🎙#بشنوید | صوت کامل #بیانات #رهبر»انقلاب در ارتباط تصویری با مردم آذربایجان شرقی، در سالروز قیام ۲۹ بهمن مردم تبریز. 🗓️ ۱۳۹۹/۱۱/۲۹ 💻 @Khamenei_ir 🌐 @Mabaheeth

#موشن_گرافیک | #واکسن ‌ ✌️ ایران 🇮🇷 در ساخت واکسن خودکفاست؟ ⚗️ چه واکسن‌هایی💉 داریم؟ ‌ 🆔 @gardane_akhar 🌐 @Mabaheeth

#حدیث 100 🔗 عَن عَبدِاللهِ بنِ سِنان فی حدیثٍ قالْ؛ ✨ قالَ أبوعبدالله علیه‌السلام: وَ إِیَّاکَ وَ خَصْلَتَیْنِ الضَّجَرَ وَ الْکَسَلَ فَإِنَّکَ إِنْ ضَجِرْتَ لَمْ تَصْبِرْ عَلَى حَقٍّ وَ إِنْ کَسِلْتَ لَمْ تُؤَدِّ حَقّاً. ⛔ از دو خصلت بپرهیز: ◾کم‌حوصلگى ◾تنبلى 👈 زیرا اگر کم‌حوصله شوى بر حق صبر نمیکنی و اگر تنبل شوی حق را ادا نمیکنی. 📚 الأمالی صدوق ره / صفحه‌ی ۶۳۶ 🌐 @Mabaheeth

#شرح_حدیث | تأثیر منفی تنبلی و بی‌حوصلگی بر صبوری بر موضع حق و ادای حق بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمد و آله الطّاهرین سیّما بقیّةالله فی الأرضین و لعنةالله علی أعدائهم أجمعین قالَ أبوعبدالله علیه‌السلام: وَ إیّاکَ وَ خَصلَتَین #امام_صادق علیه‌السلام فرمودند: از دو خصوصیّت و خصلت بپرهیز الضَّجرَ وَ الکَسَل «ضَجر»، به معنای دلتنگ شدن و ملول شدن و بی‌حوصله شدن است. انسان یک وقتی از یک وضعیّتی، از یک حادثه‌ای مثلاً -یا از وضع مزاجی خودش، یا از کاری که به عهده‌ی او هست- ملول میشود، دلتنگ میشود. میفرماید مراقب باش دچار این دلتنگی نشوی، دچار این ملالت نشوی، دچار این کم‌حوصلگی نشوی، کم‌حوصلگی؛ این ضَجر است. «کَسَل»، عبارت است از تنبلی، تنبلی؛ یک کاری را انسان تأخیر بیندازد به‌خاطر تنبلی؛ مطالعه‌ای دارد، کاری دارد، اشتغالی دارد، دنبال‌گیری‌ای دارد، تنبلی کند و این کار را نکند. میفرماید از این دو چیز پرهیز کن. [درباره‌ی] این مسئله‌ی ضَجر که بی‌حوصلگی است، این را ما به شما جوانها عرض کنیم که یکی از بزرگ‌ترین نِعَم الهی برای انسانی که جوان هست، حوصله است. حالا این [چیزی] که ما -امثال بنده که وارد وادی پیری شدیم و مبالغی در این وادی پیش رفتیم- خوب درک میکنیم و جوانها درست توجه ندارند به این نعمت بزرگ، یکی‌اش این است؛ نعمت حوصله، حوصله. حوصله که بود، انسان از قوای خود استفاده میکند، از نیروهای خود استفاده میکند. فرض بفرمایید یک مطلبی را میخواهید تحقیق کنید، یک مسئله‌ی علمی را میخواهید تحقیق کنید، یک وقت آدم باحوصله هست، یک وقت بی‌حوصله هست؛ بی‌حوصله که باشد یک مقداری جلو میرود بعد رها میکند. آدم باحوصله نه، همین‌طور هِی دنبال میکند، تحقیق میکند، هِی إن قُلت می‌آورد، اشکالی به نظرش میرسد، آن اشکال را دفع میکند، باز اشکال دیگری به نظرش میرسد، باز یک راه جدیدی به نظرش میرسد. حوصله این است. انسان از نیروی ذهنش استفاده میکند. از نیروی بدنی هم همین‌جور است. گاهی انسان به‌خاطر بی‌حوصلگی از قوای بدنی استفاده نمیکند. حوصله این‌قدر اهمّیّت دارد. این ضَجر که فرمودند، بی‌حوصلگی و ملالت، دلزدگی، اینها همه‌اش یکی است، در واقع ابعاد یک حالت است که هرکدام یک بخشی از این حالت را بیان میکند. تنبلی هم همین‌جور [است]، تنبلی هم مثلاً [اینکه] فرض کنید صبح -حالا بعد از #نماز- خواب رفته، گرفته خوابیده است؛ کار واجبی هم دارد، تنبلی میکند، بلند نمیشود. پهلوی زن و بچه‌اش نشسته است، #تنبلی میکند؛ در یک جلسه‌ای نشسته است، تنبلی میکند؛ حرکت نمیکند، راه نمیرود. یعنی این دو خصوصیّت، دو خصوصیّتی است که یک انسان را از عمل، عمل -که عمل در اسلام فوق‌العاده مورد اهمّیّت است- باز میدارد؛ از #عمل_صالح که عِدل ایمان است؛ شما در قرآن ملاحظه میکنید عِدل #ایمان، عمل صالح است [باز میدارد]. عمل صالح هم خب کار است دیگر، عمل است، تحرّک است، فعّالیّت است؛ اگر ضَجر بود یا اگر کَسَل بود، انسان این عمل صالح را انجام نمیدهد. بعد فرمود: فَإنَّکَ إن ضَجِرتَ لَم تَصبِر عَلی حَقٍّ آن نقطه‌ی اصلی را امام (سلام‌الله‌علیه) مورد توجّه قرار میدهند. ما حالا به جوانب قضیه می‌پردازیم. امام (علیه‌السلام) آن اصل مطلب را، نقطه‌ی اساسی را مورد توجّه قرار میدهند؛ میفرماید اگر «ضَجِرتَ» یعنی اگر بی‌حوصله شدی، بر حق صبر نمیکنی. یک راه حقّی است، یک کلمه‌ی حقّی است، یک مسیر حقّی است که شما آن را انتخاب کردید؛ وقتی دچار بی‌حوصلگی شدید، پایداری در آن نمی‌کنید. یک مقداری سخت میگذرد، مشکل درست میشود، بی‌حوصله میشوید، رها میکنید. بی‌حوصلگی خاصیّتش این است که انسان بر حق که بایستی پایداری کند، پافشاری کند، بر سر حق بماند، انسان از این محروم میماند. وقتی که [انسان] دچار ضَجر و دچار همین حالت ملالت و حالت بی‌حوصلگی شد، بر حق پافشاری نمیکند. فَإنَّکَ إن ضَجِرتَ لَم تَصبِر عَلی حَقٍّ و إن کَسِلتَ لَم تُؤَدِّ حَقّاً وقتی دچار «کَسَل» یعنی تنبلی شدی، آن وقت حق را ادا نمی‌کنی، آن کاری را که باید انجام بدهی، حقّی را که باید ادا بکنی، آن را ادا نمیکنی به خاطر تنبلی؛ به خاطر تن‌پروری و تنبلی. اینکه در دعاهای متعددی [آمده]: «اللّهُمَّ إنّی أعوذُ بِکَ مِنَ الکَسَلَ» [به این خاطر است]. این در چندین دعا هست، حالا یک دعا «مِنَ الکَسَلِ وَ الضَّجر»، یک دعا «مِنَ الکَسَلِ وَ الهَرَم»؛ «هَرَم» یعنی پیری، پیری در اینجا مراد پیری سنّی نیست، پیری روحی است. گاهی انسان سنّاً جوان است اما روحاً پیر است؛ گاهی عکسش هم هست، سنّاً پیر است اما بانشاط هست. این[جا] به خدای متعال انسان پناه میبرد در دعا از کَسَل؛ حالا کَسَل همراه با ضَجر یا کَسَل همراه با هَرَم. 🗓️ ۱۳۹۵/۹/۱۶ 🌐 @Mabaheeth

📹 #ببینید | فیلم کامل #بیانات #امام_خامنه_ای مدظله العالی در ارتباط تصویری با مردم آذربایجان شرقی. 📝 متن کامل بیانات 🗓️ ۹۹/۱۱/۲۹ 📥 دریافت فایل با کیفیت تر 💻 @Khamenei_ir 🌐 @Mabaheeth

🎬 #تماشایی 🌺 اجرای سرود آذری توسط نوجوانان تبریزی پیش از آغاز سخنرانی تلویزیونی #رهبر_انقلاب اسلامی ✌️ سالروز قیام تاریخی ۲۹ بهمن مردم تبریز 😔 هرچقدر که مسئولین فرهنگی تبریز امروز برای دیدار با رهبری ذوق از خود به خرج دادند، از مسئولین فرهنگی قم دیده نشد! 🌱 @Nojavan_khamenei 🌐 @Mabaheeth

#نهج_البلاغه 188 🌐 @Mabaheeth

-

-

📹 نماهنگی از صوت آخرین مکالمه بیسیم #شهید_باکری و #شهید_کاظمی #مهدی_باکری : خدایا مرا پاکیزه بپذیر. #قاسم_سلیمانی: خداوندا مرا پاکیزه بپذیر. 📥 دریافت سایر کیفیتها 🌐 @Mabaheeth

#نکته #لیلة_الرغائب 🔇 لیلة الرغائب به معنای شب آرزوها نیست. 🔊 لیلة به معنای شب و کلمهٔ «رغائب» جمع «رغیبه» به معنای چیزی است که مورد رغبت و میل و نیز به معنای عطا و بخشش فراوان است. ✔️ بنابراین «لیلةالرغائب» هم می تواند به معنای شبی باشد که میل و توجه به آن بسیار است و هم می تواند به معنای شبی باشد که در آن عطا و بخشش خدا بسیار است. ✅ با توجه به روایاتی که در فضیلت این شب وجود دارد هر دو معنا درست است. 🌐 @mabahes_7

#رجب #لیلة_الرغائب 🗒️ متن #سخنرانی حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر #ناصری در لیلة الرغائب ۱۴۴۰ قمری 🔺 @nasery_ir 🌐 @Mabaheeth ‌ ‌