🏴📚💐🌺🌹 *{زیارت عاشورا}و توضیح واژه هایی آن{11}* 🌹🌺💐 دوستان عزیز و بزرگوار سلام عليكم صبح شما بخیر طاعات و عبادات تان قبول باشد ان شاءالله، 🏴 *ضمن عرض تسلیت و تعزیت ایام سوگواری سالاری شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السّلام و یاران با وفایی آن حضرت علیهم السّلام خدمت تان* 🏴 ادامه می‌دهیم بخش دیگری از توضیح جملات زیارت عاشورا را 👈 *سومین جمله و فراز زیارت عاشورا{دوستي و دشمني}* 👇 👈 *آثار دوستي با اهل بيت پیغمبر اکرم عليهم السلام{2}* 👇 5. سود دنيا و آخرت👇 قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله👇 مَنْ اَرادَ التَّوَكَّلُ عَلَي اللَّهِ فَلْيحِبَّ اَهْلَ بَيتي وَ مَنْ اَرادَ اَنْ ينْجُو مِنْ عَذابِ الْقَبْرِ فَلْيحِبَّ اَهْلَ بَيتي وَ مَنْ اَرادَ الْحِكْمَةَ فَلْيحِبُّ اَهْلَ بَيتي وَ مَنْ اَرادَ دُخُولَ الْجَنَّةِ بِغَيرِ حِسابٍ فَلْيحِبُّ اَهْلَ بَيتي فَوَاللَّهِ ما اَحَبَّهُمْ اَحَدٌ اِلاَّ رَبِحَ فِي الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ; 40 هر كس توكل بر خدا را مي خواهد بايد اهل بيت مرا دوست بدارد. هر كس نجات از عذاب قبر را مي خواهد پس بايد اهل بيت مرا دوست بدارد. هر كس حكمت مي خواهد پس بايد اهل بيت مرا دوست بدارد. هر كس وارد شدن بدون حساب در بهشت را مي خواهد بايد اهل بيت مرا دوست بدارد. پس به خدا سوگند احدي به آنها مهر نمي ورزد مگر اينكه در دنيا و آخرت سود مي كند. 6. بهره مندي از شفاعت👇 قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله👇 أَلْزِمُوا مَوَدَّتَنا اَهْلَ الْبَيتِ فَاِنَّهُ مَنْ لَقِي اللَّهَ يوْمَ الْقِيامَةِ وَ هُوَ يوَدُّنا دَخَلَ الْجَنَّةَ بِشَفاعَتِنا41 پيوسته با دوستي ما اهل بيت همراه باشيد. پس به درستي كه هر كس روز قيامت خدا را ملاقات كند در حالي كه ما را دوست دارد, با شفاعت ما وارد بهشت مي شود. 7. آساني عبور از پل صراط👇 قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله👇 أَثْبَتُكُمْ عَلَي الصِّراطِ أَشَدُّكُمْ حُبّاً لي وَ لأَهْلِ بَيتي42 ثابت قدم ترين شما بر پل صراط, كسي است كه ثابت ترين دوستي را نسبت به من و خاندان من دارد. 👆بحث ادامه دارد 👈👈👈👈👈 _______________________ 40)  بحارالانوار, ج 27, ص 116.41) الامالي, شيخ مفيد, ج 1, ص 13.42) اهل البيت في الكتاب و السنة, ص 425. 👈 التماس دعا دارم از شما بزرگواران 🤲

🌲⚘️🌱 *احکام{ابریشم}* 🌱 ⚘️🌲 ابریشم دارای احکامی است👇 ۱- اینکه برخی فروشندگان ابریشم ، آن را در مکان خنک می گذارند تا رطوبت بکشد وسنگین شود وسپس آن را بفروشند، این کار حرام ومصداق کم فروشی وغش در معامله است. ۲- پوشیدن لباس ابریشم طبیعی وخالص بر مردان حرام است،چه خود لباس وچه آستر آن. ونیز فرق نمی کند که لباس کوچک باشد مثل جوراب یا لباس معمولی مثل پیراهن . ولی پوشیدن ابریشم مطلقا برای زنها اشکال ندارد. ۳- لباسی که معلوم نیست ابریشم است یا نه، پوشیدن آن برای مردان وزنان اشکال ندارد. ۴- نماز خواندن روی فرش ابریشم برای مردان و زنان اشکال ندارد. ونیز تکیه کردن بر پشتی ابریشمی برای زنان ومردان اشکال ندارد. (۱) _______________________ ۱. مجمع الرسائل ، صاحب جواهر (م۱۲۶۶) ، ج۱ ، ص۲۰۷، مؤسسه صاحب الزمان (ع)- توضیح المسائل محشی ، مرحوم امام خمینی ، ج۱ ، ص۴۴۷ ، انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. 👈 *التماس دعا دارم از شما بزرگواران* 🤲

⭕️عاقبت یزید ملعون چه شد؟ ⭕️ ◀️ هر چند نقل هایی که بیشتر به داستان شباهت دارد در رابطه با مرگ یزید بن معاویه، وجود دارد، اما : ✅ به نظر می رسد نقل مقتل خوارزمی به حقیقت نزدیک تر باشد که این ملعون، در سال ۶۴ هجری بر اثر کثرت #شرب_خمر به درک واصل شد. ◀️ اللهم العنه لعنا عظیما.. ✍ جواد حیدری استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b

‏فایل صوتی از طرف معصومی

صبح است..... بیا دلی به دریا بزنیم...... در گوشِ سپیده،لب به نجوا بزنیم....... صبح است...... بیا برای مستانه شدن..... بر غصه و غم دست به حاشا بزنیم🥰 سلام صبحتون پرازعشق ♥️ الهی به امید تو.....🌹 با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

✨ ســلام امــام زمــانــم ...... و دل چه آرام می‌شود..... وقتی که می‌فهمد...... مرهمِ تمامِ زخم‌هایش:..... فقط نگاه توست...♥️ 🌺‎‎‎‎‎‎‎‌‎‎‎‎ با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

بفرمایید..... صبحانه بهمراه آرامش نوش جان کنید..... #خدایاشکرت🤲 با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

تا وقتی خدا هست..... غم وغصه چرا؟ بفرمایید...... حس آرامش.....🌹 #آرامش #زندگی #خدا با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

🍇حجامت درخت انگور بزرگ کردن حبه های انگور بدون استفاده از هورمون و اصلاح درختی که بار نمی دهد هیأت حضرت رقیه سلام الله علیها و کانون تخصصی سلامت(تنها طبیب) https://eitaa.com/joinchat/3312779319Cd4f04fb5b6

اسرار امیرالمؤمنین علیه السلام و از اين قبيل است روايت زاذان، خادم حضرت سلمان كه گفت چون امير المؤمنين عليه السّلام تشريف آوردند به جهت تغسيل و تكفين سلمان، ديدند كه از دنيا رفته [است]. چون قطيفه را از روى سلمان كشيدند سلمان تبسّم نمود و خواست كه برخيزد، حضرت فرمود: «عد إلى موتك فعاد» . يعنى برگرد به موت خود، پس عود نمود.

سنگین شمارد اين مطلب را آنكه در تحقيق ضعيف است دليل او، و در سستى اعتقاد و شك، زياد است گفت‌وگوى او، و كور است در راه هدايت، چشم دل او. پس گفتم به آن كس بدان اى ضعيف‌الاعتقاد، اسرافيل عليه السّلام تلقين كرده خدا او را كلمه‌اى كه به آن كلمه مى‌دمد صور را و به اين واسطه اهل آسمان و زمين همه مدهوش شوند و مضطرب گردند 1، و آن كلمه‌اى است كه آسمان و زمين به او برپاست. پس ندا كند تمام خلق را به آن كلمه و همه اموات برخيزند، و زنده گرداند استخوان‌هاى پوسيدۀ خردشده را، و جمع كند اعضاى متلاشى و پراكنده از استخوان‌هاى كهنه را، و به آن كلمه تمام مبادرت نمايند؛ مثل آنكه خداوند جبار در روز ازل ايشان را ندا نمود و همه اجابت كردند به كلمات تامه‌اى كه از براى آنهاست جمع و تفريق و موت و حيات، و آن كلمات در قرآن مجيد مستور است. پس اى ضعيف‌الاعتقاد بزرگ و عجب نمى‌شمارى برخاستن تمام اموات را به كلمه‌اى كه اسرافيل با آن كلمه خواند، ولكن بزرگ شمارى برخاستن يك ميت را و حال آنكه خود اسم اعظم، او را حاضر شده [است]، يعنى سلمان را، و آيا نفهميده و ندانسته آن ضعيف‌الاعتقاد كه خداوند برىّ است از صورت و مثال، يعنى صورت و مثال ندارد، و اوست حىّ كريم متعال و آنكه به اسم خود و قدرت خود و امر خود اشياء را به وجود آورده و معدوم گرداند هرزمان [كه]بخواهد. و در اينجا جوارح و اعضايى نيست كه به فعل آورد، و حركاتى نيست؛ ولكن به رموز و كلمات تامّات است كه كسى نمى‌فهمد. و به اين مطلب اشاره است بقوله تعالى «إنّي خمّرت طينة آدم بيدي» 2يعنى من ساختم طينت و گل آدم را به دست خود؛ يعنى به قدرت خود. خلق نمود خداوند تعالى آدم را بر [هر]صورتى [كه]خواسته و اراده نموده، بدون اينكه انتقال يابد از علقه به سوى مضغه و از مضغه به سوى عظام، بلكه به ارادۀ كُنْ فَيَكُونُ. هرگاه مطلع شوى بر سرّى كه در ميانه كُنْ فَيَكُونُ است هرآينه مى‌فهميدى آنچه را در ميانه قلم و نون است. 1) . ر. ك: مصباح المتهجد، ص 293. 2) . عوالى اللآلي، ج 4، ص 98.

ابن عباس از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل مى‌نمايد كه: روزى آن حضرت آب طلبيد [ند]، و قدرى آشاميدند و آب [را]دادند به حضرت حسن (سلام اللّه عليه) و آن حضرت آشاميد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: «هنيئا مريئا» . بعد دادند به حضرت حسين عليه السّلام، و آن حضرت آشاميد، و رسول خدا فرمود: «هنيئا مريئا يا ابا عبد اللّه» . بعد التفات فرمودند ظرف آب را به حضرت صديقه فاطمۀ زهرا عليها السّلام و آن حضرت نيز آشاميد، و پدر بزرگوارش نيز فرمود: «هنيئا مريئا يا أمّ الأبرار الطاهرين» . پس قدح آب [را]دادند به على عليه السّلام و آن حضرت آشاميد. چون از خوردن آب فارغ شدند رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله سجده نمود، و چون سر از سجده برداشت بعضى از زنان آن حضرت عرض كردند يا رسول اللّه چرا در آشاميدن هر يك از حسن و حسين و فاطمه عليهم السّلام فرمودى «هنيئا مريئا» و بعد از آشاميدن على سجده نمودى؟ حضرت در جواب فرمود چون آب را خودم آشاميدم جبرئيل و ملائكه همه گفتند «هنيئا مريئا» ، و چون حسن عليه السّلام آشاميد نيز ملائكه گفتند «هنيئا مريئا» ، و من هم متابعت نمودم. و چون حسين آشاميد نيز ملائكه گفتند آنچه را در حق حسن گفته بودند، و من هم متابعت ايشان نمودم، و همچنين در آشاميدن فاطمه عليها السّلام، ولكن چون على عليه السّلام آشاميد خداوند تعالى به زبان بى‌زبانى فرمود: «هنيئا مريئا يا وليّي و حجّتي» . پس سجده كردم من خدا را به اين نعمت به واسطۀ شكر نعمت الهى كه در اهل بيت من قرار داده و اين مرتبه را كرامت فرموده 2. 1) . ر. ك: كافى، ج 1، ص 134؛ الاحتجاج، ج 2، ص 323؛ تنزيه الانبياء، ص 127؛ التوحيد، ص 137؛ سعد السعود، ص 34؛ شرح نهج البلاغه، ج 3، ص 226؛ الطرائف، ج 2، ص 350؛ عوالى اللآلى، ج 1، ص 53؛ عيون اخبار الرضا، ج 1، ص 119؛ كنز الفوائد، ج 2، ص 167 و 168. 2) . ر. ك: بحار الانوار، ج 73، ص 57؛ مدينة المعاجز، ج 3، ص 547.

داستان آموزنده مرد منافقی بود كه در راه مى‌گذشت، شخص مؤمنى به او رسيد و موافقت نمود، تا آنكه نام مبارك على عليه السّلام به ميان آمد؛ آن مؤمن صلوات بر آن حضرت فرستاد. آن منافق غيظ نمود و گفت صلوات بر غير پيغمبر جايز نيست. پس مؤمن گفت چه مى‌گويى در قول خداى تعالى: هُوَ اَلَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلاٰئِكَتُهُ (سورۀ احزاب، آيه 43)؟ مؤمن از منافق پرسید: اين صلوات را خدا و ملائكه بر كه مى‌فرستند؟ منافق گفت: بر امت محمد صلّى اللّه عليه و آله. پس مؤمن گفت: چگونه جايز است صلوات بر امّت محمد صلّى اللّه عليه و آله و جايز نيست صلوات بر آل محمد؛ فَبُهِتَ اَلَّذِي كَفَرَ پس آن منافق مبهوت شد و نتوانست جواب گويد.

اسرار امیر المومنین علیه السلام تنبيه و اشاره تنبيه و اشاره ذكر محمد صلّى اللّه عليه و آله و آل او ذكر خدا است، به جهت آنكه معرفت خدا و ذكر خدا به غير معرفت محمد و آل محمد عليهم السّلام نفع ندارد بلكه از براى ذاكرش عقاب است و وبال، و به جهت آنكه مشروط تمام نشود مگر به وجود شرط، چون نماز با وضوء، كه وضو شرط نماز است و نماز بدون وضو فايده ندارد و بلند نشود، بلكه او استهزاء است و وبال است. و همچنين ذكركنندۀ اللّه با انكار او محمد و آل محمد را، پس او مثل كسى است كه ذكر نكند، و ملعون است درهرحال. و دليل بر اين مطلب حديثى [است]كه وارد شده از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله كه فرمود: چون خداوند تعالى خلق نمود عرش را خلق فرمود هفتاد هزار ملك را و به ايشان امر نمود طواف كنيد به عرش نور من و تسبيح كنيد مرا و برداريد عرش مرا. پس طواف نمودند و تسبيح خدا را كردند و خواستند كه عرش را بردارند [امّا]نتوانستند. پس خداوند تعالى فرمود به ايشان: طواف كنيد به عرش من كه از نور است و صلوات بفرستيد به نور جلال من و پيغمبر من محمد صلّى اللّه عليه و آله كه حبيب من است و برداريد عرش مرا. پس طواف نمودند به عرش نور و صلوات فرستادند بر محمد صلّى اللّه عليه و آله و طاقت پيدا نمودند بر حمل عرش، و گفتند ملائكه: بار خدايا امر نمودى ما را بر آنكه صلوات فرستيم بر نور جلال تو محمد صلّى اللّه عليه و آله؛ آيا ناقص بود تسبيح و تقديس تو؟ ندا رسيد به ملائكه: «يا ملائكتي إذا صلّيتم على حبيبي محمّد فقد سبّحتموني و قدّسمتّوني و هلّلتموني» 1. يعنى اى ملائكه چون صلوات فرستيد بر حبيب من محمد صلّى اللّه عليه و آله چنان است كه تسبيح و تقديس و تهليل مرا نموده‌ايد. 1) . ر. ك: بحار الانوار، ج 27، ص 258؛ مستدرك الوسايل، ج 5، ص 341.

مربای پوست هندوانه......😍 #خانواده #آشپزی با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

خنده حلال...☺️ با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh