#نهج_البلاغه | #حکمت ۱۳۹ 🏷️ تناسب امداد الهى با نياز انسان ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام تَنْزِلُ اَلْمَعُونَةُ عَلَى قَدْرِ اَلْمَئُونَةِ ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: كمك الهى به اندازه نياز فرود مى‌آيد. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (دربارۀ #روزى) فرموده است: كمك و يارى (روزى هر كَس از جانب خدا) باندازۀ نيازمندى (او) خواهد رسيد. 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

🔈#مستند_صوتی_شنود 📣 جلسه چهاردهم * عنایات ویژه #اهلبیت علیهم السلام در جنگ هشت ساله * فقط و فقط خدا پشتیبان ما بود. * با همه توان با ایران مقابله کردند؛ اما شکست خوردند. * معجزه #اربعین * اعوان و انصار و شبکه فعالیت شیطان * از نطفه روی بعضی ها حساب کردند. * حفاظت شیطان از اعوان و انصارش * اهمیت احترام به سادات * اهمیت #فرزند_آوری شیعیان با رعایت شرایط * جنگ، جنگ نسل است. * مسئولینی که پرورش یافته آمریکا هستند. * گوش خدا، به کسانی است که برای رضای او قیام کردند. * اخلاق خدا، با دوستان با دشمنان * خواب آیه الله بهجت رحمه‌الله * کافیه فقط در جبهه خدا باشی * دایره وسیع حرام زادگی * قطره بارانی که به خود مباهات کرد. * نقش #ولایت در نورانی و پاک بودن مردم ایران * «امر» از کلمات بسیار کلیدی * شیطان از ولایت می ترسد * وقتی توان ماندن در سیستم اطلاعاتی را نداشتم. * با استعفای کاری من موافقت نشد. * خوابی که دیدم. * شیطانی که دانه دانه بچه ها را می بردند. * اسلحه ای که شیاطین را می زد * محفل نورانی که در خواب دیدم * همه #اهل_بیت علیهم السلام در آن محفل حضور داشتند * معنای «قائم» را آنجا فهمیدم. * یک لبخند #امام_رضا علیه السلام تمام غم هایم راشست. * #رزق و #روزی ایران به دست امام رضا علیه آلاف التهیة و الثناء و السلام * بعضی #سلبریتی ها شعائر شیطان اند. * شهرت، اهدایی شیطان * فعالیت شیطان برای تجربه گران نزدیک به #مرگ. ⏰ مدت زمان: ۴۶:۵۸ 📆1401/03/18 #امام_رضا_علیه_السلام #شهدا | #ایران | #ولایت

🔴 زیارتی که رزق را زیاد می‌کند 🔹#امام_صادق علیه‌السلام: مَنْ زَارَهُ كَانَ اللَّهُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ حَوَائِجِهِ وَ كَفَى مَا أَهَمَّهُ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ وَ إِنَّهُ يَجْلِبُ الرِّزْقَ عَلَى الْعَبْدِ وَ يُخْلِفُ عَلَيْهِ مَا يُنْفِقُ 🔵 هر که #امام_حسین علیه‌السلام را #زیارت کند، خدواند نیازهایش را برآورده کرده و آنچه از امور دنیا که برایش اهمیت داشته را کفایت میکند. #رزق و #روزی بنده را زیاد میکند و آنچه را برای زیارت هزینه کند، برمیگردد. 📚 تهذیب الاحکام، مجلد ۶، صفحه ۴۵ @jamkaran_ir

📖 امام عليه السلام در اين گفتار نورانى خود، يكى از طرق معنوى مبارزه با فقر را نشان مى‌دهد و مى‌فرمايد: «هر زمان فقير شديد با خداوند از طريق صدقه دادن (در راه او) تجارت (پر سود) كنيد»؛ (إذَا أَمْلَقْتُمْ‌ فَتَاجِرُوا اللّٰهَ‌ بِالصَّدَقَةِ‌) 💡 «أمْلَقْتُم» از مادۀ «مَلَق» (بر وزن علق) به معناى فقر است و هنگامى كه به باب افعال مى‌رود نيز فعل لازم است. اشاره به اين‌كه صدقه در هنگام نيازمندى، اثر معنوى مهمى در زدودن فقر دارد، همان گونه كه انسان، فقيرى را كمك مى‌كند، عنايت الهى نيز به يارى او بر مى‌خيزد. قرآن مجيد مى‌فرمايد: «مَنْ‌ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ‌ اَللّٰهَ‌ قَرْضاً حَسَناً فَيُضٰاعِفَهُ‌ لَهُ‌ وَ لَهُ‌ أَجْرٌ كَرِيمٌ‌» ؛ كيست كه به خدا وام نيكو دهد (و از اموالى كه به او ارزانى داشته انفاق كند) تا خداوند آن را براى او چندين برابر كند؟ و براى او پاداش پرارزشى است!». لطف و عنايت پروردگار عجيب است بخشندۀ همۀ نعمت‌ها اوست با اين وجود گاه به بندگان مى‌گويد: از شما وام مى‌گيرم و گاه مى‌گويد: با من تجارت پرسودى داشته باشيد. ميان #انفاق در راه خدا به هنگام نيازمند بودن و برخوردارى از نعمت پروردگار، رابطۀ آشكارى بر حسب ظاهر نمى‌بينيم؛ ولى به يقين اين از الطاف خفيۀ الهيه است. قابل انكار نيست كه شخص ايثارگر كه آنچه را خود به آن نياز دارد به ديگرى مى‌بخشد روح پاكى پيدا مى‌كند كه سرچشمۀ استجابت دعاست و دعاهاى او براى گشايش #روزى به هدف اجابت نزديك مى‌شود. در احاديث اسلامى، رابطۀ صدقه با درمان بيمارى‌ها، رفع بلاها و خطرات و به عنوان افزايش روزى با صراحت بيان شده است؛ از جمله در حكمت 137 گذشت كه امام عليه السلام مى‌فرمايد: «اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ‌ بِالصَّدَقَةِ‌؛ روزى را به‌وسيلۀ صدقه بر خود فرود آوريد». در حديثى از امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم «إِنَّ‌ الصَّدَقَةَ‌ تَقْضِي الدَّيْنَ‌ وَ تَخْلُفُ‌ بِالْبَرَكَةِ‌؛ #صدقه سبب اداى دين و برجاى نهادن بركت مى‌شود» ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

در پايان، امام عليه السلام مستمعان خود را مخاطب قرار داده مى‌فرمايد: «اى بهره‌گيرنده (اى شنونده) بر شكر نعمت‌ها بيفزا و از سرعت و شتاب (براى به دست آوردن زخارف دنيا) بكاه و هنگامى كه به روزى خود به‌طور كامل رسيده‌اى توقف كن»؛ (فَزِدْ أَيُّهَا الْمُسْتَنفِعُ‌ فِي شُكْرِكَ‌، وَ قَصِّرْ مِنْ‌ عَجَلَتِكَ‌، وَ قِفْ‌ عِنْدَ مُنْتَهَى رِزْقِكَ‌) شايان توجه است كه در بسيارى از نسخه‌هاى نهج‌البلاغه «أيُّهَا الْمُسْتَمِعْ‌؛ اى شنونده» آمده در حالى كه در نسخۀ صبحى صالح كه آن را به عنوان متن انتخاب كرده‌ايم «مُسْتَنْفِعُ‌» ؛ (اى بهره‌گيرنده) آمده است و بدون شك تعبير اول كه در بسيارى از نسخ آمده مناسب‌تر است. از مجموع اين حديث شريف و احاديث فراوان ديگرى كه در باب #رزق و روزى به ما رسيده استفاده مى‌شود كه #روزى از سوى خداى متعال براى هر كَس مقدّر شده و تلاش‌هاى زياد براى فراتر از آن رفتن، سودى ندارد و به عكس افراد ضعيف نيز روزى مقدرشان از سوى خداوند مى‌رسد. البته ممكن است ظلم ظالمان سبب شود افرادى حق ديگران را غصب كنند و افرادى از گرسنگى بميرند. اين خود امتحان الهى است كه در دنيا مقرّر شده است. اضافه بر اين، گاه مى‌شود - مطابق آنچه در ذيل گفتار حكيمانۀ بالا آمد - خداوند نعمت‌هاى زيادى به افرادى كه طغيان و سركشى را از حد گذرانده‌اند مى‌دهد تا مست نعمت و غرق عيش و نوش شوند، ناگهان آن‌ها را از ايشان مى‌گيرد تا عذابشان دردناك‌تر باشد؛ همان‌گونه كه در آيۀ شريفۀ 44 از سورۀ «انعام» آمده است: «فَلَمّٰا نَسُوا مٰا ذُكِّرُوا بِهِ‌ فَتَحْنٰا عَلَيْهِمْ‌ أَبْوٰابَ‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ‌ حَتّٰى إِذٰا فَرِحُوا بِمٰا أُوتُوا أَخَذْنٰاهُمْ‌ بَغْتَةً‌ فَإِذٰا هُمْ‌ مُبْلِسُونَ‌» ؛ (آرى،) هنگامى كه (اندرزها سودى نبخشيد، و) آنچه را به آن‌ها يادآورى شده بود فراموش كردند، درهاى همه چيز (از نعمت‌ها) را به روى آن‌ها گشوديم؛ تا (كاملاً) خوشحال شدند (و دل به آن بستند)؛ ناگهان آن‌ها را گرفتيم (و سخت مجازات كرديم)؛ در اين هنگام، همگى مأيوس شدند؛ (و درهاى اميد به روى آن‌ها بسته شد)» #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

#نهج_البلاغه | #حکمت ۳۰۰ 🏷️ کیفیت حسابرسی اعمال در قیامت ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ سُئِلَ عليه‌السلام كَيْفَ يُحَاسِبُ اَللَّهُ اَلْخَلْقَ عَلَى كَثْرَتِهِمْ فَقَالَ عليه‌السلام كَمَا يَرْزُقُهُمْ عَلَى كَثْرَتِهِمْ فَقِيلَ كَيْفَ يُحَاسِبُهُمْ وَ لاَ يَرَوْنَهُ فَقَالَ عليه‌السلام كَمَا يَرْزُقُهُمْ وَ لاَ يَرَوْنَهُ ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: (از امام پرسيدند چگونه خدا با فراوانى انسان‌ها به حسابشان رسيدگى مى‌كند؟ پاسخ داد:) آن چنانكه با فراوانى آنان روزيشان مى‌دهد! (و باز پرسيدند چگونه به حساب انسان‌ها رسيدگى مى‌كند كه او را نمى‌بينند فرمود) همان گونه كه آنان را روزى مى‌دهد و او را نمى‌بينند. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: از امام عليه السّلام پرسيدند: چگونه خدا (در روز رستخيز) از مخلوق با بسيارى ايشان حساب و باز پرسى مى‌نمايد؟ آن حضرت (دربارۀ توانائى خدا بهمه چيز) فرمود: همانطورى كه آنها را با بسياريشان روزى مى‌دهد، پرسيدند چگونه از آنان باز پرسى ميكند و آنها او را نمى‌بينند؟ فرمود: همانطور كه ايشان را #روزى مى‌دهد و او را نمى‌بينند (پس جاى شگفت نيست، زيرا همانطور كه تو مى‌بينى كه خدا همۀ بندگانش را روزى مى‌دهد بدون آنكه او را ببينند همانطور توانا است كه از آنها باز پرسى نمايد). 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه در برابر سؤال پيچيده‌اى جواب پيچيده‌اى بيان فرموده است. «از امام عليه السلام پرسيدند: اگر درِ خانۀ كسى را به روى او ببندند و در همان جا محبوس گردد از كجا روزى‌اش مى‌رسد؟ امام عليه السلام در پاسخ فرمود: از همان جا كه أجل به سراغ او مى‌آيد»؛ (وَ قِيلَ‌ لَهُ‌ عليه السلام لَوْ سُدَّ عَلَى رَجُلٍ‌ بَابُ‌ بَيْتِهِ‌ وَ تُرِكَ‌ فِيهِ‌ مِنْ‌ أَيْنَ‌ كَانَ‌ يَأْتِيهِ‌ رِزْقُهُ‌ مِنْ‌ حَيْثُ‌ يَأْتِيهِ‌ أَجَلُهُ‌) 🤔 در اين‌جا سؤالى است كه ابن ابى الحديد آن را در آغاز تفسيرى كه بر اين گفتار شريف دارد ذكر كرده است و آن اين‌كه بسيار ديده شده افرادى را در زندان يا خانه يا غارى محبوس كرده‌اند و از گرسنگى مرده‌اند؛ بنابراين چگونه پاسخ امام عليه السلام در اين‌جا قابل قبول است‌؟ به تعبير ديگر، مرگ، فناست و فنا براثر اسبابش كه از جملۀ آن عدم تغذيه است حاصل مى‌شود؛ بنابراين نمى‌توان آن را با حيات كه سببش #رزق و #روزى است قياس كرد❓ در پاسخ اين مطلب، همۀ شارحان و از جمله ابن ابى‌الحديد تقريباً راه واحدى را برگزيده‌اند و آن اين‌كه اين سخن مربوط به جايى است كه اراده و مشيت الهيه تعلّق گرفته باشد كسى زنده بماند و در اين حال خداوند از طرق ممكن اسباب ادامۀ حيات او را فراهم مى‌كند؛ مثلاً خدا مى‌خواست اصحاب كهف سيصد و نه سال در خواب باشند و زنده بمانند و قطعاً در اين مدّت نياز به تغذيه داشته‌اند؛ ولى امدادهاى الهى به نحوى آن‌ها را تغذيه مى‌كرد و زنده نگاه مى‌داشت. يا اين‌كه خدا مى‌خواست يونس عليه السلام در شكم ماهى چهل روز (بنابر قولى) زنده بماند، ازاين‌رو اسباب آن را براى او فراهم ساخت. در داستان مريم عليها السلام مى‌خوانيم كه خدا از درخت خشكيدۀ نخل، خرما براى او تهيه كرد و نيز در كنار محرابش غذاهاى بهشتى يا ميوه‌هايى كه در آن فصل وجود نداشت فراهم مى‌شد. #نهج‌_البلاغه_بخوانیم ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

آن‌گاه امام عليه السلام در آخرين بخش از كلام نورانى خود به افراد ضعيف النفس #هشدار مى‌دهد و مى‌فرمايد: «(بدانيد) #امر_به_معروف و نهى از منكر نه مرگ كسى را نزديك مى‌كند و نه از #روزى كسى مى‌كاهد (و بدانيد) از همۀ اين‌ها مهمتر سخن حقى است كه در برابر پيشواى ستمگرى گفته مى‌شود (و از مظلومى در مقابل آن ظالم دفاع مى‌گردد»؛ (وَ إِنَّ‌ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ‌ وَ النَّهْىَ‌ عَنِ‌ الْمُنْكَرِ لَا يُقَرِّبَانِ‌ مِنْ‌ أَجَلٍ‌، وَ لَا يُنْقِصَانِ‌ مِنْ‌ رِزْقٍ‌، وَ أَفْضَلُ‌ مِنْ‌ ذٰلِكَ‌ كُلِّهِ‌ كَلِمَةُ‌ عَدْلٍ‌ عِنْدِ إِمَامٍ‌ جَائِرٍ) بسيارند كسانى كه گمان مى‌كنند اگر به‌سراغ انجام اين دو وظيفه بروند جانشان يا نانشان به خطر مى‌افتد در حالى كه چنين نيست. خداوند حافظ جان و نان آن‌هاست و اين تفكر، تفكرى است شرك‌آلود و بى‌گانه از حق. جملۀ «وَ اَفْضَلُ‌ مِنْ‌ ذلِكَ‌ كُلِّهِ‌» حقيقت مهمّى را بازگو مى‌كند و آن اين‌كه انسان بايد شجاع باشد و در برابر ظالمان، بى‌اعتنا به خطراتى كه ممكن است او را تهديد كند حق را بيان دارد و اى بسا بيان حق، آن‌ها را بيدار و يا حداقل شرمنده سازد و از انجام ظلم‌هايى بازدارد. جالب اين‌كه ابن ابى الحديد در ذيل اين جمله اشاره به داستان زيد بن ارقم در برابر ابن زياد يا يزيد بن معاويه مى‌كند و مى‌گويد: مصداق اين سخن روايتى است كه مى‌گويد: زيد بن ارقم، ابن زياد - و گاه گفته شده يزيد بن معاويه - را ديد كه با چوبدستى خود به دندان امام حسين عليه السلام مى‌زند در آن زمانى كه سر آن حضرت را نزد او برده بودند. زيد بن ارقم فرياد زد و گفت: چوب را بردار. بسيار ديدم كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله اين دندان‌ها را مى‌بوسيد. نمونۀ ديگر آن سخنى است كه عبد اللّٰه بن عفيف ازدى در مسجد كوفه در برابر ابن زياد گفت و سخنان او را درهم كوبيد. ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (دربارۀ روزى) فرموده است: (۱) روزى دو گونه است: روزى كه تو آنرا مى‌طلبى و روزى كه آن ترا مى‌طلبد كه اگر تو به سويش نروى به سويت خواهد آمد. (۲) پس اندوه سال خود را بر اندوه روز خويش بار مكن كه هر روزى ترا روزى در آن كافى است؛ پس اگر سال (كه غمّ‌ روزى آنرا مى‌خورى) از عمر تو باشد خداوند تعالى در هر فردا كه نو شود زود بتو برساند #روزى كه قسمت كرده است، و اگر سال از عمر تو نباشد چه كار دارى غمّ‌ خورى براى چيزيكه برايت نيست. (۳) و هرگز به روزيت از تو جويايى پيشى نمى‌گيرد، و غلبه كننده‌اى بر آن بتو دست نخواهد يافت (تا آنرا از چنگ برُبايد) و هرگز آنچه برايت مقدّر شده كندى نخواهد نمود(بموقع خود مى‌رسد) سيّد رضىّ‌ «عليه الرّحمة» فرمايد: اين سخن (هر كَس روزى مقدّرش خواهد رسيد) پيش از اين در اين باب گذشت (فرمايش دويست و پنجاه و نهم) ولى چون در اينجا واضح‌تر و مشروحتر بود دوباره آنرا بيان كرديم بنا بر قاعده و پايه‌اى كه در اوّل اين كتاب (صفحۀ بيستم) گذاشته شد. ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

همان گونه كه مرحوم سيد رضى در ذيل اين كلام نورانى آورده (بخشى از) اين كلام قبلاً در كلمات قصار (حكمت 267) آمده است و همان گونه كه ديگران گفته‌اند (بخشى از آن) در نامۀ 31 كه وصاياى اميرمؤمنان على عليه السلام را به امام حسن عليه السلام منعكس مى‌كند ذكر شده است. بخش ديگرى نيز تنها در اين‌جا آمده است. به هر حال هدف اصلى امام عليه السلام اين است كه انسان‌ها را از حرص به دنيا بازدارد و به گونه‌اى نباشند كه تمام تلاش و كوشش آن‌ها براى به‌دست آوردن #رزق و #روزى باشد و از وظايف ديگر دور بمانند و لزوم تحصيل روزى را بهانۀ خود براى حرص به دنيا قرار دهند. مى‌فرمايد: «اى فرزند آدم! روزى دوگونه است يكى آن‌كه تو به‌دنبالش مى‌روى و ديگرى آن‌كه به‌دنبال تو مى‌آيد كه اگر به‌دنبالش نروى باز هم به‌سراغ تو خواهد آمد»؛ (يَا بْنَ‌ آدَمَ‌، الرِّزْقُ‌ رِزْقَانِ‌: رِزْقٌ‌ تَطْلُبُهُ‌، وَ رِزْقٌ‌ يَطْلُبُكَ‌، فَإِنْ‌ لَمْ‌ تَأْتِهِ‌ أَتَاكَ‌) به يقين همۀ روزى‌ها مقدّر است ولى بعضى مشروط است به تلاش و كوشش و سعى و كار كه اگر اين شرط حاصل نشود فراهم نخواهد شد. مانند روزى‌هايى كه از طريق كشاورزى و دامدارى و صنايع و تجارت و امثال آن حاصل مى‌شود. قسم دوم روزى‌هايى است كه مشروط به اين شرط نيست؛ بلكه ناخواسته به‌سراغ انسان مى‌آيد. مانند ارث غير منتظره‌اى كه به انسان مى‌رسد و يا سود كلانى كه بدون تلاش و كوشش از طريق ترقّى قيمت‌ها و يا هداياى غير منتظره عايد انسان مى‌گردد.

‮در آخرين جمله به نكتۀ ديگرى در همين باره اشاره كرده، مى‌فرمايد: «(بدان) هيچ‌كَس پيش از تو نمى‌تواند روزى تو را دريافت كند و يا آن را از دست تو بيرون ببرد و آنچه براى تو مقدّر شده است بدون تأخير به تو مى‌رسد»؛ (وَ لَنْ‌ يَسْبِقَكَ‌ إِلَى رِزْقِكَ‌ طَالِبٌ‌ وَ لَنْ‌ يَغْلِبَكَ‌ عَلَيْهِ‌ غَالِبٌ‌، وَ لَنْ‌ يُبْطِىءَ‌ عَنْكَ‌ مَا قَدْ قُدِّرَ لَكَ‌) . همان‌گونه كه در بالا اشاره كرديم هرگز هدف امام عليه السلام اين نيست كه افراد را از تلاش و كوشش براى حل مشكلات اقتصادى بازدارد چراكه آن حضرت و ساير معصومين عليهم السلام در كلمات ديگر خود به اين نوع #تلاش سفارش كرده‌اند؛ بلكه هدف اين است كه با بيان اين واقعيت‌ها كه #روزى بر دوگونه است و خداوند آنچه مقدّر باشد به انسان مى‌رساند، سدّى در برابر حرص و طمع و دنياپرستى و افزون‌طلبى ايجاد كنند.

🎬 داستان عبرت آموز از بسته شدن #روزی شخصی و حل آن توسط آیت الله غروی اصفهانی رضوان الله تعالی علیه 🎙️ #استاد_عالی #حق_الناس _______ ... برو کف پای مادرت رو ببوس، به زبان هم بگو غلط کردم ... بعدش گره ها باز شد ... اگر مصلحت باشد، تمام شرایط دعا هم باشد ولی گیری باشد، دعا مستجاب نمی شود. تو گیرهای زندگی اول برو سراغ پدر و مادر ببین گیر نداری، بعدش برو بین حق الناس بر گردنت هست یا نه ؟ ╭────๛- - - - - ┅╮ │ 📳 @Mabaheeth ╰───────────

قال النّبی(صلی الله علیه وآله):«أنّ اللّه تعالی قَد تَکَفَّلَ لطالبِ العِلمِ بِرزقِهِ خَاصّه عمّا ضَمِنَه لِغیرِهِ»(منیة المرید،ص62) ✳️ وقتی انسانی اقدام به آموختن علوم الهی میکند، خدا خود رسماً #روزی او را به عهده میگیرد! به گونه ای که همه به دنبال روزی میروند؛ ولی روزی به دنبال اهل علم است! 🌾 این #رزق خاص، متفاوت با روزی سایر افراد بشر و سرشار از جلوه‌های عنایت حق تعالی و اهل بیت علیهم السلام است و این است که #طلبه علوم دینی، در اوج ابتلائات، روزی‌های حساب نشده مادی و معنوی، کسب می‌کند. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

ششم در تسلیت والد دختران از اندوه روزی ایشان است : شیخ صدوق روایت کرده که روزی حضرت صادق علیه السلام پرسید از حال یکی از اهل مجلسش که کجا است ؟ گفتند: علیل است . پس حضرت به عیادت او تشریف برد و نشست نزد سر او دید که آن مرد نزدیک به مردن است ، فرمود به او احسن ظنّک باللّه ، نیکو کن گمان خود را به خدا، آن مرد گفت : گمانم به خدا نیک است و لکن غم من برای دخترانم است مرا ناخوش نکرد مگر غصه آنها، حضرت فرمود: ( اَلَّذی تَرْجُوهُ لِتَضْعیفِ حَسَناتِکَ وَ مَحْوِ سَیِّئاتِکَ فَارْجِهِ لاِصْلاحِ بَناتِکَ ) ؛ آن خدایی که امیدواری به او برای مضاعف کردن حسناتت و نابود کردن گناهانت پس امیدوار باش برای اصلاح حال دخترانت ، آیا ندانستی که حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله و سلم فرمود که در لیله المعراج زمانی که گذشتم از سدره المنتهی و رسیدم به شاخه های آن دیدم بعضی میوه های آن شاخه ها را که پستانهای آنها آویزان است بیرون می آید از بعضی از آنها شیر و از بعض دیگر عسل و از بعضی روغن و از بعضی دیگر مانند آرد خوب سفید و از بعضی جامه و از بعضی چیزی مانند سدر و اینها پایین می رفتند به سوی زمین ، پس من در دل خود گفتم که این چیزها کجا فرود می آید و نبود با من جبرییل ؛ زیرا که من از مرتبه او تجاوز کرده بودم و او مانده بود از مقام من ، پس ندا کرد مرا پروردگار عز و جل در سرّ من که ای محمّد! من اینها را رویانیدم از این مکان که بالاترین مکانها است به جهت غذای دختران مؤمنین از امت تو و پسران ایشان ، پس بگو به پدران دخترها که سینه تان تنگی نکند بر بی چیزی ایشان پس همچنان که من آفریدم ایشان را #روزی [هم ] می دهم ایشان را. مؤ لف گوید: مناسب دیدم که در این مقام این چند شعر را از شیخ سعدی نقل کنم ، فرموده : یکی طفل دندان برآورده بود پدر سر بفرکت فرو برده بود که من نان و برگ از کجا آرمش مروت نباشد که بگذارمش چو بی چاره گفت این سخن پیش جفت نگر تا زن او را چه مردانه گفت مخور هول ابلیس تا جان دهد که هرکس که دندان دهد نان دهد توانا است آخر خداوند روز که روزی رساند تو چندین مسوز نگارنده کودک اندر شکم نویسنده عمر و روزیست هم خداوندگاری که عبدی خرید بدارد فکیف آنکه عبد آفرید ترا نیست این تکیه بر کردگار که مملوک را بر خداوندگار هفتم در عفو و کرم آن حضرت است : از (مشکاه الانوار) نقل است که مردی خدمت حضرت صادق علیه السلام رسید و عرض کرد: پسر عمویت فلان ، اسم جناب تو را برد و نگذاشت چیزی از بدگویی و ناسزا مگر آنکه برای تو گفت . حضرت کنیز خود را فرمود که آب وضو برایش حاضر کند، پس وضو گرفت و داخل نماز شد، راوی گفت من در دلم گفتم که حضرت نفرین خواهد کرد بر او، پس حضرت دو رکعت نماز گذاشت و گفت : ای پروردگار من ! این حق من بود من بخشیدم برای او، و تو جود و کرمت از من بیشتر است پس ببخش او را و مگیر او را به کردارش و جزا مده او را به عملش ، پس رقت کرد آن حضرت و پیوسته برای او دعا کرد و من تعجب کردم از حال آن جناب . هشتم در نان بردن آن حضرت است برای فقراء ظلّه بنی ساعده در شب : شیخ صدوق روایت کرده از معلّی بن خنیس که گفت : شبی حضرت صادق علیه السلام از خانه بیرون شد به قصد ( ظلّه بنی ساعده ) ، یعنی سایبان بنی ساعده که روز در گرما در آنجا جمع می شدند و شب فقراء و غرباء در آنجا می خوابیدند و آن شب از آسمان باران می بارید، من نیز از عقب آن حضرت بیرون شدم و می رفتم که ناگاه چیزی از دست آن حضرت بر زمین افتاد آن جناب گفت : ( بِسْمِ اللّهِ اَللّهُمَّ رُدَّهُ عَلَیْنا ) ؛ خداوندا! آنچه افتاد به من برگردان . پس من نزدیک رفتم و سلام کردم فرمود: معلّی ! گفتم : لَبَّیْک ! فدای تو شوم ، فرمود: دست بمال بر زمین و هرچه به دست بیاید جمع کن و به من رد کن ، گفت دست بر زمین مالیدم دیدم نان است که بر زمین ریخته شده است پس جمع می کردم و به آن حضرت می دادم که ناگاه انبانی از نان یافتم پس عرض کردم : فدای تو شوم ! بگذار من این انبان را به دوش کشم و بیاورم . فرمود: نه بلکه من اولی هستم به برداشتن آن و لکن تو را رخصت می دهم که همراه من بیایی . گفت پس با آن حضرت رفتم تا به ظله بنی ساعده رسیدیم ، پس یافتم در آنجا گروهی از فقراء را که در خواب بودند حضرت یک قرص یا دو قرص نان در زیر جامه آنها می نهاد تا به آخر جماعت رسید و نان او را نیز زیر رخت او گذاشت و برگشتیم ، من گفتم : فدای تو شوم ! این گروه حق را می شناسند، یعنی از شیعیانند؟ ( قالَ: لَوْ عَرَفُوا لَواَسَیْناهُمْ بالدُّقَهِ (وَالدُّقَه هِیَ الْمِلْح : نمک کوبیده ) ) فرمود: اگر می شناختید با آنها از خورش نیز مساوات می کردم و نمکی نیز بر نانشان اضافه می کردم . فقیر گوید: که در ( کلمه طیبه ) این عبارت از خبر به این نحو معنی شده فرمود: اگر حق را می شناختند هر آینه مواسات می کردیم با ایشان به نمک یعنی در هرچه داشتیم تا نمک ایشان را شریک می کردیم

#نهج_البلاغه | #حکمت ۴۵۴ 🏷️ نکوهش فخرفروشی ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام مَا لاِبْنِ آدَمَ وَ اَلْفَخْرِ أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَ آخِرُهُ جِيفَةٌ وَ لاَ يَرْزُقُ نَفْسَهُ وَ لاَ يَدْفَعُ حَتْفَهُ ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: فرزند آدم را با فخر فروشى چه كار؟ او كه در آغاز نطفه‌اى گنديده، و در پايان مردارى بد بو است؛ نه مى‌تواند #روزى خويشتن را فراهم كند و نه مرگ را از خود دور نمايد. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (در نكوهش فخر و خود خواهى) فرموده است: پسر آدم را چه با فخر و نازيدن كه اوّل او منىّ و آخر او مردارِ بد بو است، نه خود را روزى مى‌دهد و نه مرگ خويش را دفع مى‌نمايد. 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

#عزادار_حقیقی قسمت ۶ 🌃 این شبها؛ 🏴 توی روضه ها خیلی از روزی ها، رو تقسیم میکنند! ❣چی بخوايم از #امام_حسین علیه‌السلام؛ که بهترین و بزرگترین #روزی ها، توی سفره وجودمون، نازل بشه؟ ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────

#گریز_از_رجیم ▪️شب بیست و چهارم محرم ۱۴۴۴ 🔈 فصل دوم | 📣 جلسه چهارم 🔹 آپشن شیطان * راز پناه بردن به خدا از شیطان * در معرض امواج رحمانی یا امواج شیطانی؟ * پناهگاه استعاذه * چه کسانی از رگبار شیطان در امانند؟ ‌ * شاخص محک رشد معنوی * توکل یعنی... * جایگاه #توکل * تمام اسباب عالم دست خداست * توکل جعلی و قلابی * احترام به طراحی الهی * تو کارت را انجام بده، من از هر جا بخواهم #روزی می دهم * رهایی از شیطان، برای همیشه * از کدام بسم الله شیطان فرار می کند؟ * شیطان با لفظ مشکل ندارد * تیرهایی که به هدف می خورد؟ * حالات امام سجاد علیه السلام * به طواف کعبه رفتم، به حرم رهم ندادند * چه کسی اینقدر بی من است؟ * اعتماد به نفس، ریشه همه بدی ها * از زمینی ها حفظم می کنی یا آسمانی ها * حکومت بسیار وسیع امیرالمومنین علیه السلام * حالِ دعا، به لفظ نیست * حال دعا، حالت قلبی است * آدم لطیف، برای صحبت با خدا بهانه جور می کند * این علامت رد شدن از تیر شیطان است * خود، ناموس شیطان است * عاقبت اعتماد به شیطان * نماد انانیت و غفلت * یا مأیوس یا مغرور * این حالت را خدا از نماز بیشتر دوست دارد * این صدا، محبوب حق است * معنای استحواذ * ذکر توکل * از میدان چه خبر؟ * وقتی خبر شهادت حضرت عباس به امام سجاد علیه السلام رسید * جا دارد انسان از غربت امام سجاد علیه السلام بمیرد * بعد از تو زندگی معنا ندارد ⏰ مدت زمان: ۱:۰۴:۵۰ 📆1401/05/30 @Aminikhaah_Media ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────

🤲 #دعای_حضرت_زهرا سلام الله علیها در روز پنجشنبه «اَللّهُمَّ إِنّی أَسْئَلُکَ الْهُدَی وَ التُّقی وَ الْعفافَ وَ الْغِنَی وَ الْعَمَلَ بِما تُحِبُّ وَ تَرْضی اَللّهُمَّ إِنّی أَسْئَلُکَ مِنْ قُوَّتِکَ لِضَعْفِنا وَ مِنْ غِناکَ لِفَقْرِنا وَ فَاقَتِنا وَ مِنْ حِلْمِکَ وَ عِلْمِکَ لِجَهْلِنا اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أعِنّا عَلی شُکْرِکَ وَ ذِکْرِکَ وَ طاعَتِکَ وَ عِبادَتِکَ بِرَحْمَتِکَ یا أَرْحَمَ الّراحِمینَ» پروردگارا ؛ از تو خواستارم که مرا به صراط مستقیم رهنمون سازی و پرهیزکاری و پاکدامنی و #روزی حلال را به من عنایت فرمایی و مرا در عمل به آنچه دوست داری و می پسندی، موفق گردانی. خداوندا؛ از تو درخواست می کنم که ناتوانی ما را به توانایی و تنگدستی و بینوایی ما را به بی نیازی، و جهالت ما را به بصیرت و بینش صحیح، مبدل گردان. پروردگارا؛ بر محمد و خاندان او درود فرست و ما را بر سپاسگزاری از خود و ذکر نام خویش و اطاعت از فرامین خود و پرستش ذات احدیتت، یاری بفرما. 📚 بحارالانوار / مجلد۸۷ / صفحه۳۳۸ @ostadelahi ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎧 چهار #دستورالعمل قرآنی امام صادق علیه السلام برای رفع انواع ترس‌ها و غم‌ها و مکرها و افزایش #رزق و #روزی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۴۴ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۸/۳۰ @nasery_ir ‌ ‌ ‌╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🤲 #دعای_حضرت_زهرا سلام الله علیها در روز پنجشنبه «اَللّهُمَّ إِنّی أَسْئَلُکَ الْهُدَی وَ التُّقی وَ الْعفافَ وَ الْغِنَی وَ الْعَمَلَ بِما تُحِبُّ وَ تَرْضی اَللّهُمَّ إِنّی أَسْئَلُکَ مِنْ قُوَّتِکَ لِضَعْفِنا وَ مِنْ غِناکَ لِفَقْرِنا وَ فَاقَتِنا وَ مِنْ حِلْمِکَ وَ عِلْمِکَ لِجَهْلِنا اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أعِنّا عَلی شُکْرِکَ وَ ذِکْرِکَ وَ طاعَتِکَ وَ عِبادَتِکَ بِرَحْمَتِکَ یا أَرْحَمَ الّراحِمینَ» پروردگارا ؛ از تو خواستارم که مرا به صراط مستقیم رهنمون سازی و پرهیزکاری و پاکدامنی و #روزی حلال را به من عنایت فرمایی و مرا در عمل به آنچه دوست داری و می پسندی، موفق گردانی. خداوندا؛ از تو درخواست می کنم که ناتوانی ما را به توانایی و تنگدستی و بینوایی ما را به بی نیازی، و جهالت ما را به بصیرت و بینش صحیح، مبدل گردان. پروردگارا؛ بر محمد و خاندان او درود فرست و ما را بر سپاسگزاری از خود و ذکر نام خویش و اطاعت از فرامین خود و پرستش ذات احدیتت، یاری بفرما. 📚 بحارالانوار / مجلد۸۷ / صفحه۳۳۸ @ostadelahi ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🤔 آیا واقعا ۲×۲ می شود ۴ ؟ ✨ روایاتی بسیار عجیب از #امام_کاظم علیه السلام در مورد #روزی رسان بودن خدا ❗️تغییر باورها خطری بزرگ اطلب الرزق فإنه مضمون لطالبه ✅ حجت الاسلام #عباسی_ولدی ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 📖 @feqh_ahkam │ 📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

آن گاه در پنجمین و آخرین اندرز مى فرماید: «آنچه از مواهب دنیا، قسمت توست به سراغ تو مى آید، هرچند ضعیف باشى و آنچه بر زیان توست گریبانت را خواهد گرفت (هرچند قوى باشى) و نمى توانى با قدرتت آن را از خود دور سازى»; (فَمَا کَانَ مِنْهَا لَکَ أَتَاکَ عَلَى ضَعْفِکَ، وَ مَا کَانَ مِنْهَا عَلَیْکَ لَمْ تَدْفَعْهُ بِقُوَّتِکَ). ← این سخن در واقع برگرفته از قرآن مجید است که مى فرماید: «(وَ إِنْ یَمْسَسْکَ اللهُ بِضُرّ فَلا کاشِفَ لَهُ إِلاّ هُوَ وَ إِنْ یُرِدْکَ بِخَیْر فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ یُصیبُ بِهِ مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ); و اگر خداوند (براى امتحان و مانند آن) زیانى به تو رساند، هیچ کَس جز او نمى تواند آن را بر طرف کند، و اگر اراده خیرى براى تو کند هیچ کَس مانع فضل او نخواهد شد، آن را به هر کَس از بندگانش بخواهد مى رساند و او آمرزنده و مهربان است».(۸) ⚠️ اشتباه نشود. 👈 همه این تعبیرات براى این است که از حرص و آزمندى انسان پیش گیرى کند و در محرومیت ها به او دلدارى دهد؛ زیرا بخش مهمى از زندگى انسان در مسیر حرص و آز صرف مى شود و بخش دیگرى صرف تأسف بر پاره اى از محرومیت ها مى گردد. این نصایح عامل بازدارنده اى در برابر این حالات است. امام(علیه السلام) در موارد دیگرى نیز همین معنا را به صورت هاى مختلفى بیان فرموده از جمله در کلمات قصار حضرت در #نهج_البلاغه آمده است: «الرِّزْقُ رِزْقَانِ رِزْقٌ تَطْلُبُهُ وَ رِزْقٌ یَطْلُبُکَ فَإِنْ لَمْ تَأْتِهِ أَتَاکَ; روزى دو گونه است: روزى که تو به سراغ آن مى روى و روزى که آن به سوى تو مى آید حتى اگر به سوى او نروى به سراغ تو خواهد آمد».(۹) شاعر عرب در این باره مى گوید: لِکُلِّ امْرِئ رِزْقٌ وَ لِلرِّزْقِ جالِبٌ وَ لَیْسَ یَفُوتُ الْمَرءَ ما خَطَّ کاتِبُهُ(۱۰) هر انسانى #روزى دارد و هر روزى روزى رسان و آنچه را دست تقدیر براى انسان نوشته است از بین نخواهد رفت و به او خواهد رسید. این در حالى است که در آیات و روایات دیگر به تلاش و کوشش معتدل و عاقلانه براى تأمین نیازمندى هاى زندگى دعوت شده است. تا افراد به امید اینکه روزى مقدّر شده و تقسیم دقیقى براى آن است تن به بیکارى و وادادگى ندهند و دست از تلاش و کوشش باز ندارند، سربار جامعه نشوند و جامعه را به رکود و عقب افتادگى نکشانند. قرآن مجید مى فرماید: «(وَ أَنْ لَیْسَ لِلاِْنْسانِ إِلاّ ما سَعى); اینکه براى انسان چیزى جز (حاصل) سعى و کوشش او نیست».(۱۱) در روایت معروفى نیز آمده است: «از کسانى که دعایشان مستجاب نمى شود کسى است که سالم و قادر باشد، در خانه بنشیند و عَرضه دارد خدایا به من روزى ده. به او گفته مى شود: مگر به تو دستور #تلاش معاش داده نشد; «ثَلاَثَةٌ تُرَدُّ عَلَیْهِمْ دَعَوْتُهُمْ ... وَ رَجُلٌ جَلَسَ فِی بَیْتِهِ وَ قَالَ یَا رَبِّ ارْزُقْنِی فَیُقَالُ لَهُ أَ لَمْ أَجْعَلْ لَکَ السَّبِیلَ إِلَى طَلَبِ الرِّزْقِ».(۱۲)

📖 #دعایی بسیار با فضیلت در #شب_نیمه_شعبان 🗣️ کمیل بن زیاد می گوید: روزی با مولای خود، #امیرالمؤمنین علیه السلام در مسجد بصره نشسته بودم و جمعی از اصحاب حضرت هم حضور داشتند. از حضرت #سؤال شد که معنای این آیه که خدا می‌فرماید: «فِیهَا یفْرَقُ کلُّ أَمْرٍ حَکیمٍ» چیست؟ ✨ حضرت فرمودند: آن شب #نیمه_شعبان است. سوگند به کسی که جان علی در دست قدرت اوست ! هیچ بنده‌ای نیست جز اینکه تمام آنچه بر او از نیکی و بدی می‌گذرد، در شب نیمه شعبان برایش تقسیم می‌شود تا آخرسال او. هر بنده‌ای که آن شب را به عبادت، احیا کند و دعای #حضرت_خضر علیه السلام(#دعای_کمیل) را بخواند، دعای او مستجاب می‌شود. کمیل می‌گوید: «وقتی که حضرت به منزل خود رفتند، وقت شب به خدمت آن بزرگوار رسیدم. حضرت فرمودند: برای چه کاری آمدی؟ عرض کردم به طلب دعای خضر آمده‌ام. ✨ امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود:‌ 🔺 ای کمیل ! اگر این دعا را حفظ کردی هر #شب_جمعه یا در هر ماه و یا سالی یکبار و یا لااقل در تمام #عمر یک مرتبه بخوان تا امور تو کفایت شود. خداوند تو را یاری می‌کند، #روزی تو زیاد می‌شود و البته از #مغفرت هم محروم نخواهی شد. 📚 اقبال الأعمال، ابن طاووس (ره) 🌐 @Mabaheeth

آن‌گاه امام عليه السلام در آخرين بخش از كلام نورانى خود به افراد ضعيف النفس #هشدار مى‌دهد و مى‌فرمايد: «(بدانيد) #امر_به_معروف و نهى از منكر نه مرگ كسى را نزديك مى‌كند و نه از #روزى كسى مى‌كاهد (و بدانيد) از همۀ اين‌ها مهمتر سخن حقى است كه در برابر پيشواى ستمگرى گفته مى‌شود (و از مظلومى در مقابل آن ظالم دفاع مى‌گردد»؛ (وَ إِنَّ‌ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ‌ وَ النَّهْىَ‌ عَنِ‌ الْمُنْكَرِ لَا يُقَرِّبَانِ‌ مِنْ‌ أَجَلٍ‌، وَ لَا يُنْقِصَانِ‌ مِنْ‌ رِزْقٍ‌، وَ أَفْضَلُ‌ مِنْ‌ ذٰلِكَ‌ كُلِّهِ‌ كَلِمَةُ‌ عَدْلٍ‌ عِنْدِ إِمَامٍ‌ جَائِرٍ) بسيارند كسانى كه گمان مى‌كنند اگر به‌سراغ انجام اين دو وظيفه بروند جانشان يا نانشان به خطر مى‌افتد در حالى كه چنين نيست. خداوند حافظ جان و نان آن‌هاست و اين تفكر، تفكرى است شرك‌آلود و بى‌گانه از حق. جملۀ «وَ اَفْضَلُ‌ مِنْ‌ ذلِكَ‌ كُلِّهِ‌» حقيقت مهمّى را بازگو مى‌كند و آن اين‌كه انسان بايد شجاع باشد و در برابر ظالمان، بى‌اعتنا به خطراتى كه ممكن است او را تهديد كند حق را بيان دارد و اى بسا بيان حق، آن‌ها را بيدار و يا حداقل شرمنده سازد و از انجام ظلم‌هايى بازدارد. جالب اين‌كه ابن ابى الحديد در ذيل اين جمله اشاره به داستان زيد بن ارقم در برابر ابن زياد يا يزيد بن معاويه مى‌كند و مى‌گويد: مصداق اين سخن روايتى است كه مى‌گويد: زيد بن ارقم، ابن زياد - و گاه گفته شده يزيد بن معاويه - را ديد كه با چوبدستى خود به دندان امام حسين عليه السلام مى‌زند در آن زمانى كه سر آن حضرت را نزد او برده بودند. زيد بن ارقم فرياد زد و گفت: چوب را بردار. بسيار ديدم كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله اين دندان‌ها را مى‌بوسيد. نمونۀ ديگر آن سخنى است كه عبد اللّٰه بن عفيف ازدى در مسجد كوفه در برابر ابن زياد گفت و سخنان او را درهم كوبيد. ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

برم حوزه 🤔 #رزق و #روزی ...؟🤨 💥 اگر من امام صادق به تو بگویم من ضامن رزقت هستم‌‌ بنشین درست را بخوان، آیا تو آرام می‌شوی؟ گفت بله! 👌 حضرت فرمود: خب خداوند متعال متکفل این شده است چرا دغدغه داری؟! 💢حضرت آیت الله #جوادی_آملی دامت برکاته ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────