🌀 چگونه زیارت اربعین از علامت های مومنین است؟ 🔹️بخشی از سخنرانی سید هاشم الحیدری دبیرکل جنبش اسلامی عهدالله سال ۱۴۰۰ #امام_حسین #زیارت_اربعین #اربعین_مقاومت #جهاد_تبیین

#زیارت_اربعین: فریاد حسین در خون شهدای امروز #سیدمحمدحسین_راجی 🔺ای حسین! ای آقای من، ای که خونت هنوز جوشان است در رگ‌های تاریخ، ای که کربلا را با نامت زنده کردی و عاشورا را با فریادت ابدی ساختی... و ما در #زیارت_اربعین، دوستی تو و یارانت و نیز دشمنی با دشمنانت را آموختیم که: «السَّلامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ» سلام بر تو ای ولی خدا و محبوب او، ای که «#محمد_باقری‌»ها در راهت جان دادند، با الهام از عشقی که تو به خدا داشتی، ایستادند تا ولایت بماند، تا پرچم حق برافراشته شود در برابر طوفان‌های کفر. 🔺ای حسین! «السَّلامُ عَلَى خَلِيلِ اللَّهِ وَ نَجِيبِهِ» سلام بر دوست خدا و برگزیده‌اش، همان دوستی که «#حسین_سلامی»‌ها از تو آموختند و تکرارش کردند، با ایثار جانشان در میدان‌های جهاد، جایی که دوستی با خدا یعنی جنگ با شیطان، یعنی شهادت در راهی که تو پیمودی. 🔺ای حسین مظلوم! « السَّلامُ عَلَى صَفِيِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ» سلام بر خالص خدا و فرزند خالص او، ای که «#غلامعلی_رشید»ها و فرزندانشان به عشق تو و پدر مظلومت، سوختند و خالص شدند برای خدا. ای که «#امیرعلی_حاجی‌زاده»‌ها در آسمان‌های دفاع، پرواز کردند به یاد مظلومیتت، 🔺ای شهید کربلا «السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ» ای که خونت هنوز فریاد می‌زند علیه ظلم، از یزید دیروز تا شمر امروز «و بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلالَةِ» جانت را فدا کردی تا بندگان خدا را از جهالت و گمراهی نجات دهی، همان کاری که سربازانِ امروزت مانند «#محمدمهدی_طهرانچی»‌ها و «#سیدمصطفی_ساداتی»ها با دانش و ایمانشان و با فداکاری‌شان نور هدایت را برافروختند در تاریکی‌های زمانه، خانوادگی شهید شدند تا جهل را بشکافند. 🔺و دشمنان تو ای حسین! «وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ» سهم دنیایشان را به پست‌ترین بها فروختند و آخرت را به گران‌ترین قیمت خریدند، صهیونیست‌ها هم امروز همین کردند و در مقابل، حبیب‌بن‌مظاهرهای امروزت مانند «#سعید_ایزدی‌»ها دنیا را رها کردند و با خونشان بهای بهشت را پرداختند، «اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِيلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً» خدایا لعنت شدید بر دشمنانت؛ بر آن‌هایی که رسوا شدند توسط «#حسن_محقق‌»ها؛ و شهید شدند «#محمد_کاظمی»‌ها، تا عذاب الهی اینبار با سجیل بر سر سپاه ابرهه فرود آید. 🔺ای حسین! « أَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِهِ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ» شهادت می‌دهم که به عهد خدا وفا کردی، جهاد کردی تا شهادت به سراغت آمد، و جهاد تو شد الگوی جهاد «#علی_شادمانی»‌ها، و دانش الهیِ تو شد منشاء حرکت «#فریدون_عباسی»‌ها که حتی بعد از ترور هم نهراسیدند و در نهایت با شهادتشان فریاد زدند «فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ» با شماییم، با شماییم، نه با دشمنانتان؛ همیشه با ولی، هرگز با یزید. 🔺ای حسین! این شهدا، این محمد باقری‌ها، حسین سلامی‌ها، غلامعلی رشیدها، امیرعلی حاجی‌زاده‌ها، علی شادمانی‌ها، سعید ایزدی‌ها، حسن محقق‌ها، محمد کاظمی‌ها ، محمد مهدی طهرانچی‌ها، فریدون عباسی‌ها، سید مصطفی ساداتی‌ها و همه شهدای نبرد با رژیم صهیونیستی و بلکه #ملت_عزیز_ایران؛ همه سرباز مکتب تو هستند، خونشان با خون تو آمیخته، فریادشان طنین کربلا، «ما هم در راهیم، تا آخرین نفس، تا ظهور منتقم خونت» خوشا به حال شهدا، خوشا به حال آن‌ها که با تو ماندند! 💠 اندیشکده راهبردی سعداء #اربعین_مقاومت

🏴🥀تأمل درفرازهایی از زیارت اربعین 🔸فراز چهارم وَ جَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِداً مِنَ الْقَادَةِ و او را سروری از میان سروران، و فرماندهی از میان فرماندهان قرار دادی. ۱. "سَيِّداً مِنَ السَّادَةِ" "سید" یعنی آقا و بزرگ. در قرآن و روایات، این واژه به معنای رهبری توأم با فضیلت و کرامت آمده است. امام حسین (ع) به‌عنوان یکی از بزرگ‌ترین اولیای الهی، نه‌فقط در بین اهل‌بیت (ع)، بلکه در میان تمام خلایق، "سید" است. پیامبر اکرم (ص) نیز درباره‌ی او فرمودند: «الحسن و الحسین سَیِّدا شبابِ أهلِ الجنة» (حسن و حسین دو سرور جوانان بهشت‌اند.) ۲. "قَائِداً مِنَ الْقَادَةِ" او پیشوایی است در میان پیشوایان. اما تفاوت رهبری امام حسین (ع) با سایر رهبران در چیست؟ او نه فرمانده‌ای نظامی به سبک دنیوی، بلکه رهبری الهی است که با خون خود، وجدان تاریخ را بیدار کرد. قیام عاشورا، الگویی شد برای همه رهبران حق 💥نکته: این فراز نیز از زیارت اربعین جایگاه اجتماعی و الهی امام حسین (ع) را با تعابیری دقیق و عمیق نشان می‌دهد. ✍زهره امانی #امام_حسین #کربلا #اربعین #زیارت_اربعین

🏴🥀تأمل در فرازهایی از زیارت اربعین 🔸فراز پنجم أَعْطَيْتَهُ مَوَارِيثَ الْأَنْبِيَاءِ و او را میراث‌دار پیامبران قرار دادی. وَ جَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السَّادَةِ، وَ قَائِداً مِنَ الْقَادَةِ، وَ ذَابّاً عَن حَرِيمِكَ و او را آقایی از آقایان، پیشوایی از پیشوایان، و مدافعی از حریم تو قرار دادی. ۱. "أَعْطَيْتَهُ مَوَارِيثَ الْأَنْبِيَاءِ" یعنی خداوند به امام حسین (ع) "میراث پیامبران" را عطا کرد. این میراث نه مالی است و نه جسمانی، بلکه: علم وحیانی صبری چون ایوب توحیدی چون ابراهیم شجاعتی چون موسی رحمتی چون حضرت محمد (ص) در احادیث آمده که "ما أئمةٌ ورثة الأنبياء" یعنی ما اهل بیت وارثان پیامبرانیم ۲. "سَيِّداً مِنَ السَّادَةِ" امام حسین (ع) در نهایت کرامت و آقایی است. در حدیث معروف پیامبر آمده: "الحسن و الحسین سیّدا شباب أهل الجنّة" (حسن و حسین دو سرور جوانان بهشت‌اند) ۳. "قَائِداً مِنَ الْقَادَةِ" او نه فقط در میدان جنگ، بلکه در مسیر هدایت و فکری امت، فرمانده است. رهبری او، رهبری با بصیرت، حق‌محور، و الهی است. ۴. "ذَابّاً عَن حَرِيمِكَ" ذبّ یعنی دفاع جانانه. امام حسین (ع) جان خود را سپر حریم دین خدا کرد؛ برای حفظ اصل توحید، عدالت، کرامت انسانی، و سنت پیامبر، در برابر تحریفات یزید ایستاد و جان داد. 📚 علامه طباطبایی (در المیزان، ذیل آیه و ورث سلیمان داوود) تبیین می‌کند که وراثت انبیاء، وراثت در علم و دین و امامت است، نه صرفاً مادی. آیت‌الله جوادی آملی در شرح زیارت اربعین می‌گوید: امام حسین (ع) همان عقل و اراده‌ی خدا در زمین است؛ آن‌که همان مسیر انبیا را ادامه داد اما با بالاترین سطح فداکاری. شهید صدر در تحلیل نهضت امام حسین می‌نویسد: "امام حسین میراث‌دار تمام ارزش‌های نبوی بود و با شهادت خود، آن ارزش‌ها را از نابودی نجات داد." 💥نکته:بسیار عالی، این فراز هم یکی از معرفتی‌ترین بخش‌های زیارت اربعین است، که در آن مقام علمی، معنوی، و رهبری امام حسین (ع) در امتداد نبوت‌ها بیان می‌شود. ✍زهره امانی #امام_حسین #کربلا #اربعین #زیارت_اربعین

🏴🥀تأمل درفرازهایی از زیارت اربعین 🔸فراز ششم وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ مِنَ الْأَوْصِيَاءِ و او را از میان اوصیاء (جانشینان پیامبران) حجتی بر خلق خود قرار دادی ۱. "حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ" حجّت به‌معنای دلیل روشن و بی‌چون‌وچراست. در اصطلاح عقیدتی شیعه، امام معصوم "حجت خدا" است؛ یعنی کسی که وجودش، رفتار و گفتارش، دلیل و راهنمای مردم برای شناخت حق از باطل است. امام حسین (ع)، با قیام عاشورا، چنین حجتی شد؛ نه فقط برای زمان خودش، بلکه برای تمام نسل‌ها و انسان‌ها. ۲. "مِنَ الْأَوْصِيَاءِ" واژه "اوصیاء" جمع "وصی" است و اشاره به جانشینان پیامبران دارد. در روایات شیعه، امامان دوازده‌گانه، اوصیای پیامبر اکرم (ص) هستند. این جمله یعنی حسین (ع) نه‌تنها از اوصیاء است، بلکه به‌عنوان حجت، برترین راهنمای مردم در شناخت راه حق است. 📚 شیخ صدوق در کتاب الاعتقادات می‌نویسد: امام، حجت خدا بر خلق است؛ اگر او نباشد، زمین اهلش را فرو می‌برد. این تعبیر برگرفته از حدیث معروف امام صادق (ع) است: "لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها" علامه طباطبایی در المیزان توضیح می‌دهد که حجت، نه فقط در زبان، بلکه در وجود و فعل، دلیل روشنگر خداوند است. امام حسین (ع) با عمل و شهادت خود، حجت تام الهی شد. شهید مطهری در حماسه حسینی نیز می‌گوید: حسین حجت خدا بود، چون راه را با جانش نشان داد. او نه در قالب حرف، بلکه در قالب خون، حجت شد. ✨ جمع‌بندی معنوی: این فراز، بیانگر یکی از عمیق‌ترین باورهای شیعی درباره امامان معصوم است؛ این‌که آنان واسطه‌های فیض، راهنمایان خلق، و حجت‌های الهی‌اند. امام حسین (ع)، با قیام خود، حجت را بر همگان تمام کرد؛ کسی نمی‌تواند بگوید راه حق را نمی‌شناخت، وقتی که خون حسین آن را آشکار کرد. 💥نکته:این فراز، جایگاه امام حسین (ع) را در میان اوصیا و نقش ویژه‌ی او در نظام هدایت الهی به‌روشنی بیان می‌کند. ✍زهره امانی #امام_حسین #کربلا #اربعین #زیارت_اربعین

🏴🥀تأمل درفرازهایی از زیارت اربعین 🔸فراز هفتم فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ پس در دعوت (مردم به حق) عذر را تمام کرد، و خیرخواهی را عطا نمود. ۱. "فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ" از ریشه "اعذار" به معنای تمام کردن حجت و از بین بردن جای هیچ بهانه. یعنی امام حسین (ع) در راه دعوت مردم به حق، تمام تلاش خود را کرد تا دیگر هیچ‌کس نگوید "نمی‌دانستیم". او با سخنرانی‌ها، نامه‌ها، نصیحت‌ها و حتی رفتار و شهادتش، حقیقت را برای مردم کاملاً روشن کرد. این تعبیر قرآنی است؛ در قرآن آمده: "لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ" (نساء: 165) یعنی تا مردم پس از فرستادن پیامبران، دیگر عذری نداشته باشند. ۲. "وَ مَنَحَ النُّصْحَ" "منح" یعنی بخشیدن، "نُصح" یعنی خیرخواهی خالصانه. امام حسین (ع) برای نجات مردم، از جان، مال، فرزند، آبرو و راحتی خود گذشت. خیرخواهی او محدود به یاران نبود، حتی دشمنانش را هم نصیحت کرد (مانند عبیدالله بن زیاد و عمر سعد). در کربلا، بارها به دشمن هشدار داد: «اگر دین ندارید، لااقل آزاده باشید!» این نهایت نصیحت و دلسوزی است. 📚 علامه مجلسی در بحار الأنوار جلد ۴۴، ضمن نقل خطبه‌های امام حسین (ع)، می‌نویسد که حضرت در مراحل مختلف قیام، چه در مکه، چه در راه کربلا، و چه در روز عاشورا، از هر فرصتی برای نصیحت مردم استفاده کرد؛ و این فراز اشاره به همان تلاش‌های بی‌وقفه است. سید ابن طاووس در اللهوف نقل می‌کند که امام حسین در روز عاشورا چند بار خطبه خواند و به آنان گفت: «آیا من پسر دختر پیامبرتان نیستم؟ آیا شما نشنیده‌اید رسول خدا درباره‌ی من و برادرم چه فرموده؟ چرا با من می‌جنگید؟» این‌ها نمونه‌هایی از «اعذار فی الدعاء» و «منح النصیحه» است. شهید مطهری در حماسه حسینی می‌گوید: "امام حسین تا لحظه آخر می‌خواست آن‌ها هدایت شوند. قیامش، فقط برای کوبیدن ظلم نبود، بلکه برای بیدار کردن وجدان‌های خاموش بود." ✨ نتیجه اخلاقی: این فراز به ما یادآوری می‌کند که حقیقت‌طلبی و خیرخواهی، حتی در سخت‌ترین شرایط، از ویژگی‌های امام حسینی است. او دشمن را هم رها نکرد تا شاید بازگردد؛ و این، اوج رحمت و دلسوزی یک پیشوای الهی است. 💥نکته:این فراز کوتاه اما پرمفهوم از زیارت اربعین، بر دو ویژگی بسیار مهم در سیره‌ی امام حسین (ع) تأکید دارد: دعوت به حق و خیرخواهی برای مردم. ✍زهره امانی #زیارت_اربعین #اربعین #کربلا #امام_حسین

🏴🥀تأمل درفرازهایی از زیارت اربعین 🔸فراز هشتمـ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ و همدست شدند علیه او کسانی که دنیا فریب‌شان داد، و بهره خود را به پست‌ترین چیز فروختند، و آخرت خود را به بهای کمترین و بی‌ارزش‌ترین قیمت معامله کردند. ۱. "تَوَازَرَ عَلَيْهِ" یعنی متّحد و همدست شدند. اشاره به این دارد که مخالفان امام حسین (ع)، با وجود اختلاف‌های داخلی، در دشمنی با حق هم‌صدا شدند. این اتحاد شیطانی نشان‌دهنده‌ی عمق انحراف جامعه‌ی آن روز است. ۲. "مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا" یعنی کسانی که فریب زیبایی، مقام، پول یا امنیت دنیوی را خوردند. آن‌ها دنیای زودگذر را بر حقیقت و آخرت ترجیح دادند. → مصداق: کسانی مثل عمر بن سعد که گفت: «ملک ری را به من وعده داده‌اند، و من بین آن و کشتن حسین مردد هستم.» ۳. "بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى" حَظّ یعنی بهره و نصیب. آن‌ها بهره‌ای که از هدایت، ایمان، و فرصت سعادت داشتند را با پست‌ترین چیز (دنیا، مقام، یا رضایت دستگاه ظلم) معامله کردند. ۴. "شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ" "شَری" یعنی خریدن یا معامله کردن. این افراد، آخرتشان را با ارزان‌ترین و بی‌ارزش‌ترین بهای ممکن فروختند. همان معامله‌ای که قرآن درباره‌اش می‌فرماید: "وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا" (بقره: 174) یعنی آخرت را به بهای ناچیز فروختند. 📚 علامه طباطبایی در تفسیر المیزان ذیل آیاتی درباره دنیاپرستی، توضیح می‌دهد که دلبستگی به دنیا باعث خاموش شدن عقل و وجدان می‌شود؛ دقیقاً همان چیزی که در کوفیان و لشکر یزید رخ داد. شهید مطهری در حماسه حسینی می‌نویسد: "عمر بن سعد، حرّ بن یزید، و بسیاری از کسانی که در کربلا بودند، از دین خارج نشده بودند، ولی وقتی پای منافع به میان آمد، حق را با قیمت بسیار ارزان فروختند." سید ابن طاووس در اللهوف روایت می‌کند که عمر سعد بارها می‌دانست راه حسین حق است، اما بخاطر حکومت ری، پشت کرد. ✨ نتیجه اخلاقی: این فراز، یک هشدار بزرگ است: همه‌ی دشمنان حسین، کافر نبودند؛ خیلی از آن‌ها اهل نماز، حج، و حتی از یاران دیروز اهل‌بیت بودند. اما دنیاطلبی، حبّ جاه، و ترس از دست دادن موقعیت دنیایی، آن‌ها را به جایی کشاند که در مقابل فرزند پیامبر ایستادند. 💥نکته:این فراز از زیارت اربعین، ماهیت دشمنان امام حسین (ع) را به‌زیبایی و با دقت توصیف می‌کند؛ کسانی که فریب دنیا را خوردند و به پستی کشیده شدند، در حالی که به ظاهر مسلمان بودند. ✍زهره امانی #امام_حسین #زیارت_اربعین #اربعین #کربلا

🏴🥀تأمل درفرازهایی از زیارت اربعین 🔸فراز نهم اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِيلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِيمًا خدایا! پس لعنتی سنگین و سخت بر آنان فرست، و عذابی دردناک نصیب‌شان کن. ۱. "اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ" درخواست از خدا برای دور ساختن این افراد از رحمت الهی. "لعن" در فرهنگ قرآنی، به معنای "قطع رابطه رحمت خداوند با فرد" است. این لعن نه از سر خشم کور، بلکه به‌خاطر جنایتی است که هیچ توجیهی برای آن وجود ندارد: قتل امام معصوم، نوه پیامبر، با آن شکل فجیع. ۲. "لَعْناً وَبِيلاً" "وَبِیل" به معنای شدید، طاقت‌فرسا، و سرنوشت‌سوز است. لعن وبیل، یعنی نفرینی سنگین، پرعاقبت بد، و بی‌پایان. این نوع لعن اشاره به لعنت همیشگی و تاریخی است؛ همان که امام سجاد (ع) در دعای ندبه نیز بر دشمنان حسین تکرار می‌کند. "وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِيمًا" این بخش از دعا، تأکید دارد که تنها لعن کافی نیست؛ بلکه آنان شایسته عذابی دردناک و سخت هستند. عذابی که در قرآن درباره ستمکاران، منافقان، و قاتلان انبیاء آمده: "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ... وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً" (نساء: 168-169) 📚 علامه طباطبایی در المیزان، درباره لعن‌های قرآنی توضیح می‌دهد که لعن به معنای خشم تام الهی است نسبت به کسانی که حجت را دیدند و آن را کشتند. همانند قاتلان انبیا و مشرکان لجوج. آیت‌الله وحید خراسانی در درس‌های تفسیر خود بیان می‌کند: "خداوند در قرآن، قاتلان پیامبران را لعنت کرده، پس چگونه کسی که پسر پیامبر را با آن شدت، مظلومانه و با لب تشنه کشت، مستحق لعن نباشد؟" شهید مطهری نیز در حماسه حسینی می‌گوید: "لعن بر ظالم، نه نشانه خشونت، بلکه دفاع از مظلوم و اعلام انزجار از جنایت است." ✨ نکته اخلاقی: در فرهنگ شیعه، لعن بر دشمنان اهل بیت، نه نشانه خشونت کور، بلکه موضع‌گیری اخلاقی و اعتقادی در برابر ظلم آشکار است. همان‌گونه که "محبت به اولیاء" بخشی از دین است، "برائت از دشمنان آن‌ها" هم بخشی از ایمان است (حدیث: هل الدین إلا الحب والبغض؟). 💥نکته: این فراز از زیارت اربعین، نخستین بخش از لعن و نفرین بر دشمنان امام حسین (ع) است؛ کسانی که ظلم عظیمی مرتکب شدند و مستحق بالاترین درجات خشم الهی گشتند. ✍زهره امانی #زیارت_اربعین #ماه_صفر #بیست_هشتم_صفر

🏴🥀تأمل درفرازهایی از زیارت اربعین 🔸فراز دهمـ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِهِ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ و گواهی می‌دهم که تو به پیمان الهی وفا کردی، و در راه او جهاد نمودی، تا زمانی که یقین به‌سوی تو آمد (یعنی شهادت رسید). ۱. "وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ" امام حسین (ع) به تمام آنچه که خدا از امام معصوم خواسته بود، وفادار ماند: رسالت هدایت مردم ایستادگی در برابر باطل دفاع از حق با جان و مال در قرآن، خداوند درباره برخی پیامبران می‌فرماید: "وَ إِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى" (نجم: ۳۷) یعنی ابراهیم کسی بود که عهدش را تمام و کمال انجام داد. این واژه دقیقاً در این زیارت نیز به‌کار رفته: "وَفَيْتَ". ۲. "وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِهِ" امام حسین (ع) بالاترین نمونه‌ی جهاد در راه خداست. جهادش فقط نظامی نبود، بلکه شامل: جهاد فرهنگی (با خطبه‌ها و نامه‌ها) جهاد سیاسی (با نفی بیعت) جهاد اخلاقی و عرفانی (با صبر و تسلیم کامل در برابر رضای خدا) → این جهاد در عین مظلومیت، سراسر عزت بود. ۳. "حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ" "یقین" در اینجا به معنای مرگ (شهادت) است، چنان‌که در قرآن آمده: "وَ اعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ" (حجر: 99) امام حسین تا آخرین نفس، لحظه‌ای از راه خدا جدا نشد. هیچ خستگی، تردید، یا ترس در او نبود؛ تا این‌که "یقین" یعنی مرگِ عاشقانه، به سراغش آمد. 📚 شهید مطهری در حماسه حسینی این فراز را اوج تجلیل از امام می‌داند و می‌گوید: "در این جمله، زائر گواهی می‌دهد که حسین، به کامل‌ترین شکل ممکن، رسالت امامت را ادا کرد؛ یعنی رسالتی که به خون ختم شد." علامه جوادی آملی در شرح زیارت، می‌فرماید: "وفای به عهد خدا یعنی آن‌قدر در مسیر الهی ماندن که اگر مرگ هم برسد، عقب‌نشینی نکنی. حسین با این وفا، تمام عوالم را لرزاند." ✨ تأمل معنوی: در این جمله، زائر گواهی می‌دهد – نه فقط دعا می‌کند – یعنی با معرفت می‌گوید: "من شهادت می‌دهم که تو، ای حسین، مأموریتت را کامل انجام دادی." و این شهادت، تعهدآور است؛ گویی ما هم با گفتن این جمله، می‌پذیریم که راه حسین را بشناسیم و دنبال کنیم. 💥نکته:این فراز از زیارت اربعین، یکی از زیباترین و عمیق‌ترین بخش‌هاست که وفاداری مطلق امام حسین (ع) به عهد الهی، و جهاد عاشقانه‌اش را تا آخرین لحظه‌ی حیات، به گواهی می‌نشاند. ✍زهره امانی #زیارت_اربعین

🏴🥀تأمل درفرازهایی از زیارت اربعین . 🔸فراز یازدهم أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلاَبِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ (الطَّاهِرَةِ) گواهی می‌دهم که تو نوری بودی در صلب‌های بلندمرتبه و رحم‌های پاک (و پاکیزه). ۱. "كُنْتَ نُوراً" این تعبیر برگرفته از باور مهم شیعی درباره‌ی "نور اهل‌بیت (ع)" است. طبق روایات، خداوند نور پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع) را پیش از آفرینش مادی انسان‌ها آفرید. این نور، نماد حقیقت، هدایت، و پاکی محض است. ۲. "فِي الْأَصْلاَبِ الشَّامِخَةِ" "اصلاب شامخة" یعنی پدرانی بزرگوار، با شرافت و بلندمرتبه. اشاره به این‌که امام حسین (ع) از نسل‌های طاهری می‌آید: از ابراهیم (ع)، اسماعیل (ع)، عبدالمطلب، عبدالله و سپس علی (ع) و فاطمه (س). هیچ عنصر آلوده‌ای در نسل او وارد نشده. ۳. "وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ / الطَّاهِرَةِ" رحم‌های پاکیزه – یعنی مادرانی که هیچ‌گاه به شرک، فساد، یا ناپاکی آلوده نبوده‌اند. در زیارت جامعه کبیره نیز آمده: "أَشْهَدُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ نُورًا فِي الْأَصْلَابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ..." بنابراین، طهارت نسلیِ امام حسین (ع) هم جسمانی است (پدر و مادر پاک)، هم روحانی (نور هدایت الهی). 📚 علامه مجلسی در بحار الأنوار (جلد 15) این نور را همان "نور محمدی" معرفی می‌کند که در اصلاب پاک منتقل می‌شد، تا به پیامبر (ص) و سپس اهل‌بیت (ع) رسید. علامه طباطبایی در المیزان، ذیل آیات مربوط به اهل‌بیت و تطهیر، اشاره می‌کند که طهارت در اینجا نه‌فقط ظاهری، بلکه طهارت در اعتقاد، اخلاق، و وراثت معنوی است. ✨ پیام معنوی: در این فراز، زائر با شناخت و معرفت، به طهارت ذاتی امام حسین (ع) شهادت می‌دهد. او کسی است که حتی قبل از تولد، در مسیر الهی و پاکی بوده است. این نشان می‌دهد که امام نه‌تنها در عمل و رفتار، بلکه در اصل و منشأ وجود نیز هدایت‌گر و نورانی است. 💥نکته:این فراز از زیارت اربعین، ریشه‌ی پاک و نورانی امام حسین (ع) را در عالم خلقت به تصویر می‌کشد و نگاهی عمیق به "سلسله‌ی طهارت" در نسب اهل‌بیت (ع) دارد ✍زهره امانی #زیارت_اربعین

🏴🥀تأمل درفرازهایی از زیارت اربعین 🔸فراز دوازدهم فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ، لاَ مَعَ عَدُوِّكُمْ پس من با شما هستم، با شما، نه با دشمن‌تان. ۱. "فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ" تکرار «معکم» (با شما) تاکید است؛ یعنی: «من در مسیر شما هستم، در فکر، در عمل، در محبت، در اطاعت و در دشمنی با دشمن‌تان. به‌طور کامل با شما هستم؛ نه صرفاً در ظاهر یا زبان، بلکه در دل و جهت زندگی.» ۲. "لاَ مَعَ عَدُوِّكُمْ" دشمن اهل‌بیت (ع) نه فقط قاتلان کربلا هستند، بلکه هر کسی که در طول تاریخ مقابل عدالت، امامت، و حق ایستاده یا راه آن‌ها را تحریف کرده، در این دسته قرار می‌گیرد. زائر با این جمله اعلام برائت از هرگونه ظلم، نفاق، و انحراف از راه اهل‌بیت می‌کند. 📚علامه مجلسی در بحار الأنوار می‌گوید: این فراز، خلاصه‌ی "تولّی" و "تبرّی" در عقیده شیعه است: محبت و تبعیت از اولیای خدا، و برائت از دشمنان آن‌ها. شهید مطهری در حماسه حسینی اشاره می‌کند که در فرهنگ عاشورا، سکوت در برابر ظلم، بی‌طرفی نیست؛ بلکه هم‌صف‌شدن با دشمن است. این جمله یعنی: "من بی‌طرف نیستم؛ با شما هستم." در دعای عهد نیز مشابه همین مضمون آمده: "اللهم اجعلني من أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه..." ✨ پیام اخلاقی و اعتقادی: این فراز، اوج وفاداری است؛ مثل اعلام بیعت. زائر به امام حسین (ع) می‌گوید: «من نه تنها به شما عشق می‌ورزم، بلکه از دشمن‌تان هم بیزارم. من در مواضع، نگاه، سبک زندگی، و حتی در دشمن‌شناسی، با شما هم‌راهم.» یادآور این جمله معروف است: "کل یوم عاشورا، و کل أرض کربلا، و کل مؤمن حسین" پس "با حسین بودن"، فقط برای یک روز یا مکان خاص نیست، بلکه خط فکری و عملی دائمی است. 💥نکته:این فراز کوتاه ولی بسیار عمیق، بیعت نهایی و موضع‌گیری قلبی و عملی زائر را نسبت به امام حسین (ع) و دشمنانش بیان می‌کند. در واقع یک اظهار وفاداری کامل و جدی است. ✍زهره امانی #زیارت_اربعین #ربیع_الاول

🏴🥀تأمل درفرازهایی از زیارت اربعین 🔸فراز سیزدهم صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلَى أَرْحَاحِكُمْ وَ أَجْسَادِكُمْ (أَجْسَامِكُمْ) درودهای خدا بر شما و بر ارواح و اجساد شما باد. ۱. "صَلَوَاتُ اللَّهِ" صلوات در فرهنگ اسلامی به معنی طلب رحمت، مغفرت، و برکت از خدا برای پیامبران و اولیای الهی است. این کلمه بیشتر در دعاها و زیارات برای تقدیر و تمجید استفاده می‌شود. ۲. "عَلَيْكُمْ" درودها مستقیماً بر خود امام حسین (ع) و همراهان او نثار می‌شود. "وَعَلَى أَرْوَاحِكُمْ" درود و رحمت برای جان‌ها و ارواح پاک آن بزرگواران. این نکته اهمیت دارد چون امام حسین و یارانش با جان خود، مسیر حق را حفظ کردند. "وَأَجْسَادِكُمْ (أَجْسَامِكُمْ)" درود بر اجساد مقدسشان که در کربلا بر زمین افتادند. اشاره به احترام و حرمت پیکر شهدا، که مقدس و پاک است. 📚 امام خمینی (ره) در بیان اهمیت صلوات فرموده‌اند که صلوات «پیوند محبت» و «نزدیکی به اولیاء خدا» است و موجب ارتقاء معنوی انسان می‌شود. علامه طباطبایی در المیزان می‌گوید که درود بر ارواح و اجساد شهدا، بیانگر این است که انسان باید تمام وجود آنان را محترم بداند؛ نه فقط زندگی‌شان. ✨ پیام معنوی: این فراز، اوج احترام، تقدیر و طلب رحمت برای اهل‌بیت (ع) و شهدای کربلاست. نشان می‌دهد که زائر، نه تنها به شخصیت و مقام معنوی امام و یارانش ایمان دارد، بلکه همه ابعاد وجودی آن‌ها را – روح و جسم – مقدس و محترم می‌شمارد. ✍زهره امانی #زیارت_اربعین #ربیع_الاول