✅ در باب نیروی پنهانِ مهارناپذیر 🔘 پیرامون کتاب قدرت جغرافیا یکی از تازه‌ترین آثار تیم جان مارشال 🔵 قرن‌ها پیش، سعدیِ خوش‌سخن در گلستانِ خویش چنین نگاشت که «قدرِ عافیت کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید» و به مرور زمان به مثَلی در نکوهش ناسپاسی و قدرناشناسی بدل گشت؛ ارزش و قدر نعمت زمانی فهمیده خواهد شد که با مخاطرات و بحران‌ها مواجه شویم. رخدادهای چند ماه گذشته، اذهان بسیاری از ما را با مسائل گوناگونی درگیر کرد و پرسش از «چرایی» و «آینده» این حوادث در پیش روی ما قرار گرفت. 🔵 از جمله عامل پنهان اما مؤثری در برابر ما رخ نمود که انسان مدرن سعی داشت تا حد امکان آن را کم‌اثر و مهار کند؛ عامل پرقدرتی که غالباً آن را «جغرافیا» می‌خوانند. خیل عظیمی از دانشمندان از اعصار پیشین در تمدن‌ها گوناگون، از اهمیت و مؤثریت این عامل در نسبت با زندگی انسان سخن راندند و اکنون نیز محققان و پژوهشگران در باب مناسبات زیست انسانی با جغرافیا قلم‌فرسایی می‌کنند. 🔵 اقبال بسیاری از نخبگان و عموم مردم به مسائلی مانند ژئوپلیتیک که به نسبت قدرت سیاسی با عناصر زمین می‌پردازد، هنوز نشان از درگیری ذهن ما آدمیان با پدیده‌های جغرافیایی و شیوه تعامل با تأثیرات گسترده آنها دارد. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ امتداد فلسفه صدرایی در حکمرانی و سیاست 🔵 مجمع عالی حکمت اسلامی به مناسبت اول خرداد؛ روز بزرگداشت صدرالمتالهین شیرازی (ملاصدرا) برگزار می‌کند: کارشناسان: 🔷 حجت‌الاسلام سید یدالله یزدان‌پناه 🔷 حجت‌الاسلام حمید پارسانیا 🔷 استاد عبدالرسول عبودیت ✍️دبیرعلمی: حجت‌الاسلام علی امینی‌نژاد 🗓پنجشنبه ۱۴۰۵/۰۲/۳۱، ساعت ۹:۳۰ 🖇حضوری و مجازی 💻لینک پخش مجازی: https://vc2.hekmateislami.com/rooms 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰، فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی _ـ_ــ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفه علم به مثابه معرفت شناسی و متافیزیک 🔘 بخش اول 🔵 فارغ از هرگونه گرایش فلسفی درباره علم که ناشی از شأن آن و تأثیر آن بر زندگی ماست، علم برای فلسفه مهم است چرا که به نظر می رسد می تواند پاسخ هایی به پرسش های بنیادین فلسفی ارائه کند. یکی از این دست پرسش ها این است که چگونه می توانیم به معرفت به عنوان امری در مقابل باور یا نظر صرف دست بیابیم؟ و یک پاسخ بسیار کلی این است که با تبعیت از روش علمی. 🔵 بنابراین، چیزهایی که ما درست یا نادرست بدان باور داریم،برای مثال درباره اینکه سیگار کشیدن باعث سرطان می شود یا دود خودرو ها باعث آسم، مبنای عمل دولت قرار نمی‌گیرد، مگر آنکه شواهد علمی از چنین باورهایی پشتیبانی کنند. به نحوی مشابه، در همه مثال هایی که پیشتر مطرح شد، به دیدگاه‌های دانشمندان احترام گذاشته می شود، بدین خاطر که فرض بر این است که نتیجه گیری های آنان بر روش های مناسب گردآوری و ارزیابی شواهد مبتنی بوده است و از این رو، فرض بر این است که این نتیجه گیری ها موجه هستند. 🔵 شاخه ای از فلسفه که درباره معرفت و توجیه تحقیق می‌کند، معرفت شناسی خوانده می شود. پرسش های محوری معرفت شناسی عبارت اند از : معرفت، در مقابل باور صرف، چیست؟ آیا می توانیم مطمئن باشیم که اساساً معرفتی داریم؟ و به چه چیزهایی حقیقتا معرفت داریم؟ نخستین پرسش از میان این پرسش ها شاید بنیادی ترین پرسش معرفت شناختی باشد. 📚کتاب: فلسفه علم ✍️ نویسنده: جیمز لیدیمن _ـ_ــ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: نقدی بر یک اثر کلاسیک مدرن: کتاب معنا و غایت دین اثر ویلفرد کنتول اسمیت 🔵 کتاب معنا و غایت دین اثر ویلفرد کنتول اسمیت، دین‌پژوه برجسته آمریکایی، در اواخر قرن بیستم تحولی بزرگ در دین‌پژوهی ایجاد کرد. در این اثر، اسمیت با ذات‌گرایی رایج در کاربرد واژه «دین» مخالفت کرد و از طریق تبارشناسی کلمه religion در ادیان گوناگون نشان داد که چگونه این واژه عینی‌سازی ‌شده است، بدون اینکه از آغاز ذاتی داشته باشد. 🔵 اسمیت پیشنهاد کرد از واژه «ایمان» (faith) به جای واژه «دین» (religion) استفاده شود. طلال اسد، در نقد خود بر کتاب اسمیت، در عین همدلی با ناذات‌گرایی اسمیت، نشان می‌دهد کار اسمیت گرفتار نوعی بی‌دقتی تاریخی و حتی ذات‌گرایی است. 🔵 پیشنهاد اسد در نظر گرفتن عمل و شیوه زندگی در بررسی ادیان (و نه صرف باور) و نیز مطالعه همزمان دین و سکولاریسم در دین‌پژوهی بود. ✍️ نویسنده: طلال اسد لینک مقاله _ـ_ــ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ انجمن علمی حکمت دانشگاه رضوی برگزار می‌کند: 🔵 سومین جلسه آزاد اندیشی «کافه فلسفه» 🔸 موضوع جلسه: تنوع انسان و تربیت «تحلیل حکمیِ تفاوت‌های انسانی و تاثیر آن بر فرآیند تربیت» 🔸با ارائه دکتر احمد شه گلی «دانشیار موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران» 🔸زمان: یکشنبه ۲۷ اردیبهشت، ساعت ۱۶ 🔸پیوند حضور در جلسه: http://skyroom.online/ch/razaviuni/farhangi _ـ_ــ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ میراث آرش 🔵 چرا ایران اینترنشنال سعی دارد ایرانیّت را به عنوان مولفه‌ای در مقابل تشیع تبلیغ کند؟ 🔵 چگونه می‌توانیم از درون یک موقعیت جنگی به تحول اجتماعی برسیم؟ 🔵 چگونه می‌توانیم هویت تاریخی اصیل ایرانی را دوباره احیا کنیم؟ 👤دکتر فرهاد اردلان _استاد بازنشسته فیزیک دانشگاه شریف و هم‌بنیان‌گذار پژوهشگاه دانش‌های بنیادین IPM_ فرهاد اردلان؛ مطالعات گسترده و ارزشمندی در زمینه نظریه ریسمان انجام داده است. 🔷 اردلان را در کنار فیزیکدانانی مانند «رضا منصوری» و «مهدی گلشنی» از معماران اصلی رشته فیزیک نظری در ایران می‌دانند. _ـ_ــ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نقد اثبات گرایی از منظر هستی شناسی اسلامی و تأثیر آن در تولید علم 🔵 از آنجا که پارادایم اثبات گرایی در دو قرن اخیر، عملاً جایگاه تأثیرگذارتری در دانشگاه ها داشته است، بررسی کاستی های آن از منظر هستی شناسی اسلامی و تأثیر آن در تولید علم، موضوع پژوهش حاضر است. 🔵 روش این پژوهش، کیفی از نوع اکتشافی است. برای این منظور، مواضع اثبات گرایی درخصوص «وحدت و کثرت»، «غایتمندی هستی»، «نظام علت و معلولی»، «جهان مادی و فرامادی» و «جایگاه انسان کامل در هستی» احصا و مورد نقد قرار گرفت. 🔵 نتایج نشان داد که پذیرش مواضع هستی شناختی متفاوت، منتهی به تولید گونه های مختلفی از دانش می شود. ✍️ نویسنده: سید محمدرضا تقوی _ـ_ــ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفه علم به مثابه معرفت شناسی و متافیزیک 🔘 بخش دوم 🔵 دیدگاه سنتی در معرفت شناسی این بوده که تنها هنگامی می‌توان ادعای معرفت کنیم که توجیه کافی برای باورهایمان داشته باشیم، به عبارت دیگر، معرفت باور صادق موجه است.گرچه این تعریف سه جزئی از معرفت اخیراً موضوع نقادی و مباحثات فراوان بوده، توجیه اغلب امری ضروری برای معرفت به حساب می آید. 🔵 این نکته ما را به این مسئله رهنمون می کند که توجیه چیست و همانطور که پیشتر مطرح شد، اغلب تصور می شود که توجیه با پیروی روش های علمی برای آزمودن یا رسیدن به باورهایمان حاصل می شود.(کلمه علم مأخوذ از واژه لاتین scientia به معنای دانش یا معرفت است). 🔵 پس یکی از عرصه های فلسفه که به نحو قابل ملاحظه ای با فلسفه علم همپوشانی دارد، معرفت شناسی است. پرسش های معرفت شناختی ای که به همراه برخی از پاسخ های رقیب برای آنها در فصول آتی مورد بحث قرار می گیرند،به ترتیب زیر هستند: روش علمی چیست؟ شواهد چگونه از یک نظریه پشتیبانی می کنند؟ آیا تغییر نظریه در علم یک فرآیند معقول است ؟ آیا واقعاً می توان گفت که می دانیم که نظریه های علمی صادق اند؟ 📚کتاب: فلسفه علم ✍️ نویسنده: جیمز لیدیمن _ـ_ــ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فلسفه علم به مثابه معرفت شناسی و متافیزیک 🔘 بخش سوم 🔵 اگر بپذیریم که علم واقعا گونه ای از معرفت به ما عرضه می کند، باید آنچه را که نظریه‌های علمی درباره چگونگی جهان به ما می‌گویند، بررسی کنیم و در این باره تصمیم بگیریم که دامنه معرفت علمی چه اندازه است. به نظر می رسد که تصویر علمی مدرن از جهان جزئیات بسیاری را به ما می گوید، نه تنها در این باره که اشیاء هم اکنون چگونه اند، بلکه در این باره که اوضاع میلیون ها و حتی میلیارد ها سال پیش چگونه بوده است. 🔵 اخترفیزیک درباره شکل گیری زمین، منظومه شمسی و حتی جهان سخن می گوید، ژئوفیزیک درباره پیدایش کوه ها، قاره ها و اقیانوس ها سخن می گوید و بیوشیمی و زیست شناسی تکاملی درباره پیدایش حیات. این نظریه های علمی بیشتر درباره اشیاء آشنا با ما سخن می‌گویند.بنابراین، برای مثال، ممکن است بیاموزیم که یک رودخانه خاص قبلاً کجا جریان داشته یا زنبورها چگونه با گرده افشانی گل ها را بارور می‌کنند. با این حال نظریه های علمی، مخصوصا نظریه های موجود در علوم فیزیک و شیمی درباره موجودات هویاتی مانند، مولکول ها، اتم ها، امواج الکترومغناطیس، سیاه چاله ها و ... 🔵 چنین نظریه هایی پرسش هایی را در فلسفه علم پیش می آورند: برای مثال، آیا باید وجود چنین موجودات مرموز و مشاهده ناپذیری را باور کنیم و اگر چنین است، چه چیزی را باید شاهدی به نفع وجود آنها به حساب بیاوریم و چگونه باید به آنها ارجاع دهیم؟ 📚کتاب: فلسفه علم ✍️ نویسنده: جیمز لیدیمن _ـ_ـ_ـ_ #برشی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی کتاب: معنا چیست؟ (رویکردی فلسفی - شناختی) 🔵 کتاب معنا چیست؟ (رویکردی فلسفی - شناختی) نوشته‌ی اسکات سومز، اثری مفید برای دانشجویان، پژوهندگان و دوستداران فلسفه، زبان‌شناسی و معناشناسی است که در زمینۀ تبیین چیستی معنا یک گام بلند رو به جلو برمی‌دارد. 🔵 در سنتی که از فرگه و راسل به ما رسیده است، نظریه‌های معنایی را یا به صورت نظریه‌هایی درباره‌ی معناها (گزاره‌های بیان شده) می‌بینند یا به صورت نظریه‌هایی درباره‌ی شرایط صدق. اما گزاره‌ها به مفهوم سنتی و کلاسیک خود اصلاً وجود ندارند و شرایط صدق نیز نمی‌توانند همه‌ی اطلاعات مورد نیاز یک نظریه‌ی معنایی را در اختیار ما قرار دهند. 🔵 در کتاب معنا چیست؟ (?What is meaning)، یکی از برجسته‌ترین فیلسوفان زبان راه‌حلی برای خروج از این بن‌بست پیش می‌نهد. اسکات سومز (Scott Soames) نگاهی نو به گزاره‌ها دارد، نگاهی متفاوت از آنچه در رویکرد سنتی به گزاره‌ها رایج است. ✍️ نویسنده: اسکات سومز لینک کتاب _ـ_ــ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ معرفی مقاله: ویژگی های طالب فلسفه اولی از منظر فیلسوفان مسلمان 🔵 فیلسوفان مسلمان از جمله فارابی، اخوان الصفاء، ابن سینا، شیخ اشراق و ملاصدرا برای آموزش فلسفه شرایطی ذکر کرده اند. این شرایط اخلاقی یا معرفتی است و شرایط معرفتی برخی ناظر به حالات طالب فلسفه در مسیر آموزش فلسفه است و برخی ناظر به علوم مقدماتی ای که قبل از فلسفه اولی باید بخواند. 🔵 از ویژگی های مطرح شده، برخی اختصاص به یک نظام خاص فلسفی دارد و برخی مربوط به همه فلسفه ها می شود. بعضی از این ویژگی ها ضروری و غیر قابل جایگزین است و برخی دیگر الزامی نیست. 🔵 از جمله ویژگی های اخلاقی ضروری، دوری از شهوات، ریاست طلبی و ترک عادات نفسانی است، همچنین پایبندی به یک شریعت. از جمله ویژگی های ضروری که اختصاص به یک نظام فلسفی دارد، تقدم آموزش ریاضیات و طبیعیات بر الهیات است؛چرا که به عنوان مثال، برخی از مباحث فلسفه اولی مشائی، مبتنی بر مسائلی در ریاضیات و طبیعیات است. 🔵 تقدم آموزش منطق از جمله ویژگی هایی است که برای هر فلسفه ای با روش برهانی، نیاز است، اما ضروری نمی باشد. 🔷 نوع مقاله : علمی - پژوهشی 👤 نویسندگان: رضا اکبری (هیئت علمی دانشگاه امام صادق)_ سعید حسن زاده ( دانشگاه امام صادق) _ـ_ــ_ـ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ رویداد «خدا و علم» با حضور پروفسور فرانسیس کالینز (ژنتیک‌دان مشهور) و دکتر ان. تی. رایت در موزه تاریخ طبیعی دانشگاه آکسفورد، انگلستان، ۲۴ آوریل ۲۰۲۶. 🔵در شامگاه ۲۴ آوریل ۲۰۲۶، موزه تاریخ طبیعی دانشگاه آکسفورد انگلستان میزبان رویدادی با عنوان «خدا و علم» بود؛ گفتگویی که قرار نبود صرفاً به مناقشات مرسوم علم و الهیات بپردازد، بلکه هدف خود را وارسی لایه‌های عمیق‌تری قرار داده بود که اغلب در هیاهوی دوگانهٔ تعارض یا سازگاری گم می‌شوند. 🔵 برگزارکنندگان این نشست — «آکسفورد پاستوریت» و بنیاد «بیولوگوس» — چارچوب بحث را حول سه پرسش بنیادین طراحی کرده بودند که به جای پرسیدن از «آیا علم و دین سازگارند؟»، از خودِ امکانِ حقیقت و اعتماد آغاز می‌کرد. 🔵 پرسش نخست، معرفت‌شناختی بود: در عصری که اصطلاح «پساحقیقت» به توصیفی روزمره از وضعیت گفتمان عمومی بدل شده، دستیابی به معرفت و حفظ اعتماد به منابع آن چگونه ممکن است؟ این پرسش، هم اقتدار علم و هم مرجعیت دین را به یک اندازه به چالش می‌کشد. 🔵 پرسش دوم به جنسِ شواهد معطوف بود: علم تجربی چه چیزی را دربارهٔ جهان طبیعی آشکار می‌سازد، و این یافته‌ها چه نسبتی با باورهای دینی دارند؟ بحث در این محور، از تقابل سادهٔ «کتاب طبیعت» و «کتاب وحی» فراتر رفت و به شرایطی پرداخت که تحت آن، داده‌های علمی می‌توانند درک الهیاتی را غنی‌تر کنند. 🔵 پرسش سوم، انسان‌شناختی و وجودی بود: در پرتو پیشرفت‌های ژنتیک و زیست‌شناسی، جایگاه انسان در کیهان چگونه بازتعریف می‌شود و نسبت او با امر متعالی چه صورتی به خود می‌گیرد؟ 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 «God and Science: Francis Collins and N T Wright in Conversation» — The Oxford Pastorate, 24 April 2026. 🔗 https://oxfordpastorate.org/events/god-and-science-francis-collins-and-n-t-wright-in-conversation/ ___ــ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute