▪️معنویت سکولار
در غرب حدود چهار پنج هزار مکتب و فرقه شکل‌گرفته! همه اینها هم به دنبال معنویت هستند؛ منتها معنویت بدون دین، معنویت سکولار.
✅ بازخوانی ویژه‌نامه «اندیشه‌های معنویت مدرن» مجله خردورزی در ماه رمضان
📍کانال مجله خردورزی:
@kheradvarzi_ir
🔻دو چالش دانشگاه‌های کشور
دکتر ابراهیم آزادگان، عضو هیئت‌علمی دانشگاه صنعتی شریف در گفتگو با خردورزی:
🔸دانشگاه‌ها به‌عنوان بزرگ‌ترین مولد علم در ایران، در حال حاضر با دو چالش بزرگ مواجه هستند: چالش اول در دانشگاه‌ها، اداره بسیار دولتی آنهاست؛ نظام بروکراسی مالی، اداری و مدیریتی دولتی دانشگاه‌ها که بسیار فشل و دائم در حال تغییر است.
🔸متأسفانه این نظام مدیریتی وقتی وارد فضای دانشگاه می‌شود، لاجرم تا حد زیادی سیاسی است. تغییر وزیر علوم و حتی تغییر دولت می‌تواند در دانشگاه‌ها چالش و تغییر مدیریت را رقم بزند.
🔸به‌جای اینکه دانشگاه‌ها به یک ثبات علمی-پژوهشی درازمدت برسند، هر دولتی دوست دارد که مدیریت سیاسی خاص و مدنظر خود را در دانشگاه‌ها اعمال کند؛ بنابراین، مدیریت دولتی و نگاه سیاسی به دانشگاه‌ها یک چالش بزرگ به نظر می‌رسد.
📥 جهت مطالعه نسخه کامل گفتگو کلیک کنید.
📍کانال مجله خردورزی:
@kheradvarzi_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻شرایطِ فهمِ سیره
🔸️آیا حجاب در حکومت امیرالمومنین علیه السلام اجباری بود؟
📍کانال مجله خردورزی:
@kheradvarzi_ir
🔻جنبه‌های روان‌شناختی یادگیری دیجیتال
▫️دیدگاهی بر اساس نظریه خودمختاری
🔸نظریه خودمختاری نظریه انگیزشی است که نشان می‌دهد آنچه مهم است، کیفیت انگیزه فرد برای فعالیت در حوزه‌ای خاص است، نه صرفاً میزان انگیزه او.
🔸این نظریه، بین انگیزه بیرونی (درگیرشدن در یک فعالیت برای کسب پاداش یا اجتناب از تنبیه) و انگیزه درونی (درگیرشدن در یک فعالیت به دلیل اینکه مهم، ارزشمند، لذت‌بخش یا جالب است) فرق می‌گذارد.
🔸این نظریه پیشنهاد می‌کند که انگیزش به‌عنوان پیوستاری از بیرونی تا درونی، در نظر گرفته شود و هر انگیزه در جایی روی این پیوستار قرار گیرد. در جای خود ثابت شده است که در مقایسه با انگیزه بیرونی، انگیزه درونی نتایج بهتری به همراه دارد.
🔸نظریه خودمختاری، به طور گسترده در زمینه آموزش سنتی استفاده شده است. مطالعات متعددی نشان داده‌اند که هم انگیزه درونی و خودمختار انگیزه بیرونی، به تعامل و یادگیری بهینه در زمینه‌های آموزشی مختلف کمک می‌کنند.
🔸در واقع، ارضای نیازهای اساسی روان‌شناختی، رویکرد عمیق به یادگیری را برانگیخته و راهبردهای اجتنابی را کاهش می‌دهد و همه اینها به افزایش پیشرفت تحصیلی منجر می‌شود.
📝 نایلا سالیخوا، مارتین لینچ و آلبینا سالیخوا؛ مترجم: حمیده مسلمان‌نژاد
📥 جهت مطالعه نسخه کامل یادداشت کلیک کنید.
📍کانال مجله خردورزی:
@kheradvarzi_ir
🔻حجاب و بحران اقتدار
اگر در كشورى، قوانين متروك شود، بحران اقتدار پديد مى‌آيد و وقتی #دیوان‌سالاری با بحران اقتدار روبه‌رو شود، ممکن است در وضعیت سختِ #بی‌دولتی قرار گیریم.
اگر قانون حجاب سست شود، در معرض نسخ یک امر بنیادین قرار میگیریم و باید برای آن راه‌حل بیابیم.
این راه‌حل نیز صرفا یک کار اجرایی برای اعمال مقتدرانه قانون نیست، چرا که وقتی قانونی سست شد، با اعمال قوه قاهره به دوران اقتدار خود بازنمی‌گردد.
متروک شدن قوانین بنیادین، امری معرفتی و فرهنگی و روان‌شناختی است که باید در عمق، تحلیل شود، نه در سطح.
بنابراين، از حيث جامعه شناسى حقوق بايد به متروك شدن قوانين حساس باشيم، چون اتوريته برقرارى #نظم و ماهيت #نظامات كشور را تهديد مي‌كند.
بیشتر بخوانید.
🎤 سخنرانی پیام فضلی نژاد در دانشگاه امام حسین (ع) ۱۳۹۶.۵.۳
📍کانال مجله خردورزی:
@kheradvarzi_ir
9.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌آیت الله میرباقری:
🔻مبارزه با راننده اسنپ و رستوران‌دار و … در موضوع مبارزه با بدحجابی، اقدام‌ناموفقی است،
🔻در موضوع حجاب، مسئولینی که ۴۰ سال است دنبال اشاعه فرهنگ غربی هستند، باید پاسخگو باشند.
📍کانال مجله خردورزی:
@kheradvarzi_ir
9.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️رنسانس، مبدأ اصلی تحولات غرب جدید
قرن معاصر را می‌توان، دوره گذار بشر به معنویت دانست و تحولات انسان معنوی را باید از دوره رنسانس پیگیری نمود. درحقیقت رنسانس یا نوزایی، مبدأ اصلی تحولات غرب جدید است.
✍️جواد فرج‌نژاد
✅ بازخوانی ویژه‌نامه «اندیشه‌های معنویت مدرن» مجله خردورزی در ماه رمضان
📍کانال مجله خردورزی:
@kheradvarzi_ir
هدایت شده از وحید یامین پور
13.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺️این پنج دقیقه را درباره توحید ببینید.
نسبت ما با خدا چیست؟ خدا کجای عالم است؟ جهان از خدا پُر شده است، یعنی چه؟
#برنامه_کلمه
#ماه_رمضان 🌙
🆔️ @yaminpour
@kalame_tv1
🔻 کارگزار رادیکالیسم
رادیکال‌ها چطور منافع ملی را ذبح می‌کنند؟
🔸 طرفین غربی در میز مذاکرات وین با هدف امتیازگیری از تهران بارها فعالیت‌های صلح‌آمیز هسته‌ای ایران را زیر سوال برده و اتهام‌افکنی کرده‌اند. این اتهامات البته بارها حتی توسط آژانس انرژی اتمی رد شده است. غلامحسین کرباسچی، حال حتی از مواضع آژانس نیز عبور کرده و کاملا هم‌راستا با ادعاهای ضدایرانی آمریکا و رژیم‌صهیونیستی عدم اعتماد به برنامه هسته‌ای صلح‌آمیز ایران را تئوریزه کرده و با استناد به ماجرای سطل ماست به آنها حق می‌دهد که به صلح‌آمیز بودن برنامه هسته‌ای ایران اعتماد نداشته باشند.
🔸کرباسچی درحالی از موضع آمریکا و صهیونیست‌ها حمایت می‌کند که این دولت‌های غربی هستند که به دلیل داشتن سلاح هسته‌ای و استفاده از آن، صلح‌آمیز بودن فعالیت‌های هسته‌ای‌شان زیر سوال است.
🔸نکته دیگر آنکه باید از جریاناتی که رادیکالیسم را، راه نهایی خود در تاختن به رقبا در نظر گرفته‌اند پرسید: «گیرم رقیب سیاسی خود را تحت فشار قرار دادید، با ذبح ناگزیر منافع ملی چه می‌کنید؟» این مواجهه شاید به لحاظ سیاسی رقیب آنها را تحت فشار قرار دهد اما خروجی‌اش چیزی جز ذبح منافع ملی نیست.
📍کانال مجله خردورزی:
@kheradvarzi_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#کلیپ | #حجاب
✅ «حجاب»؛ نماد قدرت دینداری
🔸امروزه تمدن غربی براساس باطن، محتوا و تفکر شکل نمی‌گیرد؛ بلکه براساس سبک زندگی شکل می‌گیرد و به‌واسطه‌ی همین سبک زندگی، کم‌کم باور و محتوای تمدنی شکل می‌گیرد.
🔹تمدن غربی در زیست خانوادگی، پوشش، ازدواج و... الزامات خاص خود را دارد. اما چرا غرب اصرار دارد که نمادهای دینداری اسلام خصوصاً حجاب نباشد؟ زیرا در صورت وجود این نمادها، مشخص می‌شود که فضای مؤمنانه و قدرت دینداری چقدر است!
🎙 دکتر سید سجاد ایزدهی، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
@Fekrat_Net
@kheradvarzi_ir
▪️وجه تمایز انسان با سایر موجودات
استاد مطهری معنویت را نوعی گرایش به امور غیرمادی و متعالی مانند کمال و دانایی، جمال و زیبایی، فضائل اخلاقی، و پرستش جایگاه قدس ربوبی می‌دانند که وجه تمایز انسان [با سایر موجودات] است.
✍️علی قهرمانی
✅ بازخوانی ویژه‌نامه «اندیشه‌های معنویت مدرن» مجله خردورزی در ماه رمضان
📍کانال مجله خردورزی:
@kheradvarzi_ir
🔻مرگ در می‌زند یا اضطراب مرگ؟
نگاهی به پدیده مرگ با تمرکز بر نمایشنامه «مرگ در می‌زند»
▪️«مرگ در می‌زند» اثر وودی آلن، روایت مردی است که با مرگ روبه‌رو شده، ترسیده و آماده پذیرش آن نیست و درنهایت با بازی دادن مرگ از او وقت می‌گیرد. حال اگر بخواهیم نوع مواجهه با مرگ را به زبانی فلسفی ترجمه کنیم خواهیم دید که نمایشنامه مرگ در می‌زند چه نوع برخوردی با این پدیده دارد و آیا برای یک زندگی پرمعنا به کمک ما می‌آید؟
▪️مرگ به‌عنوان یکی از اضطراب‌های وجودی انسان که ریشه در ذات هستی آدمی دارد و سایه‌اش بر حیات هر انسانی درحال گذر است بیش از همه درمیان اندیشمندان و نویسندگان اگزیستانسیالیست مورد بررسی قرار گرفته و آنها بودند که شیوه‌های متفاوت روبه‌رو شدن با مرگ را نمایانده‌اند. براساس همین رویکرد حداقل دو نوع رهیافت در برخورد با پدیده مرگ میان آدمیان وجود دارد.
▪️رهیافت اول که نوعی گریز و به فراموشی افکندن حقیقت مرگ است به شکلی ناسازگارانه درصدد خنثی کردن، بازی دادن و فرارکردن از جوهر مرگ است که اندیشه آن را از ساحت آگاهی انسان کنار می‌گذارد و توان روبه‌رو شدن به شکل اصیل و واقعی با آن را ندارد.
▪️رهیافت دوم در مواجهه با مرگ که شکلی اصیل و استعلایی دارد با پذیرفتن مرگ در کنار زندگی به‌عنوان دو وجه حقیقی هستی نسبت به آن خودآگاهی می‌یابد و این اضطراب وجودی را در جهت غنای بیشتر زندگی خویش به‌کار می‌گیرد و شیوه‌های باشنده‌ای را برمی‌گزیند که درخدمت استعلای وجود به‌کار می‌رود.
📌 مطالعه نسخه کامل یادداشت
📍کانال مجله خردورزی:
@kheradvarzi_ir