#فاطمیه ✳️ مجموعه جلسات معرفت افزایی "فاطمیه" 💠 معرفی کتاب «ظُلاماتُ الزهراء علیهاالسلام» 🎙آقای حسین نائینی 🗓 شنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۳ ✔️جلسه ۱ 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

🌹بيا صاحب عزاي فاطميه ▪️آیت الله العظمی وحید خراسانی: در عزای فاطمیه هر چه عزاداری کنیم «کم» است؛ ... دلیل این حرف: امیرالمومنین علی علیه السلام درباره مصیبت شهادت حضرت زهرا فرمودند: «هَذِهِ وَ اللَّهِ مُصِيبَةٌ لَا عَزَاءَ عَنْهَا وَ رَزِيَّةٌ لَا خَلَفَ‏ لَهَا» هر کار بکنید خلأ این مصیبت را پر نمی کند … #فاطمیه @madras_emb

🏴 حيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ أَنَّ الصَّادِقَ علیه‌السلام سُئِلَ عَنْ مَعْنَى حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ فَقَالَ: خَيْرُ الْعَمَلِ الْوَلَايَةُ وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ خَيْرُ الْعَمَلِ‏ بِرُّ فَاطِمَةَ وَ وُلْدِهَا. 📚التوحيد (للصدوق)؛ ص۲۴۱ #فاطمیه @madras_emb

🥀 بیا صاحب عزای فاطمیه ... ثُمَّ يَدْخُلُ اَلْمَسْجِدَ فَيَنْقُضُ اَلْحَائِطَ حَتَّى يَضَعَهُ إِلَى اَلْأَرْضِ‌، ثُمَّ يُخْرِجُ اَلْأَزْرَقَ وَ زُرَيْقَ غَضَّيْنِ طَرِيَّيْنِ‌، يُكَلِّمُهُمَا فَيُجِيبَانِهِ‌، فَيَرْتَابُ عِنْدَ ذَلِكَ اَلْمُبْطِلُونَ‌، فَيَقُولُونَ‌: يُكَلِّمُ اَلْمَوْتَى‌؟! فَيَقْتُلُ مِنْهُمْ خَمْسَمِائَةِ مُرْتَابٍ فِي جَوْفِ اَلْمَسْجِدِ، ثُمَّ يُحْرِقُهُمَا بِالْحَطَبِ اَلَّذِي جَمَعَاهُ لِيُحْرِقَا بِهِ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ‌ وَ اَلْحَسَنَ‌ وَ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِمُ‌اَلسَّلاَمُ‌؛ وَ ذَلِكَ اَلْحَطَبُ عِنْدَنَا نَتَوَارَثُهُ‌... 📚دلائل الامامة؛ صفحه ۴۵۵ حضرت امام باقر علیه‌السلام فرمودند: امام زمان عجل‌الله‌فرجه‌الشریف وارد مسجد (النبی) می‌شود ، سپس ازرق و زریق را از قبر خارج می‌کند و آنها را با باقی مانده همان هیزمی که برای سوزاندن علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم‌السلام جمع کردند می‌سوزاند که این هیزم نزد ماست و از یکدیگر به ارث می‌بریم. #فاطمیه @madras_emb

#فاطمیه 💠 باور به مظلومیت حضرت زهرا علیهاالسلام و شهادت حضرت محسن در میان اندیشمندان غیر امامی در قرون نخستین(۲) 🔹 از جمله اندیشمندانی که سخن از مظلومیت صدیقۀ طاهره علیهاالسلام به میان آورده، ابو اسحاق ابراهيم بن سيار بن هانی بصری مشهور به نَظّام معتزلی د. ۲۳۱ از برجسته‌ترین متکلمان مکتب اعتزال در دهه‌های نخست قرن سوم هجری است. ● عبد القاهر بغدادی د. ۴۲۹ با هدف نقد نظّام در شمار باورهای او می‌نویسد: او بر عمر خرده گرفت و پنداشت که او در روز حدیبیه در دینش به تردید افتاد... و فاطمه را کتک زد و عترت پیامبر صلی الله علیه وآله را از میراث محروم نمود. الفَرق بین الفِرَق: ۱۳۳ ● ابو الفتح محمد بن عبد الکریم شهرستانی د. ۵۴۸ باور نظام را چنین باز می‌گوید: عمر در روز بیعت بر شکم فاطمه زد چنانکه جنینِ درونش را سقط نمود. او فریاد می‌زد: خانۀ فاطمه را با هر کسی که در آن است به آتش بکشید در حالی که کسی غیر از علی، فاطمه، حسن و حسین در آن حضور نداشت. الملل و النحل: ۱/ ۷۱ ● صلاح الدین صَفَدی د. ۷۶۴ نیز در مقام انعکاس اعتقاد نظام می‌نگارد: عمر در روز بیعت بر شکم فاطمه زد چنانکه محسن را سقط نمود. الوافی بالوفیات: ۶/ ۱۷ ● دیگر از متکلمان شهیر قرن سوم ابو علی محمد بن عبد الوهاب جُبّائی معتزلی بصری د. ۳۰۳ است. در کتاب المقالات که بدو منسوب است باور امامیه چنین آمده: آنان می‌گویند: علی به اجبار و در حالی که ریسمانی بر گردنش افکنده بودند، با ذلت او را می‌کشیدند و توان دفاع از خود را نداشت با ابوبکر و از بیم قتل بیعت کرد،‌ آیا سخن جعفر بن عفان طائی را نشنیده‌ای که می‌گوید: أتبكي لحوراء المَدامِعِ طفلةٍ لطيفةِ طيّ الكَشْحِ طَيّبةِ النَشرِ وَيَنسَى علياً حينَ سِيقَ مُلَبَّباً وقيلَ لهُ: بايِعْ عَنيفا أبابكرِ آیا بر [فراق] آن دخترک سیه چشم نازک اندام خوشبو می‌گریی، و فراموش می‌کنی که علی را گریبان کشان آورده با خشونت به او گفتند: با ابوبکر بیعت کن؟! المقالات: ۱۴۸ 🔹 امامیه از کسانی که به آنها اعتماد دارند روایت می‌کنند که ابوبکر فدک را از فاطمه ستاند، و فاطمه به مسجد رفت و خطابه‌ای در نزد مهاجران و انصار ایراد نمود طبق پندار آنان... آنان می‌پندارند قنفذ غلام ابوبکر با پا بر فاطمه کوفت آن هنگام که بانو خواست از مسجد خارج شود،‌ و اینکه فاطمه را پشت در فشرد تا جایی که جنینی را که محسن می‌نامند سقط نمود. المقالات: ۱۵۰ 🔗مقتطفات تراثیة @madras_emb

#فاطمیه ✳️ مجموعه جلسات معرفت افزایی "فاطمیه" 📋موضوع: مروری بر معارف خطبه فدکیه 🎙استاد حجت الاسلام و المسلمین مهدی طالبی 🗓 شنبه ۳ آذر ۱۴۰۳ 🕦 ساعت ۱۰:۴۵ تا ۱۱:۱۰ ✔️جلسه پنجم 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

#فاطمیه ✳️ مجموعه جلسات معرفت افزایی "فاطمیه" 📋موضوع: مروری بر معارف خطبه فدکیه 🎙استاد حجت الاسلام و المسلمین مهدی طالبی 🗓 شنبه ۳ آذر ۱۴۰۳ ✔️جلسه پنجم 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

🌹 باور شیعیان نخستین پیرامون مظلومیت حضرت زهرا علیهاالسلام(۳) واعظ بلخی و اشاره به مظلومیت صدیقۀ طاهره علیهاالسلام: در گزارش ابن نجار بغدادی د. ۶۴۳ در شرح حال محمد بن عبد الله فارسی معروف به واعظ بلخی د. ۵۹۶ آمده است: برادرم علی بن محمود به من گفت: بلخی واعظ در مجالس خویش بسیار - و به تلمیح و اشاره - به صحابه بد می‌گفت. یک بار گفت: روزی فاطمه گریست، علی بدو گفت: ای فاطمه، چقدر می‌گریی؟ آیا من فدک را از تو ستاندم؟ آیا من حق تو را غصب نمودم؟ آیا من چنین و چنان کردم؟ و اموری دیگر از رفتارهایی که شیخین در باور رافضیان با فاطمه داشته‌اند. رافضیان حاضر در مجلس با شنیدن این مطلب صدا به گریه بلند کردند. واکنش حاضران در گزارش ذهبی چنین آمده است: رافضیان ناله سر دادند، دست‌ها را بر هم زدند و گفتند: احسنت، احسنت. لسان المیزان: ۷/ ۲۳۰ تاریخ الإسلام: ۴۲/ ۲۶۱ الوافی بالوفیات: ۳/ ۳۴۳ 🔗مقتطفات تراثیة 📌 مظلومیت اهل بیت علیهم‌السلام یک امر اعتقادی است، نه یک مساله تاریخی صرف. #فاطمیه @madras_emb

💠 روضهٔ مادر ما را خواندی، ولی از امام عصر عليه‌السّلام یاد نکردید. ● مرحوم آقای صالحی خوانساری نقل می‌کند: ایّام فاطمیّه، منزل مرحوم آیةالل‍ه العظمی گلپایگانی منبر بودم. گفتم: روز شهادت مادرم می‌خواهم سرم را برهنه کنم، هرکس هم در حدّ من است سرش را برهنه نماید. فوراً آیةالل‍ه‌العظمی گلپایگانی عمامه‌شان را برداشتند. بقیّه هم سرها را برهنه کردند. روضهٔ مفصّلی خواندم. ● از منبر پائین آمدم. رفتم دست ایشان را ببوسم و بروم؛ گفتند: روضهٔ مادر ما را خواندی، خوب هم خواندی، و روضهٔ ایشان در بین همهٔ روضه‌های معصومین هم تولّی است و هم تبرّی، ولی از امام حیّ مرزوق، امام عصر عليه‌السّلام، یاد نکردید! 📚ما سمعتُ ممّن رأیتُ؛ ج۲؛ ص۳۱۹ ❅أللَّھُـمَ‌؏َـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج❅ #فاطمیه #آداب_منتظران @madras_emb

#روضه ◾️«هَضْم» و «لَکَزَ» ❖ استاد معظم حاج سیدمحمدجواد شبیری: ● ... وَ سَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى‏ هَضْمِهَا فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ وَ اسْتَخْبِرْهَا الْحَال‏ ... الكافي؛ ج‏۱؛ ص۴۵۹ معنای هَضْم: - یک معنای هضم در لغت به معنای ظلم است. هَضمَه أی ظَلَمَه - هضم در یک معنای دیگر به معنای کَسَرَه است؛ هضم به معنای خورد کردن آمده است. - یک معنای دیگر هضم به معنای له کردن است. می‌گوید دارو غذا را هضم کرد یعنی له کرد و آب کرد. ● در روایتی که از جهت سندی می‌توان اعتبارش را اثبات کرد، اینگونه آمده: «وَ كَانَ‏ سَبَبُ‏ وَفَاتِهَا أَنَّ قُنْفُذاً مَوْلَى عُمَرَ لَكَزَهَا بِنَعْلِ السَّيْفِ بِأَمْرِهِ، ...» دلائل الإمامة؛ ص۱۳۴ معنای لَکَزَ: یعنی ضرب به جمیع جسد؛ یعنی تمام بدن را زدند ... 🔹برگرفته از مجلس عزای حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها؛ ۲۶ آبان ۱۴۰۳ #فاطمیه @madras_emb

#فاطمیه ✳️ مجموعه جلسات معرفت افزایی "فاطمیه" 📋موضوع: روش تاریخ نگاران سقیفه‌باور درپوشش خبری گزارش‌های فاطمیه 🎙حجت الاسلام و المسلمین سیدرضا هاشمی گلپایگانی 🗓 شنبه ۱۷ آذر ۱۴۰۳ 🕦 ساعت ۱۰:۴۵ تا ۱۱:۱۰ ✔️جلسه ششم 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام ❅أللَّھُـمَ‌؏َـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج❅ @madras_emb

#فاطمیه ✳️ مجموعه جلسات معرفت افزایی "فاطمیه" 📋موضوع: روش تاریخ نگاران سقیفه‌باور درپوشش خبری گزارش‌های فاطمیه ▫️کم رنگ کردن فضائل حضرت صدیقه علیهاالسلام ▫️سانسور و تحریف 🎙حجت الاسلام و المسلمین سیدرضا هاشمی گلپایگانی 🗓 شنبه ۱۷ آذر ۱۴۰۳ ✔️جلسه ششم 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام #سخنرانی @madras_emb