✅ سومین مدرسه فصلی فلسفۀ ذهن (حضوری و آنلاین) 🗓 زمان: 28 اردیبهشت 1405 🏢 مکان: قم، دانشگاه ادیان، سالن شهید بهشتی ❗️هزینۀ ثبت‌نام: 250 هزار تومان (فقط افرادی که تمایل به دریافت گواهی شرکت در مدرسه دارند) 🔷 شرکت‌کنندگان در مدرسه در اولویت پذیرش در مقطع کارشناسی ارشد رشته فلسفۀ ذهن دانشگاه ادیان و مذاهب قرار می‌گیرند. 🖋جهت ثبت‌نام به آدرس زیر مراجعه کنید: https://digiform.ir/philmind _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ امکانات امروزین فلسفه سینوی و پاسخ به گمشده‌های فرهنگ معاصر 🔵 در کنار تفسیر متداول از فلسفه ابن‌سینا به عنوان یکی از سه جریان عمده فلسفه در جهان اسلام (مشاء، اشراق و حکمت متعالیه)، از چهار تفسیرِ اروپامحور (به نمایندگی اتین ژیلسون)، اشراقی (به نمایندگی هانری کربن)، تحلیلی (به نمایندگی مهدی حائری یزدی) و ایدئولوژیک (به نمایندگی محمد عابدالجابری) درباره فلسفه ابن‌سینا در دوره معاصر می‌توان سخن گفت. 🔵 منطقِ تنوع تفاسیر از ماهیت فلسفه سینوی را باید در نوعِ تلقی‌ای که مفسران از ماهیت فلسفه در فضای فکری ـ فرهنگی معاصر دارند جست‌وجو کرد. تعلق به یکی از دو جریان عمده فلسفه معاصر (تحلیلی و قاره‌ای) و تلقی متفاوت این مفسران از چیستیِ فلسفه اصیل اسلامی و مناسبات آن با اندیشه دینی (تمایز میان فلسفه و کلام) دو رکن مهم و تعیین کننده در این زمینه‌اند. 🔵 این تفاسیر متاثر ازمبانی و مبادی جریان‌های فکری‌ای بوده‌اند که درآن تنفس فکری کرده‌اند و وقتی با آن داشته‌ها و مقدمات فلسفی به سراغ فلسفه سینوی آمده‌اند به دنبال گمشده‌های خود و ارائه پاسخ به مسائل فلسفه و فرهنگ معاصر با توجه به امکانات فلسفه سینوی بوده‌اند. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ اولین پهپاد‌های ایرانی در شریف 🔵 اولین پهپاد‌های ایرانی در کجا متولد شدند؟ 🔵 دانشگاه‌ها در توسعه صنایع نظامی چگونه عمل کرده‌اند؟ 🔵 میزان پیشرفت در فناوری طی سال‌های بعد از انقلاب چقدر بوده است؟ 👤 دکتر رضا منصوری _ استاد بازنشسته‌ فیزیک دانشگاه صنعتی شریف و معاون پژوهشی سابق وزارت علوم _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ رویداد بازاندیشی «علم و دین ۱۰۱» در مرکز علم و دین ایان رمزی (دانشگاه آکسفورد، انگلستان، ۲۰۲۶) 🔵 پژوهشگران مرکز ایان رمزی دانشگاه آکسفورد کارگاهی تخصصی برگزار کردند تا اساس بحث هم‌زیستی-همگرایی علم و دین را مورد بازاندیشی ژرف قرار بدهند. سخن اصلی ایشان این است: آن روایت ظاهراً جهان‌شمولی که سال‌ها از نسبت علم و دین ارائه می‌شده است، در واقع برآمده از مفروضات غربی دربارهٔ قدرت، امتیاز و تولید دانش در جهان اقلیت است. 🔵 اما دو مشکل مهم برای این پارادایم وجود دارد: 🔶۱. این پارادایم با زندگی روزمرهٔ افراد عادی ارتباط مؤثری برقرار نمی‌کند؛ چرا که نه تجربهٔ زیستهٔ ایمان دینی و نه واقعیت‌های عینیِ کنشگری علمی (چه در «جهان اکثریت» و چه در «جهان اقلیت») را به رسمیت می‌شناسد. 🔶۲. این روایت نه‌تنها برای جوامع خارج از حلقهٔ نخبگان غربی نامأنوس است، بلکه به‌طور عملی، تداوم‌بخش ساختارهای قدرتِ پدرسالارانه و استعماری در «جهان اکثریت» (کشورهای در حال توسعه) بوده است. 🔵 چشم‌انداز ترسیم‌شده در این کارگاه، بر یک اجماع نوظهور در این حوزه تأکید دارد: رابطهٔ علم و دین پدیده‌ای زمینه‌مند (Contextual) و وابسته به بافت فرهنگی است و نمی‌توان آن را در یک الگوی ثابت و جهان‌شمول خلاصه کرد. اکنون، مرکز ایان رمزی در نظر دارد تا این رویکرد تجدیدنظر شده را در عمل و در بستر «جهان اکثریت» مورد سنجش و ارزیابی قرار دهد. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 «Rethinking Science and Religion 101: Ian Ramsey Centre 2026 Conference» — Ian Ramsey Centre for Science and Religion, University of Oxford. 🔗 https://www.ianramseycentre.ox.ac.uk/event/rethinking-science-and-religion-101-ian-ramsey-centre-2026-conference _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: تحلیل و بررسی استقرا و تجربه نزد ابن‌سینا 🔵 آراء ابن‌سینا درباره استقرا در میان فیلسوفان مسلمان و حتی در میان فیلسوفان غیرمسلمان متقدم، در شمار دقیق‌ترین نظرها است. این فیلسوف نامدار ایرانی، در همان چهارچوب ارسطویی به نقد استقراء ارسطو پرداخت و توانست با نقدی عالمانه، ناکارآمدی آن را نشان دهد. 🔵 او با معرفی دقیق و موشکافانه مفهوم تجربه، استقرا را با یک قیاس خفی همراه کرد تا از رهگذر این همراهی مشکل دستیابی به یقین را حل کند؛ اما این یقین نمی‌توانست مطلق باشد، به‌همین‌دلیل به تعیین شرایط حصول یقین همت گماشت. 🔵 او نشان داد که یقینِ حاصل از تجربه، یقین مشروط است و تنها تحت شرایطی خاص حاصل می‌شود؛ اما کبرای قیاس خفی، قاعده اتفاقی است که نقدهای بسیاری به آن وارد شده است. یکی از این نقدها، که مهم‌ترین آن‌ها نیز هست، تجربی‌بودن قاعده اتفاقی است. 🔵 در این مقاله پس از بیان نظر ابن‌سینا، قول خواجه نیز درباره تجربه و استقرا ذکر، و با استفاده از نظر خواجه دربارخ تجربه، تحلیلی عقلی از قاعده اتفاقی بیان می‌شود؛ سپس نشان می‌دهد که قاعده اتفاقی، قاعده‌ای عقلی است و با استفاده از اصل علیت می‌توان تبیینی عقلی از آن بیان کرد. ✍️ نویسندگان: زهرا اسمعیلی، سید محمد حکاک _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: فیزیک خداباوری خدا، دانش فیزیک و فلسفه ی علم 🔵 این کتاب، در‌صدد است تا به بررسی رابطه پیچیده بین رشته‌های فیزیک و دین بپردازد. کوپرسکی، استاد فلسفه متخصص در فلسفه علم و فلسفه دین، در این کتاب تحلیلی انتقادی و جامع از نحوه‌ی درهم‌آمیختگی فیزیک با مفاهیم الهیاتی ارائه می‌دهد. 🔵 این کتاب به گونه‌ای طراحی شده است که چندین استدلال پیچیده را که در رابطه با علم فیزیک و خداباوری وجود دارد را به‌طور شفاف و ساده توضیح داده و بررسی کند. در این راستا، کوپرسکی به مبحث نظم دقیق جهان می‌پردازد، که نشان می‌دهد ثابت‌های فیزیکی جهان دقیقا به گونه‌ای تنظیم شده‌اند تا امکان وجود حیات را در زمین فراهم کنند. 🔵 او تبیین‌های طبیعت‌گرایانه مختلفی را برای اثبات این پدیده بیان می‌کند و در‌مورد اینکه آیا آن‌ها به دقت کافی نظم کیهان را توضیح می‌دهند یا نه، بحث می‌کند. 🔵 او در نظر دارد که چگونه می‌توان این قوانین را در چارچوب خداباوری درک کرد، جایی‌که یک موجود الهی به‌عنوان توضیح نهایی برای نظمی که ما در جهان فیزیکی مشاهده می‌کنیم قرار می‌گیرد. به‌علاوه، کوپرسکی در سراسر کتاب بر اهمیت تفکر فلسفی برای درک نظریه‌های علمی با نگاه خداباوری تأکید می‌کند. او استدلال می‌کند که د‌رحالیکه علم می‌تواند درک دقیقی از جنبه‌های فیزیکی جهان به ما ارائه دهد، این فلسفه است که به ما کمک می‌کند این یافته‌ها را در زمینه‌های گسترده‌تر معنا و تفسیر کنیم. ✍️ نویسنده: جفری کوپرسکی لینک کتاب _ــ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ ۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی، پاسدار حقیقی زبان و ادب فارسی بر همه ایرانیان گرامی باد. 🌸 چو ایران نباشد تن من مباد در این بوم و بر زنده یک تن مباد 🌸 🔵 جای فردوسی خالی است! 🔵با گریه مشکل حل نمی شود، برخی مشکلات ما با شعر و حماسه حل می‌شود. 🔷 تجلیل ویژه آیت‌الله جوادی آملی از حماسه سرایی فردوسی حکیم؛ در خلق شاهنامه و شناسنامه ایران. #همچون___فردوسی___خیزش__ملت__ایران__را__ماندگار__کنید _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مناسبت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فقر سیاسی 🔘 جامعه ما از لحاظ فلسفه سیاسی نحیف است! 🔵 ما فاقد یک فلسفه عمیق بودیم، بعد از اینکه نهضت ترجمه در نیمه دوم قرن دوم هجری قمری آغاز شد، ما وقتی با یونانی ها مواجه شدیم،آثار وجود شناختی، معرفت شناختی، علم النفس اونها....، اخلاق را ترجمه کردیم، آثار فلسفه یونان نیومد...ما فاقد سنت فلسفه سیاسی _ اجتماعی بودیم... 🔵 مواجهه ما با آثار فلسفی یونانی‌ها بعد از آغاز نهضت ترجمه چگونه بوده است؟ آیا در سالیان گذشته، فقه جایگزین فلسفه سیاسی شده است؟ 👤دکتر بیژن عبدالکریمی _ عضو هیات علمی گروه فلسفه‌ دانشگاه آزاد اسلامی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ در باب نیروی پنهانِ مهارناپذیر 🔘 پیرامون کتاب قدرت جغرافیا یکی از تازه‌ترین آثار تیم جان مارشال 🔵 قرن‌ها پیش، سعدیِ خوش‌سخن در گلستانِ خویش چنین نگاشت که «قدرِ عافیت کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید» و به مرور زمان به مثَلی در نکوهش ناسپاسی و قدرناشناسی بدل گشت؛ ارزش و قدر نعمت زمانی فهمیده خواهد شد که با مخاطرات و بحران‌ها مواجه شویم. رخدادهای چند ماه گذشته، اذهان بسیاری از ما را با مسائل گوناگونی درگیر کرد و پرسش از «چرایی» و «آینده» این حوادث در پیش روی ما قرار گرفت. 🔵 از جمله عامل پنهان اما مؤثری در برابر ما رخ نمود که انسان مدرن سعی داشت تا حد امکان آن را کم‌اثر و مهار کند؛ عامل پرقدرتی که غالباً آن را «جغرافیا» می‌خوانند. خیل عظیمی از دانشمندان از اعصار پیشین در تمدن‌ها گوناگون، از اهمیت و مؤثریت این عامل در نسبت با زندگی انسان سخن راندند و اکنون نیز محققان و پژوهشگران در باب مناسبات زیست انسانی با جغرافیا قلم‌فرسایی می‌کنند. 🔵 اقبال بسیاری از نخبگان و عموم مردم به مسائلی مانند ژئوپلیتیک که به نسبت قدرت سیاسی با عناصر زمین می‌پردازد، هنوز نشان از درگیری ذهن ما آدمیان با پدیده‌های جغرافیایی و شیوه تعامل با تأثیرات گسترده آنها دارد. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ امتداد فلسفه صدرایی در حکمرانی و سیاست 🔵 مجمع عالی حکمت اسلامی به مناسبت اول خرداد؛ روز بزرگداشت صدرالمتالهین شیرازی (ملاصدرا) برگزار می‌کند: کارشناسان: 🔷 حجت‌الاسلام سید یدالله یزدان‌پناه 🔷 حجت‌الاسلام حمید پارسانیا 🔷 استاد عبدالرسول عبودیت ✍️دبیرعلمی: حجت‌الاسلام علی امینی‌نژاد 🗓پنجشنبه ۱۴۰۵/۰۲/۳۱، ساعت ۹:۳۰ 🖇حضوری و مجازی 💻لینک پخش مجازی: https://vc2.hekmateislami.com/rooms 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰، فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی _ـ_ــ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفه علم به مثابه معرفت شناسی و متافیزیک 🔘 بخش اول 🔵 فارغ از هرگونه گرایش فلسفی درباره علم که ناشی از شأن آن و تأثیر آن بر زندگی ماست، علم برای فلسفه مهم است چرا که به نظر می رسد می تواند پاسخ هایی به پرسش های بنیادین فلسفی ارائه کند. یکی از این دست پرسش ها این است که چگونه می توانیم به معرفت به عنوان امری در مقابل باور یا نظر صرف دست بیابیم؟ و یک پاسخ بسیار کلی این است که با تبعیت از روش علمی. 🔵 بنابراین، چیزهایی که ما درست یا نادرست بدان باور داریم،برای مثال درباره اینکه سیگار کشیدن باعث سرطان می شود یا دود خودرو ها باعث آسم، مبنای عمل دولت قرار نمی‌گیرد، مگر آنکه شواهد علمی از چنین باورهایی پشتیبانی کنند. به نحوی مشابه، در همه مثال هایی که پیشتر مطرح شد، به دیدگاه‌های دانشمندان احترام گذاشته می شود، بدین خاطر که فرض بر این است که نتیجه گیری های آنان بر روش های مناسب گردآوری و ارزیابی شواهد مبتنی بوده است و از این رو، فرض بر این است که این نتیجه گیری ها موجه هستند. 🔵 شاخه ای از فلسفه که درباره معرفت و توجیه تحقیق می‌کند، معرفت شناسی خوانده می شود. پرسش های محوری معرفت شناسی عبارت اند از : معرفت، در مقابل باور صرف، چیست؟ آیا می توانیم مطمئن باشیم که اساساً معرفتی داریم؟ و به چه چیزهایی حقیقتا معرفت داریم؟ نخستین پرسش از میان این پرسش ها شاید بنیادی ترین پرسش معرفت شناختی باشد. 📚کتاب: فلسفه علم ✍️ نویسنده: جیمز لیدیمن _ـ_ــ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: نقدی بر یک اثر کلاسیک مدرن: کتاب معنا و غایت دین اثر ویلفرد کنتول اسمیت 🔵 کتاب معنا و غایت دین اثر ویلفرد کنتول اسمیت، دین‌پژوه برجسته آمریکایی، در اواخر قرن بیستم تحولی بزرگ در دین‌پژوهی ایجاد کرد. در این اثر، اسمیت با ذات‌گرایی رایج در کاربرد واژه «دین» مخالفت کرد و از طریق تبارشناسی کلمه religion در ادیان گوناگون نشان داد که چگونه این واژه عینی‌سازی ‌شده است، بدون اینکه از آغاز ذاتی داشته باشد. 🔵 اسمیت پیشنهاد کرد از واژه «ایمان» (faith) به جای واژه «دین» (religion) استفاده شود. طلال اسد، در نقد خود بر کتاب اسمیت، در عین همدلی با ناذات‌گرایی اسمیت، نشان می‌دهد کار اسمیت گرفتار نوعی بی‌دقتی تاریخی و حتی ذات‌گرایی است. 🔵 پیشنهاد اسد در نظر گرفتن عمل و شیوه زندگی در بررسی ادیان (و نه صرف باور) و نیز مطالعه همزمان دین و سکولاریسم در دین‌پژوهی بود. ✍️ نویسنده: طلال اسد لینک مقاله _ـ_ــ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute