✅ معرفی کتاب: فلسفه سیاسی علامه طباطبایی 🔵 فلسفه سیاسی علامه طباطبایی، بر پایه نظام فلسفی وی، با تفسیر ویژه‌ای از انسان و آگاهی و حرکت ارادی و اجتماعی‌بودن انسان آغاز می‌شود. انسان برای حرکت استکمالی از ادراکات اعتباری بهره می‌برد. از جمله ادراکات اعتباری، حکم به استخدام دیگر موجودات است. 🔵 این حکم، در روابط انسان‌ها، تعدیل استخدام و استخدام متقابل و حکم به عدالت اجتماعی و زندگی اجتماعی را در پی دارد. با زندگی اجتماعی، ملک و فرمانروایی پدید می‌آید که از آن آفرینندگان آن یعنی آحاد اجتماع است. حکومت در اسلام حکومت اجتماعی دینی است. 🔵 ویژگی برجسته این حکومت، مساوات و همیاری اجتماعی است. این حکومت احکام اسلام را اجرا می‌کند. فهم اسلام و قرآن با تفکر و اجتهاد اجتماعی در اسلام و تدبّر و پژوهش اجتماعی در قرآن حاصل می شود. حکومت، در غیر احکام ثابت، با شورا و با لحاظ مصلحت مردم تصمیم می‌گیرد و عمل می‌کند. ✍️ نویسنده: احمدرضا یزدانی مقدم لینک کتاب _ـ___ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دفاع نوام چامسکی از ایده ایران برای پایان اسرائیل 🔵 نوام چامسکی نظریه پرداز و فیلسوف یهودی در سال‌های گذشته ایده ایران را برای پایان دهی به رژیم اسرائیل توصیف و دفاع جالبی از آن کرده بود. 🔵 چامسکی گفته بود: «ایرانی‌ها خواستار نابودی مردم اسراییل نیستند. در حقیقت دو دولت وجود دارد که نه تنها خواستار نابودی یک ملت هستند، بلکه در عمل هم دارند آن را نابود می‌کنند؛ یعنی آمریکا و اسرائیل.» 🔘 نوام چامسکی را به عنوان یکی از فیلسوفان، زبان شناسان و نظریه پردازان برجسته آمریکا و جهان می شناسند. از او به عنوان پدر زبان شناسی مدرن نیز یاد می شود. نظریه معروف وی دستور زایشی-گشتاری است که در دهه ۶۰ میلادی انقلابی در زبان‌شناسی معاصر ایجاد کرد. مقالات و کتاب‌های نوام چامسکی آغازگر پژوهش‌های نوینی در عرصه‌ی روان‌شناسی زبان شد. همچنین وی مقالات متعددی در نقد سیاست‌های خارجی دولت ایالات متحده آمریکا دارد. _ـ___ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ رسالت فیلسوف 🔘 رسالت فیلسوف، فریاد علیه نفاق و جنایت است، سکوت برخی فلاسفه ایرانی در قبال جنگ اخیر، شرم‌آور است. 🔵 دکتر محمد فنائی اشکوری: فلسفه یا حکمت عملی در پی آن است که تبیین کند چه رفتاری درست و چه رفتاری غلط است. در این فلسفه از مفاهیم و مقولاتی همچون عدالت، ظلم، خیر، شر، رنج، خشونت، جنگ، صلح، کرامت انسان، حقوق بشر و اخلاق و فضیلت بحث می شود. 🔵 هدف از طرح این مباحث چیست؟ اینکه فقط در کتاب‌ها این واژه‌ها و مفاهیم را تعریف کنیم و به دانشجویان بگوییم که این ها را حفظ کنند یا هدف این است که خیر در جهان تحقق پیدا کرده و از شر و رنج آدمیان کاسته گردد و حقوق بشر رعایت شده و کرامت انسانی محترم شمرده شود و با تحقق عدالت زمینه برچیده شدن ظلم فراهم گردد؟ در واقع هدف از شناخت این مفاهیم و ارزش‌ها این است که ارزش‌های مثبت تحقق پیدا کند و از تحقق ضد ارزش‌ها منع شود. 🔵 اساساً یک فیلسوف نمی‌تواند نسبت به این قبیل قضایا بی‌تفاوت باشد، دانشی که نتیجه‌اش بی‌تفاوتی در قبال حق و باطل باشد، بی‌فایده است و علم بدون عمل پوچ و بی ارزش است. فلاسفه بزرگ دنیا در طول تاریخ جزو مصلحان و در پی اصلاح بوده‌اند. از سقراط تا کانت سخن فیلسوفان این بوده که انسان غایت است نه ابزار و این‌که ما نباید از انسان به عنوان ابزار برای منافع خودمان استفاده کنیم، بلکه باید مراقب حفظ و صیانت از کرامت انسانی باشیم. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نبردی که انسان در آن بازنده‌‌است 🔘 بخش اول 🔵 اسلاوی ژیژک، در تازه‌ترین نوشته خود، پرده از حقیقتی برداشته که کمتر کسی جرأت بیان کردنش را دارد: «آنچه میان ایران و آمریکا می‌گذرد، یک منازعه سیاسی یا اقتصادی صرف نیست، بلکه مواجهه دو هستی‌شناسی و دو نوع نگاه تمدنی متفاوت است. 🔵 ژیژک معتقد است آنچه ایران را در برابر آمریکا وادار به ایستادگی کرده، نه لجاجت سیاسی که سه کلمه است: کرامت، استقلال، به رسمیت شناخته شدن. ارزش‌هایی بنیادین که ایرانیان نمی‌خواهند آنان را لگدمال شده ببیند. آمریکا اما این ارزش‌ها را برای ایران نمی‌پذیرد و ایران نیز طبیعتاً در برابر این خوی امپریالیستی تا آخرین نفس می‌ایستد. 🔵 اکنون ما باید از ایران حمایت کنیم. ایران اکنون عملاً نه تنها برای حاکمیت خود، بلکه برای اصل جهانی حاکمیت می‌جنگد. ایالات متحده، که خود مستعمره بالفعل اسرائیل است، به طور سریالی حاکمیت سایر کشورها، حتی اسپانیا را نقض می‌کند.» 🔵 ژیژک با اشاره به شهید علی لاریجانی – که سه کتاب فلسفی درباره کانت نوشت و درباره سال کریپکی و دیوید لوئیس مقاله منتشر کرد – تصویری از تمدنی ترسیم می‌کند که در آن رهبری سیاسی در سطحی قابل اعتنا از منظر اندیشه ای عمل می‌کند. سطحی که «تقریباً هیچ گروهی از سیاستمداران غربی قادر به هم‌آوردی با آن نیست». وی در‌همین راستا اذعان می‌دارد که این واقعیت تلخی است که با کلیشه «مسلمانان عقب‌مانده» که غرب ساخته، جور درنمی‌آید. ✍️ بهروز رئیسی دهکردی _ـ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ عارفان مسلمان در جنگ 🔵 ما از قرن دوم هجری با جریان های متعدد عرفانی و معنوی مواجه هستیم که از بعضی از آنها اطلاعات تاریخی خوبی داریم، از بعضی ها فقط اسم باقی مانده، مثل جریان عابدان و زهاد... 🔵 در دورهای متأخر قرن سوم هجری با واژه صوفی و تصوف مواجه می شویم که بیشتر هست، در شهرهای مختلف جهان اسلام برای جریان های عرفانی موجود در آن منطقه، اسم های خاصی موجود بوده، این کلمه صوفی، عمدتاً مربوط به عراق و بغداد است... 👤دکتر محمد سوری 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ درنگی در تقابل تاریخی حقارت ملی و عزت ملی 🔵 این نوشتار در صدد مروری کوتاه بر یک تقابل تاریخی است؛ این تقابل بسیار ریشه دارتر از آنچه گمان می‌شود بوده است، ریشه این نزاع نه به امروز و دیروز برمی‌گردد و نه حتی به ۴۷ سال پیش…شاید از حوالی ۲۰۰ سال پیش میتوان ردپای دو طرف این نزاع را دنبال کرد. 🔵 از همان روز هایی که چشمان حاکمان برای حل مسائل کشور، به جای توان این ملت به دستان استعمارآلود بیگانگان دوخته می‌شد و امتیاز پشت امتیاز تقدیم آنها می‌شد، تا آن هنگام که تنها دست آورد صنعتگر ایرانی لولهنگ معرفی می‌شد. 🔵 چشم تاریخ این کشور پر است از حاکمان و مدیرانی که به این ملت به چشم حقارت می‌نگریسته اند. سالها این نگاه در تمامی لایه های این جامعه ترویج میشد که «ایرانی نمی‌تواند» رشحات این ایده چه در مباحث حکومتی، چه در مسائل فرهنگی، چه در ساحت علم و چه در حوزه صنعت به وضوح قابل مشاهده ست. سالها تریبون هایی در گوشه کنار این کشور فریاد زده اند که ایرانی قادر به ایستادن بر زانوان خود نیست. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ جایگاه عقل و فلسفه در حکمرانی در اندیشه شهید دکتر علی لاریجانی 🔰 مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه به مناسبت اربعین شهادت چهره ممتاز جمهوری اسلامی، عالم دوراندیش و متعهد و فیلسوف شهید دکتر علی لاریجانی برگزار می‌کند: 🎤 دکتر محمد خیاط زنجانی 🗓 جمعه ۱۴۰۵/۰۲/۰۴، ساعت ۱۷ 📲جلسه به صورت مجازی برگزار می‌شود. 💻لینک حضور در جلسه: https://vc2.hekmateislami.com/rooms _ــ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ سوم اردیبهشت‌ماه، روز بزرگداشت شیخ بهایی؛ دانشمند برجسته‌ی جهان اسلام، فقیه، فیلسوف، عارف، ریاضی‌دان، منجم، معمار و ادیب نامدار دوره‌ی صفویه است. یاد و نام این حکیم فرزانه و دانشمند جامع‌الاطراف گرامی باد. 🔵 شیخ بهایی از علما و دانشمندان برجسته‌ای بود که در علوم و معارف مختلف، دستی‌ توانا داشت و آثار بسیاری به رشته تحریر درآورد. این آثار مورد توجه علمای هم عصر و پس از او قرار گرفت و آنها نیز با نوشتن صدها شرح، ترجمه، تعلیقه و حاشیه بر آنها، تحولی بزرگ را در فرهنگ و علوم شیعه پدید آوردند. 🔵 شیخ بهاءالدین عاملی، عالم، فقیه و عارف برجسته شیعی سده دهم هجری بود و با آنکه زبان پارسی زبان مادریش به شمار نمی آمد، دستی هم در شعر و سخنوری به زبان پارسی داشت، شاعری میان حال که شعر در دست او نه میدان نمایش هنر که ابزار انتقال احساس، عاطفه و اندیشه بود و این خود عاملی شد که شعرش از پیچیدگی ها و تکلفات شاعرانه و تصاویر تودرتو به دور بماند. 🔵 شــیخ بهایی از نام آوران روزگار صفوی بود از پرآوازه ترین‌ چـهره های آن زمـان، از آنـان‌ کـه‌ برگی‌ پربار از تاریخ فرهنگ این سرزمین را به نام خود کرده اند، از آنان که چند چهره اند اما در علوم و معارف مختلف دستی‌ توانا دارند و تا سال ها مرجع و ملجأ علمی بودند، از آن‌ نـادره هایی‌ کـه شـوق علمی را با ذوق ادبی همراه دارنـد. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نبردی که انسان در آن بازنده‌‌است 🔘 بخش دوم 🔵 ژیژک در مقابل بر این باور است که قاتل علی لاریجانی، کسی بود که «نهایتا ۳۰۰ کلمه بیشتر بلد نیست». اگر آن دو همدیگر را ملاقات کرده بودند، لاریجانی می‌توانست ساعت‌ها و روزها درباره فلسفه و سیاست صحبت کند، در حالی که طرف مقابل حتی یک کلمه از حرف‌هایش را نمی‌فهمید. این، تفاوت دو جهان است؛ یکی غرق در سنتِ فلسفیِ هزاران ساله، دیگری غرق در نمایش عجایب «MAGA»؛ گروهی از نظریه‌پردازان توطئه و فرومایگان مغرور. 🔵 در عرصه عمل، ژیژک می‌گوید :«ارتش آمریکا توسط ترامپ اداره نمی‌شود، بلکه توسط «کلود» – برنامه هوش مصنوعی شرکت آنتروپیک – اداره می‌شود. عملیات «خشم حماسی» (Epic Fury) اولین عملیات تاریخ است که از هوش مصنوعی برای پیش‌بینی آینده استفاده کرد. وظیفه کلود، به عبارت روشن، پیش‌بینی حرکات حریف بود. با توجه به اینکه هم آیت‌الله و هم لاریجانی مرده‌اند، واضح است که کلود کار خود را خوب انجام داده است.» 🔵 اما وحشتناک‌تر از آن، آزمایش کنت پین (متخصص مطالعات راهبردی در کالج کینگز لندن) است. او چندین برنامه هوش مصنوعی را موظف کرد تا به طور خودمختار، با اراده و استدلال خودشان و بدون دخالت انسان، چندین جنگ را حل و فصل کنند. نتیجه؟ در ۹۵٪ موارد، هوش مصنوعی جنگ هسته‌ای را انتخاب کرد. ✍️ بهروز رئیسی دهکردی _ـ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفه سیاسی فارابی از دیدگاه کُربَن 🔵 هانری کربن ـ شرق‌شناس و شیعه‌پژوه فرانسوی ـ با اتخاذ رویکرد فراتاریخی در نگارش تاریخ فلسفه اسلامی، به صورت غیرتخصصی به فلسفه سیاسی فارابی نیز توجه نشان داده و نقش به‌سزایی در تبیین و معرفی آرای سیاسی او به جوامع غربی داشته است. 🔵 وی نظریه نبوت را عالی‌ترین بحث فارابی در زمینه سیاست معرفی می‌کند و در تفسیر و تبیین فلسفه سیاسی او، بر آن است که فارابی در بسیاری از موضوعات سیاسی، از دیدگاه افلاطون فراتر رفته و اصالت دینی آرای سیاسی خود را به عنوان فیلسوفی مسلمان حفظ نموده است و فلسفه سیاسی او با فلسفه نبوت در اندیشه شیعی مطابقت دارد. 🔵 افکار و عقاید سیاسی مسلمانان را از نخستین سده‌های اسلامی، فقها، ادیبان و مورخان بیان کرده‌اند. نوع دیگری از اندیشه سیاسی در تمدن اسلامی، نظریاتی است که برخی فیلسوفان همچون فارابی، ابن سینا، ابن رشد و دیگرانی که موضوع دولت مطلوب و حاکم آرمانی را بررسی کرده‌اند، مطرح نموده‌اند. 🔵 در این میان فارابی، بنیانگذار بنای فاخری است که در جهان اسلام به «فلسفه سیاسی» شهره یافته است. حکیم بزرگ ایران، فارابی ارجمندترین نماینده اندیشه سیاسی در حوزه تمدن اسلامی است. 🔵 وی نخستین اندیشمند بزرگ دوره اسلامی است که با اقتدا به فیلسوفان یونانی و خاصه افلاطون، اما با جهت‌گیری الهیاتی، به تأملی ژرف درباره «حاکم آرمانی» پرداخته است. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نبردی که انسان در آن بازنده‌‌ است 🔘 بخش آخر 🔵 ژیژک :«سرنوشت ما دقیقاً برعکس است: به جای اینکه فلسفه الهیات را به خدمت بگیرد، نادانی فناوری را به خدمت گرفته است؛ به جای یک ماشین قلابی که توسط انسان کنترل می‌شود، این جهان توسط انسان‌های قلابی کنترل شده توسط ماشین‌ها اداره می‌شود. ما این مسیر را تنها در یک قرن پیموده‌ایم. 🔵 او می‌گوید:«ما در سوسیالیسم به دنیا آمدیم، در سرمایه‌داری زندگی کردیم، فقط برای اینکه در تکنوفئودالیسم بمیریم. ما تاریک‌ترین نسل همه اعصار هستیم، چون نسلی هستیم که بدترین جهان ممکن را برای فرزندانمان به جا می‌گذاریم؛ جهانی که در آن زندگی‌شان، در کامل‌ترین شکل بندگی سپری می‌شود، و مرگشان، تنها آزادی که هرگز نخواهند شناخت، توسط ماشین‌ها تعیین خواهد شد. 🔵 از نگاه او اینگونه می‌توان برداشت کرد که در یک سوی میدان، تمدنی که رهبرانش کانت و هایدگر می‌خوانند و با «عقل تدبیر» و «تجربه هزاران ساله» خود، در برابر طوفان‌ها ایستادگی می‌کند، قرار دارد و در سوی دیگر، تمدنی که فرماندهی اش را به ماشینی سپرده که در ۹۵٪ موارد، پایان هسته‌ای را انتخاب می‌کند. و میان این دو، نه «مذاکره» و نه «دیپلماسی»، که «بقا» مسئله اصلی است. 🔵 شاید سوال اصلی این نباشد که «آیا جنگ خواهد شد؟»؛ بلکه این باشد: «کدام تمدن، تعریف انسان را برای نسل بعد به یادگار خواهد گذاشت؟» تمدنی که هنوز فلسفه می‌خواند، یا تمدنی که فلسفه را به آرشیوهای کلود سپرده است؟ ✍️ بهروز رئیسی دهکردی _ـ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نهیب فیلسوفان و مورخان بر سر اسرائیل 🔘 بخش اول: میشل فوکو: قدرت و استعمار 🔵 میشل فوکو، به دلیل تحلیل‌های عمیقش درباره ماهیت قدرت شناخته شده است. در زمینه اسرائیل، مفاهیم فوکویی می‌توانند برای تحلیل سیاست‌های اشغال سرزمین‌های فلسطینی و سیستم‌های نظارتی اعمال‌شده بر فلسطینیان استفاده شوند. 🔵 به عنوان مثال، این سیستم‌های نظارتی را می‌توان به‌عنوان نمونه‌ای از«پانوپتیکون»[پانوپتیکون (Panopticon) مفهومی است که در اواخر قرن هجدهم توسط «جرمی بنتام» فیلسوف و نظریه‌پرداز اجتماعی معرفی شد]، که در آن نظارت دائمی رفتار افراد را کنترل می‌کند، تفسیر کرد. فوکو همچنین در بحث‌هایش درباره زیست‌سیاست، به چگونگی کنترل دولت‌ها بر بدن‌ها و جمعیت‌ها اشاره دارد، که می‌تواند در تحلیل سیاست‌های جمعیتی اسرائیل در قبال فلسطینیان، مانند محدودیت‌های جغرافیایی و اقتصادی در غزه و کرانه باختری، به کار گرفته شود. 🔵 دیدگاه انتقادی فوکو به‌طور غیرمستقیم به نقد استعمار صهیونیستی کمک می‌کند، زیرا او استعمار را به‌عنوان فرایندی می‌بیند که از طریق گفتمان‌های «حقیقت» توجیه می‌شود. در این چارچوب، روایت‌های رسمی اسرائیل درباره «بازپس‌گیری سرزمین» یا «دفاع از خود» می‌توانند به‌عنوان گفتمان‌هایی تحلیل شوند که برای مشروعیت‌بخشی به اشغال و سرکوب به کار می‌روند. تحلیل فوکویی همچنین به ما کمک می‌کند تا درک کنیم چگونه نهادهای بین‌المللی و رسانه‌ها در بازتولید این گفتمان‌ها نقش دارند. لینک منبع _ـ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute