📝📝نجف و جهان جدید 🔰به بهانه فتوای تازه آیت‌الله حکیم درباره مرتد ⚛ @jomhuriyat ♈️راوی #اندیشه: آیت‌الله‌العظمی سید محمدسعید حکیم یکی از چهار مرجع تقلید برجسته نجف در پاسخ به استفتایی درباره مجازات مرتد گفته که مجازات دنیوی ارتداد وظیفه‌ ما نیست. متن پاسخ ایشان این است: «هیچ شکی نیست که آنها [افراد مرتد] در آخرت سزاوار مجازاتی عظیم هستند. خداوند متعال می‌فرماید: کسانی که کفر ورزیده‌اند، سرورانشان طاغوتند که آنان را از روشنایی به سوی تاریکی‌ها به در می‌برند. آنان اهل آتشند که خود در آن جاودانند. مجازات در این دنیا وظیفه‌ ما نیست». آیت‌الله محمد سعید حکیم نوه دختری مرحوم آیت‌الله‌العظمی سید محسن حکیم است. مرحوم حکیم از نخستین مراجعی بود که حکم به طهارت ذاتی اهل کتاب داد و پس از وی این فتوا بین فقها رواج پیدا کرد. ♈️چندی پیش نیز خبر تغییر نظر آیت‌الله‌العظمی سیستانی درباره نجاست کفار غیر کتابی (مانند آتئیست‌ها و مارکسیست‌ها) منتشر شد که ایشان از فتوای خود برگشته و اکنون در این‌باره احتیاط می‌کند. اگر چه غالب فقها همچنان بر رأی دیرینه اغلب فقهای اسلامی در مساله‌ ارتداد پابرجا هستند، اما برخی نیز با نگاه دیگری به این مسأله ‌نگریسته‌اند. ♈️ابوالصلاح حلبی؛ فقیه و متکلم برجسته شیعه در قرن پنجم هجری در کتاب خود (الکافی، ص 311) تصریح کرده که اگر کسی با استدلال، کافر شود احکام مرتد بر وی جاری نمی‌شود: «فأما ما يعلم كونه كافرا له باستدلال، من جبر أو تشبيه أو إنكار إمامة إلى غير ذلك، فليس بِرِدَّة و إن كان كفرا». ♈️آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی نیز در مقاله‌ای که مرداد 63 در مجله مکتب اسلام منتشر کرده، گفته است: «گاه کسی ناآگاهانه و بر اثر وساوس مبلغان گمراه و یا اشتباهاتی که در مطالعات برای او روی داده ... به سوی کفر می‌رود، بی آنکه هیچ سوءنیتی داشته باشد ... ما احتمال می‌دهیم که روایات قتل مرتد مخصوص افرادی باشد که آگاهانه راه خلاف را می‌پیمایند ... از آنجا که الحدود تدرء بالشبهات، اجرای حدود در مواردی که قطعی نیست ملغی می‌شود، همین احتمال جمع میان روایات کافی است که اجرای حد اعدام را در مورد مرتدین خالی از سوء نیت به تأخیر بیاندازیم و آنها را زیر پوشش تبلیغات صحیح اسلامی قرار داده، راه بازگشت منطقی و استدلالی را به روی آنها بگشاییم و اجازه دهیم آنها خود را اصلاح کنند». ⚛ @jomhuriyat ♈️مرحوم آیت‌الله‌العظمی منتظری نیز در اواخر عمرش به نظر مشابهی رسیده و معتقد شده بود مرتد کسی است که به حقانیت دین اسلام رسیده باشد و از روی عناد و لجاج با اسلام، دین خود را تغییر دهد، اما اگر کسی بر اساس مطالعه و بررسی به این نتیجه برسد که دین اسلام حق نیست و دین دیگری بر حق است، اگر چه که مقدمات و دلایل این نتیجه‌گیری از نظر ما غلط هم باشد، لکن چنین فردی مشمول احکام مرتد نیست. ♈️مرحوم آیت‌الله‌العظمی موسوی اردبیلی هم در درس خارج فقه رمضان سال 1420 گفته بود که چون هیچ دلیل معتبری برای تبلیغ اسلام با زور شمشیر و قتل وجود ندارد، بنابر این باید در مسأله ارتداد نیز تأسیس اصل کنیم و بگوییم که اصل بر تبلیغ اسلام با حکمت و استدلال و کار فرهنگی است و تکلیف روایات مشکوک یا موارد فاقد نص را با این اصل روشن کنیم (مجله حکومت اسلامی، شماره 15). ♈️برخی نیز اعتقاد دارند حکم مرتد در اسلام، یک مسأله فکری به شمار نمی‌آید، بلکه حکمی است که شرایط جامعه‌ صدر اسلام اقتضای چنین حکمی را داشته و آنچه از دید شرع محکوم شده همین حالت یعنی هرج و مرج جامعه است، نه طرح اندیشه‌های مخالف درباره موضوعات دینی. طبق این مبنا حکم اسلام چیزی بیش از این نبوده و جز به مقبولات عمومی حکمی صادر نشده است. ♈️آیت‌الله سید سعید حکیم اما با حکم اخیر خود نشان داده است که حتی اگر ارتداد فردی با معنای سنتی و مشهور آن به اثبات برسد باز هم مجازات دنیوی آن به عهده‌ ما نیست و نمی‌باید به وی تعرضی شود. نظر اخیر وی و آقای سیستانی نشان می‌دهد که نجف در مواجهه با جهان معاصر در استمرار سنت مرحوم سید محسن حکیم، مواجهه و تأمل جدی‌تری را در پیش گرفته است. 🔰نقل از: راوی؛ گزارشگر فرهنگ، سیاست و اجتماع

خلاصه #سبک_زندگی_موثرتر_از_آگاهی_و_ایمان #استاد_پناهیان 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ✅ #یک‌کمی_خودت_باش! 🎧🎼 چرا هر #موسیقی‌ ای را گوش می‌کنی؟ چرا موسیقی‌ای که برای یک فرهنگ و یک سرزمین دیگر است و متناسب با آن فرهنگ و خاک است، به خوردِ خودت می‌دهی⁉️ 👌 نسبت به موسیقیِ کشور خودت #تعصب داشته باش! بگو: من موسیقیِ ایرانیِ خودمان را می‌خواهم؛ حتی اگر موسیقیِ بد هم باشد، موسیقی بد ایرانیِ خودم باشد و اگر موسیقیِ خوب است، موسیقی خوب ایرانیِ خودم باشد؛ #ایرانی باشد؛ مال همین خاک باشد. 🤔 #اندیشۀ انسان تحت تأثیر رفتارش قرار دارد. ما چگونه رفتار می‌کنیم؟ همان‌گونه می‌اندیشیم! ما چگونه غذا می‌خوریم؟ همان‌گونه خواهیم اندیشید! 🔔🔔 به خاطر همین صهیونیست‌ها تلاش می‌کنند #سبک_زندگی ما را تغییر بدهند. چون آنها می‌دانند که وقتی سبک زندگی‌ات تغییر کرد، اندیشه‌ات هم تغییر خواهد کرد. 📝 برای زمان و نحوۀ #غذاخوردن و نوع خوردنی‌ها در خانۀ خودتان برنامه داشته باشید. 📢📢 وقتی کسی به خانۀ شما آمد و خواستید با هم آشنا بشوید، #اعلام_کنید که ما در خانواده‌مان این غذاها را می‌خوریم. 🍎 مثلاً ما بعد از غذا میوه نمی‌آوریم، چون-طبق سفارش حکما و اطبا- باید میوه را با فاصله بخوریم، چون اگر میوه بلافاصله بعد از غذا خورده شود، مشکل ایجاد می‌کند. ❌ چقدر ما نسبت به چیزی به نام رفتار و سبک زندگی بی‌دقت هستیم! ما باید برای رفتار‌مان #برنامه‌ داشته باشیم، #سبک داشته باشیم. آن‌وقت ببینید چه آثاری دارد! 🏴 ما که برای امام‌حسین(ع) سینه می‌زنیم، چرا باید لباس و غذای ما را یزیدی‌ها طراحی کنند و سبک‌زندگی ما مثل یزیدی‌ها باشد؟ 👌 حسینی‌ها! از امام‌حسین(ع) سبک زندگی یاد بگیرید، سبک زندگی و #ادب بچه‌های حسین را ببینید! 👈 یکی از فرماندهان یزید ملعون گفت: ما در طول این راه با این اسرای کربلا خیلی بدرفتاری کردیم، خیلی کتک‌شان زدیم، اما این بچه‌های حسین یک‌بار یک‌کدام‌شان #حرف_بد_به_زبانشان_جاری_نشد، اینها چقدر بچه‌های باادبی هستند...😭 @jalasaaat

‍ 📝➰📝➰📝➰📝➰📝 #یادداشت_هفته 📝➰📝➰📝➰📝 💠چه مقدار زمان خود را درروز به غذای روحمان اختصاص میدهیم؟! ♦〰♦〰♦ 💠به میانگین مطالعه هر ایرانی در طول روز نگاهی بیندازید!بد نیست! بسی جای تاسف دارد که به 15دقیقه هم نمیرسد! بعد توقع داریم وقتی یک ویروس فکری وارد ذهنمان میشود بتوانیم با این سیستم دفاعی کم توان فکریمان،از پس این #ویروسها_معنوی بر بیاییم!وقتی نوجوان مملکت به خاطر ندانم کاری در اوقات بیکاری گوشی در دست و هندزفری در گوش دنبال سیراب کردن #روح و #اندیشه است و حواسش نیست چه چیزی از اطلاعات در هم برهم، در فکر و ذهن خود وارد میکند،وقتی #دانشجوی ما #دانشگاه را #پاس_گاه واحدهای درسی می انگارد،نه جای درس خواندن و تقویت بنیه علمی، بعدتازه توقع دارد سریع وارد بازار کار بشود،وقتی یک #طلبه_انقلابی از نظر آقا کار تشکیلاتی بلد است اما خوب درس نخوانده تا بتواند تمیز انتقال فکر دهد و مولد فکر باشد،توقع داشتن #پیشرفت_کشور و #جنبش_نرم_افزاری و #تولید_علم همه اش بیهوده است. 💠جوان ما تشنه است،نمیداند با این همه سوال ذهنی بی جواب چه کند،ولی اعتماد به سقف دارد و خود را همه چیز دان میداند،سقراط بااین همه علم ودانش ادعای دانایی نکرد که جوان ایرانی،مدعی همه چیز دان بودن میکند!این در درحالیست که وقتی میگوییم ای جوان !بیا دوکلمه در مورد فلان موضوع به گفت و گو بنشینیم، خود را به آن در میزند وفهرستی از مشغله های گوناگون را برایت واگویه میکند.ولی او هنوز از پس بعضی سوالت ذهنی اش بر نمی آید!خوب دلیل چیست؟!اگر کمی به طومار بهانه های واهی اش دقت کنی یک لقمه غذای روح در برنامه روزانه اش نمیبینی!!

خاطره ی #عجیب حجه الاسلام رنجبر از آیت الله حائری شیرازی 🔸شیرجه نرو! عجله نکن! خدا بهترش را به تو می دهد🔸 💎 وجود نازنین آیت الله حائری، تمام ما یَملکش، #اندیشه بود، او از مال و منال دنیا چیزی نداشت، هرچند می توانست بهترین ها را داشته باشد. 💎 ایشان به خودِ من می گفت - خاطره ی عجیبی است، من این را وقتی ایشان گفت، ضبط کردم. شاید دوستان دفتر، در بین فایل های صوتی با آن برخورد کرده باشند- می گفت من 25 سالم بود. در شیراز در محله ی خودمان داشتم به منزل می رفتم. در مسیر، یک گوسفندی دیدم. تا به گوسفند رسیدم، گوسفند پای خودش را بلند کرد به زمین کوبید و گفت: «#اینجا_گنج_است، این جا گنج است». من به ایشان گفتم واقعا همینطور بود؟ یعنی خودِ شما، با گوشتان از دهان گوسفند شنیدید که گفت این جا گنج است، این جا گنج است؟!! ایشان گفتند: «بله، گفت این جا گنج است، این جا گنج است». گفتم: شما چه کار کردید؟ گفتند: من هیچ اعتنایی نکردم و رفتم! چند روز بعد در همان نقطه حفاری شده بود. از مردم پرسیدم چه شده؟ گفتند این جا گنجی بوده و کشف شده و برده اند! 💎 ایشان می گفتند خدا مثل این میوه فروش ها است. وقتی وارد مغازه می شوی میوۀ بُنجل و درجه سه ای جلویت می گذارد. اگر برداشتی که برداشتی، اگر برنداشتی می گوید ببین! بهترش را هم در پستو دارم؛ برو بردار. می گفت خدا این جوری است، هرگاه خدا یک چیزی جلویت گذاشت، #شیرجه_نرو! #عجله_نکن! برای خدا ناز کن، خدا #بهترش را، برترش را به تو کرامت می کند و همین کار را خودشان هم کرده بودند. ایشان در حقیقت از یک تجربه ی معنوی خودش یاد می کرد. @haerishirazi

♦️برنامه تلویزیونی «مصیر» 🔰با موضوع « #اندیشه و عمل علامه سید منیرالدین حسینی» 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

🔊 برنامه تلویزیونی «مصیر» 🔰با موضوع « #اندیشه و عمل علامه سید منیرالدین حسینی» 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

♦️برنامه تلوزیونی مصیر 🔰سیزدهمین قسمت از فصل جدید از برنامه تلویزیونی «مصیر» 🔷کاری از گروه اجتماعی شبکه چهار سیما 🔶یک‌شنبه ۱۸ اسفندماه با موضوع « #اندیشه و عمل علامه سید منیرالدین حسینی» روی آنتن رفت. 🔹️مهمان این قسمت از برنامه آیت الله محمدمهدی میرباقری، رئیس فرهنگستان علوم اسلامی بود که به بررسی طرح فکری علامه سید منیرالدین حسینی پرداخته شد. 🔹️دغدغه اصلی ایشان تحقق اسلام بود که در بستر انقلاب اسلامی اتفاق می‌افتد. تئوریزه کردن دولت اسلامی برای رسیدن به تمدن اسلامی دغدغه فکری ایشان بوده است. 🔹️مرام نامه‌ای که برای فرهنگستان علوم اسلامی تنظیم کرده اند هم همین دستیابی به تمدن است، لذا برای سیر مراحل تمدن اسلامی که از انقلاب اسلامی به نظام اسلامی و بعد حکومت اسلامی است، تلاش می‌کردند و عمرشان را صرف این مهم کرده اند. 🔹️ایشان #انقلاب را دقیقاً در مقابل رنسانس می‌دانستند و معتقد بودند که با انقلاب اسلامی دوره جدیدی اتفاق می‌افتد که ترکیب معیشت و دینداری است. 🔹️در مرحله بعدی ایشان توجه داشتند که باید سراغ تحقق #اسلام در عمل برویم. هم در رفتار مردم هم رفتار دولت یعنی همه ی قوا. چالشی که ایشان حس می‌کردند وجود دارد و ممکن است منجر به بحران شود، دوگانه‌هایی است که به دلیل نفوذ فرهنگ غرب در کشور بود. 🔹️تلاش می‌کردند نشان دهند این نفوذ در بخش‌های مختلف فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی منجر به ظهور دوگانه‌ها و چالش‌ها می‌شود. علامه سیدمنیرالدین حسینی دنبال این بودند که ما از تفکر مدرن عبور کنیم. ایشان با توجه به نگاهی که به غرب داشتند، طرحی را ارائه می‌دادند. غرب به عنوان یک تمدن، ایده‌های خود را ارائه داده، فلسفه هایش را تولید کرده، فناوری‌هایش را ساخته، انقلابش را علمی کرده و حالا سبک زندگی مخصوص خود را ساخته است و در مجموع یک تمدن محقق شده است. 🔹️رویکردهای مختلفی درباره رفتار #حکومت_اسلامی و این تمدن وجود دارد. یک رویکرد، رویکرد غرب پذیری است که عقیده‌ای به حکومت اسلامی ندارد. یک رویکرد غرب گزینی است که بخشی از آن خوب است و بخشی بد است. 🔹️این رویکرد و منسجم نگاه نکردن در نهایت منجر به حکومت #غرب می‌شود. غرب پذیرها یا قائل به دین نیستند یا قائل به دخالت دین نیستند. 🔹️گروه‌های ملی مذهبی جز این رویکرد نیستند، بیشتر غرب گزین هستند. اسلام را دقیق نمی‌شناسند. رویکرد دیگر غرب گریزی است که فکر می‌کنند می‌توان یک جامعه‌ای شکل داد که هیچ تعاملی با غرب ندارد. به نظر من این هم محقق نمی‌شود، زیرا غرب معتقد به دهکده واحد جهانی است و به شدت به دنبال تحقق ایدئولوژی خودش در تمام جهان هستند و برایش برنامه دارند. 🔹️رویکرد دیگر غرب ستیزی است مثل داعش و طالبان. یک رویکرد دیگر که هیچکدام از اینها نیست، نظریه تمدنی یعنی استحاله تمدن رقیب در تمدن خودی است. در ساختار تمدنی باید به گونه‌ای عمل کنید که تمدن غرب هضم شود. 🔹️خروجی این رویکرد یک تمدن اسلامی است. ما باید یک تمدن داشته داشته باشیم که غرب را در خود هضم کند. مسیر حرکت ما باید به سمت استحاله باشد نه سایر مسیرها. 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

#اختصاصی ♦️دیدبان #اندیشه 🔰(دو هفته نامه تخصصی رصد رویدادهای اندیشه‌ای) 🔶موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت/ گروه فلسفه و اندیشه 📍شماره یک ☀️۱۵ فروردین ۱۳۹۹ 🔹در این دوهفته‌ای که گذشت مسائل مختلفی پیرامون مساله کرونا مطرح شد و هرکس از زاویه‌ای به بررسی این بحران پرداخت. محورهای اصلی که در این مساله کرونا پرداخته شد به شرح ذیل است: 🔹️ تحلیل پیامدهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی #کرونا و پساکرونا 🔹️ تحلیل و بررسی مدیریت بحران کرونا از سوی حاکمیت 🔹️ شبهات الاهیاتی که بواسطه کرونا طرح شده است. 🔹️ مساله تقابل علم و دین، ارزشمندی علم و نقش علم در مدیریت این بحران 🔹️ نقد وبررسی #جنگ_بیولوژیک بحران کرونا 🔹️ نخبگان #علوم_انسانی چگونه با کرونا برخورد می‌کنند؟ 🔹️کرونا و فرم های جدید مناسک 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

#اختصاصی ♦️دیدبان #اندیشه 🔰(دو هفته نامه تخصصی رصد رویدادهای اندیشه‌ای) 🔶موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت/ گروه فلسفه و اندیشه 📍شماره یک ☀️۱۵ فروردین ۱۳۹۹ 🔹در این دوهفته‌ای که گذشت مسائل مختلفی پیرامون مساله کرونا مطرح شد و هرکس از زاویه‌ای به بررسی این بحران پرداخت. محورهای اصلی که در این مساله کرونا پرداخته شد به شرح ذیل است: 🔹️ تحلیل پیامدهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی #کرونا و پساکرونا 🔹️ تحلیل و بررسی مدیریت بحران کرونا از سوی حاکمیت 🔹️ شبهات الاهیاتی که بواسطه کرونا طرح شده است. 🔹️ مساله تقابل علم و دین، ارزشمندی علم و نقش علم در مدیریت این بحران 🔹️ نقد وبررسی #جنگ_بیولوژیک بحران کرونا 🔹️ نخبگان #علوم_انسانی چگونه با کرونا برخورد می‌کنند؟ 🔹️کرونا و فرم های جدید مناسک 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی ✅ پیشنهاد دانلود ♦️دیده‌بان #اندیشه (دو هفته نامه تخصصی رصد رویدادهای اندیشه‌ای) 🔰موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت/ گروه فلسفه و اندیشه ⏰ اول اردیبهشت ۹۹ 🔻(شماره دوم) 🔹در نشریه تخصصی رصد دید‌ه‌بان اندیشه چهار محور اندیشه‌ علم وفلسفه، اندیشه اجتماعی، اندیشه دین، اندیشه سیاسی و اندیشه اقتصادی مورد توجه قرار گرفته است. 🔹#کرونا بعد از گذشت بیش از دو ماه در ایران هم‌چنان مساله اصلی کشور است. 🔹با شیوع ویروس کرونا در جهان اظهار نظرها، تحلیل‌ها و واکنش‌های بسیاری را به دنبال داشت. 🔹از روشنفکران و نویسندگان، فیلسوفان، جامعه‌شناسان، اقتصاد‌ دانان، دین پژوهان، رهبران دینی و مذهبی و ژورنالیست‌ها و... تا پزشکان، متخصصان و تحلیل‌گران امور بهداشتی و درمانی و فعالین محیط زیست و... خلاصه هرکس به اندازه سهم خویش در مورد وضعیت پیش‌آمده و موقعیتی که بعد از کرونا با آن مواجه خواهیم بود مطالبی نگاشته‌اند. 🔻لینک شماره قبل: 🆔️ https://eitaa.com/fekrat_net/800 🔻لینک شماره قبل در سایت؛ 🌐 http://fekrat.net/?p=836 📌کانال فکرت ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ به ما بپیوندید: ✅ @salehinrasad 🌹

📍 #اختصاصی ✅ پیشنهاد دانلود ♦️دیده‌بان #اندیشه (دو هفته نامه تخصصی رصد رویدادهای اندیشه‌ای) 🔰موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت/ گروه فلسفه و اندیشه 🔻(شماره دوم) ⏰ اول اردیبهشت 99 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

💠 #اندیشه #حکمت #انگیزشی 🎬 بلا و اندازه ی انسان!! 👤 مرحوم #علی_صفائی 📃 در برابر بلا و سختی ها و مشکلات یه عده عاجزند و بی تابی میکنند , یه عده نهایتا صابرند ولی یه عده بهره می برند!!! 💡روشنا؛ روشنی بخش قلب و اندیشه ی شما 💯https://eitaa.com/roashana

❤️مومن باید در بین جمع #شوخ باشد #شهید_مطهری ♦️خدای متعال #دوست می ‌دارد مردمی را که وقتی در جمع دیگران می ‌نشینند عبوس نمی ‌کنند، بلکه با مردم خوش و بش می ‌کنند، #شوخی می ‌کنند، به اصطلاحِ دیگر "ادخال سرور" در قلب مؤمنین می ‌کنند. ♦️می ‌دانیم که بعضی از مؤمنینِ معمولی ما جزء آدابشان این است که کأنه یک نوع #تکبری بر همه مردم دارند که ما مؤمن هستیم و چنان، به اینکه همیشه عبوس کنند، چهره ‌شان را بگیرند، به مردم بی ‌اعتنایی کنند، یعنی همه شما اهل جهنم هستید، همه شما مورد #خشم خدا هستید و مورد خشم من؛ در صورتی که این برخلاف دستور اسلام است... ♦️[در روایت است که] خدا دوست دارد مؤمنی را که وقتی در میان #جمع است، برای اینکه دیگران را #مسرور کند سخنان خوشحال ‌کننده می ‌گوید ولی وقتی که تنها می ‌ماند به فکر و #اندیشه فرو می ‌رود ... و عبرتها به نظرش می ‌آید. 📚آشنایی با قرآن، ج10، ص39

↙️پيشنهاد دانلود mp3 ❇️جريان شناسي سياسي دهه 50 🎤استاد رحيم پور ازغدي 🔺قسمت #دوم 📌استاد رحيم پور ازغدي در اين سخنراني ضمن تبيين جايگاه و اهميت مباحث مطرح شده در #كتاب "طرح كلي انديشه اسلامي در قرآن"، به فضاي شكل گيري مباحث كتاب طرح كلي اشاره كرده و به نقد و بررسي جريان هاي #فكري و #سياسي و #مذهبي دهه 50 مي پردازند. 📌ايشان همچنين #مباني_فكري برخي افراد و جريانات را مورد تحليل قرار مي دهند و به دفاع از انديشه ناب اسلامي مي پردازند. 📌اين سخنراني فضاي سالهاي پيش از انقلاب را به خوبي تشريح مي كند و از همين رو شنيدن آن به همه #مبلغين و #فعالان_سياسي_فرهنگي توصيه مي شود. 📌 اين سخنراني را مي توان محصول مطالعه دهها ساعت مطالعه كتاب دانست. 🎥فيلم جلسه👇 https://rahimpour.ir/fa/news-details/70192/ #طرح_كلي _انديشه_اسلامي_در_قرآن #جريان_شناسي_سياسي #امام_خميني #امام_خامنه_اي #انجمن_حجتيه #نهضت_آزادي #جبهه_ملي #اندیشه #مبانی ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

↙️پيشنهاد دانلود mp3 ❇️جريان شناسي سياسي دهه 50 🎤استاد رحيم پور ازغدي 🔺قسمت #اول 📌استاد رحيم پور ازغدي در اين سخنراني ضمن تبيين جايگاه و اهميت مباحث مطرح شده در #كتاب "طرح كلي انديشه اسلامي در قرآن"، به فضاي شكل گيري مباحث كتاب طرح كلي اشاره كرده و به نقد و بررسي جريان هاي #فكري و #سياسي و #مذهبي دهه 50 مي پردازند. 📌ايشان همچنين #مباني_فكري برخي افراد و جريانات را مورد تحليل قرار مي دهند و به دفاع از انديشه ناب اسلامي مي پردازند. 📌اين سخنراني فضاي سالهاي پيش از انقلاب را به خوبي تشريح مي كند و از همين رو شنيدن آن به همه #مبلغين و #فعالان_سياسي_فرهنگي توصيه مي شود. 📌 اين سخنراني را مي توان محصول مطالعه دهها ساعت مطالعه كتاب دانست. 🎥فيلم جلسه👇 https://rahimpour.ir/fa/news-details/70025/ #طرح_كلي _انديشه_اسلامي_در_قرآن #جريان_شناسي_سياسي #امام_خميني #امام_خامنه_اي #انجمن_حجتيه #نهضت_آزادي #جبهه_ملي #اندیشه #مبانی ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

↙️پيشنهاد دانلود mp3 ❇️جريان شناسي سياسي دهه 50 🎤استاد رحيم پور ازغدي 🔺قسمت #اول 📌استاد رحيم پور ازغدي در اين سخنراني ضمن تبيين جايگاه و اهميت مباحث مطرح شده در #كتاب "طرح كلي انديشه اسلامي در قرآن"، به فضاي شكل گيري مباحث كتاب طرح كلي اشاره كرده و به نقد و بررسي جريان هاي #فكري و #سياسي و #مذهبي دهه 50 مي پردازند. 📌ايشان همچنين #مباني_فكري برخي افراد و جريانات را مورد تحليل قرار مي دهند و به دفاع از انديشه ناب اسلامي مي پردازند. 📌اين سخنراني فضاي سالهاي پيش از انقلاب را به خوبي تشريح مي كند و از همين رو شنيدن آن به همه #مبلغين و #فعالان_سياسي_فرهنگي توصيه مي شود. 📌 اين سخنراني را مي توان محصول مطالعه دهها ساعت مطالعه كتاب دانست. 🎥فيلم جلسه👇 https://rahimpour.ir/fa/news-details/70025/ #طرح_كلي _انديشه_اسلامي_در_قرآن #جريان_شناسي_سياسي #امام_خميني #امام_خامنه_اي #انجمن_حجتيه #نهضت_آزادي #جبهه_ملي #اندیشه #مبانی ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

↙️پيشنهاد دانلود mp3 ❇️جريان شناسي سياسي دهه 50 🎤استاد رحيم پور ازغدي 🔺قسمت #دوم 📌استاد رحيم پور ازغدي در اين سخنراني ضمن تبيين جايگاه و اهميت مباحث مطرح شده در #كتاب "طرح كلي انديشه اسلامي در قرآن"، به فضاي شكل گيري مباحث كتاب طرح كلي اشاره كرده و به نقد و بررسي جريان هاي #فكري و #سياسي و #مذهبي دهه 50 مي پردازند. 📌ايشان همچنين #مباني_فكري برخي افراد و جريانات را مورد تحليل قرار مي دهند و به دفاع از انديشه ناب اسلامي مي پردازند. 📌اين سخنراني فضاي سالهاي پيش از انقلاب را به خوبي تشريح مي كند و از همين رو شنيدن آن به همه #مبلغين و #فعالان_سياسي_فرهنگي توصيه مي شود. 📌 اين سخنراني را مي توان محصول مطالعه دهها ساعت مطالعه كتاب دانست. 🎥فيلم جلسه👇 https://rahimpour.ir/fa/news-details/70192/ #طرح_كلي _انديشه_اسلامي_در_قرآن #جريان_شناسي_سياسي #امام_خميني #امام_خامنه_اي #انجمن_حجتيه #نهضت_آزادي #جبهه_ملي #اندیشه #مبانی ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

🔹‌امام علی علیه السلام: 🔹‌در شگفتم از كسى كه در پى گمشده اش مى گردد، ولى خود را گم كرده و آن را نمى جويد. عَجِبتُ لِمَن يُنشِدُ ضالَّتَهُ وقَد أضَلَّ نَفسَهُ فَلا يَطلُبُها! 🔹‌غررالحكم حدیث 6266 🖋 خودفراموشی یکی از بحران‌های ملموس در دوران معاصر است. ماشینیسم و صنعتی شدن و سپس ورود بشر به دنیای تکنولوژی‌ها و توسعه دیجیتال از افراد جامعه انسانی موجوداتی مسخ شده تربیت می کند که دیگر حس انسانی آنها کم شده و شیوه و سبک تفکر و احساس آنها تغییر می کند! بشر امروز کمتر به دردهای اجتماعی می اندیشد چرا که به چرایی های خود و هدفمندی خلقتش کمتر #اندیشه می کند! تبعا در چنین فضایی #گمشده های پنداری(وهمی) بشر بیش از گمشده‌ای حقیقی اوست! چرا که اصلا #حقیقت برای او چندان مهم نیست! 🆔 @h_falahati