💠فراز بیستم 🥀 «و ان یرزقنی طلب ثاری مع امام هدی ظاهر ناطق بالحق منکم» 🔹 تفسیر: در این فراز، از خداوند می‌خواهیم ما را به خونخواهی امام حسین علیه‌السلام همراه با امامی از اهل‌بیت که هدایتگر، آشکار و سخنگوی حق است، موفق گرداند. مقصود اصلی از این دعا، آرزوی همراهی با امام زمان (عج) در تحقق عدالت و انتقام از ظلم تاریخی علیه اهل‌بیت است. طلب «ثار» در اینجا به معنای همراهی در برپایی حکومت عدل و برچیدن ظلم از زمین است و نشان‌دهنده آمادگی عملی و قلبی برای یاری امام عصر (عج) می‌باشد. 🔹 منبع: مفاتیح الجنان، زیارت عاشورا؛ شرح استاد جوادی آملی. 💥 پیام: آمادگی برای حضور در جبهه امام زمان (عج) و تلاش عملی برای تحقق عدالت. ✍زهره امانی #امام_حسین #زیارت_عاشورا #کربلا

🏴🥀تأمل درفرازهایی از زیارت اربعین 🔸فراز هفتم فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ پس در دعوت (مردم به حق) عذر را تمام کرد، و خیرخواهی را عطا نمود. ۱. "فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ" از ریشه "اعذار" به معنای تمام کردن حجت و از بین بردن جای هیچ بهانه. یعنی امام حسین (ع) در راه دعوت مردم به حق، تمام تلاش خود را کرد تا دیگر هیچ‌کس نگوید "نمی‌دانستیم". او با سخنرانی‌ها، نامه‌ها، نصیحت‌ها و حتی رفتار و شهادتش، حقیقت را برای مردم کاملاً روشن کرد. این تعبیر قرآنی است؛ در قرآن آمده: "لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ" (نساء: 165) یعنی تا مردم پس از فرستادن پیامبران، دیگر عذری نداشته باشند. ۲. "وَ مَنَحَ النُّصْحَ" "منح" یعنی بخشیدن، "نُصح" یعنی خیرخواهی خالصانه. امام حسین (ع) برای نجات مردم، از جان، مال، فرزند، آبرو و راحتی خود گذشت. خیرخواهی او محدود به یاران نبود، حتی دشمنانش را هم نصیحت کرد (مانند عبیدالله بن زیاد و عمر سعد). در کربلا، بارها به دشمن هشدار داد: «اگر دین ندارید، لااقل آزاده باشید!» این نهایت نصیحت و دلسوزی است. 📚 علامه مجلسی در بحار الأنوار جلد ۴۴، ضمن نقل خطبه‌های امام حسین (ع)، می‌نویسد که حضرت در مراحل مختلف قیام، چه در مکه، چه در راه کربلا، و چه در روز عاشورا، از هر فرصتی برای نصیحت مردم استفاده کرد؛ و این فراز اشاره به همان تلاش‌های بی‌وقفه است. سید ابن طاووس در اللهوف نقل می‌کند که امام حسین در روز عاشورا چند بار خطبه خواند و به آنان گفت: «آیا من پسر دختر پیامبرتان نیستم؟ آیا شما نشنیده‌اید رسول خدا درباره‌ی من و برادرم چه فرموده؟ چرا با من می‌جنگید؟» این‌ها نمونه‌هایی از «اعذار فی الدعاء» و «منح النصیحه» است. شهید مطهری در حماسه حسینی می‌گوید: "امام حسین تا لحظه آخر می‌خواست آن‌ها هدایت شوند. قیامش، فقط برای کوبیدن ظلم نبود، بلکه برای بیدار کردن وجدان‌های خاموش بود." ✨ نتیجه اخلاقی: این فراز به ما یادآوری می‌کند که حقیقت‌طلبی و خیرخواهی، حتی در سخت‌ترین شرایط، از ویژگی‌های امام حسینی است. او دشمن را هم رها نکرد تا شاید بازگردد؛ و این، اوج رحمت و دلسوزی یک پیشوای الهی است. 💥نکته:این فراز کوتاه اما پرمفهوم از زیارت اربعین، بر دو ویژگی بسیار مهم در سیره‌ی امام حسین (ع) تأکید دارد: دعوت به حق و خیرخواهی برای مردم. ✍زهره امانی #زیارت_اربعین #اربعین #کربلا #امام_حسین

💠فراز بیست و یکم «اللهم اجعل محياي محيا محمد وآل محمد» 🔹 تفسیر: در این فراز، از خداوند می‌خواهیم زندگی ما شبیه پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع) باشد؛ یعنی سبک زندگی، هدف‌ها، اخلاق، عبادت و تلاش ما در مسیر ایشان قرار گیرد. محیا، یعنی حیات و مسیر زندگی که باید ولایی، متعهد و با ارزش‌های اهل‌بیت عجین باشد. کسی که می‌خواهد زندگی‌اش بوی اهل‌بیت دهد، باید از ظلم و گناه دور باشد، با حق زندگی کند و در راه اصلاح جامعه بکوشد. 🔹 منبع: مفاتیح الجنان؛ شرح استاد رفیعی، «زیارت عاشورا». 💥 پیام: زندگی براساس سبک زندگی اهل بیت،ضامن عاقبت به خیری وقرب به خداست . ✍زهره امانی #امام_حسین #کربلا #زیارت_عاشورا

💠فراز بیست ودوم «ومماتي ممات محمد وآل محمد» 🔹 تفسیر: پس از درخواست زندگی ولایی، از خداوند می‌خواهیم مرگ ما نیز مرگ اهل‌بیتی باشد؛ یعنی با محبت اهل‌بیت (ع)، در حال ایمان و پاکی، با رضایت خدا از دنیا برویم. انسان باید آرزو کند لحظه مرگش، در حال ولایت و محبت اهل‌بیت باشد و در مسیر یاری حق و عدالت، جان دهد. مرگی ارزشمند است که با ولایت و رضایت الهی همراه باشد. 🔹 منبع: مفاتیح الجنان؛ استاد فاطمی‌نیا، «آیین بندگی». 💥پیام: آرزوی عاقبت‌به‌خیری و مرگ در مسیر اهل‌بیت، نشانه صداقت در محبت است. ✍زهره امانی #امام_حسین #زیارت_عاشورا #کربلا

🏴🥀تأمل درفرازهایی از زیارت اربعین 🔸فراز هشتمـ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ و همدست شدند علیه او کسانی که دنیا فریب‌شان داد، و بهره خود را به پست‌ترین چیز فروختند، و آخرت خود را به بهای کمترین و بی‌ارزش‌ترین قیمت معامله کردند. ۱. "تَوَازَرَ عَلَيْهِ" یعنی متّحد و همدست شدند. اشاره به این دارد که مخالفان امام حسین (ع)، با وجود اختلاف‌های داخلی، در دشمنی با حق هم‌صدا شدند. این اتحاد شیطانی نشان‌دهنده‌ی عمق انحراف جامعه‌ی آن روز است. ۲. "مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا" یعنی کسانی که فریب زیبایی، مقام، پول یا امنیت دنیوی را خوردند. آن‌ها دنیای زودگذر را بر حقیقت و آخرت ترجیح دادند. → مصداق: کسانی مثل عمر بن سعد که گفت: «ملک ری را به من وعده داده‌اند، و من بین آن و کشتن حسین مردد هستم.» ۳. "بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى" حَظّ یعنی بهره و نصیب. آن‌ها بهره‌ای که از هدایت، ایمان، و فرصت سعادت داشتند را با پست‌ترین چیز (دنیا، مقام، یا رضایت دستگاه ظلم) معامله کردند. ۴. "شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ" "شَری" یعنی خریدن یا معامله کردن. این افراد، آخرتشان را با ارزان‌ترین و بی‌ارزش‌ترین بهای ممکن فروختند. همان معامله‌ای که قرآن درباره‌اش می‌فرماید: "وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا" (بقره: 174) یعنی آخرت را به بهای ناچیز فروختند. 📚 علامه طباطبایی در تفسیر المیزان ذیل آیاتی درباره دنیاپرستی، توضیح می‌دهد که دلبستگی به دنیا باعث خاموش شدن عقل و وجدان می‌شود؛ دقیقاً همان چیزی که در کوفیان و لشکر یزید رخ داد. شهید مطهری در حماسه حسینی می‌نویسد: "عمر بن سعد، حرّ بن یزید، و بسیاری از کسانی که در کربلا بودند، از دین خارج نشده بودند، ولی وقتی پای منافع به میان آمد، حق را با قیمت بسیار ارزان فروختند." سید ابن طاووس در اللهوف روایت می‌کند که عمر سعد بارها می‌دانست راه حسین حق است، اما بخاطر حکومت ری، پشت کرد. ✨ نتیجه اخلاقی: این فراز، یک هشدار بزرگ است: همه‌ی دشمنان حسین، کافر نبودند؛ خیلی از آن‌ها اهل نماز، حج، و حتی از یاران دیروز اهل‌بیت بودند. اما دنیاطلبی، حبّ جاه، و ترس از دست دادن موقعیت دنیایی، آن‌ها را به جایی کشاند که در مقابل فرزند پیامبر ایستادند. 💥نکته:این فراز از زیارت اربعین، ماهیت دشمنان امام حسین (ع) را به‌زیبایی و با دقت توصیف می‌کند؛ کسانی که فریب دنیا را خوردند و به پستی کشیده شدند، در حالی که به ظاهر مسلمان بودند. ✍زهره امانی #امام_حسین #زیارت_اربعین #اربعین #کربلا

💠فراز بیست و سوم «اللهم إن هذا يوم تبركت به بنو أمية» 🔹 تفسیر: این فراز به روز عاشورا اشاره دارد که بنی‌امیه آن را روز مبارک خود دانستند و به شهادت امام حسین (ع) و پیروزی ظاهری خود افتخار کردند. ما با این جمله، موضع خود را از دشمنان اهل‌بیت جدا می‌کنیم و می‌فهمانیم که در این روز، دشمنان خدا شاد شدند و در باطن، این روز بزرگ‌ترین مصیبت است، نه شادی. 🔹 منبع: مفاتیح الجنان؛ استاد قرائتی، «درس‌هایی از زیارت عاشورا». 💥 پیام: شناخت جبهه باطل و اعلام برائت از شادی ظالمان در عاشورا، بخشی از دینداری است. ✍زهره امانی #امام_حسین #زیارت_عاشورا #کربلا

💠فراز بیست و چهارم «وابن آكلة الأكباد اللعين ابن اللعين» 🔹 تفسیر: اشاره به یزید بن معاویه، فرزند هند جگرخوار است که در عاشورا نقش اصلی را داشت. در اینجا ما دشمنی و تبری خود را از این خاندان پلید که منشأ ظلم و فساد بودند، اعلام می‌کنیم. خاندان یزید، مظهر فساد و دشمنی با اهل‌بیت بودند و این تبری، تکمیل‌کننده محبت به اهل‌بیت است. 🔹 منبع: مفاتیح الجنان؛ استاد پناهیان، «ولایت و برائت در عاشورا». 💥 پیام: شناخت دشمنان اهل‌بیت و اعلام تبری از آن‌ها، بخشی از ایمان و ولایت‌پذیری است. ✍زهره امانی #امام_حسین #زیارت_عاشورا #کربلا

💠 فراز بیست و پنجم «على لسانك ولسان نبيك صلى الله عليه وآله» 🔹 تفسیر: دراین فراز ما اشاره می‌کنیم که لعن بر بنی‌امیه و یزید فقط سخن شخصی نیست، بلکه از زبان خدا و پیامبر (ص) بیان شده و مشروعیت الهی دارد. پیامبر (ص) و قرآن، ظالمان را لعن کرده‌اند و این سنت اهل‌بیت و قرآن، در اعلام بیزاری از ستمگران است. 🔹 منبع: مفاتیح الجنان؛ استاد جاودان، «شرح دعای زیارت عاشورا». 💥پیام: لعن ظالمان، آموزه‌ای قرآنی و نبوی برای حفظ جبهه حق است. ✍زهره امانی #امام_حسین #زیارت_عاشورا #کربلا

. 💠فراز بیست و ششم «في كل موطن وموقف وقف فيه نبيك صلى الله عليه وآله» 🔹 تفسیر: دراین فراز دوستدار اهل بیت ع یادآوری می‌کند که لعن و برائت از بنی‌امیه در تمام مکان‌هایی است که پیامبر (ص) و اهل‌بیت در آنجا حضور یافتند و حق را بیان کردند. یعنی این برائت محدود به زمان و مکان نیست، بلکه در هر موضعی که حق اقامه شود درحقیقت رسوایی باطل است. 🔹 منبع: مفاتیح الجنان؛ استاد رفیعی، «آداب زیارت». 💥 پیام: وظیفه مؤمن است در هر مکان و زمانی، جبهه حق را از باطل جدا کند. ✍زهره امانی #امام_حسین #زیارت_عاشورا #کربلا

. 💠فراز بیست وهفتم «اللهم العن أبا سفيان ومعاوية ويزيد ابن معاوية عليهم منك اللعنة أبدا الأبدين» 🔹 تفسیر: زائر از خداوند درخواست می‌کند که ابو‌سفیان، معاویه و یزید را لعنت کند؛ زیرا این‌ها دشمنان سرسخت اهل‌بیت و عامل ظلم‌های بزرگ تاریخی بودند. این لعنت‌ها برای اعلام برائت و حفظ مرز حق و باطل در تاریخ است و جلوی تطهیر چهره آن‌ها در طول زمان را می‌گیرد. 🔹 منبع: مفاتیح الجنان؛ استاد قرائتی. 💥 پیام: حفظ مرزبندی تاریخی و عقیدتی با ظالمان، بخشی از ولایت‌پذیری است. ✍زهره امانی #امام_حسین #زیارت_عاشورا #کربلا

💠فراز بیست و هشتم «وهذا يوم فرحت به آل زياد وآل مروان بقتلهم الحسين صلوات الله عليه» 🔹 تفسیر:امام رضا علیه السلام:  هر کس در روز عاشورا ترک در حوائج خود کند و دنبال کار و زندگى نرود خدایتعالى حوائج دنیا و آخرت او را برآورده کند و هر کس روز عاشورا را روز مصیبت و حزن و گریه قرار دهد روز قیامت روز فرح و سرور او شود و چشمان او را در بهشت بملاقات ما روشن گردد و هر کس روز عاشورا را روز برکت خود قرار دهد و براى منزل خود چیزى ذخیره کند حق تعالى به آنچه ذخیره کرده باو برکت ندهد و در روز قیامت حشر او با یزید و عبیداله بن زیاد و عمر سعد باشد. 🔹 منبع: مفاتیح الجنان.امالی شیخ صدوق 💥 پیام: فهم شادی ظالمان از شهادت حسین (ع)، تلنگری برای تداوم مسیر برائت است. ✍زهره امانی #امام_حسین #زیارت_عاشورا #کربلا

میلاد حضرت زینب سلام الله علیها مبارک #حضرت_زینب #پرستار #امام_حسین #کربلا