بود؟» گفت: «زن #پيامبر و دختر #عايشه و خواهر معاويه» گفتم: «حكايت على چگونه بود؟» گفت: «در جنگ #حنين با پيامبر كشته شد.» 📚مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج2، ص33. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌سکوت یا اقدام؟ امیرمؤمنان #علی(ع) به موافقان #قیام فرمود: «حال که اینگونه است، فردا #سرتراشیده نزد من بیایید.» در پی این اقدام امیرمؤمنان علی(ع) و حضرت #زهرا(س) بود که گروهی از معترضان به #ابوبکر و اقدامات #سقیفه از جمله #سلمان، #ابوذر، #مقداد، #عمار و #زبیر، به خانه امام رفت و آمد کرده و با آن حضرت درباره وضع موجود، مشورت کردند. بنابر فرمایش امام باقر(ع)، عده ای سرتراشیده خدمت امیرمؤمنان علی(ع) آمده و بیعت کردند. طبق گزارشی، آنان حتی تصمیم گرفتند تا ابوبکر را به #قتل برسانند، اما منصرف شدند. 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص126. 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص39- 38. 📚قیس هلالی، کتاب سُلیم، ج2، ص581- 580؛ 📚ابن ابی شیبه، المصنف، ج8، ص572؛ 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج2، ص47؛ 📚ابن کثیر، البداية و النهاية، ج5، ص246؛ 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص345. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌سکوت یا اقدام؟ امیرمؤمنان #علی(ع) به موافقان #قیام فرمود: «حال که اینگونه است، فردا #سرتراشیده نزد من بیایید.» در پی این اقدام امیرمؤمنان علی(ع) و حضرت #زهرا(س) بود که گروهی از معترضان به #ابوبکر و اقدامات #سقیفه از جمله #سلمان، #ابوذر، #مقداد، #عمار و #زبیر، به خانه امام رفت و آمد کرده و با آن حضرت درباره وضع موجود، مشورت کردند. بنابر فرمایش امام باقر(ع)، عده ای سرتراشیده خدمت امیرمؤمنان علی(ع) آمده و بیعت کردند. طبق گزارشی، آنان حتی تصمیم گرفتند تا ابوبکر را به #قتل برسانند، اما منصرف شدند. 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص126. 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص39- 38. 📚قیس هلالی، کتاب سُلیم، ج2، ص581- 580؛ 📚ابن ابی شیبه، المصنف، ج8، ص572؛ 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج2، ص47؛ 📚ابن کثیر، البداية و النهاية، ج5، ص246؛ 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص345. 👇👇 🌻 @ahlebait110