🔴کرونا و تفریحات فست فودی 🔸این روزها که در قرنطینه خانگی همه اوقاتمان فراغت شده اما در کسالت گرفتار شده و نمی دانیم چه باید بکنیم، انگار تازه فهمیده ایم که داشتن اوقات فراغت به خودی خود لذت بخش و شادی آفرین نیست. خودمان را به ناچار با فضای مجازی، تماشای تلویزیون، بازی های رایانه ای و ... سرگرم کرده ایم، اما هرچه بیشتر با اینها وقت می گذرانیم، کسالتمان هم بیشتر می شود! 🔸انگار این روزها بهتر درک می کنیم که تفریحات تکنولوژی محور مثل شبکه های اجتماعی، رایانه و جعبه جادویی برای پر کردن اوقات فراغت ساخته شده اند، نه ایجاد نشاط روحی و سرزندگی. برای سرگرم کردن اختراع شده اند، نه دلگرم کردن. روابط اجتماعی مجازی، سطح ارتباطمان را بالا برده اما عمق و کیفیت آن را کم کرده. بازی های رایانه ای، مفهوم بازی را از تحرک و نشاط جسم به تمرکز و هیجان کاذب مغز تنزل داده. هنر هفتم اما اوج هنرش این است که حس ششم را قلقلک بدهد! برای فراغت روح و جسم انگار یک چیزی کم داریم. 🔻«تفریح باید به جان بنشیند». آنها که برای تفریحات ما نسخه پیچیده اند، انگار این انگاره را در نظر نگرفته اند. شاید هم در قد و قواره ای نبوده اند که بتوانند روح ما را نوازش دهند. با روح و روان ما اما خوب بازی کرده اند... 🔸اگر تفریح سالم و فرح بخش را به عنوان بخشی از سبک زندگی در نظر بگیریم، سؤال این است که چه بخشی از زنگ تفریح #سبک_زندگی امروزی را خودمان ساخته ایم؟ این روزها کدام شیوه شادی کردنمان، منطبق با نیازهای روحی و عاطفی و برآمده از فرهنگ ایرانی-اسلامی ماست؟ کدام سرگرمی فاخر، جذاب و روح انگیز، محصول فکر و ایده ایرانی است؟ مگر نه این است که تفریح درست، ضامن سلامت روحی و روانی جامعه و پیش زمینه رشد در ابعاد مختلف است. 🔸می دانیم که در همه فرهنگها تفریحات سالم و مفیدی چون ورزش کردن، کتاب خواندن، بازی های دسته جمعی و ... وجود دارد اما چرا ما کمتر سراغ آنها می رویم؟ 🔸به نظر می رسد فرهنگ غرب با بهره گیری از تکنولوژی، ذائقه انسان را به سمت تفریحاتی برده است که لذت آن فوری تر و شادی اش آشکارتر است، اما لایه های سطحی تری از روان ما را هدف قرار داده و در خدمت حس راحت طلبی ما قرار گرفته است. آری بشر امروز برای عمیق شدن، وقت و حوصله ندارد. برای عمیق کردن لذت، پایش می لنگد. انسان تنبل هزاره سوم، تفریحات فست فودی را می پسندد. تفریح می کند اما بجای آنکه موتورش روشن شود، بیشتر سنگین می شود. 🔻در کنار تهدیدهای وسیعی که کرونا برای زندگی انسان ها به همراه داشته، باید فرصتهایی را که برای بازنگری در شیوه های رایج زندگی و تغییر و تحول در اختیارمان گذاشته است، قدر بدانیم. کرونا ضعف هایمان را به رُخمان کشیده و مزه تفریح به شیوه فعلی را از دهانمان انداخته است. تفریح سالم با لذتی عمیق و اثری ماندگار، سهم ما از زندگی در دنیا است که از پرداختن به آن غفلت کرده ایم ... بسم الله الرحمن الرحیم وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا سهم خود را از (لذات و نعمت های حلال) دنیا فراموش مکن. (سوره قصص- آیه ۷۷) #کرونا #باید_قوی_شویم ✍ #زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

🔺️«همسایه مسلمان من یک بسته میوه تازه، سالاد و ماده ضدعفونی کننده برای من آورد، چون میدانست من در قرنطینه خانگی هستم. از لابلای درب شیشه ای پرسیدم که در ازایش چه چیزی باید بدهم. گفت "هیچ، شما همسایه من هستید، پس جزئی از خانواده من هستید".» 🔺️متن بالا را یک شهروند عادی انگلیسی توییت کرد تا در مدت کوتاهی بیش از ۱۰۰ هزار بار توسط کاربران توییتر پسندیده شود. کار به آنجا کشید که یک روزنامه ترکی پیگیر ماجرا شده و طی مصاحبه ای جزئیات داستان را از زبان این شهروند پرسیده و با آب و تاب روایت کرده است. 🔻و اما درس هایی که از این داستان می توان گرفت: ۱. مشابه این واقعه آنقدر در زندگی ما ایرانیان تکرار شده و می‌شود که جزئی از #سبک_زندگی ماست. آنچه برای غرب رویاست، برای ما خاطره است! ۲.#غرب_وحشی با ترویج مادی‌گرایی، فطرت را در انسان‌ها به محاق برده و همه تعاملات انسانی را در بستر حسابگری مادی تعریف کرده است. غرب، تشنه مفاهیمی چون ایثار و نوع دوستی است. ۳.اسلام میگوید: "كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِالْخَيْرِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ" (با غیر از زبان دعوت كنندگان مردم به سوی خوبی باشید) یا "الجارُ ثُمَّ الدّارُ" (ابتدا همسایه، سپس خانه خود). کار همسایه مسلمان، عمل به کوچکترین تعالیم اسلام بود. تبلیغی از این بهتر سراغ دارید؟ ۴.این روزها ملت ایران در مبارزه با #کرونا، سمفونی ایثار و همدلی براه انداخته. این زیبایی های انسانی چقدر در رسانه های غربی بازتاب دارد؟ تقریبا هیچ! 🌷قدر خودمان را بدانیم... ✍ #زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

🔺️در حالی که طرح ایرانی بُته جقّه روی پیراهن منچسترسیتی می‌درخشد، طرح‌های اجق وجق غربی روی البسه‌ی ریچ‌کیدزهای ایرانی زار می‌زند! آوازه‌ی هنر ایرانی گویی مثل صدای دُهل از دور خوش است و آنچه خود داریم باید از بیگانه تمنّا کنیم. چندهزارسال فرهنگ غنی را رها کرده و چشممان به آشغال‌های تولیدی راهزنان فرهنگ در هزاره سوم است. تا وقتی که با لب و لوچه‌ی آویزان، سؤالِ "از غرب برایمان چه آورده‌ای" را از مارکوپولوهای دیپلماسی می‌پرسیم، همان کوتوله‌های لی‌لی‌پوتی باقی خواهیم ماند. 🔻#سبک_زندگی ایرانی-اسلامی، دعوتی است برای تبدیل داشته‌های متروکه به دارایی‌های جاری. در شِعب ابیطالبِ فرهنگ، گردنه‌ی اُحدِ سبک زندگی ایرانی-اسلامی را به طمع ضایعات غنیمت‌گونه‌ی دشمن، رها نکنیم. #باید_قوی_شویم ✍زهرامحسنی فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

وقتی فروید روان‌درمانی را پایه‌گذاری کرد، ملقمه‌ای از تجربه‌محوری و مهملات ذهنی را برای سرک کشیدن به عالم درون بکار برد. او سوار بر خرکی سودای فتح ماه داشت. عقل منقطع از وحی بجای گره‌گشایی، عقده‌گشایی می‌کند. فروید، عقده‌ی جنسی را مرض همه‌گیر نوع بشر و ریشه‌ی تمام بیماری‌های روان‌تنی معرفی کرد تا مکاتب سکولار از خداخواسته به پشتوانه‌ی این عقبه‌ی تئوریک، در بهره‌برداری از قوه‌ی شهوت برای حکمرانی بر انسان‌های بی‌مایه، بدمستی کنند. ایده‌ی "سقط جنین ایمن"، محصول روابط جنسی نا ایمن و باقیات‌الفاسدات فروید است. ایمان که سقوط کند، سقط ایمن به یک حق تبدیل می‌شود. روزهای جهانی بشر غربی، روزگار انسانیت را سیاه کرده است. در محکمه‌ای که شیطان قاضی است، حق عیاشی جانیان بر حق حیات جنین برتری دارد. #سبک_زندگی غربی، سالهاست فضولات خود را به فرهنگ عامه‌ی ما پمپاژ می‌کند. رشد آمار سقط جنین در ایران، نسبتی با فرهنگ ایرانی و اسلامی ما ندارد. مرزبانان فرهنگ، سرِ چشمه‌ی فاضلاب غرب را اگر به بیل نبندند، از این منجلاب با پیل هم نمی‌توان گذشت. ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648