🌙🌷🌙🌷🌙🌷🌙🌷🌙 🌷🌙🌷🌙🌷 🌱#نکته_ناب🌱 بسمه تعالی شانه جهان بر ابروی عید از هلال وسمه کشید هلال عید در ابروی یار باید دید جناب شیخ اکبر محی الدین ابن عربی در جلد پنجم فتوحات مکیه باب هفتاد و یکم که در اسرار روزه است در اسرار رویت هلال ماه رمضان و شوال می‌گوید: «تاهنگامی که هلال معرفت در افق دل های عارفان، از اسم الهی "رمضان" طلوع نکرده، روزه واجب است، و چون هلال معرفت در افق دل های عارفان از اسم الهی "فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ" طالع گردید، افطار بر ارواح -از السَّمَاوَاتِ- و بر اجسام -از وَالْأَرْضِ- واجب می‌شود، وطلوع در اینجا به معنی"ظهر = آشکار گشت" می‌باشد، چون هلال معرفت در پرتو خورشید غارب و پنهان است.» #قمر مظهر #ولایت_تامه_الهیه است، خداوند طاعات و عبادات همگان از مؤمنین و محبین را قبول درگاهش بفرماید، بدان قبول هر عملی از اعمال موقوف به معرفت و رویت #هلال_ولایت در قلب عامل و عمل است کما اینکه در روایت فرمود، «تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَام» و تمام، کمال است یعنی کمال حج به لقاء نور امام در قلب حاجی و در تمام مناسک حج است از اینرو است که قرآن به حاجی که قاصد است میگوید در حج که قصد است مقصد را امام قرار بده نه خانه‌ی از سنگ و گل را که آن نشان است و این صاحب نشان!! «وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ» (حج/۲۷) شما این مطلب را در تمام اعمال عبادی توسعه بده و بگو، تمام الصوم لقاء الامام و تمام الصلوة لقاء الامام.... کمال روزه این است که در انجام آن هلال ولایت از افق قلب انسان متجلی شود. بدون معرفت به ولی الله الاعظم چه عیدی و چه فطری؟!! عید وقتی است که نور ولایت مطلقه در قلب سالک الی الله متجلی شود فهذا یوم العید. مانع رویت هلالِ قمرِ ولایت، حجاب اعمال و افکار ماست وگرنه آن نور نیّر الهی هرگز در محاق نبوده است. آفتابی چنین درخشنده دیده ها در حجاب یعنی چه نفس آدمی را به مثل پرده تاریک شب بدان که ظلمت اش همه‌ی آفاق و انفس جان او را گرفته است، به عبودیت و معرفت و تطهیر باطن، شمس و قمر ولایت در قلب او طلوع می‌کند. اینجا همان موطن ظهور قیامت است که شمس و قمر یکی می‌شود: «وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ» (قیامت/۹). به محض طلوع ماه که در شب اول رخ می‌دهد، عید سالک آغاز می‌شود هرچند رویت ماه شب اول سخت است اما برقی است که چون بدرخشد خرمن سالک الی الله را آتش می‌زند و مسیر حرکت او را روشن می‌کند؛ «يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ...» (بقره/۲۰) خنک آنکه لیلةالبدر كه ليلة القدر است در جانش تجلی کرد؛ «سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ القَمَرَ لَيْلَة البَدْر»، فهذا معنی الظهور و الفرج، «فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ»، در معکم نیک تأمل و اندیشه شود. باید ظلمت شب را به نور ایمان خرق کرد تا ماه ولایت تلألو کند، إقرأ وارق... سه شنبه ۲۹ رمضان المبارک ۱۴۴۰ ه ق اسلامشهر #ح_م 🌺لؤلؤ و مرجان🌺 🍃🌸  @lolo_marjan  🌸🍃 🌱 عضویت در کانال 👇🏼 https://t.me/joinchat/AAAAAD8XvqEQm-BhsYA08g

⚫️ هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام بر تمام محبان اهل‌بیت صلوات الله علیهم اجمعین تسلیت باد. @lolo_marjan 🏴

إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ درگذشت عالم وارسته و معلم گرانقدر، حضرت آیت الله فاطمی‌نیا را به محضر حضرت حجة ابن الحسن ارواحنا فداه، مقام معظم رهبری و جمیع مؤمنین تسلیت عرض می‌کنیم. @lolo_marjan

شهادت عموی گرامی پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله، حضرت حمزه علیه‌السلام و حضرت عبدالعظیم حسنی سلام الله علیه را تسلیت عرض می‌کنیم. امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از سقیفه فرمودند: «وا حمزتاه، وا جعفراه، اگر آنها زنده بودند، آن دو نفر حتی به فکر تغییر در استوانه خلافت هم نمی‌ا‌فتادند» @lolo_marjan 🏴

عرضه اعتقادات حضرت عبدالعظیم حسنی سلام الله علیه به محضر باهر النور حضرت امام علی بن محمد الهادی النقی صلوات الله علیه و علی آبائه اجمعین. 🔸 انتشار به مناسبت شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی سلام الله علیه. 🎙 استاد محمدی 🗓 ۲۴ اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۲ @lolo_marjan 🕯🏴

شهادت جانسوز رئیس مذهب، حضرت امام جعفر بن محمد الصادق علیهما‌السلام را به محضر حضرت حجة بن الحسن ارواحنا فداه و تمامی شیعیان و محبین آل الله تسلیت عرض می‌کنیم. 🏴🏴🏴🏴 صلوات عرشی جناب ابن عربی بر حضرت امام جعفر بن محمد الصادق علیهما‌السلام 🏴 صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی اُستادِ العالَمِ و سَنَدِ الوجودِ، مُرتَقی المَعارِجِ و مُنتَهَی الصُّعُودِ، البَحرِ المَوّاجِ الأزَلی، و السِّراجِ الوَهّاجِ الأبَدی، ناقِدِ خَزائِنِ المعارفِ و العلوم، مَحتدِ العقولِ و نهایة الفُهُومِ، عالِمِ الأسماء، دلیلِ طُرُق السَّماءِ، الکَونِ الجامِعِ الحقیقی، و العُروةِ الوُثقی الوَثیقی، بَرزَخِ البرازخ و جامِعِ الأضداد، نورِ اللهِ بِالهِدایة و الإرشاد، المُستَمِعِ القرآنِ مِن قائِلِهِ، الکاشِفِ لأسرارِهِ و مَسائِلِهِ، مَطلَع شَمسِ الأبَدِ، جَعفر بن محمَّد، علیه صلوات الله المَلِکِ الأحَد @lolo_marjan 🏴

🍃 #شرح_زیارت_جامعه_کبیره 🍃 فقره شریف ✨ وَ مُنْتَهَي الْحِلْمِ ✨ قسمت ۳ ✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨ از مقام احدیت می‌توان به مقام فاطمیت نیز تعبیر کرد. آنجا مقامی است که هیچ بشری نتوانسته به آن راه یابد؛ تمام آحاد بشر و یکایک مخلوقات از وصول به آن مقام منع شده‌اند لذا فرمود: «وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ»، به مقام یتیم نزدیک نشوید. «الْيَتِيمِ»، حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله و سلم است که حتی به اشاره هم نباید به مقام ایشان نزدیک شد. مقام ایشان فوق مکان و حد و تعین است. او سایه‌ی ذات و ظل الله شده است؛ «أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ؟!» او ظل الله شده است که اگر چنین نمی‌شد، اصلا بساط عالم گسترده نمی‌شد؛ باید انسان کامل، سایه‌ی خدا باشد تا بتواند خدا را در مراتب پایین‌تر ظهور دهد. پیغمبر صلی الله علیه و آله به مقام سدرة المنتهی رسید، المنتهی جایی است که غایت و نهایت کمال هر شیء است که «لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ» (نجم، ۱۸). اگر کسی به آن مقام برسد، آیات کبرای الهی را خواهد دید. اصل آیت کبرای رب کبری که حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله و سلم موفق به مشاهده‌ی آن شد، حضرت مولی الموحدین علی بن ابیطالب علیهما السلام است؛ اگر کسی از همه‌ی حدود گذر کند تازه به شرایطی رسیده است که می‌تواند علی را ببیند! ای حارث همدانی، «مَنْ يَمُتْ يَرَنِي...»؛ هر که از همه‌ی حدود بمیرد و به حد بی‌حدی زنده گردد می‌تواند علی را ببیند! باید بمیریم... باید از همه‌ی حدود گذر کنیم و بین ما و خدای ما هیچ حدی باقی نماند، اینجاست که می‌توان امیرالمؤمنین را دید... چند نفر توانسته‌اند به این مقام موت اطلاقی برسند تا بتوانند امیرالمؤمنین را ببینند؟! این یک قاعده است، سخن مبارک حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام که فرمود «مَنْ يَمُتْ يَرَنِي» برای حضرت صاحب الزمان ارواحنا فداه نیز صدق می‌کند؛ تا انسان به مقام موت کامل و فنای مطلق نرسد نمی‌تواند امام را ببیند. فنای مطلق برای خصّیصین است. در هر عصری واحداً بعد واحد از افراد به فنای مطلق می‌رسند لذا حضرت صاحب الزمان صلوات الله علیه در توقیع شریف فرمودند: «أَلا فَمَنِ ادَّعَی المُشاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیانی وَ الصَّیحَةِ فَهُوَ کذّابٌ مُفْتَر...» هر کسی را که ادعای ملاقات با امام زمان ارواحنا فداه را کرد تکذیب کنید. خدا حاج آقای دولابی را رحمت کند، ایشان می‌فرمود ما مأمور به تکذیب هستیم؛ حتی اگر یقین کنیم کسی امام زمان روحی فداه را می‌بیند باز باید او را تکذیب کنیم چرا که آیا می‌توان گفت آن کسی که شخصِ مدعی دیده است همان امام زمان مطلق با همه‌ی شئون ایشان است؟ حتی اگر شخصی امام زمان ارواحنا فداه را ببیند باز هم او را ندیده است بلکه شأنی از شئون ایشان و جلوه‌ای از جلوات حضرت را دیده است! حتی بزرگانی که به محضر جسم مبارک حضرت بقیة الله الاعظم روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا تشرف حاصل کرده و آن جسم باهر النور حضرت را می‌بینند، آیا امام خود را مقید در جسم نکرده‌اند؟! اگر شخصی بیاید و بگوید مثلا دیروز در محضر حضرت بودم، آیا روا نیست که ما او را تکذیب کنیم؟ بله، او را تکذیب می‌کنیم چرا که او، امام زمان را همانطوری که آقا هست ندیده و تنها شأنی از وجود مبارک ایشان را دیده است. آنچه او در هرگونه تشرفی چه در خواب، چه در بیداری و چه در تمثل دیده، همگی شأنی از شئون حضرت بوده‌ است... #ح_م 🕊🌺 @lolo_marjan ✨🍃✨ لؤلؤ و مرجان 🌺🕊 🌱 عضویت در کانال تلگرام 👇🏼 https://t.me/joinchat/AAAAAD8XvqEQm-BhsYA08g 🌱 عضویت در کانال ایتا 👇🏼 http://eitaa.com/joinchat/426508289C3be68d2f0f 🌱 صفحه اینستاگرام 👇🏼 https://www.instagram.com/lolo_marjan1/

💐🌹🌷💐 السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ وَلِیِّ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا أُخْتَ وَلِیِّ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا عَمَّةَ وَلِیِّ اللهِ 🌷 میلاد با سعادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها مبارک و فرخنده باد 🌷 @lolo_marjan 🌷💐🌹

شاه پناهم بده @lolo_marjan

سالروز رحلت رهبر کبیر انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی قدس سره را به محضر حضرت ولی عصر ارواحنا فداه، مقام معظم رهبری مدظله العالی و ملت شریف ایران و یکایک آزادگان جهان تسلیت عرض می‌کنیم. 🏴🇮🇷 @lolo_marjan 🇮🇷🏴

🍃 #شرح_زیارت_جامعه_کبیره 🍃 فقره شریف ✨ وَ مُنْتَهَي الْحِلْمِ ✨ قسمت ۴ ✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨ آیا می‌توان امام زمان را دید؟ «لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ» (انعام، ۱۰۳). هیچ چشمی یارای دیدن ایشان را ندارد بلکه اوست که همه را می‌بیند. کسی نمی‌تواند خدا را ببیند. هر عارفی مدعی مشاهده‌ی خدا باشد باید او را تکذیب کرد و به او گفت شما خدا را تنزل داده‌ای و آن حقیقت را در قوه‌ی خیال خودت مشاهده کرده‌ای لذا پایه‌ی شهود ولو شهود توحیدی، قوه‌ی خیال و عقل توأمان است و چه بخواهیم چه نخواهیم اینگونه است. به همین خاطر است که می‌گویند علم شرافت دارد؛ علم می‌رود و خدا را در مراتب بالا و عوالم عقلانی مشاهده می‌کند. با این حال، آنچه که مشاهده می‌کند بالاخره چیزی در وعاء نفس ناطقه‌ی انسانی است لذا این مشاهده، خیال است مگر اینکه تمثل بی مثال برای او دست دهد که همان مطلوب ما است؛ اینکه شخصی، نظام هستی و حقیقت حق متعال را در موطن عقلانیت خودش شهود کند. اگر کسی حضرت بقیة الله الاعظم را در وعاء عقل خود، در فهم و معرفت خود شهود کند، شهود او شهود اتمّ است چه بخواهد چه نخواهد‌ و این، تفاوت در سلوک علمی و سلوک عملی است. قالباً مکاشفات و تمثل و شهود شخصی که صرفاً سلوک عملی بدون سلوک علمی دارد، در موطن خیال اوست و چنین شخصی، حقیقتی که در مرتبه‌ی علیا قرار دارد را پایین می‌کشد و آن را به سبب طهارتی که حاصل کرده است در خیال خود می‌بیند لکن مشاهده‌اش مقید است. اما اگر عکس این باشد و شخصی از پایین به بالا برود و رشد کند و پیوسته مجرد شود، از عالم خیال گذر کند و از عالم عقل نیز بگذرد، مشاهده‌ای راستین داشته است بنابراین حضرت فرمود هرکسی که ادعای مشاهده و ملاقات با امام زمان ارواحنا فداه را داشته باشد باید تکذیب شود. نکته‌ای در اینجا مطرح است: شخصی یقین به ملاقات حضرت دارد و دروغ نیز نگفته است؛ حضرات اهل‌بیت علیهم السلام فرموده‌اند که شیطان در صورت ما تمثل پیدا نمی‌کند و هر کس ما را ببیند، به راستی ما را دیده است. یکی از اساتید می‌فرمود دیدن حضرت امام زمان ارواحنا فداه در خواب عین بیداری است... با همه‌ی این تفاصیل، می‌توان چنین ادعایی را تکذیب نمود. در این تکذیب کردن، بایستی مراد ما از امام زمان، امام زمانِ مطلق باشد؛ تنها کسی که به امام زمان مطلق احاطه داشته باشد می‌تواند ایشان را ببیند؛ مُعرِّف، باید اجلای از معرَّف باشد. شخص باید از امام زمان بزرگتر باشد تا بتواند ادعای صادقی در دیدن امام داشته باشد که چنین چیزی نیز ممکن نیست. آیا مردم امیرالمؤمنین علیه السلام را دیدند؟ آیا مردمی که در عصر ائمه اطهار علیهم السلام بودند این حضرات را دیدند؟ بله، پیغمبر صلی الله علیه و آله بود که امیرالمؤمنین را دید. کجا؟ در سدرة المنتهی! لذا امام صادق علیه السلام در زیارت مطلقه ششم امیرالمؤمنین علیه السلام خطاب به مولا می‌فرماید: «السَّلامُ عَلَىٰ شَجَرَةِ طُوبَىٰ، وَسِدْرَةِ الْمُنْتَهىٰ...» سلام بر تو ای «سدرة المنتهی»! این عبارت به این معناست که غایت همه‌ی کمالات در نظام هستی شما هستی! امام غایت است لذا وقتی پیغمبر صلی الله علیه و آله به معراج رفت علی علیه السلام را دید... #ح_م 🕊🌺 @lolo_marjan ✨🍃✨ لؤلؤ و مرجان 🌺🕊 🌱 عضویت در کانال تلگرام 👇🏼 https://t.me/joinchat/AAAAAD8XvqEQm-BhsYA08g 🌱 عضویت در کانال ایتا 👇🏼 http://eitaa.com/joinchat/426508289C3be68d2f0f 🌱 صفحه اینستاگرام 👇🏼 https://www.instagram.com/lolo_marjan1/

بُنَیَّ... #استوری #وضعیت @lolo_marjan 🕊✨