🎥 تنها شاهد ترور #استاد_مطهری، مرحوم مهندس کتیرایی از نحوه #ترور می گوید....

💢 ريشه فکر نحوست ۱۳ در کلام #استاد_مطهری : ❓اساساً اين فکر از کجا پيدا شده؛ به طور اجمال عرض ميکنم: به نظر من دو خاصيتي که در بشر هست سبب پيدايش فکر نحوست در اشياء و اعداد شده است.🤔 1️⃣ يکي اينکه بشر به طور کلي خودخواه است، يک حالت گريز از مرکزي در مسئله تقبل مسئوليتها دارد؛ يعني نميخواهد مسئولیت شکستهاي خودش را متوجه خودش بکند. هميشه دنبال اين ميگردد که يک چيز ديگري پيدا کند و بگويد اين بدي، اين شکست، اين بدبختي که پيدا شد، اين من نبودم، اين فکر من نبود، اين خُلق من نبود، اين روح من نبود، اين عادتِ اشتباهِ من نبود، اين جهل و ناداني من نبود که باعث اين شکست شد، يک چيز ديگري بود. ← اين يک علت بوده است که بشر براي اينکه از تقبل مسئوليتها فرار کند، آمده است براي اشياء، براي چهارشنبه، براي ۱۳، براي ۲۵؛ براي صداي کلاغ، براي صداي جغد نحوست قائل شده است. 2️⃣ خاصيت ديگر، روح تنبلي است که در انسان ميباشد. انسان وقتي بخواهد علت قضايا را بفهمد، بايد از طريق علمي و عقلي کاوش و تفکر و جستجو و تفحص کند تا علت واقعي اشياء را درک کند، ولي با خيال، همه قضايا را زود ميشود حل کرد. اگر در جنگي شرکت کرديم و شکست خورديم، چنانچه بنا بشود روي اصول دقيق علمي بررسي کنيم که چرا شکست خورديم، دو ناراحتي دارد: 🔷 يکي اينکه ميرسيم به اينکه خودمان مسئول اين شکست بوديم؛ 🔶 دوم اينکه مدتها بايد زحمت بکشيم، به خودمان رنج بدهيم تا علتها را به دست بياوريم؛ بعد رنج ديگري متحمل شويم آن علتها را از ميان ببريم و وضع خودمان را اصلاح کنيم. 🌀 ولي با يک کلمه خودمان را راحت ميکنيم، ميگوييم علت اينکه ما در اين جنگ شکست خورديم اين بود که مثلًا در روز چهارشنبه شروع کرديم يا روز ۱۳ بود يا وقتي که از شهر خودمان خارج ميشديم سگي جلو ما درآمد عوعويي کرد و اين نحوست داشت و شکست ما اثر عوعو آن سگ بود. 📚 پانزده گفتار؛ استادمطهری؛ص۱۴۳ #سیزده_بدر ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │📕 @athar_shahid ╰๛- - - - - - - - - - - -

👌 #سیزده_بدر واقعی ما این است که از خودمان بیرون بیاییم، از خانه‌های تنگ و تاریک افکار خرافی خودمان به صحرای دانش و بینش خارج شویم. 📝 یادداشت‌های #استاد_مطهری، ج‏6، ص131 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │📕 @athar_shahid ╰๛- - - - - - - - - - - -

🎞️ برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی در حرم مطهر رضوی، به مناسبت سالروز شهادت #استاد_مطهری و #روز_معلم ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎥 توبه‌ واقعی از نظر #امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) چگونه است؟ داستان فردی که مرحوم ملاحسینقلی همدانی(ره) او را #توبه داد 🎙 #استاد_مطهری ‌╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

خوابی شنیدنی چند روز قبل از شهادت استاد مرتضی مطهری رضوان الله تعالی علیه #قرآن | #خانواده #استاد_مطهری @ostad_aali ┅─────────── 🤲 اللّٰهم عجّل لولیّک الفرج ‌ ‌ ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

💢 ريشه فکر نحوست ۱۳ در کلام #استاد_مطهری : ❓اساساً اين فکر از کجا پيدا شده؛ به طور اجمال عرض ميکنم: به نظر من دو خاصيتي که در بشر هست سبب پيدايش فکر نحوست در اشياء و اعداد شده است.🤔 1️⃣ يکي اينکه بشر به طور کلي خودخواه است، يک حالت گريز از مرکزي در مسئله تقبل مسئوليتها دارد؛ يعني نميخواهد مسئولیت شکستهاي خودش را متوجه خودش بکند. هميشه دنبال اين ميگردد که يک چيز ديگري پيدا کند و بگويد اين بدي، اين شکست، اين بدبختي که پيدا شد، اين من نبودم، اين فکر من نبود، اين خُلق من نبود، اين روح من نبود، اين عادتِ اشتباهِ من نبود، اين جهل و ناداني من نبود که باعث اين شکست شد، يک چيز ديگري بود. ← اين يک علت بوده است که بشر براي اينکه از تقبل مسئوليتها فرار کند، آمده است براي اشياء، براي چهارشنبه، براي ۱۳، براي ۲۵؛ براي صداي کلاغ، براي صداي جغد نحوست قائل شده است. 2️⃣ خاصيت ديگر، روح تنبلي است که در انسان ميباشد. انسان وقتي بخواهد علت قضايا را بفهمد، بايد از طريق علمي و عقلي کاوش و تفکر و جستجو و تفحص کند تا علت واقعي اشياء را درک کند، ولي با خيال، همه قضايا را زود ميشود حل کرد. اگر در جنگي شرکت کرديم و شکست خورديم، چنانچه بنا بشود روي اصول دقيق علمي بررسي کنيم که چرا شکست خورديم، دو ناراحتي دارد: 🔷 يکي اينکه ميرسيم به اينکه خودمان مسئول اين شکست بوديم؛ 🔶 دوم اينکه مدتها بايد زحمت بکشيم، به خودمان رنج بدهيم تا علتها را به دست بياوريم؛ بعد رنج ديگري متحمل شويم آن علتها را از ميان ببريم و وضع خودمان را اصلاح کنيم. 🌀 ولي با يک کلمه خودمان را راحت ميکنيم، ميگوييم علت اينکه ما در اين جنگ شکست خورديم اين بود که مثلًا در روز چهارشنبه شروع کرديم يا روز ۱۳ بود يا وقتي که از شهر خودمان خارج ميشديم سگي جلو ما درآمد عوعويي کرد و اين نحوست داشت و شکست ما اثر عوعو آن سگ بود. 📚 پانزده گفتار؛ استادمطهری؛ص۱۴۳ #سیزده_بدر ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │📕 @athar_shahid ╰๛- - - - - - - - - - - -

👌 #سیزده_بدر واقعی ما این است که از خودمان بیرون بیاییم، از خانه‌های تنگ و تاریک افکار خرافی خودمان به صحرای دانش و بینش خارج شویم. 📝 یادداشت‌های #استاد_مطهری، ج‏6، ص131 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │📕 @athar_shahid ╰๛- - - - - - - - - - - -

🎥 چرا #شهید_مطهری ترور شد؟ برشی از سخنرانی حجت‌الاسلام #راجی به مناسبت ۱۲ اردیبهشت، سالروز شهادت #استاد_مطهری │📕 @athar_shahid ╰๛- - - - - - - - - - - - - -

#خلاصه و تحلیل محتوای متن: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شهید مرتضی مطهری در مقدمه به تجربه شخصی خود از آشنایی با نهج‌البلاغه و تأثیر عمیق این کتاب بر اندیشه و روحیه‌اش می‌پردازد. ۱. آشنایی اولیه با نهج‌البلاغه #استاد_مطهری در ابتدا مثل خیلی افراد با نهج‌البلاغه به‌صورت سطحی آشنا بودند و تنها برخی خطبه‌های زهدی آن را می‌شناخت؛ اما پس از مواجهه‌ای عمیق‌تر، دریافت که این کتاب گنجینه‌ای ناشناخته است. ایشان این تجربه را به ملاقات با فردی تشبیه می‌کند که سال‌ها با او زندگی کرده‌ایم؛ اما ناگهان با عمق وجودش آشنا می‌شویم. ۲. نقش استادش، میرزا علی آقا شیرازی رضوان الله تعالی علیه شهید مطهری از میرزا علی آقا شیرازی اصفهانی (ره) به‌ عنوان کسی یاد می‌کند که او را با دنیای نهج‌البلاغه آشنا کرد. این استاد، عالمی ربانی بود که با نهج‌البلاغه زندگی می‌کرد و درس‌هایش ترکیبی از فقه، فلسفه، ادبیات و عرفان بود. شهید مطهری او را نمونه‌ای از عالمان راستین می‌داند که با نهج‌البلاغه عجین شده بود. ۳. غربت نهج‌البلاغه در میان شیعیان با وجود جایگاه بلند آقا امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در تشیع، استاد مطهری معتقد است که نهج‌البلاغه حتی در حوزه‌های علمیه شیعه مهجور مانده است. او این غربت را مشابه غربت خود امام علی (علیه‌السلام) می‌داند و تأکید می‌کند که بسیاری از طلاب و عالمان، با عمق این کتاب بیگانه‌اند. ۴. کشف نهج‌البلاغه توسط غیرمسلمانان جالب آنکه شهید مطهری اشاره می‌کند برخی از مفاهیم اجتماعی نهج‌البلاغه ابتدا توسط اندیشمندان غیرمسلمان یا بی‌دین مطرح شد و بعداً مسلمانان متوجه شدند که این مفاهیم ریشه در سخنان امام علی (علیه‌السلام) دارد. این نشان می‌دهد که نهج‌البلاغه تنها یک کتاب مذهبی نیست، بلکه اثری جهانی با مفاهیم عمیق انسانی و اجتماعی است. ۵. ضرورت تحقیق بیشتر درباره نهج‌البلاغه شهیدمطهری دو کار اساسی را برای نهج‌البلاغه ضروری می‌داند: 🔍 - تحلیل محتوایی برای شناخت مکتب فکری امام علی (علیه‌السلام). 🔍 - تحقیق سندی برای اثبات اصالت خطبه‌ها و نامه‌ها. و اعتراف میکند که کارش تنها یک «سیر» اجمالی است و تحقیق کامل نیاز به تلاش جمعی دارد. ۶. سبک ادبی و عاطفی متن استاد مطهری در این مقدمه با زبانی صمیمی و گاه شاعرانه، از عشق خود به نهج‌البلاغه و استادش می‌گوید. جمله‌هایی مانند: - «گویی دنیای جدیدی کشف کرده‌ام.» - «او با نهج‌البلاغه می‌زیست، با نهج‌البلاغه تنفس می‌کرد.» نشان‌دهنده ارتباط عاطفی عمیق او با این کتاب است. نتیجه‌گیری: این مقدمه، علاوه بر بیان خاطرات شخصی شهید مطهری، ندایی برای بازخوانی جدّی‌تر #نهج‌البلاغه است. او از مسلمانان می‌خواهد که به جای تکرار سطحی خطبه‌ها، به عمق مفاهیم آن توجه کنند و از آن به‌عنوان راهنمایی برای مسائل امروز جامعه استفاده نمایند. 📖 «سیری در نهج‌البلاغه» یکی از آثار ارزشمند شهید مطهری است که می‌کوشد گوشه‌ای از معارف این کتاب جاودانه را به مخاطب معرفی کند. │📕 @athar_shahid │📗 @nahj_olbalaghe ╰๛- - - - - - - - - - - - - -