eitaa logo
کوهنانی خبر
509 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.2هزار ویدیو
9 فایل
#رصد اخبار روز دنیا.. #رصدانتخابات1402#تحلیل_کرونا #کارشناس_نظم_نوین_جهانی #حوادث_اخرزمانی #تشریح_کتاب_غنی_نظریه_مدیریت_ایرانی_دکتر_محمود_احمدی_نژاد📌 #مهدویت_سیاسی بامدیریت؛ #مجتبی_عبدالهی_فرد
مشاهده در ایتا
دانلود
↙️« دینی» و « » ✍حمزه پور/ سیمره آدمی‌زاده طرفه معجونی است!/ کز فرشته سرشته وز حیوان/ گر کند میل این، شود کم از این/ ور کند میل آن شود به از آن ( بهایی) اگر سیاست را در ساده‌ترین تعریف «پاس داشتن ملک، رعیت‌داری» و اداره‌‌ی امور جامعه با تدبیر عقلانی بدانیم و دیانت (دین) را در تعریفِ دهخدا: – «دین‌داری کردن. صداقت و راستی. خداترسی. عدالت و تقوی و پرهیزگاری و پارسایی و خوبی و نیکویی» – مورد توجه قرار دهیم، باید گفت که دو واژه و به تعبیری دو نهاد و (سیاست دینی) و ارتباط مفید آن‌ها با یک‌دیگر و تاثیرشان بر ساختار جامعه و کردار آدمیان متفاوت از مفهوم دو واژه‌ی «سیاسی‌کاری و دین‌داری» (دین‌داری سیاسی‌کارانه) در رفتار برخی از ما آدمیان و تاثیر و تاثرِ گاه مخرب آنان است. دو امر سیاست و دین در ارتباط با فلسفه‌ی زندگی انسان و کنشگری او برای سعادت در جامعه تعریف و تحلیل می‌شوند، انسانی که در زندگی تک‌ساحتی نیست و ابعاد مختلف وجودی او در مسیر کمال، نیازمند نهادهای مختلف در جهت تامین امنیت، رفاه، آموزش و تربیت و پاسخ‌گویی به نیازهای اعتقادی، فرهنگی، اقتصادی، زیستی و اجتماعی‌اش (آزادی و …) است. به لحاظ نظری به همان میزان اهمیت پذیرشِ حیات خود انسان و مدیریت در جهت ادامه به سمتِ کمال و به فعلیت درآمدن مجموعه استعدادهای بالقوه درونی‌اش؛ وجود «دین» و «سیاست» کارکرد و اهمیت دارد به این معنا که سرنوشت تاریخ زندگی بشری با فراز و نشیب‌های تدبیر سیاسی و سیاست در اداره‌ی جامعه و نقش دین گره خورده‌است. آن‌طور که ارسطو به عنصر سیاسی بودن بشر پرداخته و انسانِ اجتماعی مورد نظرش را می‌داند که با تکیه بر اخلاق در جامعه و هسته‌ی اصلی آن -خانواده – زندگی می‌کند و نوع زندگی بهترینِ این مخلوق در نزد ایشان در«….پیوست با فضیلت‌ها و سهم داشتن در خیرهای بیرونی برای شرکت در اعمال فضیلت‌ها…» تعریف می‌گردد که خیرهای بیرونی نیز در راستای همان دولت شهر و ادراکِ عدالت و بی‌عدالتی است. در حکمت عملی مورد نظر ارسطو و اقسام آن (تدبیرِ خود یا تهذیبِ نفس و تدبیرِ اجتماعات یا تدبیر منزل و تدبیر مُدُن) که ناظر بر افعال و # انسان‌ها در جهت زیست بهتر است، بخشِ تدبیرِ مُدُن یا سیاست مُدُنِ مورد نظر وی و دیگر فلاسفه است که به بایدها و نبایدهای زندگی سیاسی و اجتماعی بشر می‌پردازد و این همان نهاد سیاستِ امروزی دوران ماست که باید با تکیه بر خرد جمعی و تدبیر عقلانی، امورات مختلف جامعه را رتق و فتق کند. از طرفی بر مبنای فطرت و اصل حقیقت‌جویی که در نهاد انسان قرار دارد، این موجود سیاسی به این واقعیت سمت و سو داده می‌شود که دین برای او هویت دهنده است و به عنوان« مجموعه‌ای از نظام‌های فرهنگی، اعتقادی و جهان‌بینی‌‌هایی…… با ایجاد نمادهایی، انسان را به ارزش‌های روحانی و گاه به ارزش‌های معنوی ارتباط می‌دهد…»(ویکی پدیا). لذا امری بدیهی هست که هرگونه خوانش از تعریف انسان و کنش‌های او منهای سیاست، دین، سیاسی‌کاری و دین‌داری، ما را به تعریف و شناختی کامل در جهت تدبیرِ «» و تدبیرِ «جامعه» رهنمون نسازد چراکه وجود انسان با صفاتِ فضیلت و رذیلت تعریف می‌گردند که واقعیت‌های دین، سیاست؛ دین‌داری و سیاسی‌کاری در پرورش آن‌ها نقش اساسی دارند. در مفهوم دین‌داری و سیاسی‌کاری که به نظر می‌آید متمایز و متفاوت از مفاهیم کارکردی دو نهاد «دین» و «سیاست» باشد؛ افراد کنشگردر نقش‌آفرینیِ تظاهر به دین‌داری و سیاسی‌کاری و با رویکرد عقلانیت فردی و ره‌یافت اقتصادیِ هزینه و فایده به دنبال امیال و تامین منافع آنی و کوتاه‌مدت خود، گروه خود و باند خود هستند و با توجیهات متعصبانه به منطقِ مصالح جمع و جامعه پشت می‌کنند و از هرگونه ابزار برای رسیدن به اغراض استفاده می‌نمایند و با رویکرد اعتقادیشان – هدف وسیله را توجیه می‌کند- به رذایل اخلاقی و از جمله دروغ، تهمت و هتاکی متوسل می‌شوند و با فرار روبه جلو در هجمه علیه اصحاب اندیشه و شایستگان امانت‌دار پیش‌قدم می‌شوند تا هم‌چنان بر اریکه‌ی قدرت بمانند، همان فرد یا برخی از افراد که به تعبیر امام عادلان (ع) در حکمت ۱۵۰ : «در دنيا حرف زاهدانه مي‌زند، ولي عملش در دنيا، دنياگرانه است. اگر از دنيا برخوردار شود، سير نمي‌شود و اگر تهي‌دست گردد، قناعت نمي‌كند. از شكرِ آن‌چه دارد، ناتوان است؛ ولي در پي زيادي است. نهي مي‌كند، ولي خودش دست از نمي‌كشد. امر مي‌كند، ولي خودش انجام نمي‌دهد. صالحان را دوست دارد، ولي مثل آنان عمل نمي‌كند. گنه‌كاران را دشمن مي‌دارد، در حالي كه خودش از گنه‌كاران است. 🌐متن این یادداشت در تارنمای سیمره: https://avayeseymare.ir/?p=19923 🌐لینک های : :👇 https://eitaa.com/kohnani_khabar
🅰 _اصغراسفندیاری پدرمعنوی بزرگ در تمامی وهم اندیشان را به حمایت از دکتر فراخواند .👇👇👇 💐💐💐💐💐💐 💐 باسلام. یعنی هنر انجام ممکنات. ، . برای به دکتر می دهیم. علی 💐 💐 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 🌐لینک ./ اخبار ..✍ 🔹دربرنامه های : :👇 https://eitaa.com/kohnani_khabar . . 👇 https://t.me/kohnani_khabar 🔹👇 @kohnani_khabar
🅰 _اصغراسفندیاری پدرمعنوی بزرگ در تمامی وهم اندیشان را به حمایت از دکتر فراخواند .👇👇👇 💐💐💐💐💐💐 💐 باسلام. یعنی هنر انجام ممکنات. ، . برای به دکتر می دهیم. علی 💐 💐 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 🌐لینک ./ اخبار ..✍ 🔹دربرنامه های : :👇 https://eitaa.com/kohnani_khabar . . 👇 https://t.me/kohnani_khabar 🔹👇 @kohnani_khabar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 دلا نزد کسی بنشین که او از دل خبر دارد به زیر آن درختی رو که او گل‌های تر دارد 🟦 می دانیم ؛ ما بیمار است و دارد ما است و دارد ما است و درد دارد جامعه ما است و نشان دارد برای درد و تسکین جراح نیاز است و باید اتاق عمل را به سپرد : که پزشک حاذق باشد و طبیب مومن صادق باشد و حبیب مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ مَا اللَّهَ.........( احزاب، ۲۳) حمزه فیضی پور 🌐لینک ./ اخبار ..✍ 🔹دربرنامه های : :👇 https://eitaa.com/kohnani_khabar . . 👇 https://t.me/kohnani_khabar 🔹👇 @kohnani_khabar‌
🟩 اولین گام برای برداشته شد. برای همه نیازمند گام های مهمتر دیگری است که با و کردن مسوولین و مردم و بازسازی از طریق و همگرایانه و نماندن در گذشته و رو نهادن به آینده ایی از همدلی و عمل کردن به شعارها؛ شاهد باشیم که ، و بر مبنای خردورزی و حُسن نگاه علوی به پویایی در جهت نشاط روحی مردم و برسد. هرجا صداقت باشد خواهد درخشید، اگر چه نقدهایی وجود دارد اما باید همه در اندیشه ایران بدور از مشکلات باشیم به پزشکیان و مجلسیان و با آرزوی کاهش آلام معیشتی مردم 🔸حمزه فیضی پور 🌐لینک ./ اخبار ..✍ 🔹دربرنامه های : :👇 https://eitaa.com/kohnani_khabar . . 👇 https://t.me/kohnani_khabar 🔹👇 @kohnani_khabar‌
🛑مثل آن که تیم ملی فوتبال ایران، بهترین بازیکن هایش را در اثر خطا از دست دهد و مجبور شود آن ها را با ذخیره ها عوض کند و بعد از آن که ده ها گل خورد و فقط چند گل زد قرار باشد بدون بازیکن های اصلی و حرفه ای بازی را ادامه دهد... نا امید نیستیم و نخواهیم بود اما واقعیت را نیز منکر نیستیم و نمی توانیم باشیم. هر کس ترورهای بی سابقه فرماندهان نابغه و ارشد مقاومت را کوچک و طبیعی شمارد و مانع تجدید نظر در شکست خورده ای که منجر به شکست های پی در پی شده، شود؛ خواسته یا ناخواسته به نفع اسرائیلی ها بازی می کند. اگر آقایان تدبیری اساسی چیده بودند هرگز مثل باد خزان فرماندهان نابغه را از دست نمی دادیم. شُل آقایان و دم از صبر استراتژیک زدن آن ها به مانند خیانت بنی صدر در ابتدای جنگ تحمیلی، عامل اصلی این صدمات عظیم است. البته خام شدن افکار عمومی و جبهه انقلاب در برابر مزخرفات جبهه سازشکار نیز در صدمات عظیم بی تاثیر نبوده و متاسفانه عده ای براحتی خام می شوند و البته عده ای بدلیل ترس از جنگ بسمت جبهه سازشکار غش می کنند اما نمی دانند جبهه سازشکار با پنبه سر می برند و ایران را در اوج ضعف به جنگ می کشانند. اگر سال قبل بعد از عملیات ایران موشک باران گسترده انجام می داد و از سمت شمال لبنانی ها به اسرائیل حمله ور می شدند و از شرق اهل عراق و سوریه وارد می شدند یقینا امروز در قدس بودیم اما آنچه مانع این فتح عظیم شد، فریب جبهه سازشکار بود. اگر دیدید هایی هنوز از این شکست های مفتضح دفاع می کنند به ایرانی بودن آن ها شک کنید. https://eitaa.com/kohnani_khabar