💠 مدافع حریم اهل بیت و قرآن ▫️ مرحوم طبرسی روایتی را از #امام_جواد_علیه_السلام نقل می ‌کند، حضرت می ‌فرماید: «إِنَّ مَنْ تَكَفَّلَ‏ بِأَیتَامِ‏ آلِ مُحَمَّدٍ الْمُنْقَطِعِینَ عَنْ إِمَامِهِمْ، الْمُتَحَیرِینَ فِی جَهْلِهِمْ، الْأُسَرَاءِ فِی أَیدِی شَیاطِینِهِمْ»؛[1] هر کس ایتام آل پیغمبر خدا را تکفّل کند... . 👇👇👇👇👇

💠 مدافع حریم اهل بیت و قرآن ▫️ مرحوم طبرسی روایتی را از #امام_جواد_علیه_السلام نقل می ‌کند، حضرت می ‌فرماید: «إِنَّ مَنْ تَكَفَّلَ‏ بِأَیتَامِ‏ آلِ مُحَمَّدٍ الْمُنْقَطِعِینَ عَنْ إِمَامِهِمْ، الْمُتَحَیرِینَ فِی جَهْلِهِمْ، الْأُسَرَاءِ فِی أَیدِی شَیاطِینِهِمْ»؛[1] هر کس ایتام آل پیغمبر خدا را تکفّل کند، ایتام چه کسانی‌ اند؟ صفت می ‌آورد، می‌ فرماید کسانی که «الْمُنْقَطِعِینَ عَنْ إِمَامِهِمْ»؛ از امام جدا هستند، «الْمُتَحَیرِینَ فِی جَهْلِهِمْ»؛ در باتلاق جهل خودشان متحیر هستند هر چه دست و پا می ‌زنند بیشتر فرو می روند. باتلاق ویژگی ‌اش آن است نجات ‌بخش نیست، دست و پای بیشتر در باتلاق جهل یعنی فرورفتن بیشتر در اعماق رذایل و غرق شدن، «الْأُسَرَاءِ فِی أَیدِی شَیاطِینِهِمْ»؛ امروز شیاطین به قول #آیت_الله_جوادی_آملی از هوا و فضا شیطان #شبهه را سرازیر کرده است. ▫️ «الْأُسَرَاءِ فِی أَیدِی شَیاطِینِهِمْ وَ فِی أَیدِی النَّوَاصِبِ مِنْ أَعْدَائِنَا»؛ کسانی که اسیر دست دشمنان اهل بیت ‌اند «فَاسْتَنْقَذَهُمْ مِنْهُمْ وَ أَخْرَجَهُمْ مِنْ حَیرَتِهِمْ وَ قَهَرَ الشَّیاطِینَ بِرَدِّ وَسَاوِسِهِمْ»؛ شیاطین را مقهور کنند. «وَ قَهَرَ النَّاصِبِینَ بِحُجَجِ رَبِّهِمْ، وَ دَلِیلِ أَئِمَّتِهِمْ»؛ یعنی با یک دست #قرآن و یک دست #عترت، اگر چنین اتفاقی بیافتد «لَیفَضَّلُونَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَی عَلَی الْعَابِدِ»؛ یک چنین شخصیتی بر عابد یک چنین فضیلتی دارد. «بِأَفْضَلِ الْمَوَاقِعِ بِأَكْثَرَ مِنْ فَضْلِ السَّمَاءِ عَلَی الْأَرْضِ وَ الْعَرْشِ وَ الْكُرْسِی وَ الْحُجُبِ وَ فَضْلُهُمْ عَلَی هَذَا الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَیلَةَ الْبَدْرِ عَلَی أَخْفَی كَوْكَبٍ فِی السَّمَاء»؛ اگر زمین و زمان و عرش و کرسی و حُجُب و همه جمع بشوند در یک کفه ترازو به قدر و اندازه یک انسان مدافع از حریم و #اندیشه_های_اهل_بیت_و_قرآن_و_عترت نیستند! [1]. الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج‏1، ص17. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ سخنرانی در مراسم افتتاحیه سال تحصیلی حوزه علمیه امام حسن عسکری آمل تاریخ: 1395/06/01 🆔 @m_vaezjavadi

💢 زیست عاقلانه ▫️ حضرتشان ـ [#امام_جواد_علیه_السلام)] با یک بیان کوتاه اما حکمت آمیز وضعیت دنیا و چگونگی زیست در دنیا را تشریح فرمودند که «الدُّنْیا سُوقٌ رَبِحَ فِیهَا قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ»... . #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💢

 زیست عاقلانه

▫️ حضرتشان ـ [#امام_جواد_علیه_السلام)] با یک بیان کوتاه اما حکمت آمیز وضعیت دنیا و چگونگی زیست در دنیا را تشریح فرمودند که «الدُّنْیا سُوقٌ رَبِحَ فِیهَا قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ». این تشبیه ها و تمثیل ها خوب می تواند واقعیت را برای ما نمایان بسازد. قطعاً دنیا به معنای این نعمت ها و آیات و آلاء پروردگاری نیست شمس و قمر کوه و در و دشت جماد و نبات و حیوان اینها دنیا نیستند ... اینها نعمت های الهی و آیات و نشانه های حق اند. ▫️ دنیا براساس این تشبیه و تمثیل که حضرت فرمود «الدُّنْیا سُوقٌ» دنیا یک بازار است برای ما این معنا روشن می شود که در بازار باید چگونه زیست کرد همه کسانی که در دنیا و در بازار زیست می کنند فرهمند و اهل ربح و سود و بهره نیستند برخی ها خسارت می بینند و ضرر می کنند برخی ها بهره می برند و سود می کنند برخی ها خسارتشان خیلی زیاد است برخی خسارتشان کم برخی بهره شان و سودشان بسیار زیاد است و برخی ها هم کم ... ▫️ ... چگونه باید زیست کنیم که با یک زیست مناسب شایسته از آن خسران و ضرر و نجات پیدا بکنیم و آن سود و آن بهره را برای خودمان ذخیره کنیم و آماده بکنیم براساس همین عرض شد که عقلانیت و #زندگی_بر_پایه_عقلانیت راه را برای زیست مناسب و شایسته فراهم می کند که براساس آن زیست شایسته و مناسب انسان بتواند براساس این تمثیل و تشبیه امام جواد(علیه السلام) از دنیا بهره ببرد بهره مند بشود رابح باشد سودآور باشد. ▫️ #عقلانیت یک شجره است یک #شجره_طیبه است که این شجره طیبه شاخ ها و برگ هایی دارد و ثمرات و آثاری دارد همان طوری که جهالت یک شجره خبیثه است که این شجره خبیثه هم ثمرات و آثار و پیامدها و نتایجی دارد این دو فضا را ما باید فهم کنیم... . ↙️ مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/w/2789394 #شهادت_امام_جواد_علیه_السلام #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #واعظ_سخن 📚 ویژه برنامه تاریخ: 1400/02/12 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi