💠 کانون محبّت 🔸 #امام_رضا_علیه_السلام به فرزند شبیب فرمود: «إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ مَعَنَا فِی الدَّرَجَاتِ الْعُلَی مِنَ الْجِنَان»؛ اگر بخواهی با ما در #بهشت_الهی به سر ببری با حزن ما محزون و با فرح ما شادمان باش، «وَ عَلَیكَ بِوَلَایتِنَا»؛ و سعی كن و تلاش كن و كوشش داشته باش با #ولایت ما محشور باشی! 🔸 «فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا تَوَلَّی حَجَراً»؛ اگر یك نفری یك سنگی را دوست داشته باشد، «لَحَشَرَهُ اللَّهُ مَعَهُ یوْمَ الْقِیامَة»؛[1] در روز قیامت او با همان سنگ محشور می ‌شود؛ زیرا قلب #كانون_محبت است و محبّت وحدت می‌ آورد، اتحاد ایجاد می ‌كند. [1]. الأمالی(للصدوق)، ص130؛ بحار الأنوار(ط ـ بیروت)، ج‏44، ص286. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ سخنرانی عمومی تاریخ: 1398/06/16 🆔 @m_vaezjavadi

💠 تنها دوست! ▫️ #امام_رضا_علیه_السلام یك سخن فوق ‌العاده ممتازی دارد و آن این است كه «صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُه وَ عَدُوُّهُ جَهْلُه‏»؛[1] انسان یك دوست دارد و یك دشمن; تنها دوستی كه دارد #عقل اوست! ما جامعه عقلی نداریم, افراد بر اساس ظنّ و گمان یا هوا و هوس حركت می‌ كنند؛ ﴿إِن یتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَی الأَنفُسُ﴾.[2] نوع ماها به تعبیر علامه طباطبایی ظُنَنا هستیم نه علما! اهل گمانیم، با گمان و با حدس و گمانه ‌زنی زندگی می ‌كنیم. ▫️ انسان یك دوست دارد و این مقدّم داشتن صدیق برای همین است، نفرمود كه دوست انسان عقل اوست, فرمود #عقل_انسان دوست اوست؛ این مقدم داشتن برای انحصار است؛ ما یك رفیق داریم و یك دشمن, رفیق ما عقل ماست. عقل باید در سطح فرد باشد, در سطح خانواده باشد, در سطح هیئت باشد, در سطح طائفه باشد, در سطح جامعه باشد و در سطح نظام باشد! ائمه (علیهم السلام) كه حرفشان فقط برای فرد نبود، برای كلّ جامعه بود. چقدر جامعه ما اهل فكر است؟ چقدر #رسانه_های ما تلاش می ‌كنند تا عقلانیت را در جامعه راسخ كنند, نافذ كنند و بگذارند جامعه #اهل_فكر باشد؟ آنچه رسانه ‌ها وظیفه دارند این است كه عقل را و تفكّر و اندیشه را و تأمل در مسیر زندگی را به جامعه برگردانند. [1]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج‏1، ص11. [2] . سوره نجم، آیه23. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ سخنرانی ماه صفر تاریخ: 1398/08/05 🆔 @m_vaezjavadi

حوزه باید جهانی بیاندیشد / باید ظرفیت قلمرو کلمات امام رضا(ع) در عرصه جهانی دیده شود 🔹 جمعی از طلاب مشهد روز چهارشنبه 19 اردیبهشت ماه، با حضور در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی، دیدار و گفتگو کردند. 👈 حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در این دیدار اظهار داشت: قلمرو وجود #امام_رضا_علیه_السلام به عنوان عالم آل محمد (صلوات الله علیه) و فرمایشات ایشان فوق العاده است، باید ظرفیت قلمرو کلمات و بیانات حضرت در #عرصه_جهانی دیده شود و آیت الله العظمی جوادی آملی همواره در دیدارها و پیام های مناسبتی خود بر این مهم تاکید دارند. 🔹 دو کتاب «علی بن موسی الرضا علیه السلام الفلسفة الإلهیة» و «علی بن موسی الرضا و القرآن الحکیم» از تألیفات #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی، کتاب هایی است که مبتنی بر منابع وحیانی و دید جهانی نگاشته شده و می تواند نقشه راهی برای حوزه های علمیه باشد. 🔹 حوزه باید #جهانی_بیاندیشد و حرف جهانی بزند، ما نمی توانیم بگوییم حوزه جهانی است و خط فکری او ما بین حرم حضرت معصومه تا جمکران باشد، با این نمی شود جهانی شد، با فکر محلی نمی توان حرف جهانی زد، بلکه این تولیدات فاخر علمی چه تولیدات آموزشی، چه پژوهشی، چه فرهنگی است که می تواند حوزه را جهانی می کند. 🔹 حوزه با تکیه بر این منابع عظیم وحیانی، باید بتواند خود را در قدّ و قامت #فرهنگ_جهانی جلو ببرد، سخنرانی ای که حضرت آقا در کنگره اول آقا علی بن موسی الرضا داشتند، افق جهانی به حوزه و طلاب می دهد و نشان می دهد که شما طلاب و محققین در چه سطح و مستوایی باید فعالیت های خود را داشته باشید. 🔹 باید از فرصت کنگره های بین المللی که به نام امام رضا انجام می شود و مهمانان خارجی می آیدند، به عنوان یک فرصت استفاده نمود چرا که این میهمانان که می آیند با خودشان #فکر_و_اندیشه می آورند و از طرف هم فکر و اندیشه می برند و ما حقایقی و اندیشه های نابی داریم که می توانیم برای آنها ارائه بکنیم. 🔹 در بحث حکمت و عرفان، عرفان حضرت آقا #آمیخته_با_قرآن شده است، و در این زمینه #شرح_فصوص حضرت آقا از جمله شرح های قابل استفاده حوزویان است که باید مطالعه و دقت شود، اگر کسی بخواهد حرف داشته باشد باید به گونه با قرآن آمیخته بشود حرف قرآن را خوب فهم کرده باشد. نسبت بین قرآن و عرفان نسبت قرآن و حکمت از عمده ترین مسائلی است که باید به آن پرداخته بشود که حوزه از این موارد غافل است. ↙️ لینک خبر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2641677 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #دیدار 📚 دیدار تاریخ: 1403/02/19 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💢

معیار فهم

🔹 شخصی در محضر #امام_رضا_علیه_السلام حاضر شد و این گونه خدا را حمد کرد که «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی عِلْمِهِ»؛ خدا را به نهایت علمش ستایش می ‌کنم. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💢

معیار فهم

🔹 شخصی در محضر #امام_رضا_علیه_السلام حاضر شد و این گونه خدا را حمد کرد که «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی عِلْمِهِ»؛ خدا را به نهایت علمش ستایش می ‌کنم. امام #معیار_فهم است #معیار_درک است معیار میزان و شناخت است، خدمت امام رضا(علیه السلام) این گونه خدا را حمد کرد و مراد این است که خدا را به میزان علمش و به منتهای معرفتش ما ستایش می ‌کنیم حمد می ‌کنیم «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی عِلْمِهِ». 🔹 امام رضا(علیه السلام) به او فرمود که این گونه حمد نکن! چون بعضی ‌از اسامی خدا نهایت و پایان ندارد، علم خدا که پایان ندارد، قدرت خدا که نهایت ندارد، اگر می‌ خواهید خدا را به این عنوان حمد بکنی بگو: «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی رِضَاهُ» رضایت خدا منتها دارد، برای اینکه نسبت به کافر که رضایت خدا شامل نمی‌ شود! 🔹 رضایت خدا فقط شامل #مؤمنین می ‌شود، پس رضایت منتها دارد محدود هست؛ ولی علم خدا که محدودیت ندارد. لذا اگر می‌ خواهید خدا را حمد بکنید، به آن دسته از اسامی خدا را حمد بکن که نهایت دارد «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی رِضَاهُ»، «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی إرادَته»، «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی بَسطه»؛ لذا اگر کسی گفت که «الحمد لله منتها علمه، منتها قدرته، منتها رحمانیته» این صحیح نیست. 🔹 لذا می ‌گوییم به عدد نعمت‌ های الهی، نمی ‌گوییم نعمت‌ های الهی محدود است! نعمت ‌های الهی که محدود نیست. «الحمد لله بعدد نعماتک»؛ خدایا به عدد نعمت ‌های تو، تو را سپاس می‌گزاریم. به حرمت این اسامی عزیز ـ إن ‌شاء الله ـ خدا را قَسم می ‌دهیم که همه ما را در مسیر هدایت و سعادت و عاقبت به خیری قرار بدهد. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #واعظ_سخن 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1395/04/01 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💢

معیار فهم

🔹 شخصی در محضر #امام_رضا_علیه_السلام حاضر شد و این گونه خدا را حمد کرد که «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی عِلْمِهِ»؛ خدا را به نهایت علمش ستایش می ‌کنم. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💢

معیار فهم

🔹 شخصی در محضر #امام_رضا_علیه_السلام حاضر شد و این گونه خدا را حمد کرد که «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی عِلْمِهِ»؛ خدا را به نهایت علمش ستایش می ‌کنم. امام #معیار_فهم است #معیار_درک است معیار میزان و شناخت است، خدمت امام رضا(علیه السلام) این گونه خدا را حمد کرد و مراد این است که خدا را به میزان علمش و به منتهای معرفتش ما ستایش می ‌کنیم حمد می ‌کنیم «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی عِلْمِهِ». 🔹 امام رضا(علیه السلام) به او فرمود که این گونه حمد نکن! چون بعضی ‌از اسامی خدا نهایت و پایان ندارد، علم خدا که پایان ندارد، قدرت خدا که نهایت ندارد، اگر می‌ خواهید خدا را به این عنوان حمد بکنی بگو: «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی رِضَاهُ» رضایت خدا منتها دارد، برای اینکه نسبت به کافر که رضایت خدا شامل نمی‌ شود! 🔹 رضایت خدا فقط شامل #مؤمنین می ‌شود، پس رضایت منتها دارد محدود هست؛ ولی علم خدا که محدودیت ندارد. لذا اگر می‌ خواهید خدا را حمد بکنید، به آن دسته از اسامی خدا را حمد بکن که نهایت دارد «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی رِضَاهُ»، «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی إرادَته»، «الْحَمْدُ للهِ مُنْتَهَی بَسطه»؛ لذا اگر کسی گفت که «الحمد لله منتها علمه، منتها قدرته، منتها رحمانیته» این صحیح نیست. 🔹 لذا می ‌گوییم به عدد نعمت‌ های الهی، نمی ‌گوییم نعمت‌ های الهی محدود است! نعمت ‌های الهی که محدود نیست. «الحمد لله بعدد نعماتک»؛ خدایا به عدد نعمت ‌های تو، تو را سپاس می‌گزاریم. به حرمت این اسامی عزیز ـ إن ‌شاء الله ـ خدا را قَسم می ‌دهیم که همه ما را در مسیر هدایت و سعادت و عاقبت به خیری قرار بدهد. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #واعظ_سخن 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1395/04/01 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi