‼️زمان پرداخت و کنار گذاشتن فطریه 🔷س 4082: زمان کنار گذاشتن فطریه و پرداخت آن چه موقع است؟ ✅ج: از غروب شب #عید-فطر می تواند #فطریه را بپردازد یا کنار بگذارد و بنابر احتیاط واجب، مکلف باید فطریه را پیش از #نماز_عید بدهد، ولی اگر نماز عید نمی خواند می تواند دادن فطریه را تا ظهر تأخیر بیاندازد و در صورتی که دسترسی به فقیر دارد کنار گذاشتن فطریه، کافی نیست. اما اگر تا ظهر دسترسی به فقیر نداشت، فطریه را کنار بگذارد و هر گاه دسترسی پیدا کرد به #فقیر بدهد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی شود و باید با قصد قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد. #احکام_زکات_فطره #زمان_پرداخت_زکات_فطره

نظر حاج آقای فلاح زاده در خصوص اختلاف فتوا و تکلیف مقلدان در خصوص رویت هلال 👇👇👇 «اگر در مسئله رویت هلال حاکم شرع (یعنی رهبر معظم انقلاب) تصریح کرده باشند که حکم این است، آن وقت باید همه مردم و مراجع معظم تبعیت کنند و آن روز برای همه عید فطر خواهد بود چون این حکم حاکم، حکم شرعی محسوب می شود؛ ولی اگر فرموده باشند که برای ما ثابت شده یا محرز شده، در این صورت توسط حاکم تصریح به حکم نشده است (مثل امسال) و هرکس باید طبق مبنای فقهی مرجع تقلید خودش در رویت هلال عمل کنه.» 👈 در پیامی که از سوی دفتر رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) صادر شده تصریح به حکم بودن نشده، بنابراین هر کسی مطابق مبنای مرجعش عمل میکنه. کسی که از مقلدین مراجع تقلیدی هست که مبنای رویت هلال با چشم عادی (و غیر مسلح) دارند، اگر توانست یقین به رویت کند مثل شهادت دو نفر عادل که از طریق چشم غیر مسلح دیده اند، امروز عید است و الا فردا را عید می‌گیرد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌒 دفاتر آیات عظام حضرت آیت الله خامنه‌ای و آیت الله نوری همدانی و آیت الله علوی گرگانی و برخی مراجع تقلید عراق #یک‌شنبه را #عید فطر اعلام نمودند. 🌑 دفاتر آیات عظام سیستانی و جوادی‌آملی و برخی دیگر از مراجع نیز #یکشنبه را روز #سی‌ام_رمضان اعلام کردند. ◽️ دفاتر دیگر مراجع تقلید هنوز هیچ اطلاعیه رسمی در این زمینه منتشر نکرده‌اند. ➖➖➖➖➖ ✅ تکلیف مقلدان در اختلاف نظر مراجع در اعلام عید فطر چیست⁉️ 🔹 پاسخ: 🔺 موضوع رویت هلال برای مکلفین، تقلیدی نیست. مبنای اصلی اختلاف نظر در تشخیص اول ماه، به روش دیدن هلال ماه برمی‌گردد؛ بدین صورت که مراجع تقلیدی مثل آیت الله سیستانی قائلند که هلال ماه را باید با چشم غیر مسلح دید و برخی دیگر از مراجع هم قائلند که میشود با چشم مسلح هلال را رویت کرد. منظور از چشم غیر مسلح همان چشم عادی است و منظور از چشم مسلح هم چشم به همراه ابزاری مثل تلسکوپ می باشد. 🔺در هر صورت، ملاک، یقین مقلّد است. 👈مقلدین مراجع تقلید با مبنای چشم غیر مسلح، اگر از اعلام رسمی و راه های دیگر یقین کردند که رویت هلال انجام شده است باید افطار کنند و اگر یقین نکردند طبق مبنای مرجع خود عمل کرده و روزه می گیرند. برای مقلدین مراجع تقلید با مبنای چشم غیر مسلح که خود یقین به رویت هلال نکرده اند 👈👈می توانند به سفر بروند و روزه را باز کنند (غیر از مقلدین آیت الله شبیری زنجانی که سفر برای فرار از روزه را جایز نمی داند) در این صورت بایستی یک روز، روزه قضا به جای آورند مهمتر از همه نکات فقهی فوق : 1همه نیروهای انقلابی مراقب اختلاف افکنی دشمن و عوامل نفوذی خصوصا در فضای مجازی باشند. 2 اصل حکم شرعی و موضوع را از هم تفکیک کنند و درست و دقیق حکم و موضوع را تبیین کنیم. 3سخنرانی دوم مهر 1388 رهبر معظم انقلاب رو همه جا ترویج کنیم. 4 بی دلیل اصرار نکنیم که رهبری و حاکم شرع حکم صادر کرده اند که اینطور نبوده است. 5 فقط به اطلاعیه های رسمی دفاتر مراجع تقلید توجه کنیم، نه اعلامیه های سیاسی برخی خبرگزاری های مغرض یا کم اطلاع و ماجراجو، خصوصا بریده های اطلاعیه ها را با سایت رسمی مراجع تقلید تطبیق دهیم. (لطفا در گروه مباحثات انقلابی بحث تکراری نشود و به ابتدای مباحثات دوستان و فضلا مراجعه شود تا بحث های تکراری مجددا مطرح نشود.)

در طی سالها ، شاید بیش از ۲۵ سال بود که همیشه دلمان خوش بود زیر سایه عالمی پارسا و فرهیخته و مهربان هستیم و خودمان را به عنوان یک شاگرد شاگردان حضرت آیت الله مصباح تلقی می کردیم . ⚘⚘⚘ اما اکنون اولین نوروزی است که این سایه از بالای سرمان رفته و احساس یتیمی را با عمق جانمان احساس می کنیم. 🌷🌷🌷 خدایا در این لحظات خاص ایشان را غریق رضوان و غفران خودت قرار بده و ما را رهرو واقعی ایشان قرار بده. آمین یا رب العالمین. ☘☘☘ #آیت_الله_مصباح #مصباح #مصباح_یزدی #سال_نو #عید #نوروز #حرم #زیارت #عالم ☘☘☘ @mahkam_reza

🔴«بهار طبیعت»، «بهار ایمان» و «بهار جان» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از جمله اوصاف و اسمای الهی که قرآن کریم و همچنین ادعیه و مناجات‌های مأثوره از معصومین علیهم السلام اصرار فراوانی بر تکرار آنها دارند «محیی و ممیت» است. قرآن کریم سنت زندگی بخشیدن و میراندن را از آیات بزرگ الهی برای شناخت خداوند و قدرت و عظمت او معرفی می‌کند. إِنَّ في‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتي‏ تَجْري فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ وَ تَصْريفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (بقره: 164) در برخی دیگر از آیات سنت زنده کردن و میراندن را به عنوان نمونه و الگویی کوچک از رستاخیر بزرگ معرفی می‌کند و می‌فرماید: اللَّهُ الَّذي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى‏ بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُور (فاطر،‌ ۹) قرآن کریم فراوان از پدیده‌های طبیعی یاد می‌کند به ویژه از تجدید حیات زمین (حدود ۱۵ نوبت) یاد می‌کند و از مؤمنان می‌خواهد که در اطراف این تغییر و تبدیل‌ها بیاندیشند و از آنها درس خداشناسی بگیرند. همانطور که موجودات طبیعی از فصل بهار بهره می‌گیرند و سرسبز می‌شوند و رشد می‌کنند بهره انسان هم باید سرسبزی ایمانی و رشد معنوی و اخلاقی باشد و بهره او از تغییر و تحویل فصول سال نباید همچون بهره گل و گیاه و گاو و الاغ باشد. روح انسان نیز زمستان و بهار و کهنگی و نوشوندگی دارد. اسلام برای نوسازی معنویت و زنده کردن قلب و روح، اوقات و ایام خاصی را معرفی می‌کند: مثل شب‌ و روز جمعه، ماه رمضان و تلاوت قرآن و ...: امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: وَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِيثِ وَ تَفَقَّهُوا فِيهِ فَإِنَّهُ رَبِيعُ الْقُلُوبِ؛ قرآن را بیاموزید چرا که بهترین سخن است و در آن نیک‌ بیندیشید چرا که بهار دل‌هاست. امام باقر(ع): لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ رَبِيعٌ وَ رَبِيعُ الْقُرْآنِ شَهْرُ رَمَضَانَ؛ هر چیزی بهاری دارد و بهار قرآن، ماه رمضان است. #عید @Ahmadhoseinsharifi 🌹

‼️زمان پرداخت و کنار گذاشتن فطریه 🔷س 4082: زمان کنار گذاشتن فطریه و پرداخت آن چه موقع است؟ ✅ج: از غروب شب #عید-فطر می تواند #فطریه را بپردازد یا کنار بگذارد و بنابر احتیاط واجب، مکلف باید فطریه را پیش از #نماز_عید بدهد، ولی اگر نماز عید نمی خواند می تواند دادن فطریه را تا ظهر تأخیر بیاندازد و در صورتی که دسترسی به فقیر دارد کنار گذاشتن فطریه، کافی نیست. اما اگر تا ظهر دسترسی به فقیر نداشت، فطریه را کنار بگذارد و هر گاه دسترسی پیدا کرد به #فقیر بدهد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی شود و باید با قصد قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد. #احکام_زکات_فطره #زمان_پرداخت_زکات_فطره

🎥 اجرای زیبای سرود "سلام یا حیدر" با حضور هزاران نفر در مسجد قدمگاه امام علی علیه السلام در شهر بصره عراق، همزمان با #عید سعید #غدیرخم با حضور شورانگیز #علما و #روحانیت عراق 🆔 @sedayehowzeh

🎥امام خامنه‌ای(روحی فداه) :‌‌ ‌‌ 🔹با این #عید، با این پدیده، چگونه باید برخورد کنیم؟ اسم علی را بردن، که کافی نیست؛ خود را منتسب به او دانستن، که کفایت نمی‌کند؛ ما که شخصیت‌های بزرگ تاریخ و پیشوایان دینی و انبیاء و اولیاء را فقط به‌عنوان #یادگارهای_تاریخی نمی‌شناسیم؛ این‌ها درس‌اند؛ این‌ها الگویند؛ این‌ها دستگیر و راهنماىِ قدم به قدمِ زندگی‌اند ‌‌ 🔹آنچه مسلم است، این است که این‌ها مظهر تلاش در راه خدا و دین او بودند

‼️زمان پرداخت و کنار گذاشتن فطریه 🔷س 4082: زمان کنار گذاشتن فطریه و پرداخت آن چه موقع است؟ ✅ج: از غروب شب #عید-فطر می تواند #فطریه را بپردازد یا کنار بگذارد و بنابر احتیاط واجب، مکلف باید فطریه را پیش از #نماز_عید بدهد، ولی اگر نماز عید نمی خواند می تواند دادن فطریه را تا ظهر تأخیر بیاندازد و در صورتی که دسترسی به فقیر دارد کنار گذاشتن فطریه، کافی نیست. اما اگر تا ظهر دسترسی به فقیر نداشت، فطریه را کنار بگذارد و هر گاه دسترسی پیدا کرد به #فقیر بدهد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی شود و باید با قصد قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد. #احکام_زکات_فطره #زمان_پرداخت_زکات_فطره

📌جشن شیعه در#غدیر و #حسادت مخالفان ابن‌اثير(م630ق) ذیل حوادث سال 353 قمری مى‌نويسد: «در هجدهم ماه‌ ذى‌ حجه‌ #مُعِزّالدوله‌ دستور داد كه‌ شهر را آذين‌بندى‌ و #چراغانى‌ كنند. در مراكز شُرطه‌(شهربانى‌‌) #آتش‌ افروخته‌ شد و جشن‌ برپا گرديد، مردم‌ بازارها را شبانه‌ باز كردند و مانند شب‌هاى‌ #عيد، طرب‌ و فرح‌ را آغاز نمودند و آن‌ را #عيدغدير خواندند. بامدادان #شیعیان به #زیارت مقابر قریش رفتند و نماز عید را بجا آوردند. البته‌ #سنى‌هاى‌- متعصب- #بغداد بى‌كار ننشسته‌ و اقدامات‌ مشابهى‌ انجام‌ دادند. آنان‌ برای مقابله با عید غدیر شیعه، با بر پايى‌ مراسمى‌ #روز_غار را به‌ عنوان‌ روز همراهى‌ ابوبكر با پيامبر اکرم(ص) در غار ثَور، #جشن‌ گرفتند. 📚ابن اثير، الكامل فی التاریخ، ج8، ص549؛ 📚ذهبی، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، ج28، ص13. 👇👇 🌻 @ahlebait110

https://eitaa.com/masjedteraz https://eitaa.com/hejrat_ir #عید سعید غدیر

https://eitaa.com/masjedteraz https://eitaa.com/hejrat_ir #عید سعید غدیر

📌جشن غدیر در مصر و #مراکش در هیجده ذی الحجه سال 362 قمری جمع فراوانی از اهل #مصر و #مغرب برای #دعا در سالروز #غدیرخم جمع شده و آن روز را #عید اعلام کردند و شب را تا صبح #احیاء گرفته و صبح روز بعد دو رکعت #نماز می خوانند. در این #جشنها که سالهای پیاپی برپا میگشت، تمامی اقداماتی که نشان از #شادی دارد، مانند پوشیدن #لباس_نو، #ازدواج، آزادی بندگان، پخش کردن #هدایا و #قربانی و تقسیم آن بین #فقرا انجام میگرفت. مردم، #قاریان، #فقها و #شعرا ابتدا در مسجد شهر #قاهره جمع شده و سپس این جشن در قصر خلیفه فاطمی انجام میگرفت. اعتقاد به قداست روز غدیرخم آنقدر والا بود که مُستعلی بالله فاطمی شیعی در سال 488 قمری همزمان با روز غدیر بر مسند حکومت نشست. 📚مِقریزی، اتعاظ الحنفا بأخبار الائمة الفاطمیین الخلفا، ج2، ص255. 📚ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ج4، ص25؛ 👇👇 🌻 @ahlebait110