حاج قاسم خطاب به علما و مراجع: برخی خنّاسان سعی دارند که مراجع وعلماء را به #سکوت بکشانند: من حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای را خیلی مظلوم و تنها می‌بینم؛ او نیازمند همراهی و کمک شماست و شما حضرات‌معظّم با بیانتان و دیدارهایتان و حمایت‌هایتان می‌بایست جامعه را جهت دهید. اگر این انقلاب آسیب دید، حتی زمان شاه ملعون هم نخواهد بود، بلکه سعی استکبار بر الحادگری محض و انحراف عمیق غیر قابل برگشت خواهد بود. دست مبارکتان را می‌بوسم و عذرخواهی می‌کنم از این بیان، اما دوست داشتم در شرف‌یابی‌های حضوری به محضرتان عرض کنم که توفیق حاصل نشد. 🖋 سربازتان و دست بوستان اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🌐 @Mabaheeth

♻️ #علامه_مصباح؛ «#انقلابی»، امّا «محذوف» و «غیررسمی»!! [1]. #آیت‌الله_خامنه‌ای (مدظله العالی) به‌ صراحت، #آیت‌الله_مصباح را «#عقبۀ_تئوریکِ_نظام» خوانده بود. نمی‌خواهم اینک و در اینجا دربارۀ دلالت‌های مفهومی و معنایی این لفظ بنویسم و فضایلِ #مصباح را بازگویم، بلکه می‌خواهم مخاطبِ خویش را در برابرِ «پرسشی سرسخت و تلخ» قرار دهم که شاید او را نسبت به من، بدبین سازد و ... . اکنون آنچه‌که در نظرِ من مهمّ است، هیچ محاسبه و معادله‌ای نیست جز «گفتنِ حقیقت» و «شخم‌زدنِ گذشته» و «بیرون‌کشیدنِ ریشه‌های گندیده و مسموم»! هیچ اتّفاقی بدتر از آنچه‌که برای علامه #مصباح رخ داد، در میان نیست ... . پس باید #مصلحت و #سکوت را کنار نهاد و ناگفته‌ها را نگاشت. [2]. «#عقبۀ_تئوریکِ #نظام»! تعبیری‌ست فاخر و وزین و گوش‌نواز، که البتّه تبعات و لوازمی دارد، و از آن جمله، این است که چنین شخصیّتی باید در «#رسانۀ_ملّی و رسمی»، جای پای محکمی داشته باشد و محلِ رجوع باشد. امّا آیا این‌گونه بوده است؟! به‌طورِ قاطع باید گفت خیر!! [3]. در سه دهۀ گذشته، «صداوسیمای #جمهوری_اسلامی»، هیچ‌گونه #مصاحبه‌ای با آیت‌الله مصباح نداشته و هیچ‌گاه از سخنرانی‌های #انقلابی و سیاسیِ ایشان، استفاده نکرده است!! هیچ‌گاه! برنامۀ صداوسیما دربارۀ آیت‌الله مصباح در طولِ سه دهۀ گذشته، فهرستِ مفصّلی نیست: یکی سخنرانی‌های اخلاقیِ ایشان که به‌صورتِ «#سانسورشده» و «تقطیع‌شده»، تنها از شبکۀ تلویزیونیِ قرآن پخش می‌شد؛ و دیگری، سخنرانی‌های اخلاقیِ ایشان که در «انتهای شب»، از شبکۀ رادیوییِ معارف پخش می‌شد!! همین و لاغیر! هیچ برنامۀ منظم و مستمری در میان نبود و هیچ‌گاه مواضعِ سیاسی و انقلابیِ وی، پوششِ رسانه‌ای داده نشد! [4]. معامله‌ای که «#صدا_و_سیمای جمهوری‌اسلامی» با علامه مصباح کرد، به‌گونه‌ای بود که گویا ایشان، یک «#اپوزیسیونِ_سیاسی» است که تنها می‌توان از جوانب و ابعادِ «اخلاقی» یا «فلسفیِ» ایشان بهره گرفت و بقیّۀ لایه‌ها، با «#سیاست‌_های_نظام»، #سازگار نیستند! «سیاست‌های نظام» که از «عقبۀ تئوریکِ نظام» بودنِ ایشان حکایت می‌کند!! این چه تناقضی‌ست؟! [5]. تفاوتی هم میانِ علی لاریجانی و عزت‌الله ضرغامی و علی #عسگری در میان نبوده است! همگی در «حذفِ #عامدانۀ علامه مصباح»، دست در یک کاسه داشته و همگرا و هم‌نظر بوده‌اند! نظریۀ رسانه در میان اینان، همان «نظریۀ جذابیّت» است، نه «نظریۀ حکمت»، و چون چنین است، همگی یک «#فوتبالیست» یا «#بازیگر» را بر «#حکیمِ زمانه»، ترجیح می‌دهند! محاسبه کنید که در طولِ سه دهۀ اخیر، چه میزان از حجمِ آنتن‌های زندۀ صداوسیمای جمهوری‌اسلامی را کسانی از این دست، اشغال کردند: «هزار ساعت»؟! «ده‌هزار ساعت»؟! «صدهزار ساعت»؟! ... نمی‌دانم، ولی به‌خوبی می‌دانم که در این میان، حتّی «یک ساعت» هم نصیبِ علامه مصباح نشد!! نه «آنتنِ زنده»! نه «سخنِ سیاسی»! نه در «شبکه‌های پُرمخاطب»! نه در «ساعاتِ خاص»! ... [6]. «مسئولانِ #فرهنگیِ جمهوری‌اسلامی»، باید سرافکنده و #شرمسار باشند که علامه مصباح را از «عرصۀ رسمی» حذف کردند و «چهره‌ای حداقلی و رقیق» از او ساختند که هیچ نسبتی با «عقبۀ تئوریکِ نظام» نداشت! مصباحی که نسلِ جوان شناخت - یا به‌عبارتِ درست‌تر، به آنها شناسانده شد! – یک «عالمِ اخلاقی» بود، یا حداکثر یک «فیلسوفِ مسلمان»! همین و نه بیشتر! آنان وظیفه داشتند که در تمامِ مسائل راهبردی و کلان، «عقبۀ تئوریکِ نظام» را به صحنۀ بازی آورند تا ذهنِ جوانان با تحلیل‌ها و منطقِ فکریِ او، آشنا شود و انس بگیرد، ولی چنین نکردند! [7]. می‌نویسم مسئولانِ فرهنگیِ «جمهوری‌اسلامی»!! چون اشکال را در «ساختار» می‌بینم، نه‌فقط در «این شخص» و «آن شخص»! حماقت و ندانم‌کاریِ مسئولان به‌جای خود، امّا مسأله و معضلۀ من، با «اساسِ بنای فرهنگیِ رسمی» است که در نظرم، همچون افیونِ مخدّر و مخرّبی است که فضیلت‌سوز و نخبه‌کُش است. دیروز، قصّۀ جانسوزِ «#حذفِ_آوینی»؛ و امروز، قصّۀ تلخِ «#حذفِ_مصباح»! حیاتِ «غیررسمیِ» نخبگانِ انقلابی، چه زمانی پایان می‌یابد؟! چه کنیم با این‌همه جفاکاریِ «مسئولانِ فرهنگیِ جمهوری‌اسلامی»؟! کدام محکمه‌، دادِ ما را می‌ستاند؟! شاید هم بیشتر گفتن، سبب شود که محکمه به‌جای «دادِ ما»، «خودِ ما» را بستاند!! [8]. علامه #مصباح، «انقلابی» بود، امّا انقلابیِ «محذوف»! انقلابیِ «غیررسمی»! انقلابیِ «مظلوم»! یک شخصیّتِ تاریخیِ بی‌نظیر در اکنونِ ما، که بی‌رحمانه و حماقت‌بار، از عرصۀ رسمی، «حذف» شد و «ناشناخته» یا «بدشناخته» ماند، تاآنجاکه در انتخاباتِ اخیر مجلسِ خبرگان، به‌دستورِ «بی‌بی‌سی فارسی»، بخشی از مردمِ تهران به او رأی ندادند!! ✍️ @rasaee 🌐 @mabaheeth

🚨 یک نکته انتخاباتی 📣 براندازان و برجامیان به آسانی قرار نیست قافیه #انتخابات ۱۴۰۰ را ببازند. از این رو باید منتظر #شوک_انتخاباتی توسط آنها بود. 🤔 جرقه این شوک در #مناظره سوم زده می‌شود و هفته آینده احتمالا فرآیند شتاب‌زای سیاسی، و اوج عملیات روانی جریان #غربگرا را شاهد خواهیم بود. 👌 در کنار #بصیرت و #صبر و #سکوت و #افشاگری بهنگام، #توسل بعنوان برگ برنده جریان حزب‌اللهی می‌تواند تعیین کننده باشد. 🗳️ نتیجه اصلی انتخابات، معمولا در ۲۴ ساعت آخر و در زمان ممنوعیت تبلیغات انتخاباتی رقم می‌خورد. باید برای آن ۲۴ ساعت طلایی که دستگاه شایعه و #شبهه ساز براندازان و تسلیم‌طلبان به راه می‌افتد، فکری کرد. 🔰 @rozaneebefarda 🌐 @Mabaheeth

🔴 شرح وقایع ناگوار روز ۱۸ اسفند ۱۴۰۰ مقابل مجلس شورای اسلامی 🔻یا صاحب زمان، مولاجان، شرمنده ایم که ناموس شیعه را مردان نامحرم کتک زدند و عمامه از سر روحانیت افتاد و حوزه های علمیه #سکوت اختیار کردند 🎙شاهد عینی حاضر در صحنه: ▫️در وسط جمعیت در روز روشن طلبه روحانی را زدند و بی حرمتی کردند! ▫️با وحشی گری، بازوی زنان معترض را گرفتند و کتک زدند! ▫️اگر فرد مسلمان این وقایع را بشوند و دق کند رواست! ▫️افراد معترض از آگاه ترین و ولایتی ترین افراد برای دادن هزینه در انقلاب بودند که با این نیروهای انقلابی و مردمی برخورد خشن و وحشیانه آن هم در این دولت شد. ✳️ @howzehenghelabi 🌐 @Mabaheeth

#کلیپ ⁉️ چرا رهبران ما گاهی #سکوت می‌کنند؟ ⬅️ مثلا چرا #امام_خمینی ره در قضیه بنی صدر یا بازرگان با اینکه مخالف بودند، سکوت کردند؟ ⬅️ به ضرر جامعه نیست؟ @FANUSESHAB

📖 امام عليه السلام در اين كلام بسيار كوتاه و پرمعنا مى‌فرمايد: «انسان زير زبان خود پنهان است (و تا سخن نگفته باشد عيب و هنرش نهفته باشد)»؛ (الْمَرْءُ‌ مَخْبُوءٌ‌ تَحْتَ‌ لِسَانِهِ‌) ☜ منظور از «مرء» (انسان) در اينجا شخصيت و ارزش انسان است و منظور از «مخبوء» (نهفته بودن) در زير زبان اين است كه هنگامى كه سخن بگويد شخصيت او آشكار مى‌شود؛ چرا كه سخن ترجمان عقل و دريچه‌اى به سوى روح آدمى است. هرچه در روح اوست از خوب و بد، والا و پست، بر زبان و كلماتش ظاهر مى‌شود. گاه انسان به افرادى برخورد مى‌كند كه از نظر ظاهر بسيار آراسته و پرابّهت‌اند؛ اما همين كه زبان به سخن مى‌گشايد مى‌بيند كه چقدر تو خالى است و بر عكس به افرادى برخورد مى‌كند كه ابداً ظاهرى ندارند؛ اما هنگامى كه زبان به سخن مى‌گشايد، انسان احساس مى‌كند شخص دانشمند و حكيمى است. مرحوم علامۀ مجلسى اين كلام را از مصباح الشريعة با اضافه‌اى از #امام_صادق علیه‌السلام از #اميرمؤمنان على عليه السلام نقل كرده است و آن اين‌كه امام عليه السلام به دنبال اين جمله مى‌فرمايد: «فَزِنْ‌ كَلَامَكَ‌ وَ اعْرِضْهُ‌ عَلَى الْعَقْلِ‌ وَ الْمَعْرِفَةِ‌ فَإِنْ‌ كَانَ‌ لِلَّهِ‌ وَ فِي اللَّهِ‌ فَتَكَلَّمْ‌ بِهِ‌ وَ إِنْ‌ كَانَ‌ غَيْرَ ذَلِكَ‌ فَالسُّكُوتُ‌ خَيْرٌ مِنْه ؛ حال كه چنين است كلام خود را بسنج و بر عقل و #معرفت عرضه دار هرگاه رضاى خدا در آن است آن را بر زبان جارى كن و اگر غير از آن است #سكوت از چنين سخن گفتنى بهتر است». دربارۀ اهميت اين جملۀ كوتاه و تأثير آن در شناخت انسان‌ها، دانشمندان اسلام سخن‌هاى برجسته‌اى گفته‌اند؛ از جمله ابن ابى‌الحديد در ذيل همين كلام حكمت‌آميز مى‌گويد: مفهوم اين كلام در عبارات مختلفى آمده؛ اما تعبيرى كه در اينجا آمده است از نظر كوتاه بودن و پرمعنا بودن نظير و مانند ندارد. مرحوم مغنيه در شرح نهج‌البلاغۀ خود مى‌گويد: اديب و فقيه و فيلسوف تنها با سخنانشان شناخته مى‌شوند و همچنين وكلا و اخترشناسان، ولى طبيب و مهندس و مانند آنها هم با سخنانشان شناخته مى‌شوند و هم با كارهايشان و به هر حال هر انسانى كه سخنان تازۀ مفيدى در اختيار برادر هم نوعش بگذارد عاقل و عالم و اديب و فقيه و فيلسوف است؛ اما سخنوران فصيحى كه اثر با ارزشى از خود به يادگار نگذاردند سوفسطائيانى بيش نيستند، هرچند هزاران جلد نثر و نظم نوشته باشند.

مهران رجبی : دراین ایام که شغالان و کفتاران برای #ایران جانمان دندان تیز کرده اند #سکوت جایز که نیست... #جان_ناقابلی_دارم_فـدای_ایران🇮🇷 ❤ ----------------------- 🔴 به‌اسم اعتراض دست به آشوب و فتنه‌گری زدند. 🔹‌ جعفر دهقان بازیگر پیشکسوت سینما و تلویزیون در واکنش به آشوب‌های‌های اخیر با ابراز ناراحتی برای پدر و مادر #مهسا_امینی گفت: باید فرصت رسیدگی به مراجع قانونی داده شود. 🔹‌ کسانی آمدند و به اسم اعتراض دست به آشوب و فتنه‌گری زدند؛ اعتراض با اغتشاش متفاوت است؛ این آشوب‌طلبی و اغتشاش است که به آتش زدن #پرچم ختم می‌شود. 🔹‌ مردم ما بسیار فهیم و با #فرهنگ هستند و با اغتشاشگران برخورد می‌کنند. 🔹‌ هنرمندان اصلاً موافق آشوب و اغتشاش نیستند، این تحرکات یک اعتراض نیست؛ یک هنرمند وقتی با پول مردم و از طریق #بیت‌المال روی کار آمده‌ و چهره شده‌ اگر از اغتشاشات و کارهای غیردینی و غیرملی حمایت کند و به ارزش‌های کشور پشت کند؛ درواقع به دین، قرآن، کشور، پرچم‌ و مردم #خیانت کرده است.

#سخنرانی_تصویری 🎧 آداب و قواعد تکلم و #سکوت 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین #ناصری دام عـزّه ⏱ زمان: ۳۸ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۱۱/۲۷ @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -

#سخنرانی_صوتی 🎧 آداب و قواعد تکلم و #سکوت 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری دام عـزّه ⏱ زمان: ۳۸ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۱۱/۲۷ @nasery_ir ‌ ‌ ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - - ‌ ‌