امام عليه السلام اين سخن حكمت‌آميز را در پاسخ كسى مى‌گويد كه از آن حضرت پرسيد چرا شما در گرفتن حق خود در امر #امامت شتاب نكرديد. امام عليه السلام در پاسخ مى‌فرمايد: «براى انسان عيب نيست كه حقش به تأخير افتد. عيب آن است كه چيزى را كه حقش نيست بگيرد»؛ (لَا يُعَابُ‌ الْمَرْءُ‌ بِتَأْخِيرِ حَقِّهِ‌، إِنَّمَا يُعَابُ‌ مَنْ‌ أَخَذَ مَا لَيْسَ‌ لَهُ‌) البته شك نيست كه تأخير امام عليه السلام در مسئلۀ امامت - كه از يك سو نصّ رسول اكرم صلى الله عليه و آله بر خلافت آن حضرت در داستان #غدير و غير آن بود و از سوى ديگر افضليت آن حضرت نسبت به تمام صحابه كه جاى انكار براى هيچ فرد منصفى نيست ايجاب مى‌كرد كه آن حضرت خليفۀ بلا فصل پيامبر صلى الله عليه و آله باشد - بدين رو بود كه آن حضرت حق خود را در مسئلۀ امامت كه در واقع حق مسلمانان است #مطالبه كرد؛ اما مخالفان دست به دست هم دادند و او را از رسيدن به آن حق محروم نمودند، بنابراين ايراد كسانى كه مى‌گويند: «امامت حق شخصى نبود كه حضرت از آن چشم بپوشد، بلكه حق مردم بود و تأخير در مطالبۀ چنين حقى روا نيست» پاسخش روشن است و آن اين‌كه تأخير مزبور در واقع از ناحيۀ امام عليه السلام نبود، بلكه از ناحيۀ كسانى بود كه سال‌ها براى رسيدن به آن نقشه‌ها كشيده بودند و حتى زمانى كه رسول اكرم صلى الله عليه و آله مى‌خواست در آستانۀ وداع با دار دنيا نامه‌اى بنگارد و اين حق را تثبيت كند آنها مانع شده و نسبت‌هاى بسيار ناروايى به ساحت قدس پيامبر صلى الله عليه و آله دادند كه داستان اسف‌انگيزش در تمام كتاب‌هاى اهل سنت و شيعه آمده است. مقايسۀ اين دو با يكديگر (تأخير حق و گرفتن ناحق) و ترجيح اول بر دومى كاملاً روشن است؛ زيرا گرفتن ناحق گناه قطعى است در حالى كه تأخير حق چه شخصى باشد و از ناحيۀ خود انسان تأخير بيفتد و چه حق مردم باشد و از ناحيۀ دشمنان به تأخير افتد، چيزى نيست كه بر انسان عيب به شمار آيد.

#مطالعه #داستانهای_شگفت #شهید_دستغیب 102 - لاشه مردار و جیفه دنیا و نیز جناب مولوی مزبور نقل کردند از آقا سید رضا موسوی قندهاری که سیدی فاضل و متقی بود، فرمود سلطان محمد دائی ایشان شغلش خیاطی و تهیدست و پریشان حال بود. روزی او را بشاش و خندان یافتم و پرسیدم چطور است امروز شما را شاد می بینم ؟ فرمود آرام باش که می خواهم از شادی بمیرم. دیشب از جهت برهنگی بچه هایم و نزدیکی ایام عید و پریشانی و فلاکت خودم گریه زیادی کردم و به مولا #امیرالمؤمنین علیه السّلام خطاب کردم آقا ! تو شاه مردانی و سخیّ روزگاری، گرفتاریهای مرا می بینی، چون خوابیدم دیدم که از دروازه عیدگاه قندهار بیرون رفتم، باغی بزرگ دیدم که قلعه اش از طلا و نقره بود، دری داشت که چندین نفر نزد آن ایستاده بودند. نزدیک آنها رفتم پرسیدم این باغ کیست؟ گفتند از حضرت امیرالمؤمنین است. التماس کردم که بگذارند داخل شده و به حضور آن حضرت رسم. گفتند فعلاً رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله تشریف دارند، بعد اجازه دادند. به خود گفتم اول خدمت رسول خدا می رسم و از ایشان سفارشی می گیرم. چون به خدمتش رسیدم از پریشانی خود شکایت کردم. فرمود : پیش آقای خود اباالحسن علیه السّلام برو. عرض کردم حواله ای مرحمت فرمایید . حضرت خطی به من دادند، دو نفر را هم همراهم فرستادند ، چون خدمت حضرت اباالحسن علیه السّلام رسیدم فرمود سلطان محمد کجا بودی؟ گفتم از پریشانی روزگار به شما پناه آورده ام و حواله از رسول خدا دارم؛ پس آن حضرت حواله را گرفت و خواند و به من نظر تندی فرمود و بازویم را به فشار گرفت و نزد دیوار باغ آورد. اشاره فرمود، شکافته شد، دالانی تاریک و طولانی نمایان شد و مرا همراه برد و سخت ترسناک شدم . اشاره دیگری کرد روشنایی ظاهر شد؛ پس دری نمایان شد و بوی گندی به مشامم رسید به شدت به من فرمود داخل شو و هر چه می خواهی بردار ، داخل شدم دیدم خرابه ای است پر از لاشه مردار . حضرت به تندی فرمود زود بردار ( لاشه خورهای زیادی آنجا بود) از ترسِ مولا دست دراز کردم پای قوربـ🐸ـاغه مرده ای به دستم آمد، برداشتم . فرمود برداشتی؟ عرض کردم بلی . فرمود بیا ، در برگشتن، دالان روشن بود. در وسط دالان دو دیگِ پر آب روی اجاق خاموش مانده بود ، فرمود سلطان محمد ! چیزی که به دست داری در آب بزن و بیرون آور ، چون آن را در آب زدم دیدم طلا شده است. حضرت به من نگریست لکن خشمش اندک بود، فرمود سلطان محمد ! برای تو صلاح نیست! #محبت مرا می خواهی یا این طلا را ؟ عرض کردم محبت شما را ، فرمود : پس آن را در خرابه انداز ، به مجرد انداختن از خواب بیدار شدم ، بوی خوشی به مشامم رسید تا صبح از خوشحالی گریه می کردم و شکر خدای را نمودم که محبت آقا را پذیرفتم . آقا سید رضا فرمود پس از این واقعه ، اضطرار دنیوی سلطان محمد برطرف شد و وضع فرزندانش مرتب گردید. از این داستان حقایقی دانسته می شود که در اینجا به پاره ای از آنها به طور اختصار اشاره می شود و تفصیل آنها برای محل دیگر. بر صاحب #بصیرت آشکار است که ثروتمندی و فراوانی نعمتهای دنیوی و کامیابی، به تنهایی نزد عقل صحیح برای انسان متصف به خوبی یا بدی نیست هرچند تمام نعمتهای دنیویه بالذات خوب است لکن بالنسبه به انسان دو جور است : اگر شخصِ ثروتمند علاقه قلبیش عالم آخرت و ایستگاه ابدی و جوار محمد و آل محمد علیهم السّلام باشد و هرچه در دنیا دارد در دلش نباشد یعنی آنها را بالذات دوست ندارد بلکه آنها را وسیله تأمین حیات ابدی خود شناسد؛ البته چنین ثروتی برای او #نعمت حقیقی و مقدمه #سعادت ابدی است و نشانه چنین شخصی آن است که سعی در ازدیاد ثروت می کند ولی نه با حرص و علاقه قلبی به آن و سعی در نگاهداری آن می کند ولی نه با بُخل در راه حق؛ یعنی در راه باطل از صرف یک درهم خودداری می کند ولی در راه خدا از بذل تمام دارائی هم مضایقه ندارد و نیز چنین شخصی هیچگاه به ثروت خود نمی نازد و تکبّر نمی نماید و خود را با تهیدست یکسان می بیند و نیز هرگاه تمام ثروت و سایر علاقه های مادّی او از بین رود، اضطراب درونی و حزن قلبی ندارد.

و اگر شخص علاقه قلبی او تنها حیات مادی و شهوات دنیوی باشد و ثروتمندی را با لذات دوستدار و آن را وسیله رسیدن به آرزوهای نفسانی شناخت و حیات پس از مرگ و قرب به پروردگار و جوار آل محمد صلّی اللّه علیه و آله را حکایتی پنداشت و آنها را تنها بر زبان داشت گاهی که می گفت #قیامت حق است ، میزان و صراط و بهشت و جهنم همه حق است ، اموری بود که بر زبان می گفت ولی علاقه قلبی او تنها دنیا بود، البته زیادتی ثروت و کامیابیهای دنیوی برای چنین شخصی بلای حقیقی و موجب شقاوت ابدی است و مَثل او در عالم حقیقت مَثل کسی است که برایش سلطنت پیش بینی شده و باید حرکت کند و به قصر سلطنتی وارد شود و بر تخت سلطنتی نشیند و از انواع نعمتها بهره برد؛ پس در اثناء راه به خرابه ای که پر از لاشه مردار و لاش خورهاست برسد پس در آن خرابه منزل کند و در برابر قصر سلطنتی و به مردارخوری قناعت نماید ؛ چنانچه در داستان مزبور به این حقیقت اشاره شده است و از آنجایی که ثروتمندی و کامیابی غالباً برای بشر دام می شود و او را صید می کند، یعنی محبت آنها در دلش جای گرفته و از عالم اعلا غافل می گردد و علاقه قلبیه اش از جهان پس از مرگ بریده می گردد، پروردگار #حکیم بعضی از بندگان خود را از خوشیهای این عالم محروم می کند و به وسیله تیرهای بلای فقر و مرض و مصیبت و ظلمِ اشرار آنها را از دنیا دل آزرده می نماید تا دل به آن نبندند و از حیات جاودانی غافل نشوند. و به عبارت دیگر : انسان یک دل بیشتر ندارد، اگر در آن محبت به دنیا و شهوات نفسانی جای گرفت به همان اندازه از جای گرفتن محبت خدا و اولیای او و سرای آخرت کم می شود و گاه می شود که حب دنیا و شهوات تمام دل را احاطه می کند تا جایی که برای خدا و اولیای او جایی باقی نمی ماند . و از آنچه گفته شد دانسته گردید سرّ فرمایش امیرالمؤمنین علیه السّلام که فرمود : مال دنیا می خواهی یا محبت مرا . و شرح و تفصیل آنچه گفته شد در کتاب ( قلب سلیم ) که ان شاء اللّه بزودی انتشار می یابد، ذکر گردیده است.

آیت الله #مجتهدی_تهرانی ره چهار عامل خوب #استغفار مدت : ۳ دقیقه @ahadis_tollab https://eitaa.com/ghararemotalee/10465 --------------------------------- 🌐 @Mabaheeth

#متن | #رساله_حقوق #امام_سجاد(علیه السلام) •──•❃❀✿( ۱۱ )✿❀❃•──• 📖 وَ أَمَّا حَقُّ الصَّوْمِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ حِجَابٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِكَ وَ سَمْعِكَ وَ بَصَرِكَ وَ فَرْجِكَ وَ بَطْنِكَ لِيَسْتُرَكَ بِهِ مِنَ النَّارِ وَ هَكَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ فَإِنْ سَكَنَتْ أَطْرَافُكَ فِي حَجَبَتِهَا رَجَوْتَ أَنْ تَكُونَ مَحْجُوباً وَ إِنْ أَنْتَ تَرَكْتَهَا تَضْطَرِبُ فِي حِجَابِهَا وَ تَرْفَعُ جَنَبَاتِ الْحِجَابِ فَتَطَّلِعُ إِلَى مَا لَيْسَ لَهَا بِالنَّظْرَةِ الدَّاعِيَةِ لِلشَّهْوَةِ وَ الْقُوَّةِ الْخَارِجَةِ عَنْ حَدِّ التَّقِيَّةِ لِلَّهِ لَمْ يُؤْمَنْ أَنْ تَخْرِقَ الْحِجَابَ وَ تَخْرُجَ مِنْهُ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ┈┄┅═✾ ترجمه ✾═┅┄┈ ✨ و اما حق #روزه آنست كه بدانى روزه پرده‌ای ست كه خدا بر زبان و گوش و چشم و فرج و شكمت افكند تا تو را از آتش دوزخ حفظ كند و همچنين در حديث آمده كه «روزه سپری است از دوزخ» و اگر اعضايت در پس پرده آن آرامند اميدوارى كه محفوظ شوى و اگر بگذارى در پرده خود پريشانى كنند و اطرافِ آن را به كنار زنى و بدانجا كه نبايد سركشى نگاه شهوت‌خيز و پيروى خارج از حدِّ خوددارى، داشته باشى در امان نيستى كه پرده دريده شود و از آن به در شوى و لا قوة الا باللَّه. 🇯‌🇴‌🇮‌🇳

🏴 اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا سَيِّدَتَنـا رُقَيَّةَ(سلام الله علیها) 🖤 این پا و اون پا نکن بابا 🕯 چشمامو دریا نکن بابا 🎤 حاج #مهدی_رسولی

🎧 مداحی این پا و اون پا نکن بابا... چشمامو دریا نکن بابا... دارم میمیرم از این دوری... امروز و فردا نکن بابا... حاج #مهدی_رسولی #اربعین #حضرت_رقیه (سلام الله علیها) @emamzadeh_sarab 🚩 @Mabaheeth

#زیارت_نامه #بخوانیم... - ﷽ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكِ يٰا سَيِّدَتَنٰا رُقَيَّةَ عَلَيْكِ التَّحِيَّةُ وَاَلسَّلٰامُ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكٰاتُهُ السَّلٰامُ عَلَيْكِ يٰا بِنْتَ رَسُولِ اللّٰهِ السَّلٰامُ عَلَيْكِ يٰا بِنْتَ امٖيرِ الْمُؤْمِنيٖنَ عَلِيِ‌ّ بْنِ ابٖي طٰالِبِ السَّلٰامُ عَلَيْكِ يٰا بِنْتَ فٰاطِمَةَ الزَّهْرٰاءِ سَيِّدَةِ نِسٰاءِ الْعٰالَمٖينَ السَّلٰامُ عَلَيْكِ يٰا بِنْتَ خَديٖجَةَ الْكُبْرىٰ امِ‌ّ الْمُؤْمِنٖينَ وَالْمُؤْمِنٰاتِ السَّلٰامُ عَلَيْكِ يٰا بِنْتَ وَلِىِ‌ّ اللّٰهِ السَّلٰامُ عَلَيْكِ يٰا اخْتَ وَلِىِ‌ّ اللّٰهِ السَّلٰامُ عَلَيْكِ يٰا بِنْتَ الْحُسَيْنِ الشَّهيٖدِ السَّلٰامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الصِّدّيٖقَةُ الشَّهٖيدَةِ السَّلٰامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ السَّلٰامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا التَّقٖيّةُ النَّقٖيَّةُ السَّلٰامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الزَّكِيَّةُ الْفٰاضِلَةُ السَّلٰامُ عَلَيْكِ ايَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْبَهِيَّةُ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكِ وَ عَلىٰ رُوحِكِ وَ بَدَنِكِ فَجَعَلَ اللّٰهُ مَنْزِلَكِ وَ مَاْوٰاكِ فِى الْجَنَّةِ مَعَ آبٰائِكِ وَ اَجْدٰادِكِ الطَّيِّبٖينَ الطّٰاهِرٖينَ الْمَعْصُومٖينَ السَّلٰامُ عَلَيْكُمْ بِمٰا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدّٰارِ و َعَلَى الْمَلٰآئِكَةِ الْحٰافّٖينَ حَوْلَ حَرَمِكِ الشَّرٖيفِ و َرَحْمَةُ اللّٰهِ و َبَرَكٰاتُهُ و َصَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ سَيِّدِنٰا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبٖينَ الطّٰاهِرٖينَ وَ سَلَّمَ تَسْليٖماً بِرَحْمَتِكَ يٰا ارْحَمَ الرّٰاحِمٖينَ #حضرت_رقیه علیهاالسلام

💔 بابایی خیال کردی قهرم حالا اومدی واسه آشتی...🥀 #حضرت_رقیه سلام الله علیها

#کلیپ_تصویری #ویژه_ارتحال آیت الله ناصری ره ▪️پخش بمناسبت هفتمین روز ارتحال حضرت آیت الله ناصری قدس سره @naseri_ir

🔴 خیزش حوزویان در برابر محاربه با خدا ▫️رهبر معظم انقلاب اسلامی: باید با بانک ها برخورد شود. غلط میکنند که بنگاهداری میکنند. ▫️#تجمع اساتید و فضلای حوزه علمیه قم در اعلام برائت از طرح بانکداری مجلس 🕑 یکشنبه ۱۱ صبح ۱۳ شهریور 🕌 شهر مقدس قم | مدرسه مبارکه فیضیه #تجمع_حوزویان #مدرسه_فیضیه #اصلاح_طرح_بانکداری #مجلس_شورای_اسلامی نشرحداکثری

🖥 #ببینید | هشدار جدی #رهبر_انقلاب به بانک ها: بانک ها غلط می کنند این کار را بکنند! 📖 @feqh_ahkam

🔴 بانک ها غلط میکنند که بنگاه داری میکنند ▫️رهبر معظم انقلاب اسلامی: باید با بانک ها برخورد شود، بنده یکبار دیگر در همین جلسه گفتم که بابا جلوی بنگاه داری بانک ها را بگیرید، بانک ها غلط می‌کنند که یک چنین کاری می کنند ▪️دیدار رهبر معظم انقلاب با رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت ۷شهریور ۹۷ نشرحداکثری

#تلنگر به اهل بیت توهین شد خون هممون به جوش اومد، ولی مرجع بزرگ شیعه پشت تریبون گفت بانک‌هامون ربویه و به جنگ با خدا رفتیم، ولی انگار اهمیتی برامون نداشت! #ربا 🌐 @Mabaheeth

مرحوم آیت الله #حائری_شیرازی: در دوره‌ای فقهای ما چون موضوع شناس نبودند، بانکدارها توانستند سرشان را کلاه بگذارند و ربا را با پوشش عقود اسلامی جا انداختند. علمایی که هنوز هم معتقدند بانک‌ها مشکلی ندارند و عقود آن‌ها اسلامی است، بهتر است یک سال بیایند بانکداری کنند و بعد بروند سراغ فتوا دادن. 🤔 آیا به‌ حال این حرف یا مشابه آن را شنیده بودید؟ اصلاً می‌دانید #موضوع_شناسی چیست و چه نقشی مهمی در استنباط و صدور فتوا دارد؟! 😔 آیت‌الله در سال آخر حیات مبارکشان قرار بود درس خارج فقه الاقتصاد را شروع کنند، ولی اجل مهلت نداد، و کاش این درس‌ها برگزار می‌شد و ایشان شاگردانی در این زمینه #تربیت می‌کردند. 💉 میدانید چرا؟! چون در زمینه سلامت و #واکسن هم موضوع شناس نبودن.... 💡@FANUSESHAB 🌐 @Mabaheeth

🔴 گفت و گوی وبیناری مرحوم نادر طالب زاده با جمعی از دانشجویان با موضوع "مطالبه گریِ مقدس" 🔹 همه ی ما تو سیستم بانکداری ربوی بوده ایم و خاک ربا روی سر ما نشسته است 🔹 به فرزندانم گفتم واکسن نزنند. 🔹 چرا همه متخصصین درجه یکی که در مخالفت واکسن صحبت کردند باید سانسور شوند؟ 🔹 نباید کوتاه آمد باید مطالعه گری کرد.سازمان جهانی بهداشت یک سازمان آمریکایی است. 🔹 چرا ایران باید با ذوق تابع WHO باشد؟! 🔹 مطمئن باشید نظر مقام معظم رهبری بر واکسیناسیون اجباری نیست! روحش شاد #شهید_نادر_طالب‌زاده #نشر_حداکثری 🔻لینک صوت کامل گفتگوی ایشان با دانشجویان دانشگاه کاشان👇 https://eitaa.com/mabaheeth/42599

🔰 اصول بانکداری بدون ربا 🔺 به شاگردان و وکلایش می‌گفت: «آغوش اسلام که تنگ نیست.» آنها را تشویق می‌کرد به گروه‌هایی که نفوذ بیشتری در جامعه دارند توجه کنند و منظورش روشنفکران و نویسندگان و اندیشمندان دانشگاهی بود. 🔺خودش، در سال پنجاه‌وهفت در همایشی با موضوع بانک اسلامی، سید محمود شاهرودی را به نمایندگی به عربستان فرستاد. 🔺کتاب البنک اللاربوی او دربارۀ بانکداری اسلامی در کشورهای دیگر شناخته‌شده بود. محمدباقر این کتاب را بعد از سفر حج واجب نوشت. نامه‌ای از کارگروه بودجۀ کویت دریافت کرده بود که نوشته بودند قصد دارند شعبه‌هایی از بانک را به شیوۀ اسلامی و بدون ربا راه‌اندازی کنند و نیازمند طرحی بودند که راهنمای کارشان باشد. نامه را برای دو نفر دیگر هم فرستاده بودند. اما فقط محمدباقر بود که جوابشان را داد. برای نوشتن این کتاب، روزانه به چند کتابخانۀ نجف می‌رفت: یک روز از صبح تا نماز ظهر، یک روز بعد از نماز عشاء. نظرش را با یکی‌دو نفر فارغ‌التحصیل حسابداری و چند نفر بازاری محک زد، یک ماه مطالعه کرد و ده‌روزه آن را نوشت. 📚 کتاب نا، صفحه ١۵٢-١۵٣ 🏳️ #بانکداری_اسلامی @shahidsadr

🎙بشنوید|استاد آیت الله میرباقری 🔺 آیا #بانک بد است؟ 👈اگر بانک خوب است، لاربوی اش کنید، مگر نظریه شهید صدر نیست؟ ⚠️ بانک بدون ربا نمیشه @FANUSESHAB

⬅️ آیا اهمیت ربا و جنگ با خدا کمتر از اقامه نماز است ؟ این کلیپ را از استاد حسن عباسی ببینید تا #بدانید بانک‌ها در صدا و سیما از چه جایگاهی برخوردارند. #ببینید و ببینانید ⚠️ ویران می کنیم آینده را بر سر نظام بانکی 💢 با سخنرانی استاد #حسن_عباسی