✅ مراسم یادبود اولین سال درگذشت استاد محمد حسین حشمت‌پور 🔘 حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی ▫️همراه با اکران فیلم مستند «حشمت حکمت» ▫️و رونمایی از مجموعه آثار استاد ▫️و کتاب «گوهرخرد» یادنامه استاد 🗓دوشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵؛ ساعت ۱۰ 🏢دانشگاه قم، سالن احمدی روشن _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: تعریف و موضوع مابعدالطبیعه از دیدگاه ابن‌ سینا: بررسی تأثیر رساله اغراض مابعدالطبیعه فارابی 🔵 در طول تاریخ فلسفه، ابن‌ سینا نخستین فیلسوفی است که بحث از موضوع و تعریف علم مابعدالطبیعه را به عنوان یک مسئله مهم متافیزیکی مطرح کرده و آن ‌را مطلع الهیات شفاء قرار داده است. 🔵 دیدگاه ابن‌ سینا در باب موضوع و تعریف مابعدالطبیعه بسیار متأثر از اثر ماندگار حکیم ابونصر فارابی با عنوان رساله اغراض مابعدالطبیعه است. تأمل در عبارات فارابی در این رساله، نشان دهنده میزان تأثیر دیدگاه فارابی در مورد مابعدالطبیعه، بر اندیشه ابن‌ سینا است؛ تا حدی که می‌توان گفت که ساختار کلی نظام مابعدالطبیعی ابن‌ سینا بر اساس مفاد این رساله شکل گرفته است و همان گونه که خود ابن‌ سینا در زندگی‌نامه‌ اش بدان معترف است، در مابعدالطبیعه، مدیون این اثر فارابی است. 🔵 البته به رغم وجود شباهت‌ های فراوان این دو اثر، تمایزات مهمی نیز بین آن‌ها مشاهده می‌شود که نشان‌ دهنده ابتکارات و نوآوری‌های ابن‌ سینا در بحث موضوع و تعریف مابعدالطبیعه نسبت به مباحث فارابی در رساله اغراض است. ✍️ نویسندگان:لیلا کیانخواه، رضا اکبریان، محمد سعیدی مهر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: برهان انسان معلق ابن سینا و بررسی امکان تحقق عملی آن 🔵 برهان انسان معلق یکی از برهان‌ های ابن‌ سینا در مسئله نفس به شمار می‌ آید که در آثار مختلف وی مطرح گردیده است. یکی از اشکالات مهم وارد بر این برهان، عدم امکان تحقق عملی فرض انسان معلق است. 🔵 برای پاسخ‌گویی به این اشکال، اهل تحقیق مدل آزمایش فکری را عنوان کرده‌اند. در این مقاله دو راه حل دیگر پیشنهاد می‌شود که یکی از آن‌ها معطوف به دستاوردهای نوین در حوزه علوم تجربی است. در این دیدگاه پژوهشگران با توجه به آزمایش‌های تجربی بر امکان تحقق عملی فرض انسان معلق تأکید می‌کنند. با پذیرش این پاسخ، دیگر نیازی نیست تا این شرایط را حالتی فرضی در نظر بگیریم. 🔵 در حقیقت حالت مطرح شده توسط ابن‌سینا، به تعبیر دانشمندان علوم تجربی نوین، همان محرومیت حسی است که در فرایند دستیابی به شست‌وشوی مغزی، مورد استفاده قرار می ‌گیرد. با دقت در آزمایش‌ های مرتبط با محرومیت حسی، آشکار می‌شود که امروزه نتایج به دست آمده از برهان انسان معلّق، مورد تأیید دانشمندان علوم تجربی قرار گرفته است. ✍️ نویسندگان: امید آهنچی، سعید انواری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ چرا «ما» ایرانی‌ها هرمز را بستیم؟ درنگی در تمایز رفتاری آمریکا و ایران 🔵 این روزها این پرسش در حال تقویت است که چرا تا کنون ایران و جمهوری اسلامی از این ظرفیت راهبردی خود استفاده نکرده بود؟ اگر چنین تنگه‌ای در جغرافیای سیاسی کشور آمریکا قرار داشت، نه‌تنها نظیر چند دهه گذشته آن‌قدر سخاوتمندانه در اختیار همگان قرار نمی‌گرفت، بلکه برای عبور هر کشتی و قایقی آمریکا ظالمانه‌ترین مناسبات را بر آن مستولی می‌ساخت. 🔵 ریشه این تمایز در رفتار و سیاست چیست؟ پاسخ ساده و ابتدایی که می‌توان به این پرسش داد آن است که «ما ایرانیان استعمارگر نیستیم». به‌عبارت‌دیگر ایران به دلیل فقدان روحیه استعمارگری خود، بر خلاف آمریکا هیچ‌گاه در تلاش نبوده است تا کشورهای همسایه خود را قربانی زیاده‌خواهی‌های سیاسی و اقتصادی خود نماید، از همین رو سیاست امینت درون‌زا، حسن هم‌جواری و امنیت جمعی را همیشه در دستور کار خود قرار داده است. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نقش حرکت جوهری در اندیشه سیاسی 🔘 بخش چهارم 🔵 اگر از جهت هستی شناختی، حرکت در جوهر قابل اثبات است و در موجودات این عالم جریان دارد، اما از بعد معرفت شناختی، حرکت در جوهر قابل شناسایی کامل و دقیق نیست و تنها در مواردی که حرکت در جوهر، خود را در حرکت های عرضی نشان می دهد، قابلیت ردیابی دارد. 🔵 از این رو، ضعف معرفتی انسان در شناخت بسیاری از حرکت های جوهری و کیفیت و کمیت آنها، روشن می گردد. همچنین به این مطلب متذکر می شویم که تنها کسی که بر کمالات شی در طول حرکت جوهری آگاه است، جاعل نفس جوهری می باشد. 🔵 در واقع انسان، در شناخت و معرفت خود نسبت به آنچه مربوط به جوهر و حرکت جوهری می شود، در ضعف و نقص به سر می‌برد و تنها جاعل جوهر، به طور کامل و دقیق از حرکت های جوهری و کم و کیف آن آگاه است. از جمله کاستی هایی که در فلسفه سیاسی نزد اسلامی به چشم می خورد، اکتفا نمودن به تحلیل های هستی شناختی و بی توجهی به بعد معرفت شناختی است که شامل روش شناسی معرفت و منابع معرفتی است؛ که این مهم، مستلزم تحقیق در معرفت شناسی سیاسی در اندیشه سیاسی _ اسلامی و فلسفه سیاسی _ اسلامی است. 🔵 بدون توجه به عوامل معرفت شناختی در اندیشه‌ در اندیشه سیاسی _ اسلامی، اندیشه سیاسی از هویت اسلامی برخوردار نخواهد شد، زیرا یکی از عناصر هویت بخش یک مکتب و اندیشه، معرفت شناسی آن مکتب و اندیشه است. ✍️ نویسندگان: جواد قدیری، جلال موسوی لینک منبع _ــ_ #برش_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: بحثی پیرامون مسئله خلاء 🔵 بحث درباره خلأ از سابقه دیرینه ای برخوردار است. از فلاسفه پیش از سقراط، در این مورد آرایی مطرح بوده است، تا ارسطو که وی، ابوابی چند در طبیعیات را به این مسئله اختصاص داده است و بعد از او، این مورد به عنوان یکی از موضوعات مسلم و قابل بحث در طبیعیات و حتی در مابعدالطبیعه، رخ نموده است. 🔵 در سنت فلسفه اسلامی در مابعدالطبیعه غالباً در بحث جوهر جسمانی و ماده و صورت به مورد خلأ ، تخلخل و تکاثف یه اجمال پرداخته شده است. 🔵 در سنت فلسفه غرب نیز بر سر این مسئله، مناقشاتی مطرح بوده، دکارت و لایب نیتس در این زمینه آرایی دارند و امروزه نیز بر اساس فیزیک جدید با این مسئله به نحو دیگری رو به رو شده اند. 🔵 هر چند در آغاز مطالعه قرار بر این بوده است که آرا دکارت را در باب مسئله خلا مطرح و آن را مورد نقد و بررسی قرار دهیم، لکن بهتر آن دیدیم که بحث خلأ را به طور کلی در تاریخ تفکر فلسفی مطرح و دلایل مثبتان و نافیان خلأ را مطرح کنیم و به نقد و بررسی آنها بپردازیم که طبعاً عقاید دکارت نیز در آن مطرح خواهد شد. ✍️ نویسنده: شهید دکتر علی لاریجانی لینک مقاله _ــ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: چکیده عقل ناب؛ مقالات و گفتگو هایی درباره ابن سینا 🔵 کتاب حاضر حاصل تحقیق، ترجمه و سخن جمعی از علاقمندان به حکیم ابوعلی‌سیناست که با قلم و گفتار خود کوشیده‌اند گوشه‌هایی از زندگی و نکته‌هایی از اندیشه و عقاید او را باز نمایند. 🔵 گشایش مطالب این کتاب با سخنان شیوای استاد کامران فانی مفتوح شد تا کارنامه‌ای از ابن‌سیناپژوهی ارائه شود و افق‌های این امر برای خوانندگان روشن گردد. 🔵 در این مجموعه، سه گفتگو با استاد دکتر غلامحسین ابراهیمی‌دینانی، دکتر رضا داوری و دکتر حسین معصومی‌همدانی توسط سرکار خانم منیره پنج تنی و گفتگو با استاد سیحون، توسط آقای توکل دارایی رییس روابط عمومی و امور بین‌الملل بنیاد علمی و فرهنگی بوعلی‌سینا انجام گرفته است. ✍️ نویسنده: سید مسعود رضوی لینک کتاب _ــ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ سلسله نشست‌های الهیات جنگ در حکمت اسلامی 🔘 موضوع: انسان‌شناسی فلسفی جنگ و دفاع 🔵 تحلیل گران و راویان جنگ، از منظرهای مختلفی به این پدیده نگاه می‌کنند. یک دیدگاه روشن همین نگاه نقطه ای و خطی به این اخبار جنگ است. و دیدگاه دوم از سطح بالاتر به تحلیل راهبردی و استراتژیک جنگ می پردازد. دیدگاه سوم نیز جنگ را از نظر نظامی دنبال و رخدادهای نظامی را تحلیل می‌کند، که در کنار این نگاه می‌شود از نظر سیاسی، اقتصادی و روانشناسی نیز به مسئله نگاه کرد. اما به نظر می رسد یک نگاه شاید بنیادی تر و عمیق تر به جنگ نیاز است... 👤 حجت‌الاسلام دکتر مهدی عبداللّهی 🔷 فایل صوتی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فیلسوف بدون نقد، فیلسوف نیست. 🔵 ابن رشد تحت تاثیر ابن‌سینا می‌گوید نمی‌توانیم فلسفه خالص را به عموم مردم بدهیم. ابن‌سینا می‌گوید اما فلسفه حقیقی تنها شایسته ارجمندان است کسانی که تفطن به فلسفه داشته باشند. برخی نیز عاری از فهم هستند و می‌پندارند نقد و نظر و مخالفت یک بدعت است. ابن‌سینا شارح و تابع نیست ارسطو را خوانده و بسیاری معتقد هستند خواندن ابن‌سینا از ارسطو با خواندن فارابی برابری می‌کند. ابن‌سینا مهمترین فیلسوف ما در دوران هزار ساله که ارسطو را دقیق خوانده و نقد کرده است. 🔵 ابونصر فارابی مهمترین و بزرگترین فیلسوف است زیرا فارابی در راس سال ۳۰۰، وارد بغداد می‌شود و مکتب بغداد شکل می‌گیرد. فارابی سال ۳۲۹ یک سال بعد از فوت کلینی از بغداد به حلب می‌رود. فارابی گرایش بنیاد باطنی دارد و فقط در فصوص‌الحکمه نیست و در این اثر بیان می‌کند انسان به واسطه تطور عقلی و دهش الهی می‌تواند در عالم ملکوت به گردش بیاید و از عالم جبروت خوشه‌های معرفت بچیند. همین عبارت را ابن‌سینا در رساله ااقسام النفوس تکرار کرده است. 🔵 فیلسوف بدون نقد، فیلسوف نیست. فیلسوف شارح است ما ابن رشد را جدای از فارابی و ابن‌سینا می‌خوانیم. ابن رشد به عنوان شارح است و فارابی و ابن‌سینا فیلسوف هستند این تفاوت فهمی است که متاسفانه در گزارش‌ها و در تاریخ فلسفه آمده است. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute