روزمان را با #قرآن آغاز کنیم با حسین بن علی در کربلا (۲) ✅🔰رسالت حسین بن علی عمل به سیره جدش ختم المرسلین ، هدایت به سوی نور بود [سوره إبراهيم (14): آيه 5] وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‏ بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (5) همانا موسى را همراه معجزاتى (به سوى مردم) فرستاديم (و به او گفتيم:) قومت را از تاريكى‏ها به سوى نور خارج ساز و روزهاى (نزول قهر يا لطف) خدا را به آنان يادآورى كن، همانا در اين (يادآورى) براى كسانى كه صبر و مقاومت و سپاس فراوان داشته باشند نشانه‏ هايى از قدرت الهى است. ✳️🔰امام خامنه ای موسی پیامبر عظیم‌الشأن الهی مأمور است که ایّام‌الله را به یاد مردم بیاورد. میفرماید: إِنَّ فی ذلِکَ لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبّارٍ شَکورٍ. ایّام‌الله آیه‌اند، نشانه‌اند، دلیل راهند. برای چه کسانی؟ برای کسانی که این دو صفت را دارند: صبّارند و شکورند. صبّار یعنی کسی که سر تا پا استقامت و صبر است، یکسره اهل صبر و استقامت، شکور یعنی آن کسی که نعمت را می‌شناسد و شکرگزاری میکند ✴️تدوین : رجبعلی بازیاد @m_eshgh_sarallah

مگر ابوذر که بود؟ جز اینکه یک عرب خشن بیابان‌گرد، بی‌اعتنا به انسانیت بود. پیغمبر مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه و‌آله همین موجود را، همین سنگ سیاه را می‌آورد زیرسابِ وحی و دعوت و از او انسانی می‌سازد که هیچ فضیلتی از فضائل انسانی نیست که در او نباشد، معجزه‌ی بزرگ پیغمبر این است. انسانی با آن حالت حالا تبدیل شده به چنین موجود با ارزشی. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #بخش_نبوت @m_eshgh_sarallah

جز دست خط یار به دستم بهانه نیست خطی که کوفی است ولی کوفیانه نیست @m_eshgh_sarallah

روزمان را با #قرآن آغاز کنیم با حسین بن علی در کربلا (۳) ✅🔰حسین بن علی ؛ بَيِّنَةٍ و دلیل روشن است برای هدایت و ضلالت بشریت سوره الأنفال (8): آيه 42] لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى‏ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ إِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42) تا هر كس (به گمراهى) هلاك مى‏شود، از روى حجّت و آگاهى هلاك شود و هر كس (به هدايت) حيات يافت، از روى دليل، حيات يابد و همانا خداوند شنوا و داناست. ✳️المیزان: جمله" لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى‏ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ" معنايش اين است كه خداوند اگر اين قضا را راند كه شما با كفار اينطور تلاقى و برخورد كنيد، و در چنين شرايطى شما مؤمنين را تاييد نمود و كفار را بيچاره كرد همه براى اين بود كه خود دليل روشنى بر حقانيت حق و بطلان باطل باشد تا هر كس هلاك مى‏شود با داشتن دليل و تشخيص راه از چاه هلاك شده باشد و هر كس هم زنده مى‏شود با دليل روشن زنده شده باشد. و به اين بيان روشن مى‏شود كه منظور از هلاكت و زنده شدن، هدايت و ضلالت است، چون ظاهرا چيزى كه مرتبط با وجود بينه و دليل روشن باشد همين هدايت و ضلالت است ✅تدوین : رجبعلی بازیاد @m_eshgh_sarallah