کتاب جهاد اکبر زندگی آیت الله حاج شیخ محمدجواد خراسانی #معرفی_کتاب @madras_emb

💠 حضرت آیة الله العظمی شبیری زنجانی: ما قائل به جبران شهرت اصلاً نیستیم .نوعاً اکثر شهرت‌ها بعد زمان شیخ طوسی است چون بعد از شیخ هیچ کدام به خودشان اجازه نمی‌دادند نظر بدهند. درس خارج فقه 74/07/05 @madras_emb

◾️ قالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ علیهما السلام: عَجَبٌ‏ لِمَنْ‏ يَتَفَكَّرُ فِي مَأْكُولِهِ كَيْفَ لَا يَتَفَكَّرُ فِي مَعْقُولِهِ فَيُجَنِّبُ بَطْنَهُ مَا يُؤْذِيهِ وَ يُوَدِّعُ صَدْرَهُ مَا يُزَكِّيه.‏ ▪️امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود: شگفتا از كسى كه در آنچه ميخورد فكر نموده و ميانديشد چگونه در آنچه بايد بفهمد و بداند نميانديشد (كه آيا اين علم موجب سعادت و نيكبختى او مى‏شود يا بدبختش ميگرداند)؟ پس شكمش را از آنچه بآن اذيّت و آزار ميرساند بازداشته و دور ميگرداند، و سينه‏اش را ميسپارد بآنچه آن را هلاك و تباه ميسازد. 📚 الدعوات (للراوندي)؛ص144 @dars_madras_emb

بررسی تاریخی روایی مسئله طلاق های مکرر منسوب به امام حسن مجتبی علیه السلام مولف: جمعی از محققین تعداد صفحات:۲۷ 📎 برگرفته از کانال کتابخانه برهان @madras_emb

❖ حضرت امام باقر علیه‌السلام فرمود: اگر مردم می‌دانستند زیارت امام حسین علیه‌السلام چقدر فضیلت و ثواب دارد، از شدت شوق جان می‌دادند و نفس‌هایشان از روی حسرت بند می‌آمد. 🚩 السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْن. 📚کامل‌الزیارات، ص142 @madras_emb

◾️ حدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ فَقَالَ: مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنْكَ فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ، وَ مَنْ آذَى اللَّهَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّه ▪️ابو خالد واسطی نقل می کند: زید بن علی بن الحسین در موقع نقل حدیث موی خود را به دست گرفته بود و گفت: پدرم علی بن الحسین علیهماالسلام فرمود در حالی که آن حضرت موی خود را بدست گرفته بود که پدرم حسین بن علی علیهماالسلام فرمود در حالی که آن حضرت هم موی خود را بدست گرفته بود که پدرم علی بن ابیطالب علیهماالسلام فرمود در حالی که آن حضرت هم موی خود را به دست گرفته بود که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند در حالی که آن حضرت هم موی خود را به دست گرفته بودند: یا علی هر کس مویی از موهای تو را آزار دهد البته مرا آزار کرده و کسی که مرا آزار کند البته خدای را آزار کرده و کسی که خدای را آزار کند لعنت خدا بر اوست. 📚 شواهد التنزيل؛ج‏2؛ص147 @madras_emb

... ننگ بادا به تو ای دهر، که نشناختی اش ▪️السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللّٰهِ، أَنْتَ أَوَّلُ مَظْلُومٍ، وَأَوَّلُ مَنْ غُصِبَ حَقُّهُ... 📹 کلیپ (ویژه شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام)🔺 پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله العظمی شبیری زنجانی مرکز فقهی امام محمد باقر علیه السلام

📚 بازخوانی گزارش دسّ و تحريف غاليان در پرتو کارکرد فرهنگی نهاد امامت ✔️ استاد سیدعلیرضا حسینی شیرازی #مقالات @madras_emb

🔹چکیده مقاله: یکی از دشواریهای پیش روی میراث حدیثی شیعه، ادعای وضع و جعل در نگاشت ههای کهن شیعی است. از جمله دستاویزهای این ادعا، دو گزارش در رجال کشّی است. بر پایۀ این دو گزارش، دوره ای کم وبیش 70 ساله از تاریخ حدیث شیعه، یعنی از زمان شهادت امام باقرعلیه السلام در 114 ق. تا زمان به امامت رسیدن امام رضا علیه السلام در 183 ق. با اتهام بزرگ وضع و جعل روایات به دست مغیرة بن سعید و ابوالخطاب و پیروان این دو، رویارو شده است؛ پدیده ای ویران گر که سرانجام توسط یونس بن عبدالرحمن، متوقف شده و میراث حدیثی شیعه به دست وی، پالایش می شود. @madras_emb

◾️ عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‏ أَنَّهُ قَالَ:‏ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ اللَّيْلَةُ فَاطِمَةُ وَ الْقَدْرُ اللَّهُ فَمَنْ‏ عَرَفَ‏ فَاطِمَةَ حَقَ‏ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ‏ لَيْلَةَ الْقَدْرِ. ▪️امام صادق علیه السلام فرمودند: «انا انزلناه فى ليلة القدر» ليلة، فاطمه‏ عليها السلام است و قدر، الله است، پس آن كسى كه فاطمه‏ عليها السلام را آنگونه كه سزاست بشناسد شب قدر را ادراك كرده است. 📚 بحار الأنوار؛ج‏43؛ص65 @madras_emb