eitaa logo
مدیریت حوزه علمیه خواهران استان تهران
2.5هزار دنبال‌کننده
14هزار عکس
4.7هزار ویدیو
422 فایل
مدیریت حوزه علمیه خواهران استان تهران انتشار آخرین اخبار مدارس علمیه خواهران استان تهران ارتباط با ما: @m3721f https://eitaa.com/joinchat /3728801837C49d47ebf93
مشاهده در ایتا
دانلود
📗صحیفه سجادیه دعای بیست و یکم راضی هستیم به قضای الهی زیرا آنچه خداوند متعال برایمان تقدیر کرده عادلانه است. «لاَ أَمْرَ لِي مَعَ أَمْرِكَ‌، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ‌، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ‌، وَ لاَ قُوَّةَ لِي عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ‌ سُلْطَانِكَ‌، وَ لاَ أَسْتَطِيعُ مُجَاوَزَةَ قُدْرَتِكَ‌، وَ لاَ أَسْتَمِيلُ هَوَاكَ‌، وَ لاَ أَبْلُغُ‌ رِضَاكَ‌، وَ لاَ أَنَالُ مَا عِنْدَكَ إِلاَّ بِطَاعَتِكَ وَ بِفَضْلِ رَحْمَتِكَ‌.» با فرمان تو، مرا فرمانى نيست. حكم تو دربارۀ من جارى است و آنچه براى من تقدير نمودى، عادلانه است. و مرا نيرويى براى خروج از سلطنت تو نيست. و نمى‌توانم از قدرت تو بگريزم. و نمى‌توانم محبّت تو را جلب نمايم. و توانايى (جلب) رضايتت را ندارم. و نائل به آنچه نزد توست نيستم، جز با اطاعت (از) تو و به فزونى رحمت. صحیفه سجادیه، دعای ۲۱، بند ۶ خانم میرغفوریان استاد بسیجی 🌷پایگاه شهید زین‌الدین https://eitaa.com/zainuddin 🌸@howzehkhaharantehran 🌸@kowsarnews_Tehran
در جریان باشید. قسمت سوم ماشین لباسشویی را روشن کردم و حالا در خانه ی آقا این ها تنهام. بوم بوم. صدای درگیری پدافند. باید بگویم که این بار، درگیری پدافندها از ابتدای جنگ وحشتناک تر است و شاید حتی اصلا به این صورت نبوده است. دقیقا بالای سرم است و خدایا چه قدرتی داریم ما! خوشحالم که این قدرت مظهر عظمت توست... تماشای این درگیری عزتمندم می کند... تماشای تقابل جبهه ی حق و باطل و صد البته، غلبه ی جبهه ی حق... مدت کوتاهی را کنار پنجره سپری کردم. چفیه ی فلسطینی را سرم کردم و در کنار تمام مردمی که سرشان را از پنجره ها بیرون آورده اند الله اکبر گفتم. بالای تپه ی نزدیک خانه ی مادر جان عده ای هستند که زیرانداز انداخته اند و پدافند را تماشا می کنند. ماشین حمل زباله ی شهرداری آمد و آشغال ها را برد. زندگی عجیب در جریان است. ماشین ها در رفت و آمدند و تهران روشن است. اسرائیل دیگر چطور باید توسط ملت شریف ایران تحقیر شود؟ یعنی دقیقا کدام روش تحقیر و تمسخر هنوز از سوی ملت ما به مرحله ی عمل نرسیده است؟ هنوز صدای نابود شدن ریز پرنده های اسرائیل توسط پدافند ما می آید و درست همان طور که این حوادث جریان دارد، من هم باید جریان داشته باشم. ما باید پیوسته در جریان باشیم. بشری عرب اسدی دانش آموز بسیجی دبیرستان دخترانه معارف اسلامی سما تهران 🌷پایگاه شهید زین‌الدین https://eitaa.com/zainuddin
پروردگار ما پروردگار نوح علیه‌السلام است که «فار التنور»فرمود و زمین را به زیر آب برد و با یک «یا ایتها الارض ابلعی ماءک» همه چیز را آرامش داد همان خدای ابراهیم علیه‌السلام که فرمان «یا نارکونی بردا و سلاما علی ابراهیم» داد و آتش را بر بنده‌اش گلستان فرمود... همان پروردگار مــوسـی علیه‌السلام اسـت آنجا کـه بـحـر را بـرایش شـکـافـت درسـت زمـانـی کـه فرعونیان رسیدند و ایمان‌ها تزلزل پیداکرد... پروردگار ما همان پروردگار حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم است که موریانه ها را مأمور محو قطعنامه‌ی ظلم کرد و اسلام را در جهان گسترد.. همان پروردگار طوفان شن ... و اکنون کشتیبان کشتی انقلاب با آرامش قلب می فرماید: إِنَّ مَـعِـيَ رَبّـي سَـيَـهـديـنِ. خانم مزینانی طلبه بسیجی 🌷پایگاه شهید زین‌الدین https://eitaa.com/zainuddin 🌸@howzehkhaharantehran 🌸@kowsarnews_Tehran
🔰 خیبر امروز را ایران روایت می‌کند. 🌷سحرگاه ۱۷ ذی‌الحجه سال ۱۴۴۶ هجری قمری در حالی که شیعه خانه اهل بیت علیهم السلام آماده جشن ولایت بود، چند انفجار سکوت سپیده را پاره کرد ... و ساعات و لحظات بعد حامل خبر عروج مردان این مرز و بوم بود: ... سردار سلامی ... سردار باقری ... سردار حاجی‌زاده. آری باز ما ماندیم و غم فراقی که وصل شد به داغ سید حسن نصرالله ... فرماندهان مقاومت ... ابراهیم رئیسی و سردار سلیمانی ... 💠 اما این بار متفاوت از قبل. گو اینکه جان ایران در داغ حوادث آنچنان آب دیده شده بود که خم به ابرو نیاورد. همه ایران دستی شد به جای دستان قطع شده علمداران شهیدمان و مشتی شد گره خورده به نشانه قدرت. 🌷 آری فردای این سحر خونین در جمع مردمی قدم برمی‌داشتم که در صفوف متراکم جشن غدیر شرکت کرده بودند. بدون هیچ نشانه‌ای از ترس و اضطراب و بدون هیچ اثری از مصیبت زدگی در چهره. آنان تصویر فرماندهان شهیدشان را چون جان عزیزی در آغوش داشتند و فریادی به بلندی حق علیه باطل در گلو: خیبر خیبر یا صهیون … جیش محمد قادمون فریادی که هر بار طنین آن صلابت جان دوست را بیشتر و لرزه جان دشمن را فزون‌تر می‌کرد. و در پی این نمایش دلاوری، یک هفته گذشت. یک هفته پر از حماسه برای شیعیان حیدر کرار. یادم نمی‌رود تجلی قدرت ملت ایران را که در وجود شیرزن ایرانی جلوه کرد. آنگاه که او و همرزمانش در برنامه زنده، مورد حمله دژخیمان اسرائیلی قرار گرفتند. ✅ و او بود که انگشت فریاد الله اکبر خود را مانند تیری به سمت قلب شیطان صهیونیست نشانه رفت. آری این صحنه‌ای بود که خدا در قالب جان یک بانوی ایرانی شیعه به نمایش گذاشت تا همه عالم ببینند و جلادان خونریز بفهمند با قومی در افتاده‌اند که حیاتشان از غیرت حیدری و حماسه حسینی جان می‌گیرد. 💠 ... و گذشت تا باز به جمعه رسیدیم. روزی که جمعه خشم و نصر نام گرفت. و باز چشمانم قاب تماشای دلیری و شجاعت از جنس فتح خیبر بود. ✅ و دنیا دید که زندگی در معنای بلند تمدن شیعی چه حماسه‌ای می‌آفریند. ✅ یاران ایرانی منجی در آخرالزمان با همه کس خود آمده بودند. با پیر و جوان خود، با کودک و نوزاد خود. 💠 آنها در روز مباهله، معنای مباهله را زنده کردند. مباهله‌ای به امامت ولد صالح علی مرتضی (امام خامنه‌ای) و در مقابل تمدن کفر در عصر آخرالزمان. لیلا گل یار استاد بسیجی 🌷پایگاه شهید‌ زین‌الدین https://eitaa.com/zainuddin 🌸@howzehkhaharantehran 🌸@kowsarnews_Tehran
5.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
امام خامنه‌ای حفظه‌الله‌تعالی 🌐نظم جدید جهانی سه خط اساسی: ۱. انزوای آمریکا ۲. انتقال قدرت به آسیا ۳. گسترش جبهه و منطق مقاومت 🌷پایگاه شهید زین‌الدین https://eitaa.com/zainuddin 🌸@howzehkhaharantehran 🌸@kowsarnews_Tehran
🔷شاهد تکرار جنگ احزاب هستیم 🔹سال پنجم پس از هجرت بود 🔹روح پر از حقد و کینه یهود، آنان را به سمت تحریک قریش و برخی دیگر از قبایل عرب کشاند تا به زعم خودشان ضربه نهایی را بر پیکر حکومت اسلامی وارد کرده و کار اسلام را تمام کنند. 🔹آنان سپاهی ۱۰ هزار نفری تشکیل داده و به سمت مدینه حرکت کردند. درحالی‌که کل جمعیت مدینه در آن زمان با زن و بچه و سالمند، حدود ۱۰ هزار نفر بود. 🔹و جنگ احزاب شکل گرفت. یعنی نبرد تمام شرک در برابر همه ایمان. 🔹و ضربت علی بن ابیطالب علیه السلام بود که کار این جنگ نابرابر را تمام کرد. 🔹وقتی عمرو بن عبدود یعنی یل قریش که با هزار سوار برابری می‌کرد با ذوالفقار علی به قعر جهنم واصل شد 💠و رسول خاتم صلی الله علیه و آله این عمل حیدر کرار را چنین ستود: ضربت علی در روز خندق از اعمال امت من تا روز قیامت برتر است. زیرا خانه ای از خانه های مشرکان نیست مگر آنکه با کشته شدن عمرو، خواری و زبونی در آن وارد شد، و خانه ای از مسلمانان نیست جز آنکه با قتل او عزت و شوکتی در آن داخل گردید. 🔹و اکنون باز تاریخ در منزل رویارویی همه ایمان در برابر همه شرک قرار گرفته است 🔹و روح یهود که در پس اعصار متمادی، حقد و کینه نسبت به اسلام را در دل نگه داشته و پرورانده بود به مثال غده‌ای چرکی سرباز کرد و احزاب (آمریکا و تروئیکای اروپا) را تحریک کرد تا به خیال خود جنگی را رقم زنند که پایان کار اسلام باشد. ✅ غافل از این که حیدر کرار در جان تک تک شیعیان زنده است ✅ و ما مفتخریم به سربازی اسدالله الغالب ✅ ما همان امت برگزیده شده آخرالزمانیم که با ذوالفقار اشجع المتین؛ امیرالمومنین در سپاهی که تجلی همه ایمان است در برابر جبهه الحاد قرار می‌گیرد و ندا برمی‌آوریم: حریفت منم ... حریفت منم لیلا گل‌یار استاد بسیجی 🌷پایگاه شهید زین‌الدین https://eitaa.com/zainuddin 🌸@howzehkhaharantehran 🌸@kowsarnews_Tehran
5.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷امام‌خامنه‌ای حفظه‌الله‌تعالی اگر مقاومت کردید آن وقت قله را فتح خواهید کرد؛ کاری که از بعد از زمان رسول‌الله انجام نگرفت؛کاری که بعد از پیامبر تا الآن هنوز شکل نگرفته.... قله حاکمیت دین خدا حاکمیت حق حاکمیت عدل قله رسیدن به مقصود و غرض از خلقت انسانی .... 🌷پایگاه شهید زین‌الدین https://eitaa.com/zainuddin 🌸@howzehkhaharantehran 🌸@kowsarnews_Tehran
🔰 صلح‌های تحمیلی در تاریخ اسلام: صلح‌های تحمیلی در تاریخ اسلام به توافق‌نامه‌هایی گفته می‌شود که در شرایط ضعف و نابرابری قدرت، بر مسلمانان تحمیل شده‌اند و معمولاً شامل واگذاری برخی حقوق و امتیازات به طرف مقابل بوده‌اند. در زیر به مهم‌ترین این صلح‌ها اشاره می‌کنم: ۱. صلح حدیبیه (6 هجری/628 میلادی): زمینه: پس از هجرت پیامبر اکرم به مدینه، قبیله قریش (مخالفان اصلی اسلام در مکه) به دنبال از بین بردن اسلام بودند. در سال 6 هجری، پیامبر اکرم با حدود 1400 نفر از مسلمانان به سوی مکه حرکت کرد، اما در حدیبیه (نزدیکی مکه) با مانع قریش روبرو شد. مفاد صلح: به دلیل عدم تمایل به جنگ و حفظ جان مسلمانان، پیامبر با قریش وارد مذاکره شدند و صلح حدیبیه منعقد شد. مهم‌ترین مفاد آن عبارت بودند از: ده سال صلح بین قریش و مسلمانان هر قبیله‌ای حق داشت با هر طرفی که می‌خواهد پیمان ببندد. قریش متعهد شد که به مسلمانان اجازه دهد در سال آینده به مکه رفته و عمره انجام دهند. هر کس از قریش به مدینه پناهنده شود، باید به قریش بازگردانده شود، اما هر کس از مدینه به مکه فرار کند، نباید به مدینه بازگردانده شود. تحمیلی بودن: این صلح از نظر ظاهری به ضرر مسلمانان بود، زیرا آن‌ها نتوانستند در آن سال به مکه بروند و عمره انجام دهند. همچنین، بازگرداندن پناهندگان به قریش، نگران‌کننده بود. با این حال، این صلح در نهایت به نفع اسلام تمام شد و زمینه را برای گسترش آن فراهم کرد. ۲- صلح امام حسن (علیه‌السلام) (سال 41 هجری/661 میلادی): زمینه: پس از شهادت امام علی (علیه‌السلام)، امام حسن (علیه‌السلام) به امامت رسیدند. معاویه، حاکم شام، به خلافت امام حسن (علیه‌السلام) اعتراض داشت و با سپاه خود به سمت مدینه حرکت کرد. مفاد صلح: امام حسن (علیه‌السلام) برای جلوگیری از خونریزی و حفظ بقای تشیع، با معاویه صلح کردند. مهم‌ترین مفاد آن عبارت بودند از: معاویه متعهد شد که به عنوان خلیفه، بر اساس سنت و شریعت عمل کند. معاویه نباید بر علیه امام حسن (علیه‌السلام) و شیعیان او توطئه کند. پس از فوت معاویه، خلافت به امام حسن (علیه‌السلام) یا یکی از فرزندانش منتقل شود. تحمیلی بودن: این صلح به دلیل شرایط نامساعد امام حسن (علیه‌السلام) و ضعف نیروهای شیعه، تحمیلی بود. معاویه به هیچ‌یک از تعهدات خود عمل نکرد و پس از فوت امام حسن (علیه‌السلام)، خلافت را به پسرش یزید واگذار کرد. ۳- صلح امام حسین (علیه‌السلام) (سال 61 هجری/680 میلادی): زمینه: پس از شهادت امام حسن (علیه‌السلام)، امام حسین (علیه‌السلام) از بیعت با یزید، خلیفه وقت اموی، خودداری کردند. یزید، امام حسین (علیه‌السلام) را به عنوان یک تهدید برای خلافت خود می‌دید و دستور داد که او را به قتل برسانند. مفاد صلح: در واقع، امام حسین (علیه‌السلام) به دنبال صلح نبودند، بلکه به دنبال اعتراض به ظلم و فساد حکومت اموی بودند. اما در کربلا، با سپاه یزید روبرو شدند و در یک نبرد نابرابر به شهادت رسیدند. تحمیلی بودن: شهادت امام حسین (علیه‌السلام) به عنوان یک صلح تحمیلی تلقی می‌شود، زیرا امام (علیه‌السلام) مجبور به پذیرش شرایطی شدند که با اصول و ارزش‌های اسلامی مغایرت داشت. ۴-صلح‌های دوران ضعف عباسیان: در دوران ضعف خلافت عباسی، مسلمانان در برابر حملات صلیبیون، مغولان و سایر دشمنان خارجی، مجبور به انعقاد صلح‌های تحمیلی شدند. این صلح‌ها معمولاً شامل واگذاری سرزمین‌ها، پرداخت خراج و پذیرش شرایط تحمیلی دشمن بود. 🔹نکته: تحمیل صلح به معنای پذیرش شرایطی است که در شرایط عادی قابل قبول نبودند و به دلیل ضعف و ناتوانی، مجبور به پذیرش آن می‌شدند. 🔰این صلح‌ها همواره مورد بحث و انتقاد قرار داشته‌اند، اما در برخی موارد، به دلیل حفظ جان و جلوگیری از خونریزی، ضروری بوده‌اند. خانم عظیمی استاد بسیجی 🌷پایگاه شهید‌ زین‌الدین https://eitaa.com/zainuddin 🌸@howzehkhaharantehran 🌸@kowsarnews_Tehran
🌅«بسم ٱلله تعالیٰ شأنُه ٱلعزیز»* 📜فرازی از فرمان نامه حضرت علی علیه السلام به مالک اشتر نخعی ✨«قائد ٱلغُرّ ٱلمُحجّلین، مولانا أمیرٱلمؤمنین، حضرت امام علیّ‌بن‌ أبی‌طالب علیه أفضلُ صلوات‌ ٱلمُصلّین»* می‌فرمایند: ....وَلَکِنِ الْحَذَرَ کُلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّکَ بَعْدَ صُلْحِهِ، فَإِنَّ الْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِيَتَغَفَّلَ فَخُذْ بِالْحَزْمِ، وَاتَّهِمْ فِي ذَلِکَ حُسْنَ الظَّنِّ. ✨مولا على علیه السلام: و از دشمنت بعد از آن که از در صلح و آشتى درآمد سخت بترس! زیرا او چه بسا بوسیله نزدیک مى‌شود تا از شیوه غافلگیرى استفاده کند، پس احتیاط و دقت را پیشه کن و در چنین مواردى زود باور و گمان مباش. 📔نهج البلاغه, نامه ۵۳ ماندانا موسوی طلبه بسیجی 🌷پایگاه شهید زین‌الدین https://eitaa.com/zainuddin 🌸@howzehkhaharantehran 🌸@kowsarnews_Tehran
هنوز مانده سزای تجاوز صهیون که محو گردد و از نقشه‌ها شود بیرون کمر اگر چه بسته به تجدید قوتش اما فراعنه همه غرقند در یمی از خون 🌷پایگاه شهید زین‌الدین https://eitaa.com/zainuddin