💢امام صادق (ع): هر كه به دنيا دل بسته شود، #دلش به سه چيز بسته مى شود: اندوه پايان ناپذير، #آرزوى دست نيافتنى، و اميد نارسيدنى 📚کافی، ج ۲، ص ۳۲۰ #اخلاق_مومنانه 💢فحاشی هرگز ✅سماعة و خدمتکارش با هم دعوا می‌کردند و به هم ناسزا می‌گفتند. امام صادق عليه السلام، به سماعه فرمودند: اين چه #جنجالى بود كه ميان تو و خدمتکارت پديد آمد؟ مبادا دشنامگو و بدزبان و #لعنت‌كننده باشى. سماعه گفت: به خدا #سوگند او به من ستم كرده بود. امام صادق علیه‌السلام فرمودند: اگر به تو #ستم شده، تو با #مقابله به مثل و فحاشی، از او پیش افتادى. اين كردار از كردارهاى من نيست، و به شيعيانم چنين دستورى نداده ام. از پروردگارت #آمرزش بخواه، و دیگر تکرار نکن. 📚اصول كافى ، ج ۴ ، ص ۱۷ #پاسخ_شبهات 💢 منشا #دین چیست؟ در مطالعات دین شناسی سوال محوری این است که #منشا بوجود آمدن #دین چیست؟ عموما اندیشمندان دنیای مدرن، علت گرایش انسان به #دین و گسترش #دینداری را در #ترس، #جهل_مردم و خرافات جستجو میکنند. در واقع اساس حرف این است که انسانِ ناآگاه از سَر ترسِ ناشی از وقایع طبیعی و بلایا خود را با #دین تسکین میدهد! کارل مارکس میگفت: دین در جهان افیون(تسکین) توده هاست و آنها را در برابر مصایب زندگی آرام می سازد. اما #شهید_مطهری با نگاهی متفاوت به موضوع منشا دین، تصویر دیگری را برای محققان ترسیم میکند. او منشا و علت گرایش به دین را #فطری میداند. نظریه فطری بودن دین مهمترین اصل مورد تاکید در آرای شهید مطهری بشمار می آید. «طرح این بحث به این #کیفیت که علل #گرایش مادی چیست، طبعا نمودار این است که ما مدعی هستیم انسان بالطبع نمی بایست گرایش مادی پیدا کند. مادیگری یک جریان مخالف طبیعت و #فطرت انسان است و چون برخلاف #اصل است باید به جستجوی علت آن پرداخت و از سببی که آن را برخلاف اصل و قاعده به وجود آورده کاوش نمود ... این نظریه، درست برخلاف آن است که در کتب » تاریخ ادیان« معمولا اظهارنظر می کنند. نویسندگان آن کتب غالبا به دنبال این می گردند که چرا بشر گرایش دینی پیدا کرد؟ از نظر ما گرایش دینی نیازی به پرسش ندارد. آن کشش فطرت است، بلکه باید کاوش کرد که چرا #بشر گرایش به بی دینی پیدا کرد؟»  📚علل گرایش به مادیگری، 47-46 این پاراگراف در واقع بیان مهمترین نظر شهید مطهری است که از آنجایی که او دین را #فطری میداند در نتیجه ذاتی انسان می باشد، گرایش به آن #مستغنی از دلیل دانسته و لذا به جای اینکه مانند دیگران به بررسی علل گرایش به دین و منشا دین بپردازند، با مسلم گرفتن اصل دینداری به بررسی علل گرایش به #مادیگری می پردازند.

🔴اَصبَغ بن نباته گوید: 🔆خدمت امیرالمؤمنین علیه السلام آمدم و دیدم آن حضرت #متفكر است و زمین را #خط مےكشد، عرض كردم: یا امیرالمؤمنین! چرا شما را #متفكر مى بینم و بە زمین خط میكشى، مگر بە آن (خلافت در روى زمین) #رغبت كرده اى؟ 🔅فرموند: #نه، بخدا، هرگز روزى #نبوده كه به خلافت یا به دنیا رغبت كنم، ولى فكر مى كردم درباره #مولودی كه فرزند #یازدهم من است، او همان #مهدى است كه #زمین را از #عدل و داد پر كند، چنانكه از جور و #ستم پر شده باشد. براى او #غیبت و #سرگردانى است (هر زمانى در شهرى بسر مى برد) كه مردمى در آن زمان گمراه گردند و دیگران هدایت شوند، 🔹عرض كردم: یا امیرالمؤمنین، آن سرگردانى و غیبت تا #چه اندازه است؟ 🔸فرموند: شش روز یا شش ماه یا شش سال، عرض كردم: این امر (غیبت و سرگردانى) شدنى است؟! فرموند: #آرى چنانكه خود او خَلق شدنى است (غیبتش هم قطعى و مسلم است) #ولى اى اصبغ #توكجا و این امر⁉️ آنها (كه زمان غیبت را #درك میكنند) #نیكان این امت با نیكان این عترت (خاندان پیغمبر صلى اللّه علیه و آله)اند، عرض كردم: پس از آن چه میشود؟ فرموند: پس از آن هر چه #خدا خواهد مى شود، همانا خدا را، #بداءها و #اراده ها و #غایات و پایانهاست. 📚اصول كافى جلد 2 صفحه 136 روایت 7 ☑️و اما در باب فرمایش حضرت امیر علیه السلام که به شش روز شش ماه شش سال اشاره کرده انده اند جا دارد که توضیح مختصر داده شود: ✅در روایتی آمده است کلام معصوم مانند قرآن هفتاد بطن دارد... لذا این روزها قطعا معانی متفاوتی دارد❗️

💠امام‌صادق‌علیه‌السلام: 📛از رفاقت و همبستگي سه گروه بر حذر باش : 1⃣ خائن 2⃣ ستمكار 3⃣ سخن ‌چين. 💢كسي كه روزي به نفع تو #خيانت میكند،روز ديگر به ضرر تو خيانت خواهدكرد. 💢كسي كه براي تو به ديگري #ستم مینمايد،طولي نمی ‌كشد كه به شخص توستم می كند. 💢كسي كه از ديگران نزد تو #سخن_چيني مي‌كند، به زودی زود از تونزد ديگران نمامي (سخن چینی) خواهدكرد. ❄️🌨☃🌨❄️