eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.5هزار دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
3.9هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/235
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️ کسی که می‏خواند⚠️ 1⃣آیا گفتن اذان و اقامه و سلام‌های سه گانه و تسبیحات اربعه به‌طور کامل بر او واجب‏ است؟ 2⃣ اگر یک روز مثلاً نماز ظهر و عصر را بخواند و در روز بعد نمازهای پنجگانه را به‌طور کامل به جا آورد، آیا رعایت ترتیب لازم است؟ 3⃣ آیا در نماز استیجاری، ذکر خصوصیات میّت شرط است یا خیر؟پاسخ👇 ج: ذکر خصوصيات ميّت لازم نيست، و رعايت ترتيب فقط بين نمازهاى ظهر و عصر و مغرب و عشا است، و هرگاه در عقد اجاره کيفيت خاصى بر اجير باشد و کيفيت معهودى که اطلاق عقد اجاره به آن انصراف پيدا کند، هم وجود نداشته باشد، بر اجير لازم است که نماز را با که انجام آن است بخواند، ولى واجب نيست که براى هر نمازى اذان بگويد. 🔺طبق نظر مقام معظم رهبری🔺 🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆 فقط به بگذارید🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯
🥀🥀🥀 🏺🏺🏺 🔴👶 👧 ⁉️متعارف است خانواده دختر همانند جهیزیه، لباس و وسایلی را تحت عنوان سیسمونی فراهم می کنند، آیا به این وسایل خمس تعلق می گیرد؟ در صورت تعلق خمس، چه کسی و چه زمانی باید آن را پرداخت نماید؟ 🔵پاسخ مراجع عظام تقلید👇 ✍ آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. و چيزي كه مثل آن باشد، خمس ندارد. ✍ آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه) آنچه به طور در معرض استفاده در طول سال است يا مصرف مي‌شود خمس ندارد و آنچه است در آخر سال خمس آن را مالك آن بايد بپردازد. اگر به دختر بالغ بخشيده اند و در اختيار او در زمان بلوغ قرار گرفته ملك او شده و سال از زمان در اختيار گرفتن يعني قبض شروع مي‌شود و اگر در زمان قبل از بلوغ بخشيده شده و در اختيار يعني قبض پدر يا جد پدري يا قيم شرعي او قرار گرفته خمس ندارد و خمس در جهيزيه بنابر احتياط واجب است در صورتي كه در اختيار دختر قرار نگرفته و به او نبخشيده اند و خمس بر كسي واجب است كه پولش يا عين آن مال او است. ✍امام خامنه ای (دام ظله العالی) آنچه كه جزو خانواده دختر محسوب مي‌شود، خمس ندارد. ✍ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) خیر، اگر مثل جهیزیه در زمان لزوم نتواند یکجا تهیه کند خمس ندارد.آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه در آستانه نياز باشد و تهيه آن جز به صورت تدريجي ممكن نباشد خمس ندارد.آیت الله همدانی (دام ظله العالی) چنانچه نتواند يكجا آن را خريداري كند و ناچار باشد كه تدريجاً تهيّه نمايد متعلَّق خمس نيست.آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) اگر پدر آنها را در سالی که از درآمد آن سال تهیه کرده مؤونه نکرد (یعنی تحویل دخترش نداد)، واجب است خمس آن را بدهد. و در هر دو صورت (چه تحویل نداد و سال گذشت و خمسش را پرداخت کرد و سپس تحویل دختر داد؛ و چه قبل از سال تحویل دختر داد) اگر همه آن یا بخشی از آن نزد دختر مؤونه نشد (در سالی که دریافت نموده به آن نیاز نبود یا به هر دلیلی استفاده نشد) باید دختر آنچه را مؤونه نشده خمسش را بدهد. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات آیت الله (دام ظله العالی) اگر عرفاً به تهیه آن وسائل ملزم نباشد خمس دارد. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) اگر تهيه آن از قبل متعارف باشد بنحوي كه اگر قبلاً تهيه نكند براي تهيه اش در موقع خود به سختي مي افتد خمس ندارد. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) موارد مذکور پس از گذشت سال، متعلّق خمس است مگر این که تهیّه لوازم مورد نیاز و در شأن فرد، متوقف بر پس‌انداز بوده و تهیّه آن از راه دیگر (مثل قرض کردن بدون هتک حیثیت) در موعد خود ممکن نباشد. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) حكم جهيزيّه را دارد كه اگر زائد بر شأن نباشد، خمس ندارد. منبع : سایت جامعه الزهراء علیهاالسلام 🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔰 پرداخت 🖌 مردى به نام شعيب نقل مى‏كند: «در باغِ امام صادق عليه السلام عدّه‏اى كارگر مشغول كار بودند و قرار شد تا عصر كار كنند. همين كه كارشان تمام شد، حضرت به معتب (غلامش) فرمود: «مزد ايشان را بپرداز قبل از آنكه بدنشان شود.» (1) 📌 نكته‏ها 🔹1. اجير عمل را انجام دهد و كسى هم كه او را اجير كرده اجرت را به او مى‏شود. (2) 🔹2. در صورتى كه در اجرت اجير، طرفين توافق نكرده باشند، بايد اجرت (اجرة المثل) پرداخت گردد. 🔹3. اجرت بر كارهاى ، حرام است، مانند اجير كردن كسى براى ساختن يا فروختن شراب. ______ 📚 پی نوشت: 1. بحار الانوار، ج 47، ص 57؛ وسائل الشيعه، ج 13، ص 246؛ قَوْماً يَعْمَلُونَ فِي بُسْتَانٍ لَهُ وَ كَانَ أَجَلُهُمْ إِلَى الْعَصْرِ فَلَمَّا فَرَغُوا قَالَ لِمُعَتِّبٍ أَعْطِهِمْ أُجُورَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُم. 2. توضيح المسائل مراجع، م 2218. ---------------  💡💡💡💡💡💡💡💡 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔰 پرداخت دستمزد 🖌مردى به نام شعيب نقل مى‏كند: «در باغِ امام صادق عليه السلام عدّه‏اى كارگر مشغول كار بودند و قرار شد تا عصر كار كنند. همين كه كارشان تمام شد، حضرت به معتب (غلامش) فرمود: «مزد ايشان را بپرداز قبل از آنكه عرق بدنشان خشك شود.» (1) 📌 نكته ‏ها 🔸1. اجير عمل را انجام دهد و كسى هم كه او را اجير كرده اجرت را به او مى‏شود. (2) 🔸2. در صورتى كه در اجرت اجير، طرفين توافق نكرده باشند، بايد اجرت (اجرة المثل) پرداخت گردد. 🔸3. اجرت بر كارهاى حرام است، مانند اجير كردن كسى براى ساختن يا فروختن شراب. --------------- 📚 پی نوشت: 1. بحار الانوار، ج 47، ص 57؛ وسائل الشيعه، ج 13، ص 246؛ قَوْماً يَعْمَلُونَ فِي بُسْتَانٍ لَهُ وَ كَانَ أَجَلُهُمْ إِلَى الْعَصْرِ فَلَمَّا فَرَغُوا قَالَ لِمُعَتِّبٍ أَعْطِهِمْ أُجُورَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُم. 2. توضيح المسائل مراجع، م 2218. --------------- _~___~____~___~__~__~__~ 🤲 و 👇 https://eitaa.com/joinchat/3061055870C0c0fe96038 🤲نشر این پست است☝️