🔰سلسله عکس نوشتهای #حکمرانی_نوین 💠حجت الاسلام و المسلمین #قنبریان #حلقه_های_میانی #حکمرانی_نوین #گام_دوم_انقلاب #مکتب_امام —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه پنجم ▫️ بینش سوم: انتخابات۲: رجوع به آراء عمومی ❓آیا رجوع به آراء عمومی همان بیعت و یدالله فوق ایدیهم است؟! ❗️امام آنرا همان بیعت عهد رسول الله می دانست. • توضیح مبنای امام - صندوق رأی که در صدر اسلام نبوده است! - آیا گرفتن نظر اهل حل و عقد، حاضران و... اصالت و "موضوعیت" داشته یا "طریقیت" برای کشف نظر عموم؟ - اگر کاشف از رأی عموم باشد... - اگر بیعت کاشف از رأی همه نبوده و رجوع به آراء عمومی ارتکاز جدیدی باشد... • نامه۵۴ و خطبه۱۷۳ نهج البلاغه در اینباره چه می گوید؟! • پاسخ صریح امام خمینی به یک استفتاء در اینباره! • بیان آیت الله خامنه ای در اینباره! ▫️ خوانش مکتب سلفی تکفیری در اینباره: • فهد صالح العجلان، رجوع به آراء عمومی را ارتکاز تازه و غیر شرعی می داند! • رهبر انقلاب، داعش را شکل افراطی تر از مخالفین مردمسالاری دینی در جمهوری اسلامی خواندند! * درسنامه این کارگاه آموزشی را اینجا ببینید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3096 #اسلامی_که_انقلاب_کرد #سالگرد_رحلت_امام ☑️ @m_ghanbarian

🌐 تَتَرُس @ نت! مردم آبادان در جنگ روایتها بین بیگانگان با ج.ا ، ندید گرفته میشوند! اخبار پیرامون متروپل (متن و حاشیه) نه همه اش آن است که رسانه های رسمی روایت می کنند و نه آنچه رسانه های بیگانه! وسط این جنگ رسانه ای مردم آبادان خود نگاه از نزدیک و کاملا محسوس و ملموسی از پیرامون متروپل دارند؛ اما در آن جنگ سپر گرفته شده اند. دشمن خود را پشت اعتراضات پراکنده و مثل آتش زدن مغازه مالک و شایعات و ابهامات دائم نو به نو شده، مخفی کرده و اینها را بهانه زیر سؤال بردن نظام کرده! رسانه های رسمی هم فقط موکب ها، همکاری ها و تلاش گروه های امدادی را روایت می کنند. جای انعکاس گلایه و ایرادهای خانواده هایی که عزیزانشان یک هفته است زیر آوارند، جای ریشه یابی کردن تجمعات و اعتراض ها و... بیشتر دوست دارند از استانداردهای دوگانه ی رسانه های غرب و... بگویند! دو روز از نزدیک آبادان را دیدم و شنیدم، چیزی بین آن دو روایت است! در جهاد رسانه ای با دشمن تا میشود نباید اجازه داد مردم آسیب دیده و ناتوان سپر انسانی برای دشمن (تَترُس) شوند! #متروپل #آبادان محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه ششم ▫️ بینش چهارم: ولایت و مردم • هستی شناسی نظام ولایت مقدم بر پوسته فقهی-حقوقی آن - هستی و واقعیت ولایت، امری دو طرفه است؛ همه دارایی و استعدادهای متولی لحاظ و رعایت میشود • کمال چنین حقیقتی: امامتِ امت - جملات صریح امام خمینی در اینباره - این حقیقت، جامعه را مظهر و مجلای خواست و اراده حق می کند • به لحاظ فقهی-حقوقی - ولایت معصوم، منصوص و منصوب اما غیر تحمیلی/ فقیه؛ تعیینی هم نیست، شناختنی و انتخابی - نظام امامت و امت... • ولایت مطلقه فقیه - در نگاه شهید بهشتی: - اطلاق از چه؟ ۱. از تمایلات اکثریت! (اما منتخب اکثریت است) ۲. اطلاق از برخی احکام شرع موقتا - ۶مورد از زبان شهید بهشتی - در هردو، مقید به مصلحت مردم!/ جملات امام خمینی - سنجه ی مهم شهید بهشتی در هنگام تعارض تصمیمات حکمرانی با خواست عمومی! * درسنامه این کارگاه آموزشی را اینجا ببینید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3096 #اسلامی_که_انقلاب_کرد #سالگرد_رحلت_امام ☑️ @m_ghanbarian

🕸 زر امیر ابراهیمی و امرء القیس؛ معلقه بر کعبه یا بیت عنکبوت⁉️ ❓ مشکل انتخاب فیلم #عنکبوت_مقدس چیست؟! • اینکه به تحلیل بی بی سی فارسی: "آشکارا به دو مضمون ممنوع در سینمای ایران یعنی پورن و نقد مذهب می پردازد"؟! (صحنه هایی عریان و صریح از هردو در فیلم را گزارش می کند) • اینکه: بازیگر زن آن در حواشی سینمای ایران بخاطر مصور شدن رابطه ای غیر اخلاقی بدنام شد و از ایران گریخت؟! ❗️نه! هیچکدام! یادداشت حجت الاسلام قنبریان را اینجا بخوانید 👇 ☑️ @m_ghanbarian

🕸 زر امیر ابراهیمی و امرء القیس؛ معلقه بر کعبه یا بیت عنکبوت⁉️ ❓ مشکل انتخاب فیلم #عنکبوت_مقدس چیست؟! • اینکه به تحلیل بی بی سی فارسی: "آشکارا به دو مضمون ممنوع در سینمای ایران یعنی پورن و نقد مذهب می پردازد"؟! (صحنه هایی عریان و صریح از هردو در فیلم را گزارش می کند) • اینکه: بازیگر زن آن در حواشی سینمای ایران بخاطر مصور شدن رابطه ای غیر اخلاقی بدنام شد و از ایران گریخت؟! ❗️نه! هیچکدام! • در هنر جاهلی قبل از اسلام (شعر) هم هردوی اینها بود. کسی مثل #امرء_القیس، هم آدم هرزه و عیاشی بود و هم اشعارش در تصویر عشقبازی و روابط جنسی و...تباه بود؛ اما امیرالمومنین(ع) در گردهمایی رمضانی با اصحاب او را شاعرترین شاعر قبول کرد! در افطار ماه رمضانی از ابوالاسود دوئلی درباره موضوع بحث گردهم آمدگان پرسید. او گفت: درباره برترین شعرا گفتگو بود! وقتی نظر حضرت را درباره شاعرترین پرسیدند فرمود: "در یک دسته اسب مسابقه نتاخته اند تا پایان شان به ربودن نیِ گرو شناخته شود"(شعرشان به یک سبک نیست که بتوان مقایسه کرد)" اگر ناگزیر بوده و چاره نباشد جز برتری دادن، "پادشاه گمراه"(امرء القیس) برتر است!"(حکمت۴۵۵) حضرت اینجا صریحا با لقب "المَلِکُ الضِّلِّیل" مضمون اشعار امرء القیس را تباهی و گمراهی می داند اما به لحاظ صنعت ادبی، "اشعر الشعراء" می شمارد! • برتری هنری فیلمی با صحنه های خلاف عفت و حتی نقد مذهب اگر واقعا هنری باشد!(۱)، درون یک نظام ارزشی دیگر چیز عجیبی نیست و اسلام هم با آن برتری مشکلی ندارد! (با نظام ارزشی اش در نزاع فرهنگی است) • لکن تمام فرق در نکته دیگر است که #زر_امیر_ابراهیمی را از امرء القیس جدا می کند: امیرالمومنین(ع) در همان گردهمایی معیار انتخاب خود غیر از صنایع ادبی را چنین بیان کرد: "ولکن ان یکن فالذی لم یقل عن رغبه و لا رهبه: اگر بنا شود انتخابی صورت گیرد برترین آنها کسی است که نه به دلیل رغبتی (مالی و...) و نه از ترس کسی، شعر سروده"(شرح ابن ابی الحدید ج۲۰ص۱۵۳ ذیل همان حکمت۴۵۵) یعنی امرء القیس ولو اشعارش تباهی است و فقط به لحاظ صنایع ادبی قابل تقدیر است اما همان اشعار را به سفارش کسی و به رغبت متاعی نسروده بود! آزاد از رغبت و ترس سروده و قصیده اش جزء ۷معلقه به کعبه در جاهلیت شده بود. از این غیر ایدئولوژیک تر؟: فقط هنرِ آزاد! 🔅 فرق زر (زهرا) و فیلم عنکبوت مقدس با امرء القیس و معلقه اش، نه پورن آن است نه نقد مذهبش، سفارشی بودن و غیر آزاد بودنش است. • دستگاه داوری آن(#جشنواره_کن) نه صرفاً بررسی هنری می کند و نه حتی هنر برای هنر را معیار می نهد؛ بلکه کاملا سیاسی و ایدئولوژیک برترهای خود را برمی گزیند. جزیی از پروژه ایران و اسلام هراسی را پیش می برد و از اینجا هنرمندان را به نخل طلایش رغبت و از هو شدن در رسانه های وابسته اش رهبت و ترس می دهد. از نقد ادبی و هنری مذهب به توهینِ مقدسات یک ملت می کشاند! • چنین رغبت و دوستی ای را قرآن، "بیت عنکبوت" و "اوهن البیوت"(سست ترین خانه) می خواند: "مثَل کسانی که غیر خدا برای خود اولیاء گرفتند مثل حال عنکبوت است که با تارهایش خانه ای ساخت! ای کاش می دانستند که سست ترین خانه ها، خانه عنکبوت است"(۴۱/عنکبوت) ................................................... ۱. تنیدگی فرم و مضمون و اسلامی شدن یا نشدن سینما بحثی است که جای خود باید بررسی شود. همچنین نمره هنری فیلم عنکبوت مقدس نزد منتقدین حتی اروپایی چند است؟ و آیا همه انتخاب بخاطر جهات سیاسی است یا چیزی از هنر هم در آن است؟ نیز مجال و حرفه دیگری طلب می کند. 📝محسن قنبریان ۱۴۰۱/۳/۹ ☑️ @m_ghanbarian

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه هفتم ▫️ بینش پنجم: اقتصاد • استخلاف و جانشینی انسان از خداوند در اموال (ربط این بینش با توحید) • تقریر نظر شهید صدر در الاسلام یقود الحیاة - استخلاف نوعی انسان از خداوند - استخلاف افراد از جامعه اسلامی • بیان آیت الله خامنه ای در تفسیر سوره برائت(ص۲۳۴و۲۳۵) • فتوای امام خمینی درباره مالکیت انفال و انتفاع عموم مردم در زمان غیبت - رد پای آن در اصل ۴۵ قانون اساسی - فرق بین ولایت دولت با تولیت دولت - افق گشایی این فتوا در مسائل اقتصادی * درسنامه این کارگاه آموزشی را اینجا ببینید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3096 #اسلامی_که_انقلاب_کرد #سالگرد_رحلت_امام ☑️ @m_ghanbarian

🌀 ایضاح 1⃣ نجاشی و امرء القیس؛ و باز علی(ع) برخورد امیرالمومنین با شخص نجاشیِ شاعر و با شعر امرء القیس می فهماند سیره معصوم چند لایه و غیر بسیط و حکمرانی فرهنگی هم باید چنین باشد: • نجاشی، شاعر متعهد به نظام سیاسی اش -عملا رسانه او علیه اموی- را بخاطر شراب خواری در رمضان حد زد و سفارش بزرگان قبیله اش را نپذیرفت حتی به قیمت پناهنده شدنشان به دشمن! یعنی هنر مقدس، در حکومت علوی برای هنرمند مصونیت نمی آورد! • امرء القیسِ عیّاش با اشعار زن و شراب را به جهت فرم و قوت قصیده، اشعر الشعراء خواند؛ او را برای رهایی اش از رهبت و رغبت بهتر خواند، اما کماکان اشعار مبتذلش را بخاطر بدی مضمون در نظام اسلامی اش رواج نداد! یعنی سطحی از هنر، از هنرمند قابل تفکیک و مصون از فسق فعلی و فاعلی اوست! مثلا "فرم غزل" اگر برای "مضمون عشق"، مشروع و مجاز شد، یک غزل مستهجن، صناعت غزل را نجس نمی کند؛ بلکه استادی آن شاعر در غزل را هم باطل نمی کند! 2⃣ اشتراک در احکام و ارزش! مومن و کافر در تکالیف مشترکند. یعنی امرء القیس(مثلا) اگر در زمان اسلام بود، نماز بر او واجب و خمر و فحشاء بر او حرام بود! لکن نمازش بدون ایمان(اگر هم میخواند)، قبول نبود و ترک شرابش هم با وجود کفرش، کمکی به او نبود! اسلام اول "نظام جاهلی"(کفر) را از مثل او می گرفت و به "نظام ایمان و عمل صالح"(اسلام) دعوتش میکرد بعد به نماز و ترک شراب! جنگ و ستیزش با کفار بخاطر کفرشان نیست چه رسد به اینکه بخاطر فسقشان باشد؛ بخاطر ارزشهای انسانی است! می فرماید: "فَقاتِلوا ائِمةَ الکفرِ اِنَّهم لا اَیْمانَ لَهُم"(۱۲/ توبه): سرمداران کفر(نه عامه شان) را بکشید چون عهد و پیمان -اَیمان- ندارند (نه چون اِیمان و دین ندارند)! کَن و اُسکار، هالیوود و مدیای جهانی، وقتی چالش مسلمانی ما میشوند که "انهم لا اَیمان لهم" می شوند! خلاف عهد فطری و تعهدات بین المللی، توهین به مقدسات را بجای نقد مذهب، ضریب می دهند. تجاوز به فرهنگها را جای تصویر ارزشهای خود می نشانند(فرق هالیوود و بالیوود). هنرمندانی از کشورهای قربانی را به رغبت نخل طلا و از ترس هوشدن در مدیای جهانی از آزادی در آورده، سفارشی ساز می کنند! 🔺مرتبط با یادداشت: زر امیرابراهیمی و امرء القیس؛ معلقه بر کعبه یا بیت عنکبوت؟! https://eitaa.com/m_ghanbarian/3115 محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 مجموعه گفتگوهای اینترنتی گرا؛ اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) در بُعد عدالت 🔸 با حضور حجت الاسلام قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه ⏰ زمان: چهارشنبه ۱۱ خرداد ساعت ۱۹:۳۰ 👈 پخش از تلویزیون اینترنتی خبرگزاری دانشجو SNNTV http://snn.ir/fa/livetv 🆔 @www_snn_ir

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه هشتم ▫️ بینش ششم: عدالت ❓عدالت چگونه شعبه ای از توحید است؟! - اگر شعبه ای از توحید بود، زود به زود با هر مصلحت جزیی قید نمی خورد! • توحید چگونه عدالت اجتماعی می شود؟! - تقریر آیت الله خامنه ای در اینباره ❓چگونه توحید نظام طبقاتی را منحل می کند؟! - غیر خدا و شرک شامل نظم اجتماعی طبقاتی و قانون غیر الهی هم میشود! - قانون غیر الهی آن است که خلاف عدالت باشد! • شیعه در عقاید از عدلیه اما در فلسفه اجتماعی و سنجه فقهی-حقوقی، امتداد عدالت را لحاظ نکرده است! - نظر شهید مطهری در اینباره * درسنامه این کارگاه آموزشی را اینجا ببینید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3096 #اسلامی_که_انقلاب_کرد #سالگرد_رحلت_امام ☑️ @m_ghanbarian

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه نهم ▫️ بینش هفتم: آزادی • آزادی، شعبه ای از توحید! - تفاوت تفکر اسلامی و لیبرالیسم - تقریر آیت الله خامنه ای • آزادی در بیان امام خمینی - موهبت الهی/ امانت الهی/ امتحان الهی/ارزش حیات/ اعطا کردنی نیست! • تقریر حق فطری شهید مطهری • شعب آزادی - آزادی تفکر/ عقیده؟/ تفصیل شهید مطهری در اینباره - آزادی بیان و نقد/ بیان صریح شهید بهشتی در حق نقد حاکمان - بیان آیت الله خامنه ای • آزادی در قانون اساسی و... - فرمان ۸ماده ای امام خمینی - فصل ۷ قانون اساسی * درسنامه این کارگاه آموزشی را اینجا ببینید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3096 #اسلامی_که_انقلاب_کرد #سالگرد_رحلت_امام ☑️ @m_ghanbarian

💠 گزیده ای از مصاحبه ۴۵ دقیقه ای حجت الاسلام قنبریان با خبرگزاری تسنیم گزارشی مشروح تر را اینجا بخوانید: https://tn.ai/2719746 • زنده بودن آرمانها در مردم نقطه اصلی امید است/ نقد برای بهسازی نظام فرصت است نه تهدید/ تندترین نقدها به نظام از موضع آرمان ها میشود یعنی انقلاب امام زنده است • اگر پیشرفت باشد عدالت نه! استقلال باشد آزادی نه! ناپلئون ها هم داشته اند، انقلاب اسلامی توازن اینها باهم را می خواست • اشرافیت مسئولین با نگاه تیز مردم گرفته میشود و این لازمه اش دسته دوم و نامحرم نشدن مردم است • صحیفه خوانی امروز چالش آفرین است. وقتی خواندیم امام فرموده اگر دولت و مجلس از طبقه مرفه شدند فاتحه جمهوری اسلامی خوانده است دچار چالش میشویم و ناچار زمین و آسمان می بافند تا حرف امام را توجیه کنند/ برخی حرفهای امام امروز به کمونیستی متهم میشود! • مفهوم مردمی بودن، دستمالی شده! به نفع سرمایه داری کاری می کنیم یک برچسب مردمی سازی هم رویش می زنیم! • حرف نو امام در اقتصاد و عدالت! #صحیفه_خوانی #اشرافیت #عدالت #اقتصاد #مردمی_سازی #سرمایه_داری ☑️ @m_ghanbarian

🌐 آسمان و زمین عدالت نزد امام خمینی مصاحبه #حجت_الاسلام_قنبریان با روزنامه فرهیختگان ۱۴۰۱/۳/۱۲ • مبانی حِکَمی-عرفانی عدالت - از فرد تا اسماء الهی: استقامت بر صراط مستقیم - اشراب معنویت به عدالت • قسط و عدالت اقتصادی - دخیل کردن توده های میلیونی در تولید نه فقط عدالت توزیعی • ولایت مطلقه برای مصلحت پابرهنگان! - امام ولایت مقیده را ولایت نمی دانست! - مطلقه، یعنی تعطیل موقت احکام بخاطر مصلحت! - مصلحت نزد امام یعنی مصلحت عموم بخصوص پابرهنگان! - دو نمونه مداخله ولایت مطلقه امام: ۱.زمین و مسکن محرومان ۲.دستمزد کارگر! - امتداد در سیاستهای کلی اصل۴۴(بند ب) • آقای حکمران بدان: - ٪۱ تورم اضافی= ۱۵هزارمیلیارد تومان رانت برای دارایان -٪۱۰ تورم = رشد ۲٪ نرخ فقر و دومیلیون فقیر * مطالعه این مصاحبه را به دغدغه داران عدالت توصیه کنید: http://fdn.ir/72095 #سالگرد_رحلت_امام ☑️ @m_ghanbarian

🌐 آسمان و زمین عدالت نزد امام خمینی مصاحبه #حجت_الاسلام_قنبریان با روزنامه فرهیختگان ۱۴۰۱/۳/۱۲ • مبانی حِکَمی-عرفانی عدالت - از فرد تا اسماء الهی: استقامت بر صراط مستقیم - اشراب معنویت به عدالت • قسط و عدالت اقتصادی - دخیل کردن توده های میلیونی در تولید نه فقط عدالت توزیعی • ولایت مطلقه برای مصلحت پابرهنگان! - امام ولایت مقیده را ولایت نمی دانست! - مطلقه، یعنی تعطیل موقت احکام بخاطر مصلحت! - مصلحت نزد امام یعنی مصلحت عموم بخصوص پابرهنگان! - دو نمونه مداخله ولایت مطلقه امام: ۱.زمین و مسکن محرومان ۲.دستمزد کارگر! - امتداد در سیاستهای کلی اصل۴۴(بند ب) • آقای حکمران بدان: - ٪۱ تورم اضافی= ۱۵هزارمیلیارد تومان رانت برای دارایان -٪۱۰ تورم = رشد ۲٪ نرخ فقر و دومیلیون فقیر * مطالعه این مصاحبه را به دغدغه داران عدالت توصیه کنید: http://fdn.ir/72095 #سالگرد_رحلت_امام ☑️ @m_ghanbarian

🎬 گزیده و برشی از مصاحبه خبرگزاری دانشجو (برنامه گرا) با حجت الاسلام قنبریان • دست مردم را می بندیم و میگوییم مردم باید لیقوم الناس بالقسط باشند! وقتی دولت ناعادلی سرکارآمد می گوییم مردم انتخاب کردند! شورای قسط فقط ۳٪ محقق شده! • امام می فرمود مردم رهبرند! می فرمود اگر دستگاه جباری(اداره یا شورا یا نهاد مستبدی) در جمهوری اسلامی پیدا شد مردم تذکر دهند به دستگاه قضایی شکایت کنند اگر کاری نکردند به دهان آن دستگاه بزنند! • شهید بهشتی -ناظم قانون اساسی- این آرمانها را آورد درون قانون اساسی؛ فصل۷، اصل۲۶،۱۰۴و... • اصل۲۷ آزادی تجمعات منهای حمل سلاح فقط مخل به مبانی اسلام نباشد/ یعنی علیه ضروریات مذهب(مثل لایحه قصاص) نباشد/ علیه این سیاست، ان دولتمرد حتی یک اجتهاد! • نمی گویم الان وضع اسفناک است بهتر خیلی جاهای دیگریم اما ما سوغات بزرگی برای دنیا آورده ایم هرچه در این اصول دزدیده شود به ماموریت جهانی انقلاب اسلامی خیانت می کنند. ➕پاورقی: منبع خاطره میرحسین موسوی: پا به پای آفتاب ج۵ص۲۲۵ 🔗فیلم کامل گفتگو را اینجا ببینید https://www.aparat.com/v/VJfsy #سالگرد_رحلت_امام ☑️ @m_ghanbarian

🔰 کارگاه آموزشی "اسلامی که انقلاب کرد" (اسلام به قرائت امام خمینی) حجت الاسلام قنبریان - رمضان۱۴۰۱ جلسه دهم ▫️ حوزه گرایش ❓آیا علماء در دوره غیبت وظیفه ی قیام دارند؟! - نظری که انقلابگران در زمان غیبت را مثل زید بن علی می داند! - نظری که آنها را طاغوت می داند! ❗️ بخشی از روایات قیام و انقلاب • جملات امام خمینی در اینباره ❓آیا انقلاب، یک پدیده مستمر است؟! - ثمره این نگاه - نظر مقابلش - جملات رهبر انقلاب در اینباره * درسنامه این کارگاه آموزشی را اینجا ببینید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3096 #اسلامی_که_انقلاب_کرد #سالگرد_رحلت_امام ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ از مخاطبان عزیز عذر خواهیم برنامه جماران علیرغم اعلان تهیه کننده، امروز یک ساعت زودتر(۱۸:۳۰) پخش شد! برنامه نیمه شب دوشنبه ۹ خرداد ضبط شده بود! امیدواریم بتوانیم قطعه هایی از آن را بارگذاری کنیم ☑️ @m_ghanbarian

⭕️ از نظام امت و امامت تا امامتِ امت! 🎬 گزیده و برشی از مصاحبه خبرگزاری دانشجو (برنامه گرا) با حجت الاسلام قنبریان/ ۷خرداد۱۴۰۱ • اسلام فقط ولیّ نیست؛ نظام امت و امامت است! • بدون مردم، خمینی یک نائینی و یک شیخ انصاری است ؛ مردمِ بدون خمینی هم به جایی نمی رسند! • ایندو به هم رسید و نظام امت و امامت تشکیل شد. منتهای آن را امام امامتِ امت می خواند(پیام ۱۲ فروردین ۵۸) همه مردم رهبر می شوند! • امام بینشی از اسلام به مردم داد که آرمانهای آنها (آزادی، استقلال، مردم سالاری و...) را ذیل اسلام تحقق می داد و برای آن #قیام_لله کرد. • حق نقد و حتی تخطئه را هدیه خداوند می دانست! 🔗فیلم کامل گفتگو را اینجا ببینید https://www.aparat.com/v/VJfsy #سالگرد_رحلت_امام ☑️ @m_ghanbarian

📒 نهضت صحیفه امام خوانی! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian