👠 چقدر باحیا راه می‌روند!! «تَمْشِي عَلَی اسْتِحْياءٍ» (۲_۳) ✍️... #موسی (ع) دست پرورده مکتب وحی هست، از طريق وحی ياد داده شده است که چگونه رفتار کند. لذا وقتی با دختران شعیب (ع) مواجه می‌شود؛ بسیار باغیرت رفتار می‌کند؛ او که اينجا اين‌گونه رفتار می‌کند، در دربار #فرعون هم همين بوده است. نه اينکه چون از قصر بیرون آمده؛ حالا که آواره شده، حرمت نگه می‌دارد. او از اول حرمت نگه می‌داشت، او از اول غيور بود. حتی در دربار فرعون هم غيور بود. حتی در آن شرايطی که شاهزاده بود هم #غيور بود، #حرمت نگه می‌داشت، حرمت شکن نبود. از طرفی دختران شعيب هم دست پروردگان #مکتب_وحی هستند؛ چگونه حرکت می‌کنند؟ «تَمْشِي عَلَی اسْتِحْياءٍ»، با حياء نگاه می‌کنند، با حياء صحبت می‌کنند، با حياء راه می‌روند. در عمرتان تاحالا راه رفتن با حياء از کسی ديده‌ايد؟ کسی که طوری راه برود که بگوييم چقدر #با_حياء راه می‌رود. البته منظور اين نيست که نديده باشيم، زياد هم ديده‌ايم. من خودم توی کوچه معمولاً سرم را پايين می‌اندازم؛ به خانم‌ها نگاه نمی‌کنم، خودم را عادت دادم که سرم را می‌خواهم بياورم بالا، کمی با تأنّی بياورم بالا. احياناً اگر در مسير نگاه من، خانم قرار دارد، زودتر آدم متوجه بشود، فرصت داشته باشد که سرش را پايين بياورد. فوری سرش را نگيرد بالا اين طرف و آن طرف را نگاه کند. يک ذره خودمان را به نوع تقیدات عادت بدهيم؛ می‌توانيم، چيز سختی نيست. چرا آدم نامحرم را ببيند. من سرم را می‌اندازم پايين، اما آدم متوجه می‌شود که اين خانمی که دارد می‌آيد و خيلی هم با حياء رفتار می‌کند، حتماً از خانم‌های مؤمن و باتقوا است. 🌹 «تَمْشِي عَلَي اسْتِحْياءٍ»، #حياء در راه رفتنِ برخی از دخترخانم‌ها بسیار بارز است. خانم‌ها بايد اين باشند، اين آیه از #قرآن، الگوی رفتار يک خانم در جامعه است. خداوند می‌توانست اينجا بفرمايد «تَمْشِي» یعنی آن خانم می‌رفت، چرا اين صفت او را دارد قيد می‌کند، حتما مسئله‌ای هست. خداوند اين را دارد برای ما می‌فرمايد. خانم‌های شيعه بايد با حياء راه بروند. قبل از آن با حياء صحبت کنند، قبل از آن با حياء نگاه کنند. #دريده نگاه نکنند، دريده حرف نزنند. 🧩 خانم‌های ما بايد الگوی رفتاری‌شان در جامعه طبق این آیه باید «تَمْشِي عَلَي اسْتِحْياءٍ» باشد و آقايان ما هم الگوی رفتاری‌شان در این داستان باید موسی (ع) باشد. مرد توی جامعه باید با غيرت رفتار کند، نباید مثل يک حيوان رفتار کند، بلکه باغيرت رفتار کند، غيرتی که صفتش شده است، موسی (ع) در کاخ فرعون هم همين طور بود، #حرمت_شکن نبود، موسی (ع) نمی‌دانست که پدر آن دخترخانم‌ها شعیب (ع) است! وقتی می‌گويند پدر ما يک پيرمرد است، نمی‌تواند حرکت کند، دعوت کرده است شما بياييد. می‌گويد؛ باشد، نمی‌داند پدرشان کيست؟ اما ياد گرفته است که غيرت بورزد، ياد گرفته است که حرمت بورزد. از هر فرصتی برای حرمت شکنی استفاده نمی‌کند و بخواهد باب گفتگو با #نا_محرم را باز کند. 🚨 در جامعه ما، #زندگی_کارمندی، غيرت را از مردان می‌گيرد و حياء را از خانم‌ها می‌رباید. سال اول، اين آقای جوان و اين خانم جوان که استخدام می‌شوند، آقا باغيرت رفتار می‌کند و خانم هم با حياء رفتار می‌کند، پنج سال بعد گذر شما به آن اداره بيفتد، می‌بينيد که آقا از هر چيزی دارد با آن خانم همکار صحبت می‌کند،خانم از هر چيزی دارد صحبت می‌کند، ديگر آدم‌های روز اول نيستند. اصلاً اين فضا بد است، فضایِ #اختلاط بين زن و مرد خيلی چيز بدی است. ❗ما اگر طالبِ #امنیت هستیم؛ بايد حرمت نگه داريم، بايد غيرت بورزيم. هر دفعه که چشم شما به نامحرم می‌افتد، حجابی بر شما اضافه می‌شود. چرا اينقدر راحت نامحرم را نگاه می‌کنی؟ چرا اينقدر راحت تصاوير فيلم‌های سينمايی را در ذهنت می‌آوری؟ تصاوير اين هنرپيشه، تصاویر آن هنرپيشه، چرا اينقدر راحت به نامحرم فکر می‌کنی؟ آقا و خانمی که رعایت نمی‌کنی! چرا فکرت #صاحب ندارد؟ چرا نگاهت صاحب ندارد؟ آقا! چرا آن خانم نامحرم از چشم شما احساس امنيت نمی‌کند؟ بعضی خانم‌ها در مواجهه با برخی از آقایان مؤمن می‌گويند اين آقا که خيلی مؤمن است، چرا ما از چشمش احساس امنيت نمی‌کنيم، بعضی وقت‌ها به ما نگاه می‌کند. اگر امنیت از #طلسماتِ_دیّاران و فشارهای روانی #جنیّان را خواهانیم؛ باید طوری رفتار کنیم که نامحرم از وجود ما، از نگاه ما و از کلام ما احساس غیرت‌ورزی و امنیت کند. 🏇 #با_ما_همراه_باشید https://eitaa.com/maarefquran13951

📡 تبيينی از جبهه‌ی دشمن ✍️... جبهه‌ی #دشمن در این قرن اخیر، #برنامه‌ی عجیبی را پیش گرفته است؛ برنامه‌ای که کلی‌ترين واژه‌ای که می‌شود برايش مطرح کرد؛ #ترنس_مدرنيسم است. 🎃 ترنس مدرنيسم يعنی ایجادِ تعامل بين #عالمِ_دخان و #عالمِ_مادی یا همان تعامل #انسان با #جنّیان. جبهه‌ی دشمن، در قرن ۲۱ میلادی تمامِ زیربنا و روبنای فعل و فرهنگش را بر اين موضوع گذاشته؛ هم در فرهنگ اجتماعی دارند اين ماجرا را به منصه‌ی ظهور می‌کشانند، هم در #سينما و شؤونات ديگر دارند این برنامه را با قدرت دنبال می‌کنند. لذا ما نياز داریم که جبهه‌ی دشمن را از منظر برنامه‌ای که دارند و دستاوردهایی که در این راستا به دست آورده‌اند؛ بشناسيم، باید دقیقاً بدانیم که بحثِ ترنس مدرنيسم یا همان ایجاد تعامل میان #دخان و #مادی، چيست؟ شعباتش چيست؟ آن‌ها که این برنامه را دنبال می‌کنند؛ چه رفتارهایی دارند؟ و چه چیزی را به عنوان #هدف نهایی و محصول جهانی در سر دارند؛ ما برای #دشمن_شناسیِ بهتر باید اين سوالات را بايد دنبال کنيم. ▪️#ادامه_دارد... https://eitaa.com/maarefquran13951

🕋 آخرالزمان، تصويری واقعی از عرفات، مشعر و مِنا! ✍️... چرا خداوند اين قدر برای #حج، قيمت قائل شده است؟ چرا برای مردم اگر مستطيع باشند، يک‌بار واجب می‌شود كه حج بروند و حج بگزارند؟ و همه، يک نوع رفتار و #مناسک را انجام دهند! چرا اين خيل مردم در سه بيابانِ به دنبال هم، به نام #عرفات، #مشعر و #مِنا جمع می‌شوند؟ چرا این سه مرحله را بايد جلو بروند؟ چرا در نهايت در مِنا به نمادهای از شيطان، سنگ می‌زنند؟ و سپس با طیِ مراحلی به سوی #کعبه و #طواف کعبه می‌روند؟! ⛅ وقتی حکمتِ این موضوع را دنبال می‌كنيم، تنها تصويرِ واقعی كه برايش پيدا می‌كنيم، دورانِ #آخرالزمان و یوم الله ظهور است؛ چند ميليون حاجی، همه‌ يكرنگ؛ همه بايد لباس‌های دنیایی‌شان را دربياورند و به لباس جديدی دوخته‌ی دنیا هم نیست؛ آراسته شوند؛ ابتدا در #عرفات بروند، ساعاتی طولانی را توقف کرده؛ به تقویت معرفت و تزكيه خود اهتمام ورزند؛ سپس چند ساعت کوتاه را در #مشعر بگذرانند؛ در این فرصت کوتاه #حس و #شعور خود را تقویت کنند و با ابزاری که اینجا سنگ‌ریزه است؛ خودشان را #تجهیز کرده و با طلوع صبح از آنجا عبور كنند تا به سرزمين #مِنا وارد شوند؛ در مِنا اولين كاری كه حجاج انجام ‌می‌دهند؛ سنگ زدن به نمادِ #شیطان است؛ یعنی بايد به جنگ شیطان بروند؛ در ایامِ تشریق نیز بعد از طواف و آداب مکه باید به مِنا بروند و #رمیِ_جمره كنند و روز دوم و سوم نیز به مِنا، بروند و دوباره با نمادِ شیطان به #نبرد برخاسته و به آن سنگ بزنند؛ هر سه روز را بايد به مِنا بروند و به هر سه نماد شيطان (جمراتِ اولی، وسطی و عقبه)، سنگ بزنند. 🔻اين رفتارها، كاملاً حاكی از رفتارهای آخرالزمانی انسان‌ها در قبال امام زمان عج است، يعنی ما عملاً مصداق عينی #حج را در #آخرالزمان می‌يابيم؛ زمانی که انسان‌ها، از اين زندگی معمولی كه دارند؛ به تبع صحنه‌های الهی بیرون می‌آیند و با برنامه‌ی خدا همراه شده و به سوی ظهور کشیده می‌شوند؛ عموم افراد از آحاد بشر، در هر شغل و كسوت و خانواده‌ای که هستند، تغییر وضعیت می‌دهند و همه باهم در مسیر #ظهور حركت می‌كنند، با يک نوع لباس يعنی لباس سربازی برای امام زمان عج؛ شرایط به قدری در آخرالزمان پیچیده و سخت می‌شود که همه انسان‌ها مجبور به شناخت مهدی عج و معرفت مهدوی می‌شوند و این یعنی دوران عرفات؛ چراکه انسان‌ها نیاز دارند #منجی را بشناسند و همه دست به دعا بلند ‌كنند كه خدايا پس کِی، کی امام زمان عج می‌آيد؟ و جالب است که در عرفات، عموم فريادها برای #امام_زمان عج است؛ خدايا! امام زمان عج كجا هستند؟ عمده دعاهای حجاج در مناسکِ حج هم در همین رابطه است. 📍سپس انسان‌ها باید به موقعیت مشعر یعنی #شعور مهدویت و برنامه‌ی مهدوی خدا برسند که در دعای ندبه هم با جمله «لَیْتَ شِعْرِي» از این مطلب سخن به میان آمده؛ اما آن مقطع بسیار مهم و سختی که جوامع برای ورود به آن، با دو مقدمه عرفات و مشعر آماده شده‌اند، سرزمين مِنا است؛ دورانی که #جنیّان در مقاطع آن به تدریج مادی می‌شوند و انسان‌ها وارد نبردهای طولانی و سختی با #دخانی‌ها و شیاطین خواهند شد؛ این نبردها همان رمی جَمره در مناسک حج است؛ سه مرحله جنگ بشریت با شیاطین و سپس ورود به #بَلَدِ_اَمین، یعنی ورود به سرزمین اَمن که همان #بهشت_ظهور مهدی عج است. https://eitaa.com/maarefquran13951