eitaa logo
معارف الشیعه
2.9هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
625 ویدیو
301 فایل
نگرشی بر مکتب معارف خراسان و معارف الهی در برابر افکار بشری و معارف یونانی کتابخانه مجازی "مکتب تفکیک" @k_maktabtafkik ارتباط با ما: حجت الاسلام طوغانی @Yanooor59 حجت الاسلام توحیدی @alhojjat14
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 🔻[یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ] انعام ، ۱۵۸ ▪️امام صادق سلام الله علیه در ذیل آیه: [یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ] {روزی که پاره ای از نشانه‌های پروردگارت [پدید] آید، کسی که قبلًا ایمان نیاورده یا خیری در ایمان آوردن خود به دست نیاورده، ایمان آوردنش سود نمی بخشد} فرمود: آیات ائمه هستند و آیه مورد انتظار آل محمد سلام الله علیهم است. پس در آن روز کسی که قبل از قیام با شمشیر حضرت ایمان نیاورده باشد، اگر چه به امامان پیشین حضرت سلام الله علیهم مومن باشد، ایمان آوردنش سود نمی بخشد. 📚کمال الدین: ص ۳۱۶ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
هدایت شده از معارف الشیعه
🔴 🔻[الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ] بقره، ۳ ▪️امام صادق سلام الله علیه درباره این قول خدای عزوجل: [الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ]، {آنان که به غیب ایمان می‌آورند} فرمود: منظور کسانی هستند که که به سلام الله علیه اقرار دارند که آن حق است. 📚کمال الدین: ص ۳۱۹ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
0d3d9801-8e7e-4728-adab-68fbdd1f9a57-L.mp3
5.34M
🔴 درس 🔸سوره مبارکه 🔸توسط مرجع بزرگ شیعه ، شیخ الفقهاء و المجتهدین حضرت آیت الله العظمی دامت برکاته 🔹(جلسه پنجاه و نهم) مدرسه مجازی "مکتب تفکیک" @m_m_maktabtafkik
🔴 🔻[الم ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ] بقره ۱-۳ ▪️یحیی بن ابی القاسم می‌گوید: از امام صادق سلام الله علیه درباره این قول خدای عزوجل: [الم ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ] {الف، لام، میم. این است کتابی که در [حقانیت] آن هیچ تردیدی نیست [و] مایه هدایت تقواپیشگان است، آنان که به غیب ایمان می‌آورند} پرسیدم. حضرت فرمود: «متقین» در این آیه، شیعیان علی سلام الله علیه هستند و «غیب» است. دلیل این معنی آیه [وَ یَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ آیَةٌ مِنْ رَبِّه فَقُلْ إِنَّمَا الْغَیْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ» یونس ، ۲۰ ، {و می‌گویند: «چرا معجزه ای از جانب پروردگارش بر او نازل نمی شود؟ » بگو: «غیب فقط به خدا اختصاص دارد. پس منتظر باشید که من هم با شما از منتظرانم. ای پیغمبر بگو غیب مال خداست، پس منتظر باشید که من نیز با شما از منتظران هستم} است. 📚کمال الدین: ص ۳۱۹ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ] ذاریات ، ۲۲ ▪️ابن عباس در ذیل آیه: [وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ]، {و روزی شما و آنچه وعده داده شده اید در آسمان است} می‌گوید: مقصود از وعده، سلام الله علیه است. 📚الغیبه للطوسی: ص ۱۷۵ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ] ذاریات ، ۲۲ ▪️ابن عباس در ذیل آیه: [وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ]، {و روزی شما و آنچه وعده داده شده اید در آسمان است} می‌گوید: مقصود از وعده، سلام الله علیه است. 📚الغیبه للطوسی: ص ۱۷۵ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ] ذاریات ، ۲۲ ▪️ابن عباس در ذیل آیه: [وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ]، {و روزی شما و آنچه وعده داده شده اید در آسمان است} می‌گوید: مقصود از وعده، سلام الله علیه است. 📚الغیبه للطوسی: ص ۱۷۵ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها] حدید ، ۱۷ ▪️ابن عباس در ذیل آیه: [اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها] {بدانید که خدا زمین را پس از مرگش زنده می‌گرداند} می‌گوید: یعنی به وسیله آل محمد صلی الله علیه و آله، زمین را زنده می‌کند، پس از آنکه با ظلم اهل مملکت زمین، مرده باشد. [قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الْآیاتِ]، {به راستی آیات خود را برای شما روشن گردانده ایم}؛ [لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ]، {باشد که بیندیشید}. 📚الغیبه للطوسی: ص ۱۷۵ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
622a0e07-b897-4d88-9212-8f0755351060-L.mp3
4.87M
🔴 درس 🔸سوره مبارکه 🔸توسط مرجع بزرگ شیعه ، شیخ الفقهاء و المجتهدین حضرت آیت الله العظمی دامت برکاته 🔹(جلسه شصتم) مدرسه مجازی "مکتب تفکیک" @m_m_maktabtafkik
🔴 🔻[وَ تِلْکَ الْأَیَّامُ نُداوِلُها بَیْنَ النَّاسِ] آل عمران ، ۱۴۰ ▪️امام صادق سلام الله علیه در ذیل آیه: [وَ تِلْکَ الْأَیَّامُ نُداوِلُها بَیْنَ النَّاسِ] {و ما این روزها [ی شکست و پیروزی] را میان مردم به نوبت می‌گردانیم} فرمود: از زمان خلقت آدم علیه السلام، همیشه دولتی از خدا و دولتی از شیطان بوده، پس در این زمان دولت خدا کجاست؟ آگاه باشید که صاحب دولت خدا، آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین است. 📚تفسیر عیاشی ج ۱، ص ۲۲۲ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ] المائده ، ۳ ▪️امام باقر سلام الله علیه در ذیل این آیه: [الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ] {امروز کسانی که کافر شده اند، از [کارشکنی در] دین شما نومید گردیده اند. پس، از ایشان مترسید و از من بترسید} فرمود: روزی که سلام الله علیه قیام می‌کند، بنی امیه که همان مایوسان هستند، نومید می‌شوند؛ از آل محمد صلی الله علیه و آله نومید می‌شوند. 📚تفسیر عیاشی ۱: ۳۲۱ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ] بقره ، ۲۶۱ ▪مفضل بن محمد جعفى گفت: از امام صادق سلام الله علیه، دربارۀ گفتۀ خداى سبحان [کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ] {همانند دانه‏اى است که هفت خوشه رویانید}، پرسیدم، حضرت فرمود: منظور از «حبّه»، سلام الله علیها است، است و هفت سنبل، هفت تن از فرزندان اوست، که هفتمین آنها آنان است، عرض کردم: امام حسن سلام الله علیه، [پس چه؟] فرمود: امام حسن سلام الله علیه، امامی است از ناحیۀ خداوند که اطاعتش واجب است ولى از سنبل‌هاى [خوشه های] هفتگانه نیست، بلکه نخستین فرد آنان حسین سلام الله علیه، و آخرین آنها قائم (عج الله تعالی فرجه الشریف) است... 📚تفسير عياشی، ج۱، ص۱۴۷ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[حم، عسق] شوری ۱-۲ ▪️سکونی از امام باقر سلام الله علیه نقل می کند که حضرت فرمودند: [حم]، حمیم است، و [عین]، عذاب است، و [سین]، سالهائی مانند سالهای یوسف است، [قاف]، غرق شدن و فرو رفتن و تغییر شکل دادن (مسخ) است، که در آخر الزمان با سفیانی و یارانش انجام می‌شود، و گروهی از قبیله کلب (کلیب) یک میلیون نفر با او قیام می‌کنند، همان موقعی که حضرت سلام الله علیه در مکه خروج می‌نماید او مهدی این امت است. 📚الزام الناصب، ج ۱، ص۸۶ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذٰاباً أَلِيماً] الفتح ، ۲۵ ▪️عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا بَالُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمْ يُقَاتِلْ فُلاَناً وَ فُلاَناً وَ فُلاَناً قَالَ لِآيَةٍ فِي كِتَابِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذٰاباً أَلِيماً قَالَ قُلْتُ وَ مَا يَعْنِي بِتَزَايُلِهِمْ قَالَ وَدَائِعَ مُؤْمِنِينَ فِي أَصْلاَبِ قَوْمٍ كَافِرِينَ وَ كَذَلِكَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَنْ يَظْهَرَ أَبَداً حَتَّى تَخْرُجَ وَدَائِعُ اَللَّهِ تَعَالَى فَإِذَا خَرَجَتْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ ظَهَرَ مِنْ أَعْدَاءِ اَللَّهِ فَقَتَلَهُمْ. راوى مى‌گويد: محضر امام صادق سلام الله علیه عرض كردم: چرا امير المؤمنين سلام الله علیه با فلانی و فلانی و فلانی مقاتله و ستيز نفرمودند؟ حضرت فرمود: به خاطر آيه‌اى كه در قرآن شريف مى‌باشد و آن اين است: [لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا مِنْهُمْ‌ عَذٰاباً أَلِيماً] «اگر شما كفّار و مؤمنين از هم جدا مى‌شديد محققا آنان كه كافرند را به عذاب خود معذّب مى‌ساختيم». راوى مى‌گويد عرض كردم: مقصود از زائل کردن كفّار و مؤمنين چيست‌؟ حضرت فرمود: امانت‌هاى مؤمنين در اصلاب كافرين بوده تا سلام الله علیه و تا مادامى كه اين ودائع از اصلاب كفّار خارج نشده‌اند حضرت ظهور نمى‌فرمايند، ولى پس از خروج آنها حضرت نيز ظهور كرده و بر اعداء و دشمنان غلبه نموده و آنها را مى‌كشند. 📚علل الشرایع ج ۱، ص ۱۴۷ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[مُدْهامَّتانِ] الرحمن ،۶۴ ▪️ امام صادق سلام الله علیه در تفسیر [مُدْهامَّتانِ] «هر دو خرّم و سرسبزند» فرمود: در حکومت سلام الله علیه راه میان مکّه و مدینه با درختان خرما متصل می شود. 📚بحارالأنوار، ج۵۱، ص۴۹ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی النَّاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الْأَکْبَرِ] توبه ، ۵ ▪️امام باقر و امام صادق سلام الله علیهما درباره این قول خداوند: [وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی النَّاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الْأَکْبَر] {و (این آیات) اعلامی است از جانب خدا و پیامبرش به مردم در روز حجّ اکبر} فرمودند: (حج بزرگ) سلام الله علیه است و (اعلان) دعوت مردم است به سوی خویش است. 📚تفسیر عیاشی ۲: ۸۲ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّکُمْ تَنْطِقُونَ] ذاریات ، ۲۳ ▪️اسحاق بن عبد الله از امام سجاد سلام الله علیه روایت کرده که حضرت در باره ی قول خداوند: [فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّکُمْ تَنْطِقُونَ] {سوگند به پروردگار آسمان و زمین که این مطلب حقّ است همان گونه که شما سخن می‌گویید}، فرمود: همانا آن سلام الله علیه است که حقیقت دارد. 📚اثبات الهداة، ج ۵، ص ۱۲۰ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[وَ قاتِلُوا الْمُشْرِکِینَ کَافَّةً کَما یُقاتِلُونَکُمْ کَافَّةً] توبه ، ۳۷ [وَ یَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلَّهِ] انفال ، ۳۹ ▪️امام صادق سلام الله علیه فرمود: از پدرم درباره این قول خدا: [وَ قاتِلُوا الْمُشْرِکِینَ کَافَّةً کَما یُقاتِلُونَکُمْ کَافَّةً] {و همگی با مشرکان بجنگید، چنان که آنان همگی با شما می‌جنگند} پرسیده شد. حضرت فرمود: تا مشرکی باقی نماند؛ [وَ یَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلَّهِ] {و دین کلا برای خدا باشد.} سپس فرمود: تأویل این آیه هنوز نیامده و اگر ما (سلام الله علیه) قیام کند، هر کس که او را درک کند، تأویل این آیه را خواهد دید و قائم سلام الله علیه، دین حضرت محمد صلی الله علیه و آله را تا آنجا که شب پایش به آنجا رسیده می‌رساند، تا جایی که دیگر طبق فرموده خداوند، شرکی روی زمین باقی نمی ماند. 📚تفسیر عیاشی ۲: ۶۰ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلی أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ] هود ، ۸ ▪️امام صادق سلام الله علیه در ذیل این قول خداوند: [وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلی أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ] {و اگر عذاب را تا چندگاهی از آنان به تأخیر افکنیم} فرمود: یعنی نفراتی به تعداد نفرات مسلمین در جنگ بدر، در یک ساعت نزد سلام الله علیه جمع می‌شوند، مانند جمع شدن پاره‌های کوچک ابر در پاییز. 📚تفسیر عیاشی ۲: ۱۵۰ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ] شوری ، ۱۸ ▪️مفضل می ‌گوید: از آقایم امام صادق پرسیدم: آیا مأموریت حضرت مهدی منتظر سلام الله علیه وقت معینی دارد که باید مردم بدانند چه زمانی خواهد بود؟ حضرت فرمود: حاشا که خداوند وقت ظهور او را طوری معین کند که شیعیان ما آن را بدانند. عرض کردم: آقا برای چه؟ حضرت فرمود: زیرا وقت ظهور او همان ساعتی است که خداوند می‌فرماید {کسانی که به قیامت ایمان ندارند درباره‌ی آن شتاب می‌کنند ولی آن‌ها که ایمان آورده‌اند پیوسته از آن هراسانند، و می‌دانند آن حق است آگاه باشید کسانی که در قیامت تردید می‌کنند، در گمراهی عمیقی هستند}. 📚بحار الأنوار، ج۵۳، ص۱ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ] ممتحنه ، ۱۳ ▪️امیرالمومنین سلام الله علیه فرمود: اَلْعَجَبُ كُلُّ اَلْعَجَبِ بَيْنَ جُمَادَى وَ رَجَبٍ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ مَا هَذَا اَلْعَجَب اَلَّذِي لاَ تَزَالُ تَعْجبُ مِنْهُ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أمُّكَ وَ أيُّ اَلْعَجَبِ أعْجَبُ مِنْ أمْوَاتٍ يَضْرِبُونَ كُلَّ عَدُوٍّ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِه وَ لِأهْلِ بَيْتِهِ وَ ذَلِكَ تَأوِيلُ هَذِهِ اَلْآيَةِ نهایتِ شگفتی‌ها از واقعه‌ای است که میان ماه جمادی و رجب اتفاق می‌افتد! مردی برخاست و گفت: ای امیرمؤمنان! این چه مطلب شگفتی است که دائماً از آن تعجّب می‌کنی؟ امام فرمود: مادرت به عزایت بنشیند! چه تعجّبی بالاتر از مردگانی که در دوران ، زنده شده و تمام دشمنان خدا رسولش و اهل بیت او را با شمشیر یا چیزی مثل آن می‌زنند و آن جریان، تأویل این آیه است؛ {ای کسانی که ایمان آورده‌اید! با قومی که خداوند آنان را مورد غضب قرار داده دوستی نکنید آنان از آخرت مأیوسند همان‌گونه که کفّار مدفون در قبرها مأیوس می‌باشند}. 📚تفسير البرهان، ج۵، ص۳۶۰ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[وَ مَنْ كانَ يُريدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصيبٍ] شوری ، ۲۰ ▪️عن ابی بصیر قلت مَن کانَ یُرِیدُ حَرْثَ الْآخِرَة قَالَ مَعْرِفَهًُْ أَمِیرالمُؤمِنِینَ وَ الأَئِمَّهًِْ نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِه قَالَ نَزِیدُه مِنْهَا قَالَ یَستَوفِی نَصِیبَهُ مِن دَولَتِهِم وَ مَن کانَ یُرِیدُ حَرثَ الدُّنیا نُؤتِهِ مِنها وَ ما لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِن نَصِیبٍ قَالَ لَیسَ لَهُ فِی دَولَهًِْ الحَقِّ مَعَ الْقَائِمِ نَصِیبٌ ابی بصیر می گوید خدمت امام صادق سلام الله علیه عرض کردم {هر کس اندوخته آخرت خواهد} یعنی چه؟ حضرت فرمود: اندوخته‌ آخرت یعنی شناسایی امیرالمؤمنین و ائمّه‌ی طاهرین سلام الله علیهم که خداوند از برکت دولت آن‌ها، دوستان آنان را نیز بهره‌مند گرداند؛ ولی آن کس که چشم به اندوخته‌ دنیوی دوخته، در آل محمّد عجل‌الله فرجه بهره‌ای نخواهد داشت. 📚الکافی، ج۱، ص۴۳۵ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[أَ فَأَمِنَ الَّذینَ مَکَرُوا السَّیِّئاتِ أَنْ یَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ یَأْتِیَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَیْثُ لا یَشْعُرُونَ اَوْ یَأْخُذَهُمْ فی تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزینَ] نحل ۴۵-۴۶ ▪️امام باقر سلام الله علیه فرمود: پیمان پیامبر خدا نزد علی بن الحسین سلام الله علیهما بود و سپس نزد محمد بن علی سلام الله علیهما است و سپس خدا آنچه بخواهد می‌کند؛ پس ملازم اینان باش. پس وقتی مردی از آنها ( ارواحنا فداه) همراه با سیصد تن قیام کرد و بیرق پیغمبر با وی بود، به طرف مدینه رهسپار می‌گردد، تا اینکه از «بیداء» می‌گذرد و می فرماید: این است محل قومی که در زمین فرو می‌روند و این آیه ای است که می‌فرماید: {آیا کسانی که تدبیرهای بد می‌اندیشند، ایمن شدند از اینکه خدا آنان را در زمین فرو ببرد، یا از جایی که حدس نمی زنند عذاب برایشان بیاید؟ یا در حال رفت و آمدشان [گریبان] آنان را بگیرد، و کاری از دستشان برنیاید؟} 📚تفسیر عیاشی ۲: ۲۸۳ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ] اسراء، ۵ ▪️امام باقر سلام الله علیه مشغول قرائت آیه: [بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ] {بندگانی از خود را که سخت نیرومندند بر شما می‌گماریم} بودند. سپس فرمودند: (سلام الله علیه) و یارانش هستند که سخت نیرومندند. 📚تفسیر عیاشی ۲: ۳۰۴ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 🔻[فَإِذا نُقِرَ فِی النَّاقُورِ] مدثر ، ۸ ▪️از امام صادق سلام الله علیه درباره این قول خدای عزوجل: [فَإِذا نُقِرَ فِی النَّاقُورِ] {پس چون در صور دمیده شود} پرسیده شد، و حضرت فرمود: امامی از ما هست که غایب می‌شود، پس چون خداوند عزوجل اراده کند که امر او را آشکار گرداند، علامتی در دل وی پدید می‌آورد، پس ظاهر می‌گردد و به امر خدای عزوجل قیام می‌کند. 📚غیبت نعمانی: ص ۱۸۷ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa