eitaa logo
معارف الشیعه
2.9هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
624 ویدیو
301 فایل
نگرشی بر مکتب معارف خراسان و معارف الهی در برابر افکار بشری و معارف یونانی کتابخانه مجازی "مکتب تفکیک" @k_maktabtafkik ارتباط با ما: حجت الاسلام طوغانی @Yanooor59 حجت الاسلام توحیدی @alhojjat14
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 🔻[هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ] توبه ، ۳۴ ▪️تفسیر قمی: در ذیل آیه: [هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ] {او کسی است که پیامبرش را با هدایت و دین درست، فرستاد تا آن را بر هر چه دین است پیروز گرداند، هر چند مشرکان خوش نداشته باشند} فرمود: این آیه درباره آل محمد (سلام الله علیهم) است و او امامی است که خداوند او را بر همه کیش‌ها غالب گرداند و او زمین را که آکنده از ظلم و ستم شده باشد، از عدل و داد پر کند. این آیه نیز از آیاتی است که گفتیم تأویلش بعد از تنزیل می‌باشد. 📚تفسیر قمی ۲: ۳۴۶ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[هَلْ أَتاکَ حَدِیثُ الْغاشِیَة] غاشیه ، ۱ ▪️سلیمان می‌گوید: از امام جعفر صادق سلام الله علیه پرسیدم: [هَلْ أَتاکَ حَدِیثُ الْغاشِیَةِ] {آیا خبرِ «غاشیه» به تو رسیده است؟} یعنی چه؟ فرمود: مقصود ماست که اهل باطل را با شمشیر فرو می‌گیرد. عرض کردم: [وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ]، {در آن روز، چهره‌هایی زبونند} یعنی چه؟ فرمود: خداوند می‌فرماید: خوار و زبونند و طاقت امتناع از امر حق را ندارند. عرض کردم: [عاملة] {تلاش کرده} یعنی چه؟ فرمود: آنها بر خلاف دستور خدا عمل می‌کنند. » عرض کردم: [ناصبة]، {رنج [بیهوده] برده اند} یعنی چه؟ فرمود: والیان جور منصوب می‌دارند. عرض کردم: [تَصْلی ناراً حامِیَةً]، {در آتشی سوزان در آیند} یعنی چه؟ فرمود: موقع ظهور قائم ما سلام الله علیه در آتش جنگ بسوزند و در سرای دیگر به دوزخ درافتند. 📚ثواب الاعمال: ص ۲۴۸ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ] انعام ، ۱۵۸ ▪️امام صادق سلام الله علیه در ذیل آیه: [یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ] {روزی که پاره ای از نشانه‌های پروردگارت [پدید] آید، کسی که قبلًا ایمان نیاورده یا خیری در ایمان آوردن خود به دست نیاورده، ایمان آوردنش سود نمی بخشد} فرمود: آیات ائمه هستند و آیه مورد انتظار آل محمد سلام الله علیهم است. پس در آن روز کسی که قبل از قیام با شمشیر حضرت ایمان نیاورده باشد، اگر چه به امامان پیشین حضرت سلام الله علیهم مومن باشد، ایمان آوردنش سود نمی بخشد. 📚کمال الدین: ص ۳۱۶ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها] حدید ، ۱۷ ▪️ابن عباس در ذیل آیه: [اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها] {بدانید که خدا زمین را پس از مرگش زنده می‌گرداند} می‌گوید: یعنی به وسیله آل محمد صلی الله علیه و آله، زمین را زنده می‌کند، پس از آنکه با ظلم اهل مملکت زمین، مرده باشد. [قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الْآیاتِ]، {به راستی آیات خود را برای شما روشن گردانده ایم}؛ [لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ]، {باشد که بیندیشید}. 📚الغیبه للطوسی: ص ۱۷۵ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[وَ تِلْکَ الْأَیَّامُ نُداوِلُها بَیْنَ النَّاسِ] آل عمران ، ۱۴۰ ▪️امام صادق سلام الله علیه در ذیل آیه: [وَ تِلْکَ الْأَیَّامُ نُداوِلُها بَیْنَ النَّاسِ] {و ما این روزها [ی شکست و پیروزی] را میان مردم به نوبت می‌گردانیم} فرمود: از زمان خلقت آدم علیه السلام، همیشه دولتی از خدا و دولتی از شیطان بوده، پس در این زمان دولت خدا کجاست؟ آگاه باشید که صاحب دولت خدا، آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین است. 📚تفسیر عیاشی ج ۱، ص ۲۲۲ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
💠 «الثَّابِتِينَ‏ عَلَى‏ مُوَالاتِنَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِنَا.» ❇️ قوام مذهب حقه‌ی فقط به دو چیز است: و . ✍🏻 يونس بن عبد الرّحمن می‌گويد: بر علیهماالسلام وارد شدم‏... 💚 حضرت در بیانی چنین فرمود: خوشا بر احوال ما كه در غيبت ما به رشته‌ی ما متمسّک هستند و بر و ثابت قدم هستند؛ آنها از ما و ما از آنهائيم. آنها ما را به و ما نيز آنان را به عنوان پذيرفته‏‌ايم؛ پس خوشا بر احوال آنها و خوشا بر احوال آنها؛ به خدا سوگند آنان در روز قيامت در درجات ما با ما هستند. ✅ این تولی و تبری بر ما است؛ واجب است که از هرکسی که ولی خدا را به غضب آورده بری باشیم... 🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔻[الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ] المائده ، ۳ ▪️امام باقر سلام الله علیه در ذیل این آیه: [الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ] {امروز کسانی که کافر شده اند، از [کارشکنی در] دین شما نومید گردیده اند. پس، از ایشان مترسید و از من بترسید} فرمود: روزی که سلام الله علیه قیام می‌کند، بنی امیه که همان مایوسان هستند، نومید می‌شوند؛ از آل محمد صلی الله علیه و آله نومید می‌شوند. 📚تفسیر عیاشی ۱: ۳۲۱ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ] بقره ، ۲۶۱ ▪مفضل بن محمد جعفى گفت: از امام صادق سلام الله علیه، دربارۀ گفتۀ خداى سبحان [کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ] {همانند دانه‏اى است که هفت خوشه رویانید}، پرسیدم، حضرت فرمود: منظور از «حبّه»، سلام الله علیها است، است و هفت سنبل، هفت تن از فرزندان اوست، که هفتمین آنها آنان است، عرض کردم: امام حسن سلام الله علیه، [پس چه؟] فرمود: امام حسن سلام الله علیه، امامی است از ناحیۀ خداوند که اطاعتش واجب است ولى از سنبل‌هاى [خوشه های] هفتگانه نیست، بلکه نخستین فرد آنان حسین سلام الله علیه، و آخرین آنها قائم (عج الله تعالی فرجه الشریف) است... 📚تفسير عياشی، ج۱، ص۱۴۷ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[حم، عسق] شوری ۱-۲ ▪️سکونی از امام باقر سلام الله علیه نقل می کند که حضرت فرمودند: [حم]، حمیم است، و [عین]، عذاب است، و [سین]، سالهائی مانند سالهای یوسف است، [قاف]، غرق شدن و فرو رفتن و تغییر شکل دادن (مسخ) است، که در آخر الزمان با سفیانی و یارانش انجام می‌شود، و گروهی از قبیله کلب (کلیب) یک میلیون نفر با او قیام می‌کنند، همان موقعی که حضرت سلام الله علیه در مکه خروج می‌نماید او مهدی این امت است. 📚الزام الناصب، ج ۱، ص۸۶ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[وَ قاتِلُوا الْمُشْرِکِینَ کَافَّةً کَما یُقاتِلُونَکُمْ کَافَّةً] توبه ، ۳۷ [وَ یَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلَّهِ] انفال ، ۳۹ ▪️امام صادق سلام الله علیه فرمود: از پدرم درباره این قول خدا: [وَ قاتِلُوا الْمُشْرِکِینَ کَافَّةً کَما یُقاتِلُونَکُمْ کَافَّةً] {و همگی با مشرکان بجنگید، چنان که آنان همگی با شما می‌جنگند} پرسیده شد. حضرت فرمود: تا مشرکی باقی نماند؛ [وَ یَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلَّهِ] {و دین کلا برای خدا باشد.} سپس فرمود: تأویل این آیه هنوز نیامده و اگر ما (سلام الله علیه) قیام کند، هر کس که او را درک کند، تأویل این آیه را خواهد دید و قائم سلام الله علیه، دین حضرت محمد صلی الله علیه و آله را تا آنجا که شب پایش به آنجا رسیده می‌رساند، تا جایی که دیگر طبق فرموده خداوند، شرکی روی زمین باقی نمی ماند. 📚تفسیر عیاشی ۲: ۶۰ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ] اسراء، ۵ ▪️امام باقر سلام الله علیه مشغول قرائت آیه: [بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ] {بندگانی از خود را که سخت نیرومندند بر شما می‌گماریم} بودند. سپس فرمودند: (سلام الله علیه) و یارانش هستند که سخت نیرومندند. 📚تفسیر عیاشی ۲: ۳۰۴ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ] فرقان ، ۲۶ ▪️اصحاب ما روایت کرده اند که در مورد قول خدای عزوجل {فرمانروایی در این روز برای خدای رحمان است} فرموده اند: فرمانروایی همیشه برای خداست، چه امروز، چه دیروز، چه فردا. اما وقتی حضرت سلام الله علیه، قیام کند جز خداوند عبادت نخواهد شد. 📚کنز الدقائق و بحر الغرائب ج ۹، ص ۳۸۵ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ * وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ] فجر ۱ - ۴ ▪️امام صادق سلام الله علیه در تفسیر آیات {سوگند به فجر و سپيده‏ دم * و به شبهاى دهگانه * و به زوج و فرد * و به وقتی که شب سپری می‌شود.} فرمود: منظور از فجر همان حضرت سلام الله علیه است و منظور از شب حکومت سقیفه است که (اثرات شوم آن) تا حکومت حضرت قائم سلام الله علیه ادامه دارد. 📚تفسیر البرهان ج۵ ص۱۵۰ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسیماهُمْ] الرحمن ، ۴۱ ▪️امام صادق سلام الله علیه درباره آیه:{تبهکاران از سیمایشان شناخته می‌شوند} فرمود: خداوند آنان را می‌شناسد اما این آیه درباره سلام الله علیه نازل شده که مجرمین را با چهره شان می‌شناسد، پس با یارانش آنها را از دم ضربات سخت شمشیر می‌گذرانند. 📚غیبت نعمانی: ص ۲۴۱ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[لاٰ يُجَلِّيهٰا لِوَقْتِهٰا إِلاّٰ هُوَ ثَقُلَتْ‌ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ وَ اَلْأَرْضِ‌ لاٰ تَأْتِيكُمْ‌ إِلاّٰ بَغْتَةً‌] اعراف ، ۱۸۷ ▪️امام رضا سلام الله علیه فرمود: وقت ظهور و قیام او (امام زمان سلام الله علیه) مانند روز قیامت وقتش معلوم نیست و علم آن نزد خداوند متعال می باشد و پدرم از پدرانش روايت کرده كه از پيامبر اكرم صلى اللّٰه عليه و آله پرسیده شد: ای رسول خدا! سلام الله علیه از فرزندان شما چه وقت ظهور مى‌كند؟ حضرت فرمود: قیام او مانند روز قيامت است كه خداوند میفرماید: {ﻋﻠﻤﺶ ﻓﻘﻂ ﭘﻴﺶ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺰ ﺍﻭ، ﻛﺴﻲ ﺑﻪ‌ﻭﻗﺘﺶ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﻧﻤﻲ‌ﻛﻨﺪ. ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ‌ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﮏ‌ﺩﻓﻌﻪ ﺳﺮﺍﻏﺘﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺁﻳﺪ} 📚بحار الأنوار ج ۴۹، ص ۲۳۷ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[حَتّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً] جن ، ۲۴ ▪️امام کاظم سلام الله علیه درباره آیه شریفه: {تا آن گاه که ببینند، آن چه وعده داده شده است و به زودی خواهند دانست چه کسی یاوران کم تری دارد و ناتوان تر است}، فرمودند: وعده‌ای که در این آیه داده شده است، مربوط به حضرت سلام الله علیه، و اصحاب و یاوران و دشمنانش است. 📚الکافي، ج ۱، ص ۴۳۲ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِیلًا ما تَذَکَّرُونَ] نمل ، ۳۲ ▪️امام صادق سلام الله علیه فرمود: چون ما (سلام الله علیه) ظهور کند، به مسجدالحرام درآید و در حالی که رو به کعبه و پشت به مقام کرده، دو رکعت نماز می‌گزارد. آنگاه برخاسته و می‌گوید: ای مردم! من از هر کس به آدم ابوالبشر نزدیک ترم؛ ای مردم! من از هر کس به ابراهیم نزدیک ترم؛ ای مردم! من از هر کس به اسماعیل نزدیک ترم؛ ای مردم! من از هر کس به محمد صلی الله علیه و آله و سلم نزدیک ترم. سپس دستانش را به سمت آسمان بلند می‌کند و آن قدر دعا و ناله می‌کند تا غش کرده روی زمین می‌افتد و این منظور از این آیه است: {یا [کیست] آن کس که درمانده را- چون وی را بخواند- اجابت می‌کند، و گرفتاری را برطرف می‌گرداند، و شما را جانشینان این زمین قرار می‌دهد؟ آیا معبودی با خداست؟ چه کم پند می‌پذیرید. } و به همین اسناد امام باقر سلام الله علیه درباره آیه أَمَّنْ یُجِیبُ فرمود: این آیه درباره قائم سلام الله علیه نازل شده که وقتی خروج کرد، عمامه بر سر نهاده و نزدیک مقام نماز می‌گزارد و به درگاه پروردگارش تضرع می‌کند و از آن موقع پرچم او در اهتزاز خواهد بود. 📚تأویل الآیات الظاهرة: ص ۳۹۹ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ] صف، ۸ الی ۹ ▪️راوی می گوید از امام کاظم سلام الله علیه پرسیدم: منظور از {اوست کسی که فرستاده خود را با هدایت و آیین درست روانه کرد} چیست؟ حضرت فرمود: همان چیزی است که خداوند رسولش را مأمور به ولایت وصی خود کرده و ولایت، همان دین الحق است. عرض کردم: {تا آن را بر هر چه دین است فائق گرداند} یعنی چه؟ حضرت فرمود: تفوق بر جمیع ادیان در هنگامه قیام سلام الله علیه است، زیرا خداوند متعال می‌فرماید: یعنی خداوند نور خود را با ولایت سلام الله علیه کامل می‌گرداند؛ یعنی اگر چه کافران از ولایت علی سلام الله علیه اکراه داشته باشند. عرض کردم: آنچه فرمودید در قرآن نازل شده؟ حضرت فرمود: بله، اما این سخن اخیر تنزیل است و نازل هم شده، ولی غیر از آن تأویل قرآن است. 📚تأویل الآیات الظاهرة: ص ۶۶۱ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ] صف، ۹ ▪️ابو بصیر می‌گوید: از امام صادق سلام الله علیه درباره این قول خدای تعالی در کتابش: {اوست کسی که فرستاده خود را با هدایت و آیین درست روانه کرد، تا آن را بر هر چه دین است فائق گرداند، هر چند مشرکان را ناخوش آید} پرسیدم. حضرت فرمود: به خدا قسم تأویل و مصداق آن هنوز نازل نشده است! عرض کردم: فدایتان شوم! چه وقت نازل می‌شود؟ حضرت فرمود: ان شاء الله وقتی که سلام الله علیه قیام کند؛ وقتی او خروج کند کافر و مشرکی باقی نمی ماند، مگر اینکه نسبت به خروج حضرت اکراه دارد، تا جایی که اگر کافر یا مشرکی در دل صخره ای مخفی شده باشد، صخره می‌گوید: ای مؤمن! در دل من کافر یا مشرکی مخفی گشته! پس او را بکش! حضرت فرمود: پس خدا سلام الله علیه را متوجه محل آن صخره کرده و حضرت او را می‌کشد. 📚تأویل الآیات الظاهرة: ص ۶۶۲ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[إِذا تُتْلی عَلَیْهِ آیاتُنا قالَ أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ] قلم ، ۱۵ ▪️امام صادق سلام الله علیه درباره آیه: {چون آیات ما بر او خوانده شود، گوید: افسانه‌های پیشینیان است} فرمود: منظور تکذیب آل محمد سلام الله علیهم است، زیرا به او گفته می‌شود: ما تو را نمی شناسیم و تو از فرزندان فاطمه سلام الله علیها نیستی، چنان که مشرکین از این گونه سخنان به پیغمبر صلی الله علیه و آله می‌گفتند. 📚تأویل الآیات الظاهرة: ص ۷۴۸ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[قُلْ ما أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَکَلِّفینَ اِنْ هُوَ إِلاَّ ذِکْرٌ لِلْعالَمینَ وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِینٍ] ص، ۸۶-۸۸ ▪️امام باقر سلام الله علیه درباره آیه: {بگو: مزدی بر این [رسالت] از شما طلب نمی کنم و من از کسانی نیستم که چیزی از خود بسازم [و به خدا نسبت دهم]. این [قرآن] جز پندی برای جهانیان نیست} فرمود: منظور از ذکر امیر المؤمنین سلام الله علیه است و در مورد آیه: {و قطعاً پس از چندی خبر آن را خواهید دانست} فرمود: این زمان، موقع ظهور ما سلام الله علیه است. 📚روضه کافی ص ۸۰۸ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسَی الْکِتابَ فَاخْتُلِفَ فِیهِ] فصلت ، ۳ [وَ لَوْ لا کَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ وَ إِنَّ الظَّالِمینَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌَ] شوری ، ۲۱ [وَ الَّذینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ] معارج ، ۲۶ [وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ] اسراء ، ۸۱ ▪️امام باقر سلام الله علیه درباره آیه: {و به راستی موسی را کتاب [تورات] دادیم، پس در آن اختلاف واقع شد} فرمود: این امت نیز مانند بنی اسرائیل، درباره معانی قرآن اختلاف پیدا کردند، چنان که درباره کتابی که با ما سلام الله علیه است و برای آنها می‌آورد نیز اختلاف نظر خواهند داشت، به طوری که بسیاری از مردم آن را انکار می‌کنند و سلام الله علیه هم آنها را جلو آورده و گردن آنها را می‌زند. اما درباره این قول خدای عزوجل: {و اگر فرمان قاطع [درباره تأخیر عذاب در کار] نبود مسلّماً میانشان داوری می‌شد و برای ستمکاران شکنجه ای پردرد است} فرمود: اگر نبود آنچه از خدا عز ذکره گذشت، سلام الله علیه احدی از آنها را باقی نمی گذاشت. و درباره این قول خدا: {و کسانی که روز جزا را باور دارند} فرمود: منظور باور به خروج سلام الله علیه است. و درباره این قول خدا: {«به خدا، پروردگارمان سوگند که ما مشرک نبودیم} فرمود: منظورشان این است که ما به ولایت علی سلام الله علیه مشرک نبودیم. و درباره آیه: {و بگو: حق آمد و باطل نابود شد} فرمود: وقتی سلام الله علیه قیام کند، دولت باطل از بین می‌رود. 📚روضه کافی ص ۸۰۸ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[سَنُرِیهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ] فصلت، ۵۳ ▪️ابو بصیر می‌گوید: از امام صادق سلام الله علیه درباره آیه: {به زودی نشانه‌های خود را در افق ها[ی گوناگون] و در دل هایشان بدیشان خواهیم نمود، تا برایشان روشن گردد که او خود حقّ است} پرسیدم. فرمود: خداوند مسخ شدن را در درونشان به آنها نشان می‌دهد و در آفاق، خراب شدن آفاق را به آنها نشان می‌دهد، پس قدرت خدای عزوجل را در درون خود و در آفاق می‌بینند. عرض کردم: منظور از {تا برایشان روشن گردد که او خود حقّ است} چیست؟ فرمود: خروج سلام الله علیه، حق از جانب خدای عزوجل است که خلق آن را می‌بینند و چاره ای از آن نیست. 📚روضه کافی ۸: ۳۸۱ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[حَتَّی إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وَ إِمَّا السَّاعَةَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَکاناً وَ أَضْعَفُ جُنْداً] مریم، ۷۵ ▪️امام صادق سلام الله علیه درباره آیه:{تا وقتی آنچه به آنان وعده داده می‌شود، یا عذاب، یا روز رستاخیز را ببینند، پس به زودی خواهند دانست جایگاه چه کسی بدتر و سپاهش ناتوان تر است} فرمود: {تا وقتی آنچه به آنان وعده داده می‌شود} قیام سلام الله علیه است و آن همان ساعت است؛ پس در آن روز خواهند دانست که از جانب خدا به دست قائمش چه بر سر آنها فرود خواهد آمد. معنی {چه کسی بدتر و سپاهش ناتوان تر است}، یعنی آنها خواهند دید که در پیشگاه سلام الله علیه چه جایگاه بدی دارند و چقدر از حیث سپاه و قدرت ناتوانند. 📚الکافي ج ۱، ص ۴۳۱ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[مَنْ کانَ یُرِیدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِد لَهُ فی حَرثِه وَ مَنْ کانَ یُریدُ حَرْثَ الدُّنْیا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ نَصیبٍ] شوری، ۲۰ ▪️راوی می‌گوید: عرض کردم: منظور از {کسی که نتیجه و ثمر کارش را در آخرت بخواهد} چیست؟ حضرت فرمود: منظور معرفت امیرالمؤمنین و امامان سلام الله علیهم است که {زیاد می کنیم برای او نتیجه و ثمر کارهایش را} فرمود: یعنی: از برکت دولت آنها، دوستان آنان را نیز بهره مند گرداند؛ {و کسی که نتیجه و ثمر این دنیا را بخواهد به او از آن می‌دهیم [ولی] در آخرت او را نصیبی نیست} یعنی در دولت حق همراه با امام سلام الله علیه، بهره ای نخواهد برد. 📚الکافي ج ۱، ص ۴۳۵ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa