🕋 فرازی از دعای روز دحو‌الأرض اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِيَائِكَ وَ ارْدُدْ عَلَيْهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ‌. خدایا در فرج دوستانت شتاب کن و حقوق به تاراج رفته آنان را باز گردان، و قیام کننده بر حق را آشکار فرما. 📚 مصباح المتهجد، ج۲، ص۶۷۰ @madras_emb

#فقه 💡تبعیض در نوافل ❖ آیت‌الله محمدتقی شهیدی: ● آقای سیستانی در تعلیقه عروه راجع به تبعیض در نوافل فرموده‌اند: ۱. در نماز شب می‌توان فقط شفع و وتر خواند بلکه می‌توان فقط وتر را خواند. ۲. بعد ایشان این طور فرموده‌اند: «و فی نافلة العصر اربع رکعات بل رکعتین»: در نافله عصر می‌توانی چهار رکعت بلکه دو رکعت بخوانی. ولی در جاهای دیگر احتیاط واجب این است که اگر تبعیض کردی به قصد رجاء باشد. یعنی به قصد قربت مطلقه باشد، چون معلوم نیست که به عنوان نوافل یومیه پذیرفته شود. حتی اگر نافله مغرب را دو رکعتی می‌خوانید، قصد رجاء و قصد قربت مطلقه کنید. 🔹بیان وجه این دو نظر - وجه نظر أول: ظاهراً ایشان (یوتر) را در صحیحه معاویه بن وهب: «أَ مَا يَرْضَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَقُومَ قَبْلَ الصُّبْحِ وَ يُوتِرَ وَ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ يُكْتَبْ لَهُ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ» ظاهر در همان نماز وتر یک رکعتی گرفته است لذا فرموده می‌توان وتر را به تنهایی خواند. أما اینکه چرا می‌گوید شفع و وتر را جدای از هشت رکعت نافله شب می‌توان خواند: شاید وجه آن این باشد که ظاهر روایت این است که نماز شب همان هشت رکعت است. شفع و وتر نماز جدایی است و ربطی به نماز شب ندارد. بعد از نماز شب مستحب است شفع و وتر بخوانیم. خود خطاب شفع و وتر ظهور در استقلال نسبت به آن هشت رکعت نماز شب دارد. و این مطلب بعیدی هم نیست. - وجه نظر دوم: ظاهراً وجه فرمایش ایشان این است که: در نافله عصر روایت گفت می‌شود چهار رکعت خواند و از این معلوم می‌شود که بین رکعات نافله عصر ارتباطی نیست: هشت رکعت نافله عصر که چهار تا نماز دو رکعتی می‌شود در روایت می‌گوید می‌توانی بر چهار رکعت اقتصار کنی؛ که با این بیان ظهور در ارتباطیت این چهار نماز نافله عصر خراب می‌شود و لذا اطلاقش اقتضاء می‌کند دو رکعت هم اگر خواندیم اشکال نداشته باشد. ولی ما در نافله مغرب جواز تبعیض نداشتیم، جواز تفریق داشتیم: که بعد از مغرب دو رکعت بخوان و قبل از عشاء هم که یک ساعت بعد می‌خوانید دو رکعت بخوان. 🔹مناقشه در وجه نظر دوم: ولی انصافا از این روایتی که می‌گفت نافله عصر را چهار رکعت بخوانید ما جواز اتیان به رکعتین را نمی‌فهمیم: اول می‌گفتند هشت رکعت بخوان، دلیل گفت چهار رکعت می‌توانی بخوانی، ‌اما بیش از این ما بگوییم دو رکعت هم می‌توانی بخوانی، دلیل ندارد. و شاهد اینکه خود ایشان شش رکعت را اجازه نداده است. 🔺درس خارج فقه یک‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۵ @madras_emb