۵- مهدی باوران درهمه حال به یاد بقیه الله     یکی از ویژگی مهم مهدی باوران و علاقمندان حضرت بقیه الله ارواحنا له الفدا، فراموش نکردن او و همیشه به یاد و ذکر او بودن است، ازهمین روست که #امام_کاظم علیه السلام درباره غیبت #امام_زمان علیه السلام فرمود:  « یَغِیبُ عَنْ أَبْصَارِ النَّاسِ شَخْصُهُ وَ لَا یَغِیبُ عَنْ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ ذِکْرُهُ:(کمال الدین، ج۲، ص ۲۲۱) :خودش از دیدگان مردم پنهان می شود ولی یاد او از دل های مؤمنان مخفی نمی شود ». #دعای_ندبه نمونه ای  از همان  زمزمه های عاشقانه ای است که مهدی باوران در آن هر صبح #جمعه با معشوق خود ارتباط برقرار می کنند و به یاد او سرشک از دیدگانان جاری می‌کنند و چه زیباست نغمه های عاشقان مهدی آنجا که می گویند: عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَ لا تُرَى وَ لا أَسْمَعَ [أَسْمَعُ‏] لَكَ حَسِيسا وَ لا نَجْوَى عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ تُحِيطَ بِكَ دُونِيَ [لا تُحِيطَ بِي دُونَكَ‏] الْبَلْوَى وَ لا يَنَالَكَ مِنِّي ضَجِيجٌ وَ لا شَكْوَى بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا :من سخت است كه مردم را می بينم ولى تو ديده نمی شوى و از تو نمی شنوم صداى محسوسى و نه راز و نيازى. بر من سخت است‏ كه تو را بدون من گرفتارى فرا گيرد و از من به تو فرياد و شكايتى نرسد. جانم فدايت، تو پنهان شده اى هستى‏ كه از ميان ما بیرون نیستی. 🌐 @Mabaheeth

۶- ظلم علامت ظهور نه علت ظهور مهدی باورانِ واقعی گسترش ظلم و تباهی را علت #ظهور #حضرت_مهدی علیه السلام نمی دانند که اگر ظلم در جامعه گسترش پیدا کرد پس امام ظهور می کند؛ چراکه در جامعه ای که مردم خود خواهان ظلم اند و همراهی با ظالم می کنند و با ظلم کنار می آیند، دلیلی ندارد که حضرت ظهور کند؛ بلکه گسترش ظلم علامت ظهور است؛ یعنی اگر مردم جامعه در برابر ظلم ایستادند و قدرت مقابله با ظالم را نداشتند، در این صورت چون حجت را بر امام(علیه السلام) تمام می شود، نوبت امام غایب  می رسد که باید ظهور کند. این است معنای کلام پیامبر که فرمودند: « لَنْ تَنْقَضِيَ اَلْأَيَّامُ وَ اَللَّيَالِي حَتَّى يَبْعَثَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي اِسْمُهُ اِسْمِي  يَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً » : روزها و شبها سپري نمي‏شوند تا اينکه مردي را از خاندان من که همنام من است مبعوث خواهد کرد تا دنيا را پر از عدل و داد کند بعد از اينکه پر از ظلم و جور شده باشد. بحار، ج۹۹، ص۳۹. 🌐 @Mabaheeth

🎧 #بشنوید | ندیده دل به تو دادم 🌸 #مولودی #امام_زمان عجل الله فرجه الشریف ✨ جشن #ولادت_امام_زمان، سال ۹۶ 🎤 با مداحی #حاج_محمود_کریمی ◻️ هیئت رایة العباس "علیه السلام" 🌐 @Mabaheeth

۷- باورمندند نه زود باور مهدی باوران هر چند ملاقات با امام (علیه السلام) در زمان غیبت را امکان پذیر می دانند و  باور دارند که امام به ملاقات بعضی می آیند؛ ولی زود باور نیستند که ادعای هر کسی را پذیرند؛ چرا که #امام_زمان علیه السلام فرمودند: « سَیَأْتِی إِلَى شِیعَتِی مَنْ یَدَّعِی الْمُشَاهَدَةَ؛ أَلَا فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ وَ الصَّیْحَةِ فَهُوَ كَذَّابٌ مُفْتَر و لا حول و لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العلی العظیم» : به زودی به سراغ شیعیان من خواهد آمد، كسی كه ادعای مشاهده(مرا) می کند؛ آگاه باشید، هرکس قبل از خروج سفیانی و صیحه آسمانی ادعای مشاهده کند #دروغ گو و افترا زننده است 📚 الغیبه، صفحه ۲۴۱ 🌐 @Mabaheeth

۸- اهل تعبّداند نه توقیت مهدی باوران هرچند هرلحظه در #انتظار ظهور منجی هستند؛ ولی زمان معینی را برای #ظهور تعیین نمی کنند، چرا که #امام_باقر علیه السلام در #پاسخ فضیل بن یسار درباره کسانی که اهل((توقیت)) اند فرمود: « کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ» : (کافی،ج۲،ص۳۶۸) ⏰ وقت‏ تعیین‌کنندگان دروغ گویند؛ وقت‏ تعیین‌کنندگان #دروغ گویند، وقت تعیین‌کنندگان دروغ گویند. 🌐 @Mabaheeth

۹- #سبک_زندگی مهدی پسند  مهدی باوران واقعی کسانی اند که بین رفتار عملی آنان و امام (علیه السلام) سنخیت و تناسب وجود دارد و امام (علیه السلام) #الگو و #اسوه رفتاری آنان است. رفتار عملی و سبک زندگیشان کاملا مهدوی پسند است: اولاً: منتظرند و در آماده باش کامل بسر می برند و هر لحظه در انتظار شنیدن فرمان امام(علیه السلام) بسر می برند. ثانیاً: اهل ورع و پارسائی‌اند؛ یعنی نه تنها واجبات را انجام و محرمات را ترک می کنند؛ بلکه  از اموری که مشتبه بین حلال و حرام اند نیز اجتناب می کنند. ثالثاً: آراسته اخلاقی اند. یعنی برای اینکه بین آنان و امام (علیه السلام) سنخیت وجود داشته باشد تمام ارزش های اخلاقی که اسلام به آن #توصیه کرده است خود را آراسته به آن می نمایند. 👈 از همین رو #امام_صادق(علیه السلام) در توصیف مهدی باوران می فرمایند: « مَنْ سَرَّهُ اَنْ یَکُونَ مِنْ اَصْحابِ الْقائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحاسِنِ الاَْخْلاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ» :ذکسى که مایل است جزو یاران #حضرت_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قرار گیرد، باید منتظر باشد و اعمال و رفتارش در حال انتظار با #تقوا و اخلاق نیکو توأم شود. 📚 الغیبه، صفحه ۲۰۰ 🌐 @Mabaheeth

۱۰- #انتظار یا آماده باش کامل مهدی باوران واقعی انتظار را که در روایت (افضل الاعمال) شمرده شده است را هرگز به سکون و سکوت تفسیر نمی کنند تا تکلیف را از دوش خود در برابر جامعه بردارند و سلب مسؤلیت کنند، بلکه انتظار در نگاه منتظرین واقعی به معنای چشم به راه بودن است، وبه کسی چشم به راه گفته می شود که خود را از همه جهات برای کسی که در انتظارش نشسته است اماده و مهیا کرده باشد و همانند سرباز در پادگان آماده و گوش به فرمان فرمانده برای حرکت و انجام وظیفه باشد. 👈 از همین رو آقا #امیرالمؤمنین (علیه السلام) در توصیف منتظران فرمودند: « المُنتَظِرُ لأِمرِنا كَالمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللّه ِ » : آن كه منتظر فرج ما است، همچون كسى است كه در راه خدا در خون خود تپيده باشد  [کمال الدین: ج۲، ص۶۴۶] همچنین #امام_صادق(علیه السلام) فرمودند: « مَنْ ماتَ مِنْکُمْ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ لِهذَا الْأَمْرِ کَمَنْ هُوَ مَعَ الْقائِمِ فى فُسْطاطِهِ قالَ: ثُمَّ مَکَثَ هُنیئَةً، ثُمَّ قالَ: لا بَلْ کَمَنْ قارَعَ مَعَهُ بِسَیْفِه، ثُمَّ قالَ: لا وَاللّه ِ اِلاّ کَمَنِ اسْتَشْهَدَ مَعَ رَسُولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله» : اگر کسى از شما بمیرد در حالى که منتظر حکومت #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بوده، همانند کسى است که با امام قائم علیه السلام در خیمه اش بوده است؛ بعد از اندکى درنگ فرمودند: همانند کسی است که در کنار حضرت بجنگد، سپس فرمود نه بخدا قسم، بلکه مانند کسی است که در کنار رسول خدا به #شهادت می رسد. [کمال الدین: ج۲، ص۳۳۸] 🌐 @Mabaheeth

۱۱- #شبهه شناسند نه شبهه پذیر  مهدی باوران کسانی‌اند با طولانی شدن غیبت کبرا و امواج شبهات در پیرامون مهدویت که همچون گوساله سامری خود را نشان می دهد تردیدی نسبت به باور خود پیدا نمی کنند و همانند قوم بنی اسرائیل نیستند که در چند روز غیبت موسی (علیه السلام)، گوساله پرست شوند و تسلیم امواج #شبهات گردند؛ چرا که باور دارند در شرایط عادی فراوانند کسانی که ادعای #ولایت مداری دارند؛ ولی هنر در جایی است که  امتحان طولانی شدن غیبت در پیش بیاید، ولی راه گم نشود و شخص به بهائیت و یا موعودگرایی گرایش پیدا نکند. 👈  از همین رو یکی از اسرار غیبت #امام_عصر(علیه السلام) «امتحان #ایمان» به مهدویت شمرده شده است. ◻️ جابر جُعفی می‌گوید به #امام_باقر(علیه السلام) عرضه داشتم «مَتَى یَکُونُ فَرَجُکُمْ؟»(الغیبه للطوسی/۳۳۹)  فرج شما کِی خواهد بود؟ سؤالی که همۀ ما داریم. «فَقَالَ هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ لَا یَکُونُ فَرَجُنَا حَتَّى تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُو:(الغیبة للطوسی، ص ۳۳۸)حضرت فرمود: هیهات هیهات، هرگز این فرج رخ نخواهد داد؛ مگر اینکه غربال بشوید، سپس غربال بشوید، سپس غربال بشوید. سه‌بار تأکید کردند. 🌐 @Mabaheeth

۱۲- زاهدان در شب، شیران در روز مهدی باوران واقعی جامع بین ″وجه اللهی″ و ″وجه الخَلقی″ اند؛ یعنی خدمت به خلق و دستگیری از فقراء در روز، آنان را از لذت #مناجات دل شب غافل نمی کند که تنها ″عملگرا″ باشند؛ بلکه بخشی از شب را به انجام #نافله و خلوت با خدا اختصاص می دهند و خود را سرمست از #معنویت می کنند؛ ولی این جنبه وجه اللهی نیز موجب نمی شود که روحیه صوفیانه پیدا کرده و از خدمت به بندگان غافل شوند؛ بلکه در روز شیرانی اند که خود را به خطر زده و هر آنچه توان دارند بدون منت و تظاهر، خدمت به جامعه می کنند و این عبادت خالصانه در شب و خدمت به بندگان خدا در روز، از آنان شخصیت نورانی و مردمی می سازد که جامع (وجه اللهی، وجه الخلقی) می گردند. ◻️ #امام_صادق(علیه السلام)  این زمینیانِ وصل با عرشیان را اینگونه توصیف می نمایند: ″ رِجَالٌ لَا ینَامُونَ اللَّیلَ لَهُمْ دَوِی فِی صَلَاتِهِمْ کدَوِی النَّحْلِ یبِیتُونَ قیاماً علَی أَطْرَافِهِمْ وَ یصْبِحُونَ عَلَی خُیولِهِمْ رُهْبَانٌ بِاللَّیلِ لُیوثٌ بِالنَّهَار″ ؛ بزرگ مردانی که شب ها را نمی خوابند. برای آن ها زمزمه ای است در نمازشان، همچون زمزمه انبوه زنبوران. شب ها را شب زنده داری می کنند و صبح می کنند در حالی که بر مرکب های خویش سوارند [و آماده پیکار] راهبان شب هستند و شیران روز. 📚 بحارالأنوار ، مجلد ۵۲، صفحه ۳۰۸ 🌐 @Mabaheeth

۱۳- اهل عشق اند نه اهل محبت ❣️مهدی باوران ارادتشان نسبت به قائم آل محمد از سر «عشق» است؛ نه از سر «محبت»؛ یعنی اینگونه نیست که در کنار دوستی دیگران، آن حضرت را نیز دوست بدارند؛ بلکه ارادت و محبت به آن حضرت آنچنان در وجودشان شعله ور است که دیگران را در طول دوستی او دوست می دارند و حاضرند همه دوستی ها را به پای دوستی او نثار کنند و این عشق آنچنان در وجود مهدی باوران شعله ور است؛ نه تنها هر صبح #جمعه به #ندبه خوانی و نجوا با امام می پردازند؛ بلکه صبحگاهی هر روز آنان، با #دعای_عهد آغاز می شود و خواهان #رجعت خویش پس از #مرگ در جهت نصرت رساندن آن حضرت اند و می گویند: 🗣️ اللّهُمَّ إِنْ حالَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِي جَعَلْتَهُ عَلَى عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً فَأَخْرِجْنِي مِنْ قَبْرِي مُؤْتَزِراً كَفَنِي، شاهِراً سَيْفِي، مُجَرِّداً قَناتِي، مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدَّاعِي فِي الْحاضِرِ وَالْبادِي(مفاتیح الجنان) :خدایا اگر بین من و او مرگی که بر بندگانت  قطعی ساختی حائل شد، کفن پوشیده از قبر مرا بیرون آور، با شمشیر از نیام برکشیده و نیزه برهنه، پاسخگو به دعوت آن دعوت‌کننده، در میان شهرنشین و بادیه ‌نشین. 🌐 @Mabaheeth

۱۴- امامت عامه، استمرار امامت خاصه مهدوی باوران بر این عقیده اند که به دلیل قاعده عقلی و تنزّل تدریجی در عصر غیبت -که رهبری امام معصوم امکان ندارد- ما حق نداریم رهبری طاغوت را بپذیریم؛ بلکه تنها یک درجه تنزل کرده رهبری فقیه جامع الشریط را قبول کنیم. چرا که چنین فقیهی سنخیت به امام معصوم را دارد. از همین رو #امام_عصر (علیه السلام) در توقیع خود در پاسخ به پرسش اسحاق بن یعقوب فرمودند: 📜 وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ‌ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ: و اما در رُخدادهایی که پیش می آید به راویان حدیث ما مراجعه کنید ؛ زیرا آنان حجت من برشما و من حجت خدا برآنانم. (وسائل الشیعه، ج۱۸، ص۱۰۱) حضور رزمندگان در هشت سال #دفاع_مقدس، و مدافعین حرم #اهلبیت علیهم‌السلام نمونه تجسم یافته مهدی باوران بامشخصه چهارده گانه است که تمام هستی خود را که جان شریفشان بود نثار حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا له الفداء نمودند و راه و رسم مهدوی اندیشیدن را در پیش روی همه قرار دادند. 🌐 @Mabaheeth

🎞️ #ببینید | سخنانی منتشر نشده از شهید حاج قاسم سلیمانی درباره #امام_زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) 🌤 انتشار به مناسبت ایام نیمه شعبان 🌐 @Mabaheeth

🔰 #توصیه آقا مجتبی تهرانی به قرائت دعای شب #نیمه‌_شعبان برای دفع بلا 🔸حجت‌الاسلام حسین تهرانی از مرحوم آیت‌الله حاج #آقامجتبی_تهرانی ره نقل کرده که ایشان توصیه فرمود برای سلامتی و دفع بلا و گرفتاری در شب نیمه شعبان بین نماز مغرب و عشاء این دعا ۲۱ مرتبه خوانده شود: ✨ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ اللّهُمَّ اِنَّکَ عَلِیمٌ حَلِیمٌ ذوُ اَنَاةٍ وَ لاَ طَاقَةَ لَنَا بِحُکْمِکَ یَا أللهُ یَا أللهُ یَا أللهُ، اَلْاَمَانُ اَلْاَمَانُ اَلْاَمَانُ مِنَ الطّٰاعُونِ وَ الْوَبَاءِ وَ مَوْتِ الْفُجْأةِ وَ سُوءِ الْقَضَاءِ وَ شَمَاتَةِ الْأعْدَاءِ رَبَّنَا اکْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إنّٰا مُوْمِنوُنَ إنّٰا مُوْقِنُون بِرَحمَتِکَ یَا اَرحَمَ الرّاحِمین. (از كتاب عنوان الكلام مرحوم ملا محمدباقر فشاركي ص 210) . https://mojtabatehrani.com/دعای-شب-نیمه-شعبان/ 🌐 @Mabaheeth